任从你心是什么意思

什么叫相由心生啊？你会发现你看一个人的面相，你看到他的说话方式，其实你会发现这个人的性格大体特点知不知道？哈哈啊，别人都很清楚，有个人的性格体现的没有那么棱角分明，差不多，但是有个别的现象，他是非常明显的， 是由于长期自己的思维和处理问题的方式所导致的。但是唯独是自己身在其中的人是不明白的。一个人的脸上是写着你的性格的。这是第一层人们普遍理解的相由心生。第二层讲什么呢？ 什么叫象？ 看到对金刚经讲凡所有相，皆是虚妄。你看到的所有的东 都是象。人间百态所有的东西都是象。有哪生的？有心生的，你心里是什么样的念头，你看到外面的象就是什么样的。 嗯，这是第二层的意思。所以才讲凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。你所有的相都不太去关注他，你就看到那个里面的东西是什么了。嗯，所以为什么说我们年轻的时候要懂得修行，你会发现心念的力量太可怕了。

一个男人如果真的爱你，他在你的面前就会好色。有的人不理解这句话的意思，但是你要知道，男人只对自己喜欢的女人好色，那才是真正的好色，对自己不喜欢的女人，根本就不会感兴趣。 同样啊，如果你觉得他对你的好色不舒服，那就说明你心里面根本就不够爱他。心甘情愿这种东西，一定是发自内心的。而身体啊，一定不会骗人。男人的肉体与精神是分开的。 也就是说，如果说，一个男人不喜欢你了，但是由于你长得很漂亮，身体健康，可爱，他可能没有办法去逃离。 然后呢，你再修炼自己，不断的去进步，最终啊，又会重归于好。所以说，注意自己的身体健康，生理管理，颜值管理的女人还是有机会的。女人是一种不爱 男人啊，就很难伪装自己的语言行为的物种。所以，出现这样一种情况，就是大家都看得出来，这个女人不爱这个男人了，这个男人也看得出来，这个男人还是想挽回，付出很多，结果，这个女人还是会跟其他的男人跑了。 男人不是这种动物，男人是不爱这个女人了，还会伪装语言行为，而且啊，伪装的很像，以至于这个男人自己也稀里糊涂的。女人当然也信了，觉得他就是爱我的。所以啊，出现了这种情况，这个男人呢，明明不爱这个女人，但是这个女人会觉得他是爱我的， 甚至继续给这个男人钱，关心他。我以前看过一个段子，忘了是哪里看到的了。一个女人问他的男人，你爱我吗？下辈子你还愿意娶我吗？他每一次问啊，这个男人都会告诉他，等我生命的最后一口气的时候，我会告 告诉你，到了他们头发花白的时候，成了老人的时候。这个老人啊，躺在床上。这老太趴在床边，问了一辈子等待的答案。老人说 我下辈子不会娶你，演戏了。这是个悲伤的故事，不懂人性，还不成长，很可能会成为一个悲剧的首场。男人就是这种藕断丝连的动物，偶尔还会吃几口，但是他就是不爱你。

有个词叫相由心生，说起来挺违心啊，但是他背后是有科学依据的。比如说我们在生活里看到一个人额头的横纹很深，下意识的觉得这个人是一个暴躁易怒的人。如果一个人法令纹很深，别人看起来就觉得这个人不好相处，不好合作， 这是为什么很多人去做法令纹消除手术的原因。相由心生的原理，简单来说就是我们的情绪都写在脸上，时间长了就留下了痕迹。我们传统文化里有看面相，表面上看的是长相，但本质上看的是一个人的心性和做人做事的态度。 你的面相并不能影响命运，影响你命运的是你的想法和做法，只是因为相由心生，所以面相和命运才有了联系。这也是为什么说要小心你的想法，因为想法会改变你的做法，要小心你的做法，因为做法会改变你的命运。很多人觉得面相和命运都是天注定，都不可改变，这个想法 是错的。有个故事是这么说的，相传在唐朝有个叫陪渡的人，早年的时候家道中落，有一天在路上遇到了一个高人，那高人看他嘴角有一条很深的皱纹， 这是要饿死的兆头，就指点陪度，要积德行善。陪度听了以后就照着做，过了段时间以后，陪度就变得目光清明，整个面相完全改变了，后来当官做到了宰相。好，今天就到这里，下一期我们讲讲要怎么修自己的面相。

