今天我们讲玄武。相传天之四灵,镇守,隘于四方。玄武坐镇北方,有斗牛女婿威士,被北方七秀凝聚而成, 五行属水,执掌龙东寒明,主潜藏,固守厚德,是四灵之中最为沉静厚重的玄冥灵神。上古先民仰望北天,七九星鬼交织,形如龟蛇相缠,玄黑幽髓,故名玄武。 玄武并非单一异兽,灵龟为体,灵蛇相绕。龟象征恒久固守,通晓存亡之道。蛇代表幽冥暗流,阴阳隐机, 龟蛇合体,兼具阴阳二气,独得北方玄冥水气。玄武通体玄甲附身,隐于寒雾深渊, 不似青龙腾云,白虎啸也。朱雀阵雨,场景幅深水幽冥,内敛锋芒 似凌群,四世天道轮转,玄武独掌北方,东藏寒冬,阴气鼎盛,万物折服修养,天地归于静谧, 正和玄武潜藏守禁的本性。北方为幽冥门户,联通皇权寒渊,玄武镇守阴阳交界,镇伏水底,经怪地下邪祟,守护水土安宁。 水为生灵本源,玄武亦象征厚德载物,涵养百川,蕴藏生生不息的内在生机。道教尊玄武为执灵神君,镇守北方。 后世玄武信仰逐步演化,衍生出真武大地一脉,成龟蛇,玄冥之根基。 风水之中,建筑后方为玄武位,以高大稳重,连绵依靠。玄武安稳,则根基牢固,家运绵长,为首业固本之象,世人多见。其于三林显耀于天地之间, 玄武却长久隐匿深渊寒空。他不追逐喧嚣荣光,深安静守之道。杀伐之时,归于白虎,升腾光华,归于朱雀,生发云雨,归于青龙。 而玄武承载,终结于虚世。万物凋零,不是消亡,只是静态复苏,长久折服,方能厚积薄发,归受绵长,象征坚韧永续。 蛇隐幽渊,通晓阴阳循环,二者合一,便是天道周而复始的真理。先秦青铜器汉画石像上,龟蛇玄武纹样代代相传,常与青龙、白虎、朱雀两两相对,筑筑完整四方宇宙观。 古人祭祀玄武,祈求水土安定,灾厄不生,护佑城池根基稳固,族人福寿绵长, 星河万古流转。北天七秀,横悬寒空。玄武携玄冥水气,净守北方幽静,不以威势张扬,凭沉稳包容镇守天敌一域。 他代表潜藏、坚守与轮回,是四邻之中底蕴最深的玄冥守护者,承载着先民对水土生死循环大刀的无尽思索。
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你可以选择划走,但请为玄天上帝献上一朵电子鲜花吧!玄天上帝,也就是真武大帝,是道教中镇守北方、荡魔除邪的尊神。他本是敬乐国太子,不慕王权富贵,一心向道,在武当山苦修多年,斩妖除魔,护佑苍生, 最终功德圆满,得道飞升。自古以来,玄天上帝慈悲显化,庇佑平安,消灾劫厄,深受万民敬仰,销火绵延不绝。

真武大帝究竟是个什么级别呢?真武大帝不管是名头还是影响都非常大,甚至还有专门的道场,那就是武当山。但是盘点道家传说中重要的神仙,好像又没有他。 比如三清是元始天尊、太上老君和灵宝道君,四御是长生大帝、紫薇大帝、勾陈大帝、厚土娘娘,六御是再加上玉皇大帝和清华大帝,你看都没有真武大帝。那么这个真武大帝到底是个什么级别呢? 其实在神话传说的演变中,真武的地位可以说是忽高忽低。真武本来不叫真武,因为宋朝前期,宋真宗为了凸显赵家的正统形象,任皇帝为自己的先祖,还起了一个赵姓的名字,叫赵玄狼。 