粉丝2.2万获赞78.0万


哪怕寡人坐拥七百多万粉丝,但从来都不敢催更,因为生怕这一催就催出啥大事了。文赫武呵是寡人视频中最大的特色,所谓文呵,就是小酒怡情,三天一更新。所谓武呵,就是喝到喝不下为止的生死局, 三个月一更新。而这哥俩十次有九次都是在五贺,但每次视频都能变出一些花样。操,大哥一句是开头必不可少的口头禅, 没捞上几句家常,就开始战斗模式。人家喝酒是用小杯子,他俩喝酒拿的杯子是普通人的二十杯,而喝完酒后,又开始招酒喝,在你意料之外的地方, 说不定就藏着一大堆美酒。掀开床垫,藏着三十多箱酒,想喝冰酒,随手捡起身旁一根绳子,一大串用湖水冰好的啤酒就浮出水面,要是你还嫌不够的话,大哥就给二哥拉来一货车的啤酒。而两人直播喝酒时,也多次因危险动作遭到警告。 但寡人成为酒蒙子的背后,其实还藏着一段不为人知的心酸往事。三年前,二哥和女友到了谈婚论嫁的地步, 每天打好几份工挣彩礼钱,可没想到女方既抛弃了二哥,还卷走了他的辛苦钱,自此每天为情所困,借酒消愁。后来,他认识了愿意陪他喝酒的大哥,你听我说心事,我陪你喝酒酒,兄弟俩感情也越喝越好。但其实大哥也是可怜之人,早早的也离了婚,一个人生活。 但大哥看的开,根本就不会为感情发愁。可不管怎么样,就算有海一般的酒量,也最好不要贪杯,毕竟身体最重要。不知各位的酒量都多大?


文赫五赫敢敢出资!视频作者,寡人大哥大大哥大哥视频中的大哥为了制造效果,将喝酒文化夸张到了极致,拉了一大卡车的酒真是 是搞批发的吧!网友甚至对大哥的行为做了总结,如果大哥盲盒的话,视频断更三天,如果五核的话,直接断更三个月。小董温馨提示,这属于危险行为,切勿模仿哦!

刚刚发布的中央一号文件里面有你们一定关心的重要信息,我已经画出来了,好消息,一定要尽快的告诉各位老乡。文件第十四条明确提出,乡村建设是为农民而建,要因地制宜,稳扎稳打,不瓜分搞运动,严格规范村庄撤并,不得违背农民意愿强迫农民上楼。 第十五条继续把公共基础设施建设重点放在农村路、自来水、电、燃气、宽带、五 g 照明、文化体育村集客运站,这些都会更完善,城市里有的,以后乡村都会有。 第十七条针对的是教育、医疗、养老教育,乡镇寄宿学校办学条件要完善,乡村小学校要办好,县城高中要新建。而医疗呢,村卫生市要提升,乡村医生的水平要提升,乡镇卫生院和县级医院也要提升。各位 注意,城乡基本医疗保险要完善统一。还有就是养老县乡村衔接的三级养老服务网络要健全,村级幸福院等等的这些养老服务设施要建设。 农村从孩子到老人,文件里都考虑到了。那么问题来了,这么多的建设钱有保障吗?我们来看文件第二十条,继续把农业农村作为一般公共预算优先保障领域,中央预算内投资进一步向农业农村清洗。 解决好三农问题是全党工作重中之重。老乡们放心,这些好政策呀,在接下来的五年会逐一落实,咱们的日子越来越宽敞。


