是叫沉思者雕像还是叫思考者雕像
伊莎说，艺术这张照片青天白日的，很诡异，他们清一色的都在模仿后面这座雕像沉思者或者叫思想者的姿势，但是没有一个人把姿势做对，他们是用手握拳抵着额头，但是实际上这个雕塑是手指张开抵着下巴的。 奇怪的是，我们的记忆恐怕也出现了同样的偏差。究其原因，可能是早期图像传播的时候像素不高，黑不溜秋的手的位置只能看个大概，从部分角度，他确实看起来像握拳的。还有一个原因呢，我个人一讲，比起我们想象出来的沉思者来说，他的原貌反而不稳定、不平衡，不正常，不舒适。什么叫不舒适呢？ 他脚底下踩着的是一个鞋面，踩着就是不稳当的。过完脚趾全起搓地，从脚趾头开始，这种肌肉绷紧的感觉一路向上，小腿、大腿背部、肩部、大臂、小臂筋骨球结，无一不显现剧烈运动的状态。右手手肘跨到另 另外一边的腿上，不是就近哥，是王远哥。上身扭转，他不但用脑袋、颈周的眉头和颈臂的双唇思考，他跟通过手臂、背部、大腿上的每块肌肉，以及紧缩的脚趾思考。那么在整个人体高度紧张的情况下，手指上握成拳，才能把这个势维持下去。哎，他不手法松开了， 向内不断积累的智能在头脑思维处弥散，在这里就完成了从身体状态到思想状态的转变。那么可能会有人问啊，世界各地有很多沉思者的铸剑，是不是雕塑的版本有区别，导致我们的记忆出现偏差？确实有区别，大家会更意外的发现，有的沉思者是有帽子的。谁的帽子呢？淡定的帽子。 这座雕像本来是罗丹更大型的创作，地狱之门的门媒上的局部也表现淡定。在沉沉构思这神曲中，一片混沌又可恶的情绪，疾风暴雨般交织的地狱景象为之骇逸哀悼。所以 单体雕塑的重心是向前向下的，他在俯视地狱之后，沉思者被单体抽离出来的时候，淡定的身份也被剥离，帽子就随之消失。所以我们的记忆出现偏差不是因为雕塑发生了改变，而很大可能是因为他太怪。比起其他雕像，像是从材料里剥离出来一具人体， 沉思者像是他坐下磐石的一种延续，具有原始人类的样貌特征，进入里蕴藏沉重深刻的基调，无限的在整个体积中缓慢循环下去。
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