关圣帝君在神仙里算什么级别
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00:31查看AI文稿AI文稿你知道关羽在道教地位是什么吗？关羽相信大家都不会陌生，在很多影视剧中呢，他是中意的代表，在我们武当山琼台也供奉着关羽巷。 他呢，在道教的地位是官圣帝君。嗯，他手里拿着一卷春秋，正如大家所说的，读春秋小大意。
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02:24查看AI文稿AI文稿既然确定了西游记里看守天门的官员帅就是官二爷关羽，那么他在西游记里到底是个什么职位呢？品级又有多高呢？ 经过反复研究援助，我发现在南天门诸位将领中，从低到高一字是天兵、天将、元帅，四大天王，其中有庞、刘、狗臂、邓新、张陶、殷、朱、陶、徐等天神，他们都是雷布三十六正神之一，也都是四大天门中的首位神将。 当年孙悟空大闹天宫闯进通明殿时，就是被他们这些雷将围在了中间。马兆、温关四大天将，或者说四大元帅的地位应该率高于三十六元雷将，他们是四大天王的副手， 因为每次孙悟空来到南天门时，都是广木多文等天王出迎，紧接着是马赵、文官四大元帅行礼，最后是跟班的守门天兵。 也就是说，关羽在西游记里顶多算是看守南天门的二流门神，相当于古代守护紫禁城的巡防侍卫队长或者大内侍卫领班。 所以当他们这个级别的小神见到孙悟空这个齐天大圣时，都会躬身行礼，生怕惹怒孙悟空。而四大天王之上，正是我们熟悉的卷帘大将，后来的沙僧。因为原著里有这样一句话，南天门理我为尊，凌霄殿前无称上， 作为玉帝贴身侍卫，四大天王也要称他为尊，更不要说四大天王之下的马、赵、文官四大元帅。也就是说，在西游记里，关羽的地位品级还不如取经团队中的沙僧高。 那为什么堂堂官圣、帝君、伏魔大帝、道教四大护法在西游记里地位这么低呢？其实最主要原因就是西游记描写的神仙体系太高级了，可能我们小时候看神话电视剧时， 觉得小小的山神狐仙，甚至连济公这样的罗汉都能横扫一片，所向披靡。但在西游记设定的神话世界里，山神、狐仙、白素贞还有济公这样的罗汉根本上不了台面，就算一万个济公罗汉联手，可能都不够孙悟空几个分身打的。 而在西游世界里，三清玉帝、如来、观音、天王帝君等大神比比皆是，相比之下，镇守南天门的天将元帅确实显得微不足道了。 而且跟那些修行几万年的天尊相比，关羽成神也不过区区几百年，无论是修为还是资历都很浅，做一个看门元帅已经很高了。对此大家有什么不同观点，欢迎评论区留言讨论。
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01:23查看AI文稿AI文稿东岳庙除了东岳大帝，还有一位重要的神奇官圣帝君。官圣帝君是道教奉寺的主要护法神奇。东岳庙中有三处殿堂，供诉官邸，东郎的春秋殿、后赵楼的大丈夫殿，西郎的马王殿， 武圣关羽、文圣孔子。官帝在古代是全能之神，民间竟称关老爷，又有忠义财神之称。 在民间，官邸不仅被拜为财神，众多的行业也都将官邸拜为行业神。官邸庙则是国内数量最多的一种庙宇，就连孔庙也无法与之相比。 关羽不仅受到儒家的重刺，同时又受到道家、佛家的膜拜，所以关羽是横贯儒到佛三大中国教派的神级。二零零九年十一月九 九日，东岳庙东廊春秋殿院内挖出一通清代道光年间的残碑，该碑题名为朝阳门外东岳庙春秋殿碑记立于青岛，光二十四年，春秋殿即为关羽殿。 东岳庙东芒伏魔之殿，据传最早创建于北宋崇明年间，在北京现存官帝庙中当为最早。而春秋圣境之伏魔之殿的演变，体现出关羽被吸收为道较神奇的过程，也是关羽从人到军再到神的演变历程。