朋友们,每次我直播的时候呢,都会有很多粉丝朋友反复问我很多相同的问题,你是哪里人?你多大了?你是和尚吗?当和尚很赚钱吧?你喝酒吗?你喜欢女人吗?你有女朋友吗?你可以结婚吗?你开的是什么豪车等等问题。 我一九八七年出生在山东家乡一个普通的农民家庭,因为父母的艰辛与不容易,所以呢,父母希望我能通过读书 突破阶层,改变命运。相比读书呢,我更热爱武术,父母担心我最后文不成武不就,所以呢,被迫无奈,及时止损,只能接受我弃文从武。 俗话说,穷文富武,不管是学文还是习武,想搞出来一点名堂,都需要投资付出,而这对于我的家庭条件来说呢,都是一笔 不小的费用,并且这已经超出了我父母的能力范围。父母爱我,他们不舍得让我跟着受苦,我也爱他们,我也不忍心让他们为我受累,所以呢,我决定自己闯出来一条路。 我从小呢就向往少林寺,长大以后呢,才知道电影剧情和现实生活是两回事,只要和人打交道呢,就离不开人情世故。如果没有关系,没有背景,没有资源,没有本事,就很难进入少林寺。 而我呢,却很幸运,我就是靠自己的执着和那股闯劲进入了少林寺,所以每次回忆过去,我都怀着感恩的心,把这份幸运理解成福报。我刚到少林寺的时候,每天啊都要干很多活,帮着烧高香,在这 开膛打杂,行膛受伤经经常会被烫伤。我没有关系,没有背景,也没有钱,所以呢,我只能靠勤快人品赢得大家的好感,获得更好的发展机会。 有一天,我忙里偷闲去甘露台看武僧训练,我看到他们帅气的动作,既羡慕又想跃跃欲试。后来呢,终于鼓足勇气, 没有跟任何人打招呼,直接展示。就是这一次展示,我赢得了领导和武僧们的重视与喜欢,我也成功的被选拔到武僧团。 在以后的日子里,我除了练功学习,就是演出于接待。一种生活过的太久了,就想换一个环境,换一种生活方式。这个时候呢,少林寺的领导要派我去美国教学。 与此同时呢,有个师兄问我,想不想去澳门赌场跟老板当贴身保镖?去美国教学还是去澳门当保镖? 从现实的角度选择,我不知道该如何权衡利弊。我遇到事情从来不和父母商量, 我总是报喜不报忧。最后,我靠感觉做出了选择,决定去澳门去感受一下外面的世界。我跟随少林寺参加过很多演出,接待过很多领导。我在澳门呢,也接触过很多成功人士,也见过很多很多钱, 出门坐豪车,睡觉住豪华酒店,饿了就吃珍羞美味。我最初去少林寺,不是因为信仰,是想通过学习功夫改变自己的命运。往小了说叫出人头地,往大了说叫光宗耀祖。 长大了才知道,少林寺是我的福地,我在那里学到了功夫,也学会了感恩,还学到了知识。在外面待久了,我觉着外面的世界虽然精彩,但是外面的世界也有很多的无奈, 经历才能成长。选择大于努力,我决定征战擂台。所以呢,在二零一一年,参加了武林风的百姓擂台,通过比赛和实战,我找到了自己的不足。我开始遍访名师,四处求学。我学过自由搏击、 拳击。二零一四年,我也曾去泰国学过泰拳。二零一六年,我在和西班牙拳手鲁本的比赛中, 右臂意外粉碎性骨折。然后呢,我咬着牙,靠着顽强的意志力打满三局,最后呢,以微弱的优势点数获胜。这场比赛让我被迫退隐全。 所以呢,我回到少林,修养身心,反求诸己,对过去的人生做了一个总结。我虽然弃文从武,但是我从未放弃学习。我去过很多地方,也见过很多人。我身在佛门,也曾经历过滚滚红尘, 所以,我对待大千世界,芸芸众生有不一样的视角和感受,我可能看的更深刻,更通透。 往后余生,用出世的心做入世的事,看山河,看大地,看众生,增广见闻,参访善知识,品世态炎凉,感知世事无常。

