没了张屠户就吃带毛猪的意思
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02:01查看AI文稿AI文稿俗话说，屠夫不宰五爪猪，木匠当面不寒霜。这句话里面藏着什么秘密？屠夫不宰五爪猪，木匠当面不寒霜。这个呀，是屠宰行业和木匠行业里面的一个普 遍禁忌。屠夫不宰五爪猪，啥是五爪猪呢？就比方说呀，咱们平时吃猪脚饭或者啃猪蹄啥的，如果仔细数一数，猪蹄上都是四根脚指头。 五爪猪呢，顾名思义，就是长了五根脚趾头的猪。传说呀，五爪猪是龙的化身，杀了会触怒龙身。也有人说呀，五爪猪把小猪蹄一伸出来，长得就好像人的手一 样，怀疑是还没能完全转世的人，这样呢，宰了不吉利。所以呢，如果杀猪匠碰到了五爪猪，不管给他多少钱，他都是不会杀这头猪的。除了不杀五爪猪之外，杀猪匠啊，也不杀破头猪， 带笑猪。啥叫破头猪呢？破头猪啊，就是黑猪头顶上有一撮白毛，或者白猪头顶上有一撮黑毛，这个就叫破头猪。杀猪匠看见破头猪是不会杀的。另外啊，杀猪匠看见带笑猪 也不会下刀，这个带笑猪，顾名思义，就好像是猪披麻带笑一样，比方说一头大黑猪，他偏偏长了一个白脑袋，这个就叫做带笑猪。杀猪匠如果看见了这几种猪啊， 那肯定是连连摇头，肯定是不会动刀杀猪的。因为杀猪匠认为，具有以上特征的猪啊，那都不是一般的猪，是天上的灵官猪， 说白了就是天上的神物在人间的化身。所以，杀猪匠宁可不挣钱，也不能去玩命啊。聊完了，屠夫不宰五爪猪，咱们再来聊，木匠当面不喊霜木匠当面不喊霜啊，就是说绝对不能当着木匠的面说爽这个字。比方跟木匠说 给我做几双筷子，给我打个双人床，像这种带有双字的字眼啊，是绝对不能在木匠面前说的。因为传说呀，木匠的祖师爷是鲁班， 他的小名就叫做双，所以当着木匠的面喊人家祖师爷的小名，这个呢，就是对木匠的不敬，也是对人家祖师爷的不敬。木匠不把窗户拆了，拿断桥铝抽他，就算给他面子了。好了，我是滑雪专家，你给点个赞，咱们下个视频见。
234中华民俗花式讲解砖家
05:57
03:18查看AI文稿AI文稿大家好，我是宝苏，好几天了，终于有时间出来拍个视频玩一玩了。离了张屠户要吃带毛的猪。 我们中国文化博大精深，同样一件事，你怎么说他怎么有理， 为了形容某一个人的伟大，来称赞他的功德，你可以说他是空前绝后，独一无二的，甚至离了他，那地球都不转了， 这只是一种羞耻的手法，有歌为凭，就像那个酒干倘卖无。一个拾荒老人捡了一个孤儿，一个小女孩， 把他抚养长大了。对于这个小女孩来说，那没有这个拾荒老人就没有家，没有家就没有他，歌就是这么唱。 但是咱可以换个角度想一想，没有这个拾荒老人，是不是有可能会有另外一个人，另外一个条件更好的人， 把这个小女孩拾回家，然后把她养大了，她的人生将是另外一种活法。再说了， 回到开始的那个离了张屠户要吃带毛的猪，那不能没有张屠户，还有王屠户、李屠户。 可能张屠户的手艺好一点，所以大家都会说离了张屠户要吃带毛的猪，其实也就是吹捧他手艺好。 就算没有张屠户，大家也不会吃带毛的猪，甚至没有所有的屠户 同样不会吃带毛的猪。猪，他也有其他的吃法呀， 比如说像其他的动物一样，牛羊兔子，它们可以剥了皮吃。这可不是那个赵丽蓉的小品，剥了皮吃不是那回事， 这是真实的可以，只不过对猪来说，拔毛可能比剥皮要好操作一点。那么能不能剥了皮吃呢？ 当然也是可以的，所以并不存在没有当头户就要吃带毛的猪，不要胡乱解读，点赞吧！
85宝叔
04:03查看AI文稿AI文稿大家好，我是岭顶禅道，俗话说呢，行行出状元，每个行业都有这个行业的佼佼者，当然了，这个 农村里边有一种行业哎，杀猪的这个回民里边叫阿訇， 当然我说的不一定准确，但是咱们这个农村里边哎杀猪的，咱们书名学名叫做屠户， 在咱们中国八九十年代，这个行业呢，非常盛行，也做了很多事情，就比如说我小的时候，咱们村里边有杀猪的，杀猪的呢， 都是白刀子进来，红刀子出去，这个人长得非常魁梧，非常强壮，职业杀猪很凶悍，很厉害。当时我想嘛，看到的这个人就心里边有一种凉气， 特别害怕，这也也就是咱们所说那种杀气，当了这个行业， 这些人呢，做了几十年，他们呢也不是什么都杀，也是很有一些讲究和禁忌的， 比如说五爪猪，流泪牛，下跪羊。