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09:48查看AI文稿AI文稿朋友们大家好啊，我是凯文大叔，是一段时间没有跟粉丝在视频里面见面了。有粉丝会问凯文，圈村是什么样子的呀？圈村是部队大院吗？ 可见许多新的粉丝可能对卷春不太了解，今天凯文就专门给咱们新的粉丝再来说说卷春吧，真是当年为了安置从大陆来台的军人看家卷而设置的。我上一个视频一样，那些很年轻就投身军旅的年轻人， 多数一开始的时候是为了抗日从军的，但后来他们没有想到，因为历史的原因，还有一些他们无法控制的原因。这些来自于大陆歌神的北背，他们踏上远离家乡的路，搭上了那一梢，他们不知道一旦踏上就再也无法 回家的船。嗯，抱着很快就可以回到家的期待，来到这个陌生的台湾。这里有各省的北北，大家一起住在圈村里面。 记得圈村呢，为了安置这些军人跟圈数，当时建制了两百八十五个圈村，总户数共有三万两千四百八十八户，到八零年代，据统计已经高达七百个圈村。 由于他们都不想在台湾久待，所以出奇。许多的圈村都非常简陋，而且很小，没有厨房，没有厕所。呃，每户大约只有十五平米到二十平米， 要同时挤下两个大人两个小孩在这里居住。在省圈村对于台湾当时本省人来说，那简直是一个超级神秘的地方。 对他们来说，这一群一九四九年从海下另一端来的外省军人，有的从吉隆港下船的时候，拿着脸盆棉被，穿着破烂的军服， 看起来比受想的日本兵还不如，但是有的呢，又坐着吉普车进出圈村，很是威风。圈村口经过，总能闻到各种陌生的美食香味。 而在这里呢，就住着一群说着几十种听不懂的南腔北调的外省人。当时圈村形成了一种有别于外面社会的小社会系统，对外封闭，对内 却极为包容。有很多本省妈妈怕孩子好奇，走进圈村，编出圈村里面有许多吃人怪兽的奇怪故事。读过小的时候，有不少本省孩子问 我，你们圈村里面是不是有很多怪兽啊？我总是偷笑的回答说，对啊，他们都躲在圈村的防空洞里面哦，吓得他们后来都不敢进圈村来找我玩。我以前向大陆同胞解释圈村是什么，都说像是北京的部队大院的概念， 但后来发现有点像，但是又不完全像。虽然圈村有电影院、食堂、小卖铺、托儿所、广播站，甚至还有防空洞， 可是呢，他们因为是来自于大陆各省五湖四海，他们远离家乡，跨海而来，跟所有在外漂泊的游子一样，心里是一座孤岛，迁徙着海峡另一端的家乡味跟亲人。老些年，那些老兵还是年轻人的时候，那时候的卷 村和北京大院最不同的地方就是过年的时候，不像北京大院，都回老家过年了。而这一群从大陆来台湾的年轻小伙子，他们想念家乡的美食，大家都拿出自己家乡的美食，每个人都夸着自己家乡的美食有多么好吃， 吹嘘着自己的妈妈做的比自己低到十倍二十倍，然后互相交流学习，后来也发展出融合过大陆歌声、美食经验的特殊美食口味。 其实当时台湾本省人对于大陆印象是比较模糊的，但对于圈村这些北北们可不一样。那时候像我这样的小毛孩，最喜欢的就是过年围炉的时候，听北北们说着家乡的一切，他们热爱着 的家乡，他们最常说的就是，哎，台湾的梨哪有老家的梨那么大，台湾的小溪哪有大陆黄河长江这么壮阔， 连老爸也常说，站在长江边看你甚至看不到边，他像海这么大。那时候的小学课本里面讲到祖国大好的河山，像一叶秋海棠的叶子，讲到青海的草原，一眼望不完。 讲到黄河长江流域的壮阔，讲到桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。 