钓鱼网红王大苗被人找上门谈话，王大苗在直播的时候是这样说的，太巧了吧，看到了你的车停在酒店下面，想请你们喝一杯茶，吃吃饭，聊聊天，谈谈心，也没有别的意思，可以吗？ 这么大的一个城市，这么大的一个城市，几百家上千家酒店， 我们我们基本上一直在换酒店住，就那么容易，能找到我们的车吗？如果你没有什么手段，没有什么途径， 因为他们是两个人，一个男的一个女的，然后那个女的就去抢我对面的我摄影师的那个手机，然后我们的摄影师 师就很着急，就去拿那个手机，然后那个男的就薅住他的领子，一把给他推开了，就是推出去，他就背过去，背过去，然后就在翻我们的手机相册，然后就在删我们相册里面的东西。 王大苗到宿松钓鱼，用摄像机记录了钓鱼人的心声，为何会遇到这样的事情？在编者看来，这是有人按耐不住着急出手，一是想要给在宿松钓鱼的网红们一个警示， 二是想迫使他们犯错。在此我们也提醒想要到宿松钓鱼的钓友，一定要注意自己的一言一行，要文明合规垂钓，遇到事情要保持冷静，只要钓友们都在阳光下垂钓， 相信阳光会照耀到每一个人。 宿松云梦泽的冬捕活动要持续到十二 月底，在此期间钓鱼效果可能不会太好，因为大鱼小鱼可能都被捞光了。虽然云梦泽部下的渔网很大，但总会有一些漏网之鱼， 一些大鱼在预感自己要被捕捞的时候，往往都会拼命挣扎，甚至可能挣破渔网逃之夭夭。抓到大鱼需要耗费很大的时间和精力， 其实就像垂钓爱好者守钓大鱼一样，有时候往往要守候一个多月时间才能钓到水底的百斤巨青。垂钓是需要有耐心的，钓鱼爱好者们继续守候下去吧！

有一辆三轮车啊，这个车上是拉满了那个数字啊，还是柴火啊，而且这个上面还坐着一个人，旁边有一条狗，这乍一看呢，感觉非常的悠闲，但实际上啊，他们这个行为真的是很危险，我们得上去跟他们讲一讲。 你好师傅。你师傅啊，你好你好你好。哎呀，我见你这个你这是到哪去啊？你这是要到发扬，这是什么意思呢？你这个麻辣椒跟桂椒打成面，面做茶几，蝎子头，猪蹄贵， 你专门把这个收来，然后卖给卖给他。哦，是这个，这个多重啊？你这个有七八百斤。这这么重，你拉的动吗？你这个拉的动，今天你让我看到啊，我对第一眼的印象，我觉得你特别的酷，真的很帅气 很帅气。哈哈哈哈哈哈一看就是性格特别开朗的那种啊，不过我见你这眼镜怎么上面还有花纹呢？你女士眼镜啊啊，刚才才买的，有个来捡金子在树枝给你摔了，就买一个， 我才买的，我就我就才买的，也没有，也没有注意是男士，女士你就直接买了一个。你现在你能能下车咱们聊一会吗？好吗好吗？慢一点啊，注意安全啊。 你这个镜子是怎么坏的？舒服给烂了就就被这个弄坏了，哎，这个你看这个多危险啊，你这个啊，拿着这么多东西，还带着人带着狗，万一说再出个什么事， 你自己对你很大的伤害，家里边人都难道不担心你吗？你爸爸不管你，我爸爸死了十一年，我爸爸去世了， 妈妈呢？妈妈死了二十多年了你那你你老婆不管，你老婆也死了十一年， 那你的侄女呢？也死了？你真的假的？你怎么可能侄女也死了？谁往往南城死了？