关圣帝君在神仙里算什么级别
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00:31查看AI文稿AI文稿你知道关羽在道教地位是什么吗？关羽相信大家都不会陌生，在很多影视剧中呢，他是中意的代表，在我们武当山琼台也供奉着关羽巷。 他呢，在道教的地位是官圣帝君。嗯，他手里拿着一卷春秋，正如大家所说的，读春秋小大意。
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05:48查看AI文稿AI文稿二郎神是什么级别的神仙？首先说结论，二郎神在西游记小说中全称二郎险胜真君赤峰昭慧陵王，是位列大天尊、天尊、帝君级别之下的真君级别的存在，实际上算是一方诸侯王，级别相当高。 之前咱们说了很多关于二郎神的实力的事情，其实有朋友会有疑问，到底二郎神在天庭体系中算是个什么级别的存在呢？其实这里面咱们需要理清一下西游世界的神仙体系， 也就是对西游世界的各路神仙进行一下分类排名。看完了排名，咱们自然就能明白二郎神的地位。说起西游世界的神仙排名，咱们当然绕不过道教的神仙体系，但是需要明确的是，道教神仙体系并不等同于西游世界的神仙体系， 真灵为业徒，这一类的道教经典就只能做参考，不能往这上面硬套。那么西游世界到底遵循什么样的神仙排名呢？咱们从故事情节中去梳理。首先是最高级的大天尊，这个级别实际上只有两位大神，一个是玉帝，他的全称就有说明， 高天上圣大慈仁者玉皇、大天尊全穷高上帝。另一位则是元始天尊，镇元子曾称呼他为大天尊。镇元子吩咐二同道不可为了大天尊的简贴要望弥罗宫，听讲你两个在家仔细， 这大天尊是西游世界的最高级别，只有两位大神之后其实就是天尊了，天尊级别的包括三清中的另外两位，还有一些天庭高级神位，如他一救苦天尊、 九天姻缘、雷神、普化天尊、荡魔天尊。这几位天尊实际上是比绝大多数神仙级别都要高的存在，和似玉应该是一个级别的，或稍低相对应的也是大帝级别的，如荡魔天尊也是真武大帝，他以救苦天尊也是东极清华大帝， 有天应援雷声普化天尊也说是南极长生大帝的分身。比天尊或者说大地级别稍低的就是帝君。西游世界中出现的其实只有东华帝君， 其他的民间传说中还有文昌帝君、官圣帝君等等，这个级别其实属于高级神仙，孙悟空的齐天大圣理论上也在这个级别，但比一般的帝君可能还要高一点，比如东华帝君就很看重孙悟空，帝君之下就是真君了。真君级别基本上也算是 终极爵位，也就是真君，实际上也是超品存在。西游世界的真君其实不少书中出现的真君包括二郎险慎真君、 佑圣真君、御圣真君、武器真君、可含丈人真君，这几位有的是诸侯，有的是天庭的高阶神仙，按照天庭的排名而言，是高于一般官员的存在的。 真君之外还有新君，其实应该也是级别类似的存在，毕竟能称君就说明是可以独当一面的诸侯了，只是管辖的区域的差别了。西游世界出现的新君包括舞曲新君、木德新君、舞斗新君、南极新君、火德新君、水德新君、太阴新君， 这些新军实际上在西游记中出场比较多，也属于超频的存在。至于其他的官职， 咱们可以根据作者的排序来对应。不易时呢，玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、武器真君、五斗星君、三官四圣、九耀真君、左斧右臂，天王哪吒、元虚一应灵通。 这里其实基本上就符合了咱们之前的级别划分，唯一有问题的就是三观四圣的位置，实际上三观四圣是七位神仙，三观其实基本都是大帝级别的， 四圣中最低，其实也是真菌级别的存在，这里作为一个固定组合，可能就低不就高，就放在真菌级别，至于左腹右臂，其实都是新菌级别的， 都算是超品的存在了。然后下来就是天王级别了，天王级别也不低，属于武将中的高阶存在。西游记中出现的天王包括四大天王，托塔天王， 这应该属于武将一品的存在，基本上属于天庭日常的警备力量负责人，他们领兵的话可以出任大元帅或者是总制之职。 天王之下就是元帅了，西游世界的元帅其实不少，除了猪八戒的天蓬元帅和李天王的降魔大元帅之外，天庭常见的就是十二位元帅，旁流、狗壁 陶、张兴、邓马召、温关十二位。这十二位元帅是作为天门首将跟随在轮值天王之后，其直接肯定就是稍低于天王的存在， 从其来历而言，基本相当于雷布三十六将的级别，或者是全天上帝麾下的三十六将级别的存在，相当于之前咱们提到过的灵官的级别，在书中也曾称呼他们是天军，属于天庭军队中的中层将领。