人人都知八仙里有个拎着花篮长相清秀的蓝彩盒,可谁知道这位公认的女装大佬其实是个纯爷们。从唐末到现在,他靠着一张雌雄难变的脸和一身女相打扮,骗了世人上千年。 这事还得从蓝采荷的真实来历说起。始料续仙传、太平、广济都写的明白,蓝采荷男子也本命姓许,民间唐末五代的书生,长得眉清目秀,皮肤白皙,是个标准的奶油小生。 那为啥后来他却成了女装大佬,还总被当成女仙呢?归根结底就三个原因,长相太嫩,打扮太潮,行为太怪。 首先是长相,他拥有一副天生的无性别鲜颜,不同于传统男子的粗犷硬朗,蓝采禾红颜不老,永远是十五六岁清秀少年的模样,细皮嫩肉,眉眼柔美,不仔细看根本分不清男女。 你想啊,一个大男人长得比姑娘还秀气,往那一站自带女装感,老百姓自然容易把他当成女仙。 其次是他超前的穿搭,放在古代格外另类,常年一身破破烂烂的蓝布衫,腰里几根三寸宽的黑木腰带,一只脚穿靴子,一只脚光脚丫,手里永远提着个精致的小花篮,再拿个三尺长的大拍板,走在街上踏歌而行, 这打扮,哪个糙老爷们会这么穿,活脱脱一个美少女形象。最后也是最关键的一点,就是清代戏曲家的刻意改编。宋元时期,蓝采禾还是明确的男性, 到了清代,唱戏的为了舞台好看,凑六男两女的偶数吉祥,直接把蓝采禾改成了女性角色。就连清代学者赵毅都忍不住吐槽, 蓝彩河明明是男的,现在戏里硬改成女装,太可笑了。但老百姓看戏图热闹,慢慢就接受了蓝彩河是女仙的设定,甚至越传越广。那他好好的男人不当,为啥非要打扮成这样?其实一开始不是刻意 的,是天性洒脱,不拘礼法。他本是游方道士,看破红尘,不在乎别人眼光,穿破衣踏戈而行,把乞讨来的钱全分给穷人, 自己醉了就唱,醒了就逛,活得比谁都通透。老百姓看他长得美,穿的柔又心善,慢慢就把他当成了女仙。最有意思的是,他自己从不解释,反而乐在其中。 西游记里有个名场面,钟离权设黄粱一梦考验吕洞宾,蓝采禾直接男扮女装演吕洞宾的女儿。事后还吐槽, 最惨的是,我要男扮女装,就连他自己都承认是女装大佬,但就是不改。所以蓝彩河的女装是天性,是洒脱,是不被世俗定义的仙骨。他用千年时间告诉我们,真仙不分男女, 好看不分雌雄,心善,自在通透,才是最高级的仙。这位八仙第一女装大佬,至今还是无数人心中的白月光真仙。
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今天我们讲的是师姐仙里面最随性的一位,南彩河正经的师姐讲究个仪式感,要把整个流程走完才叫一个圆满体面。但南彩河的师姐随意的像出门忘带钥匙那么一样啊,喝醉了酒,躺在大街上没泪,人们把他尸体收敛下葬,第二天呢,又看见他在别的街上 唱歌跳舞的啊,后面回到他埋葬的地方,开关一看,啥都没有,只剩个破靴子,兄弟们帮我破一下五万粉丝吗?已经卡了两周了,很难受的。 说起来,南草河本来就不是普通人,按照东游记的说法,他的前世是赤脚大仙坐下的仙童,就因为在判到会上偷摘仙桃,又顶撞了王母,被贬下凡间历练。说白了,人家就是带着任务下来的成员,一满就得回去了。赤脚对他来说根本就不是修行的终点,就类似于走个过程的一个返程车票而已,走个流程就行了。所以说他在凡间的状态非常摆烂, 穿身破破烂烂的衣服,一只脚穿靴子,一只脚呢,又打个赤脚,手里拎个三尺长的大排版,天天在大街上边走边唱,跟个疯乞丐似的,讨来的钱呢,用长绳串着拖在地上散了他也不去捡,要么给穷人,要么就换酒喝了。有的人就是从小见到他的时候就那个样子,到了老蔡看呢,他容貌一点都没有变, 没有人知道他是从哪里来的,也没有人知道他活了多少岁,而且关键来了他的世界名,场面更是随性的没边了。传说里面,在那个酒庄里面喝酒喝的半醉,突然间听到天上有人吹箫的这个声音,抬头一看,一只仙鹤从云里面飞下来,停在他那个酒楼的栏杆上,南彩鹤呢就放下酒杯拍了拍衣服往这个后背上一跨就跟着飞上去了。临走的时候呢,他把身上的衣服啊靴子啊 衬衫腰带里面手手里面这个快板全部给扔下来了,跟下班打卡似的一秒都不想多待。底下的人呢抬头都看傻了,等反应过来想捡那些东西的时候呢,发现这个衣服啊靴子啊早就凭空消失了, 就像道教典型里面的文姐似的啊,就留下衣服当幌子增生直接飞升。这个呢就是世界线里面比较体面的路子。但别人文姐好歹挑个正经日子跟弟子交代下,后世他倒好,喝了酒呢即兴就解了,完全不挑场合。更有意思的是民间还有另外一个说法,说男才和他前世不是相同, 是范继良。这个范继良呢就是孟姜女哭倒长城的那个倒霉老公,说他死了之后呢转了好几次受了不少苦,这一世才功德圆满归位。要按照他这个说法让他几辈子攒下来的师姐经验可太丰富了。你看同样是师姐有人费尽心思演权衡,有的人呢喝了酒就下班了,就像折仙和普通修士的差距。那么问题来了,你觉得南彩盒和铁拐女哪个会厉害一点? 折仙下凡的师姐确实是不走寻常路,但下一位师姐之前先做了场大梦,梦里过完了一辈子荣华富贵,醒来之后呢下期呢就接着聊。