是往往南城老婆去世了，遗弃死了。 哎呀，你那难道你没有什么哥哥弟弟啊，姐姐妹妹啊，你没有吗？哥哥死了十八年了，哥，弟弟呢？弟弟在这。哦哦，这是你弟弟啊。哎，你好，你这， 你哥哥，你哥哥，他这个样子，我跟你说那个师傅啊，你哥哥这个样子参与交通，你还把你站在上面，这么危险，你都不说。他问我跟你，我跟你说话，那个师傅，我跟你说 说话呢。你好，那说不来了还是啥嘞啊？他是要吃瓜了，还讲不来？讲不来了， 这，这是你的家庭吗？这个，嗯，父母都没了，没有了，都没有，老婆孩子也没了，都没了，个个也没了。哎，这，我跟弟弟还有点够，已经十多年快老死了。就，就，就说你这这个情况吧， 搁谁身上谁都觉得这特别的痛苦，就我说实在的就是家里边发生这么多的这种变故，就你，但是我刚才见到你好像特别的开心，这是什么？为什么？往前看 啊，往前看，往前走，往前看，不要去想那些不开心的事情。哎，对，握个手， 我我我是我是，打心眼里真心的很敬佩你，我觉得这给咱们广大的这个老百姓啊，真传递了一种什么样的这个生活的心态，我觉得人称真的应该是非常的乐观，你现在过得怎么样？ 很好，你一月能挣多少钱？两千多吗？能挣两千多啊。嗯，把兄弟抚养起在一起生存嘛。哦，你真是了不起啊，你今年多大了？七七十岁，六十九。 多少？六十九岁，六十九了。你这你你，麻烦你把眼镜取下我看一下好不好？嗯，帽子也取下来。我，我六十九岁，也就七十岁的人了。哎，那哪像七十岁的人，我就顶多四十来岁。我跟你说，这么这么健康，这么健壮， 一九四一年出生的，七十岁的高龄。嗯，那我问你，假如说你以后这个百年了， 那谁来照顾你弟弟呢？我交给国家人民政府吗？给他买了养老保险了吗？因为他是国家全残疾人，这个优惠残疾吗？哦，就，就给他买了这个，也就是说将来就就还是有人照顾他。哎，对， 看得出来咱们这个国家现在对残疾朋友的这样的一些社会保障是在逐步的完善啊，这点说实在我们都很开心啊。 嗯，那我还想问一下，就是你平常有什么这个业余生活，比如说有什么喜欢的，玩什么呢？那看电视哦，看电视啊，看看新闻联播啊，那都看到些什么呢？都看那些？带孩子吗？带多了 不，不小心老人往前一走了吗？什么本本年纪走了啊，你哪个新闻联播播这个呀？ 啊，四川兴隆的，兴隆兴隆。我知道你的意思，就是说你看到那电视里边演的有些家里边很多孩子，但是孩子不孝顺，一个家庭还是过得不幸福，是这意思吧？家和就要才会万事兴，对不对？嗯，说实在的， 你这个道理你懂，那你就应该知道参与交通一样的，你要文明参与，和谐手法的参与，不能拉这么多。嗯，好不好？好，尽管你怕罚款。你怕罚款我不罚你款，你放心啊，我以后慢慢感谢你。 你不用谢谢我，说实在的，我就是一个普通的交警，我也不能够给予你更多的帮助，因为爷爷教育我干反了，我失去了，我最能很注意安全， 首先第一次看见，要不能对对对对发生，我也就是我也有紧紧能够帮你到这了，你说实在的，你说我的目的就是希望你能够继续的平安的开心的生活下去，我觉得 一个人呐，面临了这么多的这个痛苦以后，他却能够依然乐观的向前看，乐观的生活，就这一点真的是值得我们敬佩。他刚刚也提到了，说是咱们这个社会对残疾朋友呢，这个保障呢，也是在慢慢的跟上， 在这个地方呢，我是更希望咱们这个社会能够对咱们一些失业人员啊，或者是家庭困难的人员能够更多一些关系。