说起来哪吒也算是这个界 别的存在，他又被称为中坛元帅，还有抵住孙悟空的亡灵关，原则上也属于这个级别。从这个角度来说，天庭的金牌打手基本都处在这个级别， 在元帅之下，其实还有将军的级别，比如卷帘大将、龟蛇二将、巨灵神、药叉将、鱼肚将，这些都算是。他们基本上算是底层将领了，应该是负责一些执行层面的事物，算是天庭军事力量的基层将领，直接统领了天兵、天丁、历史、 天王、元帅、将军，这应该算是天庭武将的序列。而文官的知己对应的就是天师、灵官、星官、管事、使者、点者之类。从这个体系来看，二郎神的级别相当不低，也是属于超品的诸侯王存在。读西游发现细节中的真相！
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02:24查看AI文稿AI文稿既然确定了西游记里看守天门的官员帅就是官二爷关羽，那么他在西游记里到底是个什么职位呢？品级又有多高呢？ 经过反复研究援助，我发现在南天门诸位将领中，从低到高一字是天兵、天将、元帅，四大天王，其中有庞、刘、狗臂、邓新、张陶、殷、朱、陶、徐等天神，他们都是雷布三十六正神之一，也都是四大天门中的首位神将。 当年孙悟空大闹天宫闯进通明殿时，就是被他们这些雷将围在了中间。马兆、温关四大天将，或者说四大元帅的地位应该率高于三十六元雷将，他们是四大天王的副手， 因为每次孙悟空来到南天门时，都是广木多文等天王出迎，紧接着是马赵、文官四大元帅行礼，最后是跟班的守门天兵。 也就是说，关羽在西游记里顶多算是看守南天门的二流门神，相当于古代守护紫禁城的巡防侍卫队长或者大内侍卫领班。 所以当他们这个级别的小神见到孙悟空这个齐天大圣时，都会躬身行礼，生怕惹怒孙悟空。而四大天王之上，正是我们熟悉的卷帘大将，后来的沙僧。因为原著里有这样一句话，南天门理我为尊，凌霄殿前无称上， 作为玉帝贴身侍卫，四大天王也要称他为尊，更不要说四大天王之下的马、赵、文官四大元帅。也就是说，在西游记里，关羽的地位品级还不如取经团队中的沙僧高。 那为什么堂堂官圣、帝君、伏魔大帝、道教四大护法在西游记里地位这么低呢？其实最主要原因就是西游记描写的神仙体系太高级了，可能我们小时候看神话电视剧时， 觉得小小的山神狐仙，甚至连济公这样的罗汉都能横扫一片，所向披靡。但在西游记设定的神话世界里，山神、狐仙、白素贞还有济公这样的罗汉根本上不了台面，就算一万个济公罗汉联手，可能都不够孙悟空几个分身打的。 而在西游世界里，三清玉帝、如来、观音、天王帝君等大神比比皆是，相比之下，镇守南天门的天将元帅确实显得微不足道了。 而且跟那些修行几万年的天尊相比，关羽成神也不过区区几百年，无论是修为还是资历都很浅，做一个看门元帅已经很高了。对此大家有什么不同观点，欢迎评论区留言讨论。
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01:23查看AI文稿AI文稿东岳庙除了东岳大帝，还有一位重要的神奇官圣帝君。官圣帝君是道教奉寺的主要护法神奇。东岳庙中有三处殿堂，供诉官邸，东郎的春秋殿、后赵楼的大丈夫殿，西郎的马王殿， 武圣关羽、文圣孔子。官帝在古代是全能之神，民间竟称关老爷，又有忠义财神之称。 在民间，官邸不仅被拜为财神，众多的行业也都将官邸拜为行业神。官邸庙则是国内数量最多的一种庙宇，就连孔庙也无法与之相比。 关羽不仅受到儒家的重刺，同时又受到道家、佛家的膜拜，所以关羽是横贯儒到佛三大中国教派的神级。二零零九年十一月九 九日，东岳庙东廊春秋殿院内挖出一通清代道光年间的残碑，该碑题名为朝阳门外东岳庙春秋殿碑记立于青岛，光二十四年，春秋殿即为关羽殿。 东岳庙东芒伏魔之殿，据传最早创建于北宋崇明年间，在北京现存官帝庙中当为最早。而春秋圣境之伏魔之殿的演变，体现出关羽被吸收为道较神奇的过程，也是关羽从人到军再到神的演变历程。