既然皇家的祖先名字里有玄,那么民间就要避讳连神仙的名字都要改,大多数名字里有玄的神仙都改成了真,所以真武其实不叫真武,而叫玄武。一说到玄武,大家肯定很熟悉,就是四象之一的北方之神, 东青龙,西白虎,南朱雀,北玄武,形象是龟蛇合体。四象早在春秋战国时期就有了, 曾侯乙木中就出土了一个七象,上面就有四象二十八宿。这一时期四象的地位非常高,和盘古女娲是一个级别的,是创世神。慧缘八景真经就说此四象者生辰世界,掌力乾坤,为天地主。 所以一直到汉朝末年,四象都是创世神的存在。从三国未晋开始,道教就兴起了,然后创造了一大群神仙,其中顶级的就是三清,创世的功绩就安在他们三个身上了。西游记里就有李老君乃开天辟地之祖的说法, 四象的神格就被拉了下来,成了老君的护法神。老子画胡经就说,我西画胡时,西登太白山,天龙一从后,白虎口持断,玄武附钟鼓,朱雀持铜帆,画胡成佛道丈六金刚身。 从这之后,四象的形象就进一步衰落,从护法神逐渐变成了神兽,直至各种民间传说中都没有了四象的身影。 但是玄武成了四象中的例外,他的神格虽然在很长时间没有得到提升,但是地位却越来越稳固。这主要跟北极星的崇拜有关。前面说过,四象分别代表东南西北,但是在天象上,东南西这三面都没有特殊的形象。 而北方不仅有北极星,还有北斗七星。而北极星在古代星象中占有非常重要的位置,甚至整个天象都是围绕着北极星旋转。 古代天象是三元二十八宿,三元是紫薇、太微和天氏。紫薇原为天之中,北极星为紫薇之中,所以北极星又叫紫薇星。 因此无论是民间还是道教传说中,北方大地的地位都很高,有的甚至认为原本天界最高主宰昊天上帝就是北辰星君。北帝的形象发展到宋朝就达到了一个巅峰。 中天北极紫薇帝君彻底被上升到大地的级别,和玉帝几乎是平起平坐。玉帝是玉皇大帝,而紫薇是太皇大帝。 西游记里,玉帝为什么拿孙悟空没有什么太好的办法,因为玉帝手里只有行政权力,没有太多的军事权力。军权在紫薇大帝和长生大帝手里,长生大帝也就是普化天尊。 紫薇大帝手下有两个元帅,两个将军,元帅是天蓬,副元帅是天佑,俩将军是黑煞和真武。 也就说这一时期真武还不是大帝,而是真君,级别叫右圣真君。从南宋开始,真武的地位就不断上升,从四圣之末逐渐升为四圣之首, 因为紫薇的神格上升为大帝之后,真武就顶替了紫薇大帝之前的位置,成了北方的战神。 蒙古崛起于北方草原,入主中原之后,为了强调自己的阵统性,就开始推崇北方战神真武,真武的信仰就开始大规模的传播。武当山作为真武的道场,也是从这一时期开始的。而把真武彻底上升为大地,则主要是朱帝, 因为朱棣起兵于北方,因此每每拜真武,有时候还在战场上要宣传真武下凡附身,以提升士气, 等到他成功之后,就更加推崇真武了。所以明代的武当山盛极一时,山上的道士都是有品级的,最高为正六品, 相当于傅听级,和赵东来是一个级别。这一时期的真武实际上就跟四弟是平起平坐了,从某种程度上来说,真武是取代了原先的紫薇大帝呀!


