苏麻喇姑墓发掘全过程

这是清朝最牛的宫女，孝庄太皇太后的侍女苏麻拉姑的墓地，他的墓就在孝庄太后朝西陵东南方向，大概两公里，离的很近， 这看起来是两个不起眼的坟包，但是在清朝的时候，这里是有响电和院子的，叫老贵人墓，可惜后来都毁掉了。苏麻拉姑伺候了孝庄六十多年，经 历过皇太极、顺治、康熙三位皇帝。康熙小的时候，苏麻拉姑既是保姆，又是启蒙老师。 清朝的史书记载啊，说苏麻拉姑有两个怪癖，就是一生不吃药，还有一年只洗一回澡，大年三十晚上用非常少量的水洗澡，洗完之后再把这洗澡水给喝了。我们今天看起来觉得特别不可思议啊。但其实 苏麻拉姑看似奇怪的行为，是因为他小时候生活在大草原，长期的牧民生活习惯就是这样，草原上缺水，所以他们吸水，如今浪费水会受到上天的惩罚的，所以喝掉洗澡水就表示自己没有浪费水。 后来呢，他的老主人孝庄过世之后，苏麻拉姑精神受到了很大的打击，一直郁郁寡欢。康熙为了排遣他的孤独和寂寞，就特地把黄石二子交给了苏麻拉姑抚养。 要知道，按照轻功的惯例，是只有贫以上的内庭主位才有资格抚养皇子的。苏麻拉姑只是一个老仆人，却让他来抚养皇子，就是表示康熙皇帝对苏麻拉宫是非常的信任和重视的。之后他继续在宫里边生活， 信佛痴斋，宫中上下都尊称他一句老祖母。后来康熙四十四年九月初七，斯麻拉姑以九十多岁的高龄过世了， 康熙按照频理给苏麻拉姑办了丧事，并且呢把他的灵救和老主人孝庄一起放在了清东陵的赞安店。 后来雍正当了皇上之后，就把赞安殿改为了朝夕陵，孝庄得以下葬，苏麻拉姑也跟着入土为安了。但是我们现在看到的是两个宝顶，小的是苏麻拉姑的， 而苏麻拉姑旁边的墓主人就更加传奇了，据说他就是马尔泰若曦的原型。关注马队，下期为您讲解苏麻拉姑旁边这个神秘的宝鼎墓主人是何许人也。

苏麻拉姑何许人也？他又有着怎样传奇的人生？老贵人何许人也，他又有着怎样鲜为人知的故事呢？为什么被葬在苏麻身旁？ 大家好，这期节目呢，我跟大家聊聊朝西陵的一座陪葬墓，他在朝西陵东南一点五公里处，这就是苏麻拉姑墓。 苏麻拉公墓呢，现在只剩下了大宝顶，他的零元已经没有了，我们可以发现呢，走到现场以后呢，他是两个大宝顶， 稍小一点的这个宝鼎呢，就是苏麻拉姑宝鼎啊，他的建造年代要比旁边的这个大一点的宝鼎呢啊，早一点，而旁边这个大一点的宝鼎呢，叫老贵人墓。 下面呢，我们先来欣赏一下这两座墓葬他的保留现状。还有呢，这两位墓主人，他们的传奇一生。 清东陵风水墙以南，朝西陵东南一点五千米 处，有两座孤零零的大宝顶，岁月的侵蚀，盗墓者的破坏，早已是一派荒凉的景象。期间的原墙响电和陵园门不见了踪迹，变成了一片农田。 这里就是苏麻拉姑元寝，亦称为贵人元寝，因为乾隆年间老贵人也葬入此园林，因其地位高于苏麻拉姑，故意齐名。 苏麻元寝位于南新城东旁，坐北朝南，原件有宝顶、元寝门、响电大门、茶饭房等。规制和 袁飞请相访。宝顶有两座，西小东大西宝顶下葬的是苏麻拉姑，东宝顶下葬的是雍正时期的老贵人， 老贵人为雍正帝嫔妃，而苏麻为孝庄太后的婢女，二人身份相差很大，所以按照清廷的葬旨规定，老贵人宝鼎以及帝宫都要大于苏麻之墓。 不过由于苏马保公于雍正三年即安放于此，位于元寝的中轴线上，处于最尊崇的地位。而老贵人足于乾隆元年，虽然名分高于苏马， 但因为此元秦主位一战只能奉安到东边，尊位只是将宝鼎地宫修的大一些而已。 苏麻拉姑是清朝孝庄文皇后的侍女，出身于普通的蒙古游牧民家庭，随孝庄陪嫁进入后金宫廷。 他通晓满汉文字，在皇太极执政时期参与设计满清朝开国冠服， 曾担任过顺治帝、康熙帝两代皇帝的启蒙老师，又抚养康熙帝的第十二子爱新觉罗印陶， 所以在清宫中地位极为尊崇，受到历代君王的尊重。 