讲到杜牧江南春诗中的千里莺啼绿映红水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。对我们来说，或许只是其 在能够看到北北门口中的家乡有多么好，多么美丽跟多么满足，但是对于他们而言，却是深深刻在心里的景象。而那时候根本没有什么长辈，大家都是从大陆各省过来的，在台湾没有亲人，没有父母， 甚至没有兄弟姐妹，大家窝在一起过年，大一点的当哥哥当长辈。 听爸爸说，那时候村子里面的李贝贝、白贝贝他们是十四五岁就被抓来当兵的，过年的时候因为想爸妈，哭着喊着要回家，父亲那时候也才二十岁，抱着当时才十五岁的李贝贝， 李便便在父亲怀里痛哭，湿声哭喊着我要见爸妈。他跟父 父亲说，过年了，我不在，我爸妈会想我，他们会哭的。王哥，你带我回家好不好？我想回家。我记得父亲跟我说过，父亲当时回答他说，会的，王哥会带你回家。父亲说这句话，他一说就说了四十年。 李菲菲每年都会问王哥，我们会回家吗？父亲说，他每年都告诉他，会的，王哥一定会带你回家。可是呢，一年说的比一年心虚。 还记得老蒋过世的时候，圈村里的杯杯个个都愁容满面。老杯杯是在家里来回的多步，口里直喊，我不信，我不信， 他说要带我回家的，他说要带我回家的。湖南此地的许卑卑索性就嚎啕大哭起来，那个哭声半个圈圈的人 都能听到，啊啊，我回不了家了，我妈怎么办？他还在等我回家呢。 在老蒋过世之后，老爸再也不回答了，每一次李杯杯他们问，他只是抱着李杯杯，白杯杯他们哭， 或许他们知道要回家，恐怕今生都难了。想到他们当时想家的那个心情，我一边录视频，我就一边难过。我很难想象，那一种明知父母在海峡的那一端， 却永远见不得的心情，正符合那一句每逢佳节倍思亲。在台湾的圈村里面，更是应景而令人心酸的一句话，为他们的一项背景到一个完全陌生的台湾。每到清明的时候，许多老兵看到本省台湾人去扫墓， 他们心里更不是滋味了，有的看着四郎探母偷偷落泪，有的就朝着家乡的方向窑鸡或者思念亲人。有些人根本不知道老家的父母是否还活着，一年接着一年，他们的亲人也一年比一年老。 有的老兵回到老家，父母已经走了，他们只能痛哭流涕，懊悔不已，但是又有谁能 知道他们内心的痛苦跟无奈呢？他们何尝不想回家，如同慈悲悲离世之前在病他前对我说的那句话， 慈悲悲是为了抗日而从的军，我却一生就在异乡生活，饱藏思乡思亲之苦。我没有对不起国家，但是我却对不起我的父母。曾经在圈村里面的少悲悲， 他回老家探亲，那老家父母和妻子都已经不在了，而且大陆的妻子并未改嫁，反而是一直承担着凤阳婆婆的重担， 婆婆等了十年后过世日，不管打骂都拒绝改嫁。后来回乡探亲的人越来越多，有人告诉她，丈夫早已在台湾娶妻了，他仍然不敢相信，最终因为折磨跟平病含恨而终 给他下葬的只有一对恨邵贝贝定娃娃亲的铜锁。当邵贝贝回到台湾，一下飞机就抱着父亲哭着说，不在了，他们都不在了。 他接着泣不成声的说着，我是抗日虫的军啊，我错了吗？为何老天爷要这样对我啊！隔了一年，少贝贝就悲伤过， 都走了，这些隔着海峡的悲情故事一个接一个的在老兵的身上重演，一百万呐，现在只剩下两千九百多人还健在了，愿他们在天上不再有这些痛苦的记忆，愿他们在天上有亲人的陪伴， 还有着英雄式的表扬，不再孤苦伶仃。同胞们，凯文大叔，故事说完了，接下来我会持续不断的分享我们卷村里面更多北北们的故事，我们下一回见！
8021凯文大叔
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