首先咱说说这个五爪猪，五爪猪呢，你看正常的这个爪猪爪就是猪蹄，这个蹄呢是四个，看咱们吃猪蹄的时候知道啊，是四个， 如果说突然出现了五个这个这个杀猪的，这个屠户啊叫杀怕，他会给你讲出几十种道理， 即使当时想杀，给他多少钱他也不杀，因为呢他会讲出来说他们一个同行就是杀了一个五爪猪， 然后呢之后遭到各种各样的不幸，所以说呢，他是非常禁忌这个事情的，给多少钱也不杀五爪猪呢？据说是有人投胎来到这个世间来做一些事情，你杀了以后呢，就会有业障， 有业力影响你，所以说呢，这个他不敢去操作这个事情。当然也有说五爪猪是龙的一种哎，他是神仙的象征，更不要轻举妄动，所以说不能杀。还有就是一些老黄牛， 以前呀，这个杀牛的时候呢，还是比较人性，这个人呢，找个麻袋，把这个牛头，这个眼睛盖上，盖上以后呢，找木棍或者锤子使劲向牛头砸，这个牛瞬间倒地蒙了，这个时候就开始 杀，放下，但是如果说在你杀之前，这个牛啊，这个眼睛，这个泪大颗大颗的往下掉，这个时候呢，再厉害的杀罢，他也是从此就 把这个牛放过，不敢杀也是有讲究的，所以说不敢轻易动手，同样这个羊下跪， 这个在杀羊的时候呢，这个羊突然之间向你跪下了，这个情况也是好像有冤屈一样，所以说呢，这个 他也不敢杀，当然屠户呢，谨记，不仅仅是这些，很多种，当然了，咱们正常人这些事情，嗯，咱们是了解了就可以，咱不懂，当然作为他们来说呢，有很多很多的知识，好，今天咱们就到这。
11灵鼎阐道
03:35查看AI文稿AI文稿屠户在古代已经是很多人可望不可及的职业，不要以为屠户是下九流没人干，恰恰相反，屠户在古代属于家族垄断， 也是血缘传承，属于传内不传外，外人想入行要找人找关系，花大钱要各种孝敬才有机会。为什么呢？很简单，屠户饿不着， 吃饱是人类几千年来一直苦苦追求的时间， 吃肉自由也就二十多年的时间。主播的童年虽然过了饥饿的年代，但是吃肉还只是过年过节的专属，那时候的孩子们最期待的就是过年。 主播上学的路上，就有一家是村里的屠户，他每天坐在门口捧着个大碗，碗里是冒尖的食物，用脚趾头想都知道碗里不是青菜萝卜。那个时候他的那一碗荤菜是很多农村孩子的梦想， 而这已经是两千年左右的农村了。在古代，大多数人大多数时间都是饿着的，饿死人不是新闻，是常态。在这种背景下，屠户当然是很多人可望不可及的职业。 屠户不光卖肉，猪皮猪毛、猪血下水都能卖，还能待宰，开酒馆边角料碎肉下水也可以自家吃，基本上不缺荤腥。而且在古代，屠户也是稀缺职业， 平均三五个村才有一个屠户，一个镇子也没有几家屠户。屠户宰杀也需要官府的执照，不是说你想干就能干。虽然古代吃肉难，但是祭祀过节，有钱人的日常都需要肉。 屠户属于刚需，所以普通屠户他的温饱没有问题，基本不会饿着。如果是大屠户，手里有资金，还可以多种经营，甚至可以富甲一方。汉朝就有屠户，年入二十万，收入达到了千户猴的水平。 其实大家可以深入思考一下，古代为什么会把工匠、戏子、屠户、商人这些群体的地位刻意降低。其实原因很简单，为了社会稳定，因为这些群体相比农民，收入水平都不低。 古代是农业社会，农业人口占比百分之九十以上。在古代，农民辛苦一年解决不了温饱是常态。这样一对比，轻的是心态失衡，大家撂挑子不干，土地抛荒，严重的真有可能发生偏激事件， 甚至天下大乱。屠户因为职业问题，比一般人敢想敢干，在地方上也有势力，屠户也是门技术活，一般人还真干不了。他们长期给大户人家杀猪宰羊，关系网也很强大，有的祖辈都是屠户，根基更深。 很多屠户就是地方上的豪强，遇上动乱，他们往往是揭竿而起。所以很多王朝的开国勋贵都有屠户。 比如樊篱，就是西汉的开国勋贵，唐朝的张亮，林彦阁的二十四功臣之一，早年以图为业，后来投奔李世民，一路拼杀，位列林彦阁二十四功臣。 郭威，五代后周的开国皇帝，年轻的时候也是屠户。张琼，北宋的开国名将，也是屠户出身，曾经两次舍命救下赵匡胤。 在古代那个普遍生活水平不高的时代，屠户不愁温饱，是很多人梦寐以求的职业，他们甚至靠着职业成为地方豪强，甚至是开国勋贵。
143听雨散人