武当山正武大帝的龟蛇二将真身今在何处?湖北省博物馆。 这尊永乐皇家御制的鎏金铜像,重五十二公斤,全国仅此一件。原本摆在武当山金殿中的正午坐像脚下近五百多年,一九五九年移存到湖北省 博物馆,至今未回武当山。目前,正午脚下摆放的玄武像是现代仿制品。目前博物馆还存有明代铜 周武坐像,面容澄净肃穆。清代斗青釉周武坐像,脚踏水火,镇水扶妖。这是一尊明代周武青铜半身残像,是清末民族战乱造成损坏,被人为砸断肢解,头部保存完好。

真武大帝,又称玄天上帝、玄武大帝,他是镇守北方之神,他是道教神仙中赫赫有名的玉京尊神, 中国道教的四大名山中的武当山便是他的道场。真武大帝号称道魔祖师,斩杀一切妖魔鬼怪。据记载,真武大帝的前世乃是静乐国的太子,他父母静乐国王与善圣皇后 曾梦到春日光,后来怀胎十四个月,干下贞武大帝。贞武大帝年至十五,毅然舍弃了王位,抛弃家庭, 深入深山,潜心修道,一心探寻天道。在修行之际,他那坚定不移的信念和勇猛无畏的精神感动了玉清圣祖子虚云君。云君将无上密道传授于他,并指引他东游大海。 在东游途中,他邂逅天神,过此一把宝剑。最终,他在湖北太和山潜心修炼达四十二年之久,功德圆满,白日飞升, 成为了镇守北方的大神。玉皇大帝赐名他为玄武,并设令他守护北方。在宋真宗时期,因避赵氏祖祖赵玄狼之会,将 玄武改名为真武。他的左右有龟蛇二角如中童的卫士般拱卫,身旁还树立着金童玉女, 负责记录三界众生的功过善恶。真武大帝法力浩瀚无言,拥有断除一切要挟,驱散所有魔精的强大能力。在道教,奉真武大帝为报恩祖师,这里的所报的恩就是父母之恩。 祖师化身为敬乐国太子之时,是父母之孝。在真武大帝的信仰中,将向道与成仙得道的信仰目标结合为一, 相辅相成。不行孝道,不可成仙,成仙得道则是为了更好的报答父母之恩。若有志成孝子,为再世父母求福寿,为已故祖先求抄把祖师钉刀,保佑世人心愿得以圆满。


两千多年前,他还不是神,他是天上的一组星星。中国古代天文学家把天空分成二十八宿,按东南西北四个方向排列,每一方七颗。东方七宿连起来像一条龙,叫青龙。 西方像一只虎,叫白虎。南方向一只鸟,叫朱雀。北方七秀连起来像一只龟和一条蛇缠在一起。这个形象有一个名字叫玄武。玄是因为北方属黑色,武是因为龟蛇有鳞有甲。 屈原在楚辞里写过一句话,照玄武而奔属。那个时候,玄武还只是一个星象符号,和青龙、白虎、朱雀一样,是天文观测的坐标,不是神。 到了汉代,事情开始变化,人们开始把北方七秀当做神灵来拜。龟蛇合体的形象出现在墓室壁画铜镜瓦裆上。他不再只是星图上的标记,而是北方的守护神,镇水、镇阴、镇邪。 但他仍然不是人,他是一只龟和一条蛇。唐代出现了专门供奉玄武的公关,这时候他的地位已经不低了,但形象还是龟蛇。真正的转折发生在北 宋真宗时期,朝廷需要避讳,避的是赵宋皇家圣祖赵玄朗的名字玄字犯了忌,从此玄武改叫真武。其实在改名之前,唐末五代,玄武就已经出现了人格化的雏形。但名字一改,这个进程陡然加速。 叫玄武的时候,他首先还是一个星象,一个符号。叫真武的时候,他迅速变成了一个人。宋真宗给他封了号,叫真天、真武灵婴幼圣、真君何天、蓬天尤异圣,并称北极四圣。 到了南宋,真武的形象彻底定型,他变成了一个披发仗剑,脚踏龟蛇,身着玄袍金甲的武将 龟蛇没有消失,但从主角变成了坐骑,而道经则给这个形象补上了一整套身世。元世天尊说,北方真武妙经记载,真武帝君元世敬乐国太子皇后梦中吞日,怀胎十四个月,于三月初三五时降生。 太子自幼聪慧,长大后勇猛非常,但他不愿继承王位,发誓要除尽天下妖魔。