如果你内心戏很多，经常会胡思乱想，并且承受了不必要的痛苦和煎熬，那你可能陷入了反厨思维。反厨者常常会过度思考，通常有这五个特征，一、不断回忆过去的痛苦。并不是每个人都能轻易的放下去接受自己，尤其是反厨者， 他们会不断告诉自己，如果当初要是怎样怎样就好了，尽管结果已经无法改变，所以他们常常会让自己陷入到一种悔恨当中。二、经常思考别人的言外之意。能读懂别人是有同理心的表现，但没必要时时刻刻的脑补别人的话外之意， 因为那些真正重要的事，大多数情况下都会直接告诉你。三、总在不停的假设一件事的可能性是多种多样的，负面的假设会让人沉浸在消极的思考中，从而产生交 的情绪，而过度美好的假设又会让人陷入虚假的满足里，从而失去积极的行动力。四、经常怀疑自己过去是否言行得当。适当的反省会让我们更好的提升自己。但马后炮似的后悔并不能改变事实，只会强化自己在社交中的焦虑感， 担心自己无法控制的事。世界上所有的事都可以被分成两类，自己的事和别人的事。只有学会量力而行，顺其自然才是内心强大的表现。总体来说，反刍者要想停止过度思考， 只有学会接纳自己，才能够减少内心的冲突。我是瑞士哥伦比亚大学人类心理学硕士，谢谢大家的关注！

世界上所有好的东西都是一样，就是说难也不难，不难到什么程度啊？就是如果一个人真的能够学会放下自我，像佛陀那样对吧？说都侮辱我，有什么丢脸不丢脸的呢？ 像孔子那样说行所当行，做自己该做的事对吧？这个这时候你会发现就很简单，但是这件事情本身特别的难，因为我们的我职是那么的重。

王阳明讲知行合一的时候啊，他强调的重点绝对不在这个盒子上，你的良知早就已经黯淡无光了，你都看不见他了，你却和谁合一呢？首先，这个知行合一里的知，大家现在应该都明白，他不是指的知道、认知或者知识，而是指良知。 佛家讲叫自信，他是本自具足，光明圆满的啊。如果你把他理解成了要 让你的言行和你的认知，或者说你懂得的知识道理去保持一致，那这就不仅不是王阳明讲的执行合一，而且他还是一句错误的废话。 首先，为什么我要说他是废话呢啊？这是因为对绝大多数的凡夫俗子来说啊，你的行动天然的就是你的思维活动、认 值和想法的具体呈现，就算你觉得不是，那也只是你的潜意识欺骗了你而已。 所以啊，如果你把知理解为认知知道，那你本来就应该是知行合一的，在刻意去强调这一点，可不就是废话吗？然后，为什么我又说他不仅是废话，还是错误的废话呢？ 因为这样的知情合一啊，他只是一种在社会习惯下的自动化反应，只是一个现在社会惯性里的提现木偶而已。用王阳明的话说啊，就是被社会习气浸染的良知暗淡的人。 你看，这其实恰恰是王阳明让我们要努力摆脱的一种状态。所以啊，他不仅是废话，还是和心血背道而驰的。 一定要记住，知行合一里的知，是良知，是自信，并非道理、认知和知识。那听到这里，你肯定会觉得，那你也不用再往下说了，我知道了，知 就是良知呗。那知行合一就是告诉我们，要让我们的言行和我们的良知去保持一致，言行都要符合良知的标准，对不对？也不用多解释了啊，不就是这个意思吗？ 当然不是了，如果你这么理解知行合一的话，那你的重点就会放在后边的这个盒子上。问题来了，王阳明一直都在强调知和行其实是一体的，从来就没分过家，根本就不存在什么知而不行的情况。 你没行啊，那很简单，就说明你其实没有知，也就是你没有良知。当然了啊，我这么说是不对的， 人人皆有良知，我应该说你的良知已经被社会习气给遮蔽掉了，那佛家叫做自信被臣毙了啊，一个意思。所以王阳明讲知情合一的时候啊，他强调的重点绝对不在这个盒子上。 其实知行合一并不是在说要让你的言行去符合良知的要求，和良知保持统一。