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01:53查看AI文稿AI文稿民间诸神之官，圣帝君。官圣帝君乃三国时期蜀国大将关羽五虎上将之首，自云长美须然、吾永绝伦， 与刘备、张飞结一于桃源，定西属都市荆州，曾经大破曹军，他的忠义大劫永垂青史。 道教尊为忠义神，武灵佑人永危险，护国宝民，经常随赞逸轩得官盛大帝，三界伏魔大帝，神威远镇天尊真元险应昭明义翰林佑天尊。 民间传说宋真宗的时候，汉拔作怪，结盐池之水，真宗求助于张记仙天师，天师则请官邸降妖伏魔。官帝应天师之诏庆，苦战七天，降服了妖魔，天降甘霖。 真宗感激神力，封为义勇武安王。后来民间举办官邸庙会，祈求官邸显灵，逐魔消灾。官帝遂于每年五月十三亲自在南天门外磨刀示威，并降雨林。 道教还奉关公为玉皇大帝的进士，尊他为义汉天尊，挟天大帝或吾安尊王。 官帝掌如世道之权，管天地人才之柄。上司三十六天星辰云汉，下下七十二帝，图垒幽风，秉住生功德，严守丹书，执定死罪过，夺命礼祭， 考察诸神诸佛，兼至群仙群职。其职能除了治病除灾虚辟恶、诸法叛逆，巡查冥思，还有司命部庇护商股， 招财进宝。有因其忠义，古被奉之为财神。每年农历六月二十四日是官圣帝君圣诞，五月十三日为官帝降神日。
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03:54查看AI文稿AI文稿为什么元始是天尊，关羽是帝君，文曲是星君，太乙是真人？中国神仙体系里面啊，天尊、帝君、星君和真人都是很常见的称号，那他们到底有什么区别呢？ 先说天尊，道教神话体系里面啊，地位最高的就是天尊，最有名的是三位原始天尊，灵宝天尊、道德天尊，合称叫三清。这其实对应的是道教书的天地开辟的三个阶段，分别是宏远、混远和太初。 红元就是天地未分，清浊未判。对应的是元始天尊，混元就是从红元当中分出了阴阳二气，阴阳相互作用，开始孕育天地。这对应的是灵宝天尊，太初就是阴阳二气，最终形成天地世界初步开辟。这对应的是道德天尊，也就是太上老 君。这个用道德经里面的话，就叫道生一，一生二，二生三，三生万物。所以道教的三清对应的其实就是道与天地的过程。除了三清，道教还有几位著名的天尊，比如玉皇大帝，某些场合又叫玉皇大天尊。 西游记里面啊，如来佛祖就曾经称呼玉帝为玉皇大天尊。西游记里面还有太乙救苦天尊，他的坐骑是九灵元圣，就是玉华洲里面那头九头狮子。 民间传说，一个人遇上危难，只要念颂太乙救苦天尊的名号，他就会下来拯救你。这其实是道教为了对标佛教的大慈大悲观世音菩萨，就推出了救苦救难太乙天尊，这样才能吸引老百姓吧。 西游记里面还有一位九天荡魔天尊啊，到场在武当山，孙悟空为了消灭黄梅老妖，就曾去过武当山向他求助。总之啊， 道教里面被称为天尊的都是地位最高的一批神仙。那什么是帝君呢？啊，帝君本来是对五方五帝的称呼，东为清陵帝君，南为丹陵帝君，西为号陵帝君，北为玄陵帝君，其中的叫元陵帝君。 但后来啊，帝君这个词的含义扩大化很多，中层的神仙，只要有个领域，你能说了算，都可以称作帝君。比如关羽，被后世分为官圣帝君，他也是民间信仰中的五财神。再比如东华帝君啊，就是之前某部电视剧出现那位啊， 他在道教神话里面就叫东王宫，据说是男先之首，和他并列的还有西王母，是女先之首。据说道教成仙以后，要先拜东王宫，再拜西王母，然后才能去拜见三清。好，再说星君，这就比较简单了啊，星君就是星宿的主人，比如 水德星君，火德星君分别对应的是水星和火星，中国古代又把火星叫萤火星，把水星叫陈星。再比如天竺国玉兔星的主人是太音星君，太音就是月亮吗？太音星君就是月神。 好，最后说真人，道教把纠道成仙的人都称为真人。