古文献记载，苏马拉姑也有一些异于常人的生活习惯。孝亭序路仔古信号佛法，暮年持宿，中岁不沐浴为初夕，日亮为喜酌，将其晦水自饮，意为忏悔。云 说是松麻拉姑，一是好吃斋念佛，与其他宠佛者不同，他只为大清帝国爱新觉罗子孙祈祷。二是中年不洗澡， 只有除夕那天用少量的水沐浴身体，并将剩水喝下。三是终身不吃药，即 是病情再重也不服用任何药物。康熙四十四年九月初七，苏麻拉姑以九十多岁的高龄去世。康熙帝以品礼为苏麻拉姑办理丧事。 当时孝庄的子宫仍停放在遵化昌瑞山下的暂安奉殿内，康熙皇帝决定将苏麻拉姑的灵救也停放于此。 苏巴拉姑既不是皇室人员，爱新觉罗的后代，也不是皇帝的平玉，风水攸关，名分所限，当年不能与主人同葬昭西陵，到了雍正年代，雍正帝决定将其葬在昭西陵附近，景风 水官员相渡，选定在昭西陵以东，南兴城的东墙之外，距昭西陵只有一点五公里。 苏麻拉姑元寝于雍正三年二月动工，同年七月完工，八月初期将苏麻拉姑葬入该元寝内。 据说苏玛拉姑的地宫很小，人在里面根本站不起来，四面墙壁是用砖砌成的，与清代贵人以下常在答应的地宫差不多。 当年的孝庄太后采取的是土葬，而苏麻拉姑举行的是火葬，所以地宫里只有一口缸。一九零零年，八国联军进攻北京，慈禧太后携 光绪帝出京西逃，当地的百姓都以为大清国要完蛋了，于是一哄而起，就把苏玛拉姑原勤给拆了。在日本投降前，苏玛拉姑的地宫多次被盗，地宫道口长期敞开，没人管理。 老贵人元寝，乾隆元年七月，雍正皇帝的老贵人病逝，乾隆皇帝决定将其葬到苏麻拉姑元寝内。 老贵人金冠于乾隆元年七月十一日由京城发引，于雨年二月二十六日葬入苏麻拉姑元寝。其宝顶位于苏麻拉姑宝顶 东面，而大于苏麻拉菇宝顶。老贵人的老因为信是不是表示高龄之意， 为什么把老贵人葬在苏麻的元寝中呢？而且在元寝中，老贵人处于从属地位，那么他的宝顶却比苏麻的宝顶要大。要解开这个谜，我们要看看雍正六年四月的一道尚玉， 雍正皇帝说，今总管等所奏异贵人之士。这位异贵人是康熙帝的嫔妃，葬于了锦陵妃园寝内， 赐此贵人入陵上阁。陵内关系风水之地四号，尔等宜加以斟酌，如曾 奉誉皇口之贵人尚可，若隋常家风者则不可。或在外围周方左右，或在苏麻拉姑之左右，令见缘寝而等。谨记，若遇事出，同内务府总管密议聚奏。 从这道上狱中我们可以知道，老贵人很可能是魏凤玉，也就是没有给雍正皇帝试过琴，但是雍正皇帝却给他加封了有名无实的贵人，封号 苏玛拉姑，虽然以聘礼入葬，但并未改变他的奴仆身份和地位。而老贵人却是名正言顺的大清皇帝的嫔玉，有名分有地位，终究高于苏蚂蚁等，所以老 老贵人的宝顶相对要大一些。但是他们也有相同的经历，一位是终身未嫁的处子，一位是从未侍寝过的贵人， 他们应该有着相似的感受和共同语言。把他们葬在一起，既是偶然的巧合，又是最佳的安排。因为这座缘寝葬入了老贵人，所以也被称为老贵人缘寝。 那么当年二人何以能够陪葬于东陵之中呢？历史文献为我们解开了谜团， 当时的大臣向皇帝奏报，奏为老贵人及苏麻啦啦坟营一处，该二人系赵开宜亲王和公亲王之嬷嬷请 该二府修理室，这里的府指的就是这座元寝。 此处文字虽然很短，却直接破解了谜团。原来这位老贵人和苏麻拉姑具有相同的经历，苏麻拉姑曾经抚养过吕玉，亲王允陶， 老贵人则抚养过和公亲王弘纣，他们在宫中都被称为嬷嬷，而不是什么嫔妃。也就是说，老贵人应该是雍正时期的宫女，因为抚养皇子有宫，被赐予贵人之礼下葬， 而当时苏玛拉姑虽然被康熙帝以嫔之礼入葬，但是当时的雍正皇帝 在地宫的规制上打了折扣，并没有达到贫的标准。 好，关于苏玛拉公墓呢，今天就为大家介绍到这里，我们下期再见。