不读水浒,不知天下之奇。水浒传这部作品,它深藏着社会的冷暖,人性的明暗。梁山一百零八位名将,历来对他们的评价都有很多争议,有人说他们是好汉,有人说他们是宋朝的古惑仔。 童年时看水浒,看的是热闹,长大了看的不再是打打杀杀,也不再是快意恩仇,而是为人处世的方法和智慧。 宋江面貌黝黑,无短身材,文不能文,武不能武。按我们现在的说法呀,就是没形象,没背景,没资源,没专业,没学历,要啥没啥, 但他却能当梁山老大。为什么呢?小时候想不明白,总觉得他很无能,总觉得 在梁山,好汉很多大英雄都比他强。长大了才读懂宋江,他高瞻远瞩,深谋远虑,不愧是梁山首领。水浒传英雄牌作刺,前后发生了若干事件,其中有一个呀,特别重要的事件 就是宋江输了一杆大旗,上面上写着四个大字,替天行道。这件事是不是挺有意思呀?他明明是劫道的团队,他非要讲这个行道的事情, 这强盗不光会打架,强盗还要讲文化,啊哈,他明明是抢人家,他非说不是强。他说我们这叫有组织武装募捐,他要是捐,我们代表人民感谢他,他要是不捐,我们代表政府教育他,他要是敢反抗,哼, 代表月亮消灭他,哈哈哈,他搞的就是这样的工作。那为什么宋江要做这样的工作呢?很简单,就是团队中呀,有一些引领前进的高人,他们站得高,看得远,帮我们指明方向,指明未来。高人最大的需求是什么呢? 一句话,千里马不要草料,千里马要的是草原。你给我一个草原,我能带来草料?你整天的喂我,我又不是猪,我又不是驴,我转身就走了。 就像为什么跟有些人谈钱的问题,人家对你谈论的这个话题内容呀,持之以鼻,就是因为人家把自己定位是千里马,不要草料,要草原。所以宋江明白,梁山团队有很多都是像千 千里马一样的英雄人物,你要跟大英雄林冲、武松这样的人,你跟他讲抢钱、挣钱,多搞钱,吃饱喝足过好日子,那他们转身就走了。 所以对这种英雄好汉,你就得谈理想,谈信念,谈文化价值观。这叫旗帜上写理想,没有理想留不住高人。就像我们现在有很多人 天天做这个垒砖和泥的工作,简单乏味。但如果领导能站出来给大家讲讲壮丽的大厦, 讲讲我们这个楼盖成了之后,世界第几,对国家民族有多大的意义,那他们听完以后呀,热血沸腾。那么光讲情怀,讲理想,能不能行了?也不行。 有很多人讲了也没成功,没得到赞,反而得到了嘲笑。那是因为在这个世界上,高人少,俗人多。 对于普通人来说呢,工作就是为了收入,为了养活自己,多给多干,少给少干,不给就不干,就这么简单。你给我讲那么多情怀干什么?那是你们领导之间的事,跟我有什么关系呢? 所以说,对这样的人啊,要使用策略,手上给实惠,真金白银,旗帜上写理想,留高人,手上给实惠,留俗人。俗人也很重要呀。 有人说,我不想要俗人,我都都想要高人。你一个团队不能只有高人,没有俗人。那就比如说,你大楼里的卫生谁来搞?门口的保安谁来当?食堂里的饭菜 谁来烹调?一线城市如果没有保洁阿姨,没有环卫大叔,三天之内这座城市就臭了。一座大厦可以没有明珠,但不能没有地级。一座金字塔,如果没有明珠,那只是遗憾。如果没有地级,那就是灾难。 团队可以有遗憾,但不能有灾难。所以说,满足俗人的需求是保持团队稳定的一个重要因素。没有高人走不远,没有俗人走不稳。维持稳定,保持安稳,最重要的工作就是满足俗人的需求。 宋江带团队啊,这两边都做到了,但是还不够,还要嘴上讲感情,人人都是好兄弟,因为没有感情,留不住身边人干大事啊。 