如 如果你这么去理解，那就是完全的本末倒置了。因为王阳明其实说的很明白了，人本来就应该是知行合一的， 假如你的良知暗淡被社会习气所遮蔽，那么你的知行合一啊，就是凡夫俗子的知行合一，你所合的这个东西就是你在社会习惯之下 的认知。而你假如是一个良知光明的人呢，那你当然也是知心合一的。但是此时你的行已经不再是符合于曾经啊一 一直以来你认同的那些个社会习惯习气了，你已经回归自信，你的行已经和良知和谐统一了，这叫自信而为。哎， 这时候可能有人又会问了，那为什么我就成了一个被社会习气所浸染的凡夫俗子了呢？我一出生就这样吗？凭什么呢？是我命不好吗？是我造化不够大吗？是天生注定的吗？ 呵，你错了，恰恰相反，如果不考虑遗传基因等因素，那么每个人刚一出生的瞬间，他的良知就应该是无限接近光明的，也就是说，他应该是 无限的接近与良知之行合一的。之所以你越来越不与良知合一了，而开始逐渐的去与 习惯合一，也就是与各种假我，我直去合一了。那是因为啊，你从原生家庭开始，从你的童年开始， 你就在逐渐的被社会习惯、社会习气所浸染，所影响，所摧残了。讲到这里啊，我突然想起了刘峰教授打过的一个特别形象的比方，他说 每个孩子其实都是带着宇宙高危的智慧来到地球的哈，刚出生的时候啊，人家就像是一个长满根须的千年老身哈，结果在成长的过程当中啊，我们这些愚昧的父母就开始拿着小剪刀，给人家一点点的胡乱的 修剪，把那些根须，也就是所谓的高维的智慧啊，都给人家剪掉了。最后啊，让这些孩子们都成了标准的统一的符合社会习惯、社会习气与他们的认知统一的知行合一的人。 我觉得这个比喻啊，特别的形象，你看，和王阳明的说法就同出一辙，这不就是每个人原本光明的良知，但是从他人生的起点开始，就在每天都被不同程度的遮蔽和浸染吗？啊， 一直贯穿你的整个童年，少年、青年，甚至到你的成年，直到有一天，你的机缘来了，你经历了无数的困苦逆境以后，你终于开悟了，然后开始实修。接下来呢，就是 你开始调转方向，不断重新光复你原本光明的良知的一个漫长的过程，这就是你真正的人生功课。 而这条路呢，就是王阳明给我们指出来的致良知。但是很遗憾啊，能最终突破习惯，突破我职，突破已经被固化的头脑，突破几十年的机械化反应，把 把握住机缘走上这条道路的人啊，却是寥寥无几。所以，现在是不是逻辑已经比较清晰了，知， 知行合一这四个字所讲述的其实是一个重新光复良知的故事，而不是让你的言行去符合于良知的故事。因为你的良知早就已经黯淡无光了，你都看不见他了，你去和谁合一呢？ 在一个黯淡的良知之下，你所符合的合一的那个东西，其实都只是你在社会习惯之下的认知而已，那可不是良知啊。好，王阳明又告诉你了，当你的良知重新恢复了光明以后呢， 放心，你的行自然就会和你光明的良知保持和谐统一了。你压根就不需要操心合一这件事， 因为那个时候的你啊，会时刻的活在觉知之下，你光明的良知会时刻觉着到你任何自动化反应的升起，任何被社会习惯和起心动念负面情绪的驱动， 你一旦可以随时绝照到这些情况的发生，那你就不会再成为他，不会再认同他。那个时候的你啊，就是自信 而为本自具足，知行合一的。反之，如果你把知行合一的重点放在了和尚，那可就不对了， 你就和知行一体，本字剧组就都矛盾了啊，这就已经与禅宗与心学啊背道而驰了。其实这一个盒子，他底下所隐藏着的是控制你品， 记住啊，凡是你想控制的东西，最终往往啊都控制了你。所以知情合一这四个字，真正想要表达的重点是在如何光 负你的良知，也就是如何回归本心，回归你的自信本来这其实啊，就是我所讲的内在维度的提升过程。