这个词最早出自庄子里面的一句，叫古之真人，其寝不梦其绝不忧，其实不甘其熙。深深后世就把有道之人称为真人，唐朝官方还曾经把庄子和列子都追封为真人。 这人还有个来历啊，就是天师的改称。道教本来有张天师，住在龙虎山，朱元璋经历明朝以后，当时的第四十三代天师张雨初去拜见朱元璋，说我是张天师，朱元璋一生怒贺，天哪有老师啊，以后你只许叫真人， 还收走了天师印，改为真人印，这成为真人称号的另一个来源。最著名的真人可能要数哪吒的师傅太乙真人，他虽然叫太乙，但和太乙救武天尊不是一回事，而是昆仑山的十二精仙之一。 当然，因为道教神话体系异常复杂，以上这些称号也可能有交集，某些神仙可能有两个甚至多个称号，比如九天荡魔天尊，又叫真武大帝、东华帝君，除了叫东王宫，还被称作佛桑大帝，这里就不展开说了。好的，关注小编模式，给你更多知识，咱们明天见！
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01:13查看AI文稿AI文稿吾乃官圣帝君，头戴真鹰顶梁飘，身穿铠甲绿战袍，坐骑赤兔胭脂马，手指青龙偃月刀。 五姓关名羽，字云长，家住山西运城市，本是着长平村人士，民间百姓称我为关二爷，武圣，官圣大帝。 五戎马，一生可谓是血雨腥风，刀光剑影，也曾刀劈炎凉，诛杀文丑， 泗水关前温酒斩华雄，向上人头更在这虎牢关前三英大战吕布走千里，一人单骑过五关，连斩六员大将，只为护送甘 二世两位嫂嫂得以与兄长团聚，也曾在这华容道上，亦是往日之故，交曹操之性命。 吾自此一生只活两个字，忠肝义胆的忠，义，薄云天的义，忠义二字，无义。
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00:24查看AI文稿AI文稿官圣帝君即关羽，为道教护法元帅，全称为三界伏魔大帝，神威远镇天尊。官圣帝君在民间影响力广泛，历朝历代都香火鼎盛，备受帝王推崇和百姓所敬仰。 官圣帝君集忠孝洁意于一身，其信仰力横跨如是道三教，在儒为文衡，帝君再视为乾岚菩萨。
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01:43查看AI文稿AI文稿古时候人们呢，将天宫分为三十二天，每一天都有一位天帝来管辖。三十二天帝君呢，是道教的先天神器，在壁画当中位于神刊的背面，也是中国道教庞杂体系当中重要位置的一组神器， 认为他们是执掌天界的三十二位神灵。其实整个灵宝渡人经当中呢，就为我们展示出了一副中国文化当中认知的宇宙的立体图景，图景当中就是上有天堂，中有人间，下有地狱。 图文当中记载，俗界的世人修道可以成仙，进入天界可以做天人作恶行轨道的人呢，必然是入地狱的了，呈现的是一副修道的飞仙图，也给人们指出了修道成仙所可能到达的境界。其实三十二天呢， 有两种排列方法，纵向呢，我们叫四凡三界三十二天，横向呢为四方各八天的三十二天。在壁画当中呢，因为他们的位置是在这个三金店的沈刊的背面山墙当中， 以东西两面呢，分别排列了十六位天帝，他们的形态造像特点就是以做冠冕的帝王形象来去出现的。在他们的三十二天的中间位置上呢，其实还有救虎天尊就是统领着三十二天。 那么实际上三十二天在壁画当中所处的这个位置也是很有意思的，因为朝元图呢，是讲诸神朝元嘛，所以呢，整个朝拜队伍呢，是有前导，有后卫。三十二天帝呢，在这个朝元图当中，他们所起到的这个职能就是后卫的一个形式。