不光要有高人和俗人,还要有身边人。感情是润滑剂,感情是凝固剂,感情是催化剂。有了感情,建设一个团队的战斗力才会成倍的提升,整个团队才会抱团。 所以宋江这个领导带团队的智慧啊,非常值得我们去学习。小时候看水浒,怎么都想不通宋江他为什么要投降,他不投降不行吗? 感觉他真是太傻了,不懂官场的黑暗,为了自己的功名利禄,牺牲了那么多的兄弟。现在读懂了,根本不是宋江要投降, 而是作者要投降,我们要跳出书本看内容,因为作者不投降,他没法往下写了呀。宋江投降,体现了中国传统知识 分子在斗争过程中的软弱性和妥协性。作者如果不投降,接着往下写,宋江反朝廷,造反成功了,自立政权了,那么这本书也就传不到今天了。 历次文字狱早就给他烧了,在纪晓岚他们搞四库全书的时候,就要把它烧掉。四库全书既是中华民族一次文化盛世,也是中华民族一次文化灾难,不符合主流价值观的一律烧掉。 如果水浒传写造反成功了,他肯定躲不过历代封建帝王的那把火。不得不说,作者的写作功底实在是令人钦佩。 他巧妙地把宋江包装成了只反贪官,不反皇帝,忠君爱国。他讲的是造反的事,但打的是忠君爱国的 喜好。宋江投降这件事,既包含了知识分子阶层的心理状态,也包含了中国文化发展的规律。所以最后这本书才能传到今天,成为了四大名著之一。


陕西各地方言教学现在开始,有请各地参赛选手用家乡话介绍一道家乡美食,削面,臊子面,面皮拉黑桶面。 各位选手请听题。第一题,你到底想干嘛?你到底想弄啥?你想咋?你想做啥?你是要咋着?你想做啥?第二题,东西掉了东西掉了行,不?错了,东西掉了 都是烫的。第三题,这也太美了吧?美太太嫽的很,太搬家了,可美了吗?你要咋样?第四题,你今晚吃了什么? 你今黑吃的啥?你今晚吃啥了?你黑了吃啥?你今黑要吃啥?你今黑吃啥?第五题,最后一题,聊天谝闲传谝闲传谝浪吗?浪花谝谝闲传。

历史武将最高?是啊,中国有一句话叫文无第一,武无第二。所以呢,武将我们只看最高荣誉,那毫无疑问就是中午。 虽然说萝卜青菜各有所爱,但是从东汉开始的每一个历史阶段,最具传奇色彩的名将,基本都拿到了这个称号。例如三国时期的诸葛亮,唐代的郭子怡,宋朝的岳飞、韩适中,大明王朝开国第一猛将常玉春等等。 判断一个嗜好是不是顶级,就要看他是不是包含了最顶级的人。纵观中国历史,以综合的维度,也就是战绩、官职、历史评价,以及个人最后的结果来说,郭子怡如果认第二,那大概就没有人能认第一了。 郭子怡虽然说是中堂第一人,甚至被誉为再造圣堂。但是如果说光能打,无论是风狼居区的霍去病、李静、兰玉,还是同时带无敌的白起、韩信然、 陈庆之、高长功等等,郭子怡似乎都还有所不及。但是你要说到一个人的终身评价,五福俱全的郭子怡,无愧是历史第一人。所谓的五福,就是长寿富贵、安乐善终,多子多孙。 这么一个平定的安禄山之乱,功高正主的人,还是一个武将,最终能够安享晚年,生活奢华,子孙,妻妾满堂,并最终得了个善终。相比于年,跟饶兰玉这样的人,不可谓不是一个奇迹。 所以啊,有这么一个郭老爷子顶在这边,再想有一个群体的嗜好,想要超过中午,那基本就是痴人说梦了。更何况还有岳飞和诸葛孔明在呢。