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01:53查看AI文稿AI文稿民间诸神之官，圣帝君。官圣帝君乃三国时期蜀国大将关羽五虎上将之首，自云长美须然、吾永绝伦， 与刘备、张飞结一于桃源，定西属都市荆州，曾经大破曹军，他的忠义大劫永垂青史。 道教尊为忠义神，武灵佑人永危险，护国宝民，经常随赞逸轩得官盛大帝，三界伏魔大帝，神威远镇天尊真元险应昭明义翰林佑天尊。 民间传说宋真宗的时候，汉拔作怪，结盐池之水，真宗求助于张记仙天师，天师则请官邸降妖伏魔。官帝应天师之诏庆，苦战七天，降服了妖魔，天降甘霖。 真宗感激神力，封为义勇武安王。后来民间举办官邸庙会，祈求官邸显灵，逐魔消灾。官帝遂于每年五月十三亲自在南天门外磨刀示威，并降雨林。 道教还奉关公为玉皇大帝的进士，尊他为义汉天尊，挟天大帝或吾安尊王。 官帝掌如世道之权，管天地人才之柄。上司三十六天星辰云汉，下下七十二帝，图垒幽风，秉住生功德，严守丹书，执定死罪过，夺命礼祭， 考察诸神诸佛，兼至群仙群职。其职能除了治病除灾虚辟恶、诸法叛逆，巡查冥思，还有司命部庇护商股， 招财进宝。有因其忠义，古被奉之为财神。每年农历六月二十四日是官圣帝君圣诞，五月十三日为官帝降神日。
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03:54查看AI文稿AI文稿为什么元始是天尊，关羽是帝君，文曲是星君，太乙是真人？中国神仙体系里面啊，天尊、帝君、星君和真人都是很常见的称号，那他们到底有什么区别呢？ 先说天尊，道教神话体系里面啊，地位最高的就是天尊，最有名的是三位原始天尊，灵宝天尊、道德天尊，合称叫三清。这其实对应的是道教书的天地开辟的三个阶段，分别是宏远、混远和太初。 红元就是天地未分，清浊未判。对应的是元始天尊，混元就是从红元当中分出了阴阳二气，阴阳相互作用，开始孕育天地。这对应的是灵宝天尊，太初就是阴阳二气，最终形成天地世界初步开辟。这对应的是道德天尊，也就是太上老 君。这个用道德经里面的话，就叫道生一，一生二，二生三，三生万物。所以道教的三清对应的其实就是道与天地的过程。除了三清，道教还有几位著名的天尊，比如玉皇大帝，某些场合又叫玉皇大天尊。 西游记里面啊，如来佛祖就曾经称呼玉帝为玉皇大天尊。西游记里面还有太乙救苦天尊，他的坐骑是九灵元圣，就是玉华洲里面那头九头狮子。 民间传说，一个人遇上危难，只要念颂太乙救苦天尊的名号，他就会下来拯救你。这其实是道教为了对标佛教的大慈大悲观世音菩萨，就推出了救苦救难太乙天尊，这样才能吸引老百姓吧。 西游记里面还有一位九天荡魔天尊啊，到场在武当山，孙悟空为了消灭黄梅老妖，就曾去过武当山向他求助。总之啊， 道教里面被称为天尊的都是地位最高的一批神仙。那什么是帝君呢？啊，帝君本来是对五方五帝的称呼，东为清陵帝君，南为丹陵帝君，西为号陵帝君，北为玄陵帝君，其中的叫元陵帝君。 但后来啊，帝君这个词的含义扩大化很多，中层的神仙，只要有个领域，你能说了算，都可以称作帝君。比如关羽，被后世分为官圣帝君，他也是民间信仰中的五财神。再比如东华帝君啊，就是之前某部电视剧出现那位啊， 他在道教神话里面就叫东王宫，据说是男先之首，和他并列的还有西王母，是女先之首。据说道教成仙以后，要先拜东王宫，再拜西王母，然后才能去拜见三清。好，再说星君，这就比较简单了啊，星君就是星宿的主人，比如 水德星君，火德星君分别对应的是水星和火星，中国古代又把火星叫萤火星，把水星叫陈星。再比如天竺国玉兔星的主人是太音星君，太音就是月亮吗？太音星君就是月神。 好，最后说真人，道教把纠道成仙的人都称为真人。这个词最早出自庄子里面的一句，叫古之真人，其寝不梦其绝不忧，其实不甘其熙。深深后世就把有道之人称为真人，唐朝官方还曾经把庄子和列子都追封为真人。 这人还有个来历啊，就是天师的改称。道教本来有张天师，住在龙虎山，朱元璋经历明朝以后，当时的第四十三代天师张雨初去拜见朱元璋，说我是张天师，朱元璋一生怒贺，天哪有老师啊，以后你只许叫真人， 还收走了天师印，改为真人印，这成为真人称号的另一个来源。最著名的真人可能要数哪吒的师傅太乙真人，他虽然叫太乙，但和太乙救武天尊不是一回事，而是昆仑山的十二精仙之一。 当然，因为道教神话体系异常复杂，以上这些称号也可能有交集，某些神仙可能有两个甚至多个称号，比如九天荡魔天尊，又叫真武大帝、东华帝君，除了叫东王宫，还被称作佛桑大帝，这里就不展开说了。好的，关注小编模式，给你更多知识，咱们明天见！
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