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01:41查看AI文稿AI文稿大家知道这两个字怎么念吗？这个字是僧人的意思，这个字是院子的意思，那组合起来就是僧人居住的院子，也就是寺院，他们都是繁文翻译过来的字。这个字呢，它的繁语读 samga， 或者是 sam 甲，取的就是它最后一个音嘎，或者是加 这个字念 alam， 取的就是 alam 中间的蓝，那连起来应该读嘎蓝店或者是加蓝店。那我们现在去百度百科上面写的这三个字啊，他念钱蓝店到底是哪个队呢？ 钱兰殿是佛家寺院的护院殿，佛家把关二爷当菩萨，称他为钱兰菩萨，作用其实就相当于寺院的护法。儒家把他封为武圣，道家封他为官帝、武财神，并有专门的道经去送赞他。在白普寺，不仅钱兰殿 内供关二爷，法堂之上观音的西侧也占着关二爷。自宋元以来，我国的关公崇拜已经变布，上至天子，下至三教九流，各个社会阶层，包括黑帮。那时候想要在江湖上多交朋友，必须信奉关二爷才能取信于人。 历代封建统治阶级为了巩固自己的统治，把关羽当做忠义的化身，关羽的地位由侯而亡，悬而禁地，最后被尊为武圣人。清代仅北京一帝关庙就有一百一十六座， 无论是劳动人民还是商人，乃至各个帮派都会拜关公。进入近现代以后，对关公的崇拜依然。佛教进入中国本土化后，由于关公地位的提升，成为中国佛教中的钱兰菩萨。那你知道在其他国家钱兰菩萨是谁吗？
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00:29查看AI文稿AI文稿为什么关公是五财神？关公是我们中华民族唯一的，就他这么一位，往生以后才开始升官，而且不断的升升升，升到他自己都觉得很不好意思，所以始终脸红红的，升到现在跟孔子一样高的位置。 孔子是文圣，他是武圣，那为什么我们把他当财神，他还搞不清楚。
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04:21查看AI文稿AI文稿今天呢，咱们讲一位与委托菩萨并称为佛教两大护法神的捷兰菩萨。说起捷兰菩萨，我想没接触过的人会有些陌生，但要是说出是谁来，我想你可能会惊叹一声，那到底是谁呢？ 这位呀，就是关羽关公。说到关羽这个名字，那可谓是耳熟能详，那么你知道关公为何成为佛教护法大神，为什么又被称为茄兰菩萨？这茄兰菩萨指的是一个吗？ 茄兰是僧茄兰模的简称，意为众缘，指佛教僧团所处的地方。茄兰菩萨就侠义而言，指茄兰土地的守护神。广义而言呢，泛指所有拥护佛法的诸天善神。所以啊，这茄兰菩萨指的并不是一个经书 中记载有十八神保护茄兰，也就是十八位茄兰神。中国自唐宋时禅宗到场，已有供奉茄兰神的风俗，茄兰神就有赏善乏恶，保护寺院及修行者的职责， 一般被供奉在与祖师殿相对应的奇兰殿内。关羽，字云长，河东亥州人，三国时期蜀汉名将，辅佐刘备匡扶汉师，建立蜀汉政权，以其忠义仁勇所被推崇，过去后在民间被奉为神。 后来随着佛教的普及及逐渐民间化，关公成了佛教的捷兰菩萨的代表，与委托菩萨并称为佛教的两大护法，捷兰菩萨为右护法，委托菩萨为左护法，也成为含有的三教共尊之身。在佛教尊称为 捷兰菩萨，守护净土。儒教尊称为武圣，人于文胜、孔子并列，道教尊称为官圣、帝君、伏魔三界等。民间呢，则俗称为恩主公。 关羽不但被佛儒道三家称为神，更被历代皇帝家风二十三次之多，如今道教主要将他作为财神来供奉， 其职能除了治病除灾、驱邪避恶，诸法叛逆，巡查明司，还有司命录庇护山谷，招财进宝，又因其忠义，故被奉之为财神。 在佛教中虽然没有专门称呼财神的说法，但是佛菩萨都具有诗与众生安乐的悲喜，关羽众议卿才重用，诚信的品质被大家所看中，所以经商之人、生育之人都把关羽奉为发财之父的守护之神。 咱们之前讲的武文昌之一的文恒帝君也是关公，有兴趣的可以了解一下。关公的形象一般为重枣色面，凤眼，三亚虚，长然一尺八寸。天清皆今大红朝服玉树带早朝靴之青龙偃月刀，有赤兔马相随。 那么关公又是如何成为佛教的护法神呢？