文喝和武喝有啥区别?那在咱们的概念里啊,文喝是文质彬彬的小口喝酒。这个过去说这个文品啊,竞逐这个,若有所思。呃,细品小酒, 武河就不一样了,叫豪饮大碗筛来啊。就是尽显文人跟这个武将的这种区别。文人拿扇子是什么样?一般都是九尺扇开九十度口青山。这个衣领。那武将 大扇子咵一打开了,砰砰的这个山肚子啊。就是说这个意思啊。就是当时文武在中国的文化里边,区别的划分的很细,而且尽显文武风采。那么这两款酒呢?咱们大可以用这个 服饰和补子来决定我们今天喝酒的氛围。拿蓝瓶尽显优雅,拿五红瓶尽显上午之风豪迈。

聊一个有趣的话题啊,谁是唐代最伟大的诗人?我们现在老说文无第一,武无第二,那武无第二很容易理解,你比方说金庸的小说东邪西毒,南帝北丐 啊,明明都已经是一代宗师了,还搁那天天练啊,为啥呢啊?因为人人都想争第一嘛。那文无第一句话对吗?好像也不完全正确。你比方说初唐四街啊,亡羊卢禄、杨囧排第二, 他就很不高兴,凭啥排第二啊?他说自己是愧在炉前,齿居王后。前半句呢是客套话,谦虚一下,后半句是他内心的真实想法。 你看,文人也是有一较高下的。在今天我们一说起谁是唐代最伟大的诗人啊,一定会说,李白跟杜甫呗。那李白跟杜甫到底谁更伟大一点呢?千百年来讨论不断啊,还隐身出了一个学术问题,李杜忧烈论。我们都说李白 还是浪漫主义诗人啊,但在现实生活中,李白没有这么浪漫,还是挺现实的。李白这一生呢,结过两次婚,两个妻子都是前宰相的孙女,一个姓许,一个姓宗。这两次婚姻呢,李白都是倒插门当上门女婿啊,一辈子没穷过。 杜甫正好相反,一辈子是穷困潦倒。他说自己朝叩父儿门,暮随匪马尘,残悲与冷志到处前,悲心非常惨,天天都去吃人家的剩饭。由此可见,两个人的物质生活是天差地别。 我们再看两个人的精神追求。杜甫经常写凤凰七岁思济状,开口永凤凰。李白呢,经常写大鹏鸟, 大鹏一日同风起,扶摇之上九万里。这两种鸟都是虚构的,大鹏是道家的庄子创造出来的,是一种出世的象征,是要解放自我的。凤凰呢,是儒家的祥, 是入世的象征,是要拯救苍生的。那除此之外,他俩还有什么不同呢?李白在生前就已经是名扬天下,仰慕者无数。 而杜甫呢,恰恰相反,杜甫这个人有个特点啊,他不吝啬赞美他,老夸别人的诗写的好,但是从来没有人夸过他啊,以至于杜甫在临终前说,百年各自苦,不见有知音,辛辛苦苦写了一辈子的诗,从来就没有人对自己做过高度的评价。但是时间是最公正的。 到了中堂呢,杜诗慢慢受到了重视。当时有两种声音啊,一种是以韩愈为代表的声音,李杜文章在光艳万丈长啊,他认为李白和杜甫同样伟大。另一种声音呢,是以原白为代表的, 他们认为李白不擅长写长篇的牌律,所以认为杜甫要比李白高。到了宋代呢,苏东坡认为李杜都很伟大,但是对二人有一些薄贬, 他认为李白在政治上很糊涂,晚年加入了永王的叛军,反过来,杜甫没有这样的缺陷。杜甫一生都是忠君爱国的, 你看,不论是唐代还是宋代,中军爱国都是不可质疑的道德准则啊。乃至到今天,虽然已经没有君王了,但是爱国依然是全社会毫无例外的道德准则。苏轼说,李白的诗当然很好,但是有一个缺点啊,就是李白的诗传到了北宋,其中混进了一些伪作。 原因就在于李白的诗不够精炼,随意挥洒。而杜甫的诗呢,就完全不同,千锤百炼太过经典了,别人的诗是没有办法混进来的, 所以苏轼判断在艺术上,杜甫是要高于李白的啊。应该说苏轼的判断基本就代表了整个北宋文坛的判断了。