十五岁那年,他辞别父母,独自进山修道。 后来遇到子虚元君,传他无上密道,又阅海东游天神授他宝剑。最后他来到太和山,在绝壁岩洞里修炼了整整四十二年。 四十二年后,九月初九清晨功成圆满,白日飞升。玉帝下诏敕封他镇守北方,统摄玄武之位。道经理说,太和山因此改名武当山,取飞玄武不足以当之之意。 不过史实层面,武当之名远早于真武信仰。汉代汉书地理志就已有武当县的记载,非玄武不足以当之,是后人复会山名的解释。 到了元朝大德七年,朝廷加封他为光圣人,威悬天上帝。这是真武第一次获得地级封号,正式成为北方最高神。 但真武大帝真正封神的高光时刻,是在明朝建文元年。公元一三九九年,燕王朱棣从北京起兵,打着清军策的旗号南下,史称境难之役。 朱棣的问题很大,他是翻王夺侄子的皇位。在儒家的论语体系里,这叫篡逆。 不管他打赢打输,正统性这一关他过不去,他需要一个比儒家论语更高的东西来给自己背书。他选了真武大帝。真武是北方之神,朱棣的封地恰好在北方。 真武原是太子放弃皇位修道之后,反而得到了更高的位置。这个故事跟朱棣不是正统继承,却最终登顶的处境刚好对得上。于是政难之役期间,各种真武显灵,祝燕王的传说开始流传。 这些传说是朱棣的人放出来的,但老百姓信。登基之后,朱棣第一件事就是下诏封真武威北极镇天,真武玄天上帝。然后他做了一件更大的事。 永乐年间,朱棣下令大修武当山,他派隆平侯张信率军民二十余万人,在武当山上大规模迎建公关, 前后修了十余年,建成八公二关、三十六安堂、七十二庙、三十二座亭。 天柱封顶的金殿,每一个构建都是铜柱鎏金,里面供奉的就是真武大帝。民间有句话叫真武神永乐像,传说这尊金像就是照着朱棣的脸柱的。朱棣用十余年时间和二十万人,把一座山变成了一座神殿,把一个神变成了自己的政治代言人。 从此武当山成为天下第一道教圣地,真武大帝的香火达到鼎盛。回头看这整条线,真武大帝的身份经历了五次变化。最早是北方七秀的星象符号龟蛇合体,汉代变成了北方守护神,开始有人拜,宋 代必会改名,从玄武变成真武,人格化加速,从龟蛇变成了披发仗剑的武将, 道经给他补上了完整的身世。敬乐国太子太和山修道四十二年,白日飞升,明朝朱棣把他推上了最高的神坛,用一座山,二十万人,十余年时间,把这个从星星变来的神,彻底定在了中国人的信仰里。一颗星辰变成了护国大神, 不是因为他本来就是神,是一千多年的时间里一代一代的人需要他是神,他就变成了神。

今天咱们聊聊道教战神天花板真武大帝的历史,你印象中他是不是身披金甲,手持七星宝剑,披发光族,脚踏龟蛇的威猛模样?但你知道吗?这形象可不是一开始就有的, 他经历了三次惊天大变身,最开始呢,真武大帝根本就不是人形,他是上古四象呀,北方的玄武就是乌龟和蛇缠绕在一起的神兽形象, 是这个北方的保护神。唐朝末年啊,这个道教北帝派崛起以后呢,就把玄武纳入紫薇大地的辉下,成为北极四圣之一。 此时玄武慢慢出现武将形态的画作,时间来到了北宋,由于常年啊,面临这个北方的变幻,朝廷大力推崇镇守北方的真武,把它塑造成护国战神。 此时的真武形象,虽以披发拿宝剑,但是是穿的黑衣。公元一三九九年,朱棣禁难起兵争夺皇位,他想了个招了,就借用真武造势 试师的时候啊,正好风云大作,朱棣披发仗剑,模仿真武现身,告诉他的原因啊,有神明的相助,你们不用怕, 由于他的皇位不正,为了稳定政权啊,就大力的宣扬成功啊,全靠真武大帝暗中护佑,以此来证明军权神兽。 后来他北建故宫,南修武当,耗费了巨大人力和物力修建这个武当皇家道场,把真武啊定为皇室的保护神,身穿盔甲,手拿宝剑的形象,在这一时期正式定型。