经书中记载了这样一个故事，相传关公被人杀害之后，一直在玉泉山守候着，直到过了三百七十三年后，一位高僧到那里修建寺庙， 关公化为妖怪，以此来吓走高僧，没想到高僧并不为之所动，并且劝化他。关公不仅悔窝，在了解到高僧来此之意后，表示寺庙建成后愿意和自己的儿子官平一起护持佛法。 不久后寺庙修成，于是高僧便开始在此传教佛法，关公也开始接受佛学的洗礼，开始修行。随着时间的流逝，关公便成为了佛教的护法神，也就是我们现在所看到的斜兰菩萨。 其实早期寺院中通常以给孤独长者只托太子和波斯溺亡来代表捷兰菩萨。随着佛教的盛行，关公互吃佛法的故事流传开来之后，比较普遍的是用关公形象作为捷兰菩萨的代表， 在民间称捷兰菩萨为捷兰尊王，或者是捷兰千岁。后来便有人把关公的生日，也就是农历五月十三日当成捷兰菩萨的圣诞之日，关公一生中一人永称信，名冠天下。关公是一种文化， 也是一种精神。数千年以来，关公文化精神备受推崇，直到今日，更是受到海内外炎黄子孙的顶礼膜拜。
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03:26查看AI文稿AI文稿官圣帝君，又称关公、官圣、大帝，是民间信仰的一位重要神奇，被尊为武圣，与文圣、孔子并称。官圣帝君的形象通常为浓眉大眼，胡须捶胸，身穿绿袍，手持青龙偃月刀，威风凛凛。 他的忠诚、勇敢、仁义和智慧等品质，使得他在民间被视为正义和武力的象征。 官圣帝君的信仰可以追溯到古代，最初他是作为一位忠诚的将领和英雄被人们所敬仰。随着时间的推移，他的形象逐渐被神化， 被赋予了更多的神力和智慧。在明清时期，官圣帝君的信仰已经深入人心，成为了民间信仰的重要组成部分。官圣帝君不仅在民间 信仰中有着重要地位，还在历史上留下了许多传说和故事。其中最为著名的是他与刘备、张飞的桃园三结义以及他在战场上表现出色，被后人称为武圣。此外，还有许多关于官圣帝君显灵 救人于危难的故事，使得他在人们心目中的形象更加神秘和神圣。官圣帝君的信仰在华人社会中广泛流传， 不仅在中国内地，还在台湾、香港、澳门以及海外华人社区中都有深厚的根基。许多华人家庭都会在家中供奉官圣帝君像，祈求家庭平安，事业顺利。 在商业领域，官圣帝君也被视为财神，商家会在店铺中供奉他的神像，以求生意兴隆，财源广。 除了在民间信仰和商业领域外，官圣帝君还在文化领域有着广泛的影响。在中国文学、戏剧、电影等方面都有以官圣帝君为主题的作品， 这些作品通过描绘官圣帝君的英勇事迹和神力表达了人们对忠诚、勇敢和智慧等品质的崇敬。 总的来说，官圣帝君作为一位历史人物和民间神器，在中国文化和社会生活中都有着深远的影响，他的忠诚、勇敢、仁义和智慧等品质被人们所推崇，成为了中华民族优秀传统价值观的代表之一。 同时，关胜帝君的信仰也促进了华人社会的凝聚力和文化认同感。在现代社会中，虽然科技和社会的进步时， 人们的生活方式和价值观念发生了很大的变化，但官圣帝君的信仰仍然在华人社会中占据着重要的地位。许多人仍然保持着对官圣帝君的敬仰和信仰， 认为他是一位可以给予自己精神支持和指引的神奇。此外，随着中国文化的国际化，官圣帝君的信仰也在逐渐向世界各地传播，成为了中华文化的重要代表之一。最后需要指出的是， 虽然官圣帝君的信仰在华人社会中有着广泛的基础和深远的影响，但我们也应该理性对待宗教信仰问题。对于信仰者来说，应该注重内心修养和修行，而不是过分迷信和神话官圣帝君的形象。 同时，政府和社会也应该加强对宗教信仰的管理和应对，避免过度商业化和庸俗化的现象出现，以维护社会稳定和谐的发展。
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