再到明朝王世珍,从阅读感受上说,十首以前少林较难入,如果只读十首,比较 容易接受的还是李白。那如果你读的比较多啊,读一百首以上,那么青莲叫逸倦,李白会腻啊,会让你产生厌倦感,而杜甫不会。有没有发现啊,随着时间的推移,杜甫越到后面地位越高,为什么会这样呢?一言以蔽之,因为二人对后世的诗歌发展的影响不同。 李白不能学,不服能学。李白是天才,那天才怎么学呢?用代建业老师的话说就是,李白乘舟将欲行,你让我怎么学?我总不能说代建业乘舟将欲行吧,那相反,杜甫就能学。 在唐诗的历史上,这位着力千古的一代宗师,哺育了无数的后来者,韩愈、孟郊学到了杜甫的雄劲比例,后来二人也成为了一代宗师,开创了韩孟师派。元整和白居易呢,学到了杜甫的真,而用最率真、最显白的语言写诗,关心时事,看见不公平的现象就要 十书生义的呐喊出来,就像杜甫当年写三弟三别一样,后来他们也成为了一派宗师,创立了圆白师派。当然,学的最像的还是晚唐的李商隐,他的诗意境、魂容,钟爱缠绵啊,对天地万物无不饱含着深情。 王安石说,学杜甫,真正学到家的也只有李商隐。到了北宋,杜甫又被封为江西师派一组三宗里的一组。正因为杜甫对后世的影响巨大,所以后任对杜甫的评价自然也就越来越高。当然了,这些都是古人的看法。 在今天呢,我们都认为李白和杜甫是同样伟大的,他们是中国诗歌史上的双子姓啊,两颗都是恒心。可如果现在你手中只有一张票的话,必须要投给一个,你会投给谁?

如果说我们只看三国演义的话,你可能会得出这么一个印象,就刘备这个人啊,既不能文,也不能武,只会跑,是只会哭,甚至还有点虚伪。 可是如果刘备真的是这么样一个人的话,他怎么可能成为一个开国的皇帝呢?那些个五虎上将啊,卧龙凤雏啊,又怎么可能跟着这么一个人混呢?所以你看,这有一个三国志的先主传,我们今天呢,就来还原一下刘备他到底是个什么样的人。这里边有这么一句, 少语言,善下人,喜怒不形于色好交接,好暇年少真复制。首先少语言就是刘备这个人啊,话不多哎,所谓水深流缓人贵语迟嘛,你看我们身边啊,这打小就话 特别多的人,他长大了没什么大出息,要么就去说相声,要么就来当导游了是吧。喜怒不形于色是说刘备这个人啊,非常的沉稳,沉得住气哎, 所以他绝不可能是三国演义里边写的那样整天哭哭啼啼的形象,哎,那么善吓人,是说刘备啊,善于放低自己的姿态,为人谦恭, 礼贤下士。有一个叫张松的,他是受刘章的之托呀,带着后礼,本来是要去巴结曹操的,结果曹操当时刚刚统一的北方,有点飘,是吧,他又嫌这个张松呢长得丑,于是呢,就很 傲慢,张松只能来找了刘备,可刘备是以礼相待啊,张松那很感动,后来为刘备夺取西川是出了大力,甚至还搭上了自己的性命。 还有一个叫刘八的,他是长沙凌凌的人,非常的有才学,但是呢,非常的傲慢,当时刘表去征兆他,他就不愿意,在两百零八年, 刘备不是被曹操追杀吗?邪名渡江的时候,大部分的金枪士子啊,都选择了追随刘备,唯独这个刘八,他看不上刘备啊,一个人往北去投奔了曹操,曹操呢,就派他来接管京南三军, 结果没过多久,这荆州不是让刘备给占了吗?刘八呢,他又不愿意为刘备效力,这诸葛亮都劝不住啊,他宁可往下经过胶州,绕着云南,到了四川这边来,就躲着刘备走啊,去跟 刘张混。