00:35查看AI文稿AI文稿为何清朝的屠夫连块排骨都吃不起呢？大家可能觉得守着肉案还能缺肉吃，其实真不是，那上好的肉全得拿去换钱糊口，自家灶台上煮的全是卖不掉的边角碎料。在当年这行，当被看做建业街坊买肉时客客气气，转过身就嫌弃人家杀生晦气，那点荤腥全是用脸面和尊严换来的。 如临外时里犯禁的岳父糊涂户，手里虽说不缺油水，可一碰到读书人，照样低三下四挨训斥。所以别再误解古代屠夫日子多滋润了，那可是用被人瞧不起的代价，才换点下脚料填肚子。真想实现排骨自由，除非投胎到王公贵族家。
109古卷风吟
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03:50查看AI文稿AI文稿帽蝶，同样是小时候被父母打骂，为什么有的人留下严重心理创伤，有的人却能健康成长，并与父母关系融洽？你先告诉我，一把菜刀在厨师手里和在凶手手里都是切下去，结果一样吗？不一样， 厨师切菜，凶手伤人，打骂也是一把刀。决定这把刀是工具还是凶器的，不是打了几下下手多重，而是刀柄握在怎样的动机里。心理学研究早就表明，体罚的频率和严重程度并不能单独预测孩子的心理结果，关键变量是孩子怎么理解这次体罚。 而这种理解取决于父母打人时传递的情绪信号。什么信号？两种完全不同的信号。第一种，恐惧和心疼。孩子冲向马路，爸爸一把拽回来，狠狠一巴掌打完，他的手在抖，眼眶是红的。 孩子虽然疼，但接收到的是清晰的爱和保护的信号。他记忆的不是打，是爸爸怕失去他。这种体罚很少留下创伤。那第二种呢？发泄和嫌弃孩子打翻一碗饭，或者一次考试没考好，父母冲上来又打又骂，骂他废物赔钱货。 这时候孩子接收到的不是我错了，而是我被嫌弃了。这不是管教，是把孩子当成了零成本的出气筒。创伤不是来自疼痛，而是来自被最依赖的人厌恶的恐惧。那为什么很多父母打完还要说一句，我是为你好？这句话造成的伤害，有时候比打本身更重。 他在心理学上叫认知失调，身体感受到的是攻击和排斥，耳朵听到的却是，这是爱。孩子的大脑无法同时处理这两条矛盾的信息，他只能选择一条，否定自己的感受，明明很疼，却说这是爱。明明很愤怒，却告诉自己应该感激。 这种自我背叛是抑郁和焦虑最深的根源。所以，关键不是打不打，是打完之后，孩子信不信自己被爱。对习正研究显示，初中生对父母体罚是否合理的认知，能在体罚和亲子关系之间起显著的调节作用。 如果孩子觉得他们打我是为我好，体罚对亲子关系的破坏会被部分缓冲。如果孩子觉得他们就是在拿我撒气，破坏就加倍。这个认知正是父母打人时的眼神、语气，打完之后有没有安抚？所有这些细节共同塑造的。 孩子不是根据力度来判断爱的，他是根据自己是否被当做一个人，而不是一个情绪垃圾桶来判断爱的。那些长大后和父母关系融洽的人，和那些一辈子走不出来的人，根本区别在哪？前者挨打时感受到的是我犯了错，但我是被爱的。后者挨打时感受到的是，我是一个废物，我不配被爱。 同样的行为，一个是救人的医生，一个是杀人的屠夫。而最讽刺的是，那些打着为你好的旗号发泄情绪的父母，自己往往没有意识到，那一刻 他们不是父母，只是一个在外面受了气，回家找弱者宣泄自己愤怒的人。他们打完自己的情绪释放了，孩子的创伤才刚刚开始。所以，这不是打不打的问题，而是打的背后是什么的问题。对 健康的管教有一条清晰的红线，父母是为孩子的利益而行动，还是借孩子的错误来释放自己的情绪，前者让孩子学会了界限，后者让孩子学会了恐惧。 而最隐秘的伤害，恰恰是很多孩子长大之后不把第二种当成了爱。他们在亲密关系里，会不自觉的被那些伤害自己的人吸引， 因为那种忽冷忽热的感觉，正是他们童年熟悉的爱的模样。谢谢你，帽蝶，我懂了。打在孩子身上的每一项，都带着父母内心深处最真实的东西。孩子忘记了你说了什么，甚至忘记了你打了他多少次，但他永远记得你眼神里的东西，是心疼还是厌恶，是保护还是发泄。 那一眼，决定了他一生如何看待自己，以及如何看待爱。对，记住管教以伤害的界限不在手掌抬起的幅度，而在心落下的位置。 爱是约束，不是释放。真正保护孩子的，从来不是那一次出手的速度，而是每一次出手之前，你是否先问了自己，我这么做是为了谁？
1396哈气的猫盾
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1.3万@“人性”的弱点
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