哪知道没过多久,刘备就打到了成都,这刘派也很郁闷,但是刘备啊,特意的下令下边的人谁也 不许伤了刘八,谁要是伤了他,我以你三族,你看并不说因为你看不起我,我就不用你了,我就得用你,怎么着吧。结果刘八还不是乖乖的就归顺了吗?哎, 而且刘备啊,还是好交接,豪侠,张飞,关羽这样的人才叫豪侠,豪侠跟谁玩也是跟豪侠玩嘛,不可能跟一个小嫉妒长这个又虚伪的人一块玩嘛。所以刘备啊,他一定是个很豪爽的人。 当年他在做平原相的时候,有一个叫刘平的就特别看不惯刘备,甚至还买通了刺客来刺杀他。 刺客一登门,刘备也不知道啊,还是当平常的客人一样,给他好酒好肉好招待,还跟他很坦诚的交流。这一番交谈下来啊,这刺客觉得呀,刘备这么好的人,我怎么能杀他呢, 就把事情原原本本的还跟他说了。然后后来这个北海像孔融啊,就是打小让梨的那个,孔融被黄金军给围了,就派太史慈杀出重围来找刘备求救, 刘备就说了一句话,说,呦,孔融居然还知道天底下有我刘备这么一号人物,二话不说带着他仅有的三千人马就去把孔融给救了。在一百九十三年,这曹操不是给他父亲报仇吗?屠徐州杀了好几十万人啊,把陶谦也给围了,陶谦 这正在是这是发愁的时候,又是刘备带着他的仅有的四千人马杀过来解围,当然后来是因为成功和吕布不是造反吗,曹操就退了兵了。但是陶谦很感动啊,不仅送了他四千单央兵,还在临死之前摆徐州 托付给了刘备。所以你看刘备之所以有那么多人愿意跟着他一块玩,是因为他很仗义,而且刘备这个人啊,他一生经历非常的坎坷,他打二十四岁开始起兵,战过黄金,哎,也是九死一生, 投靠过公孙赞,也做过徐州墓,也被吕布两次三番的背后捅刀是吧,搞得他妻离子散的,然后投靠了曹操,跟曹操一块煮酒论英雄,结果一代赵事发吗,他跟曹操也成了对头,三番几次的让曹操杀的是 这个丢盔卸甲的,然后就去了袁绍那,结果官渡一战把袁绍又让曹操给灭了,好不容易跑到汝南,又让曹操追杀,最后去到了刘表那,在刘表那待了好几年,哎,这当中虽然也斩过车咒,也烧过伯忘,但是 绝大部分时候是败的多胜的少,大半辈子几乎都在疲于奔命,到了四十七岁还一事无成呢,那会的人平均寿命也就四十多岁。但是尽管是这样,刘备也从来没有放弃过,在四十七岁这一年了,人家还发明过一个成语 叫避肉附身,就是他看见自己大腿上这块赘肉长出来了,这人到中年长点赘肉,他不正常吗?可人家刘备不,他痛哭了一场啊,哎呀,你看我的理想啊,我的抱负啊,都一都 没实现呢,我怎么能这样荒废呢?哭完了之后,他痛定思痛去做了他这一辈子当中最重要的一件事,他去三顾茅庐,请出了诸葛亮,你要知道诸葛亮比他小整整二十岁啊,哎,也没什么太多的名头,更没有什么战绩,对吧?但是刘备很 毕恭毕敬的听他那指点江山,觉得他说的对,觉得他就是个人才,立刻把他拜为军师。打这以后,这刘备的人生就开挂了,战赤壁,取荆州,夏西川,夺汉中,这当中也是各种险象环生,但是 他都扛过来了,最终成就了一番辉煌。所以你看刘备这个人,他能够沉得住气,也能够扛得住事,也经得起挫折,永不言败,是百折不挠,这才是一个成功者应该具有的特质啊。 而且刘备在临死之前还对他儿子说了这么一番话,说勿以恶小而为之,勿以善小而不为,其实也是告诫我们后人,成败先不论,首先我们得让自己成为一个善良的人。