那问题来了， 我们要怎么光复良知，让良知重新恢复光明呢？其实这一点王阳明也已经反复的告诉我们了，那就是三个字， 世上恋。唯有通过持之以恒，坚定不移的在世上磨练，却不断的验证你的良知，或者说你的自信的本自具足，在每一件事情上都去努力的听见你内在良知的声音或者说召唤， 把自己的意识啊，从当下的情绪杂念和习惯当中啊收回来啊，这就是你从机械化的人为造作转变成无为而为的最牛逼的一个心法啊， 也是让你的良知啊，在逐渐光明起来的必经过程。你每完成一次良知呢，就光明一点，你 不断的在各种大事小事上验证，你的良知就会越来越光明。反之呢，如果你在每一件事情上不断的辜负和违背你内在良知对你发出的指引， 那他呀，就会越来越暗淡。注意啊，千万可别小看了这个看起来很普通的世上恋这三个字，王阳明的这三字里啊，蕴含了大玄机和大智慧，而关键就在这个链子上， 你们身边有没有这样的前辈，他一生经历坎坷，阅历无数，饱经沧桑，你听他讲他的人生过往和故事的时候啊，他可以口若悬河，滔滔不绝的讲上一天，但是你要是说拿出纸和笔，然后问他，前辈啊，您经历了这么多波澜起伏的故事， 能不能总结出什么智慧来告诉我呢？他听完以后啊，就沉默了，竟然一个字也说不出来。因 因为啊，最终他只能就事论事啊，虽然经历了大风大浪，但是在这些过程当中，他并没有听从良知的声音和召唤，让良知变得更光明啊，这说明什么呢？ 虽然我一直在讲，知识和认知的积累并不能让你获得智慧，只有经历才可以，但是你的经历只是你获得智慧的必要条件， 而非充分条件。也就是说，你如果没有人生的经历，那你一定就无法获得智慧。但是反过来说，就算你有很多的人生经历，那你也不一定就可以获得智慧啊。我讲的这个例子什么意思呢？就是想告诉你王 王阳明说的这个世上练的练字的真正意义。如果你只是在被动的经历这些事情，挫折、逆境，没有一个练的这个主观意识在里面，那么你的经历啊，就只是一种在习惯之下的被动受苦而已， 说白了呢，就是单纯的倒霉。而这一个链子啊，就把被动受苦变为了主动受苦。如果你能领略王阳明的世上链的精髓， 那么一切的苦难啊，在你的眼里就都只是你为了光复良知的刻意练习而已，你将轻松的接纳接受，并且面对他们。另外呢，如果你总想着如何让你的行动去对应这个知，那你啊，就变成了一 以行制性。注意，我可不是全盘的否定以行制性哦，提升修为本来就是要以次地而分，看缘分，看造化，看悟性， 以形制性。对于那些根气有限，会根比较浅，造化不大的人，也许啊，这也并不失为一条合适的提升之路。没错，我指的是那些一味的持戒苦修的人，他们所去往的这个支， 其实啊，也往往都是经书当中规定出来的值，并非良知啊。王阳明啊，就看到了这个问题，于是呢，就诞生了心血。心血是干嘛的呢？ 心学就是解决实践问题的啊，更具体点说，心学找到了一条介于顿舞和剑舞之间的更加实际更加落地的适合我 我们绝大多数普通人的自信回归之路，修行之路就是首先你要把方向明确，目的地明确，就是向内求啊， 直指本心，心外无物。告诉你每个人的内在啊，都住着一个圣人，都有原本光明的良知。而我们要做的呢，就是要让他重新光明起来， 显现出来，绝照到我们把自由意志从习惯当中抽离出来，然后去回归他变好。具体要如何做呢？王亚明说了，先以静坐提升定力，然后就是我前面说的世上恋。 那如何在世上练呢？两个字，诚意就是面对良知的声音和召唤的时候，你不要辜负他，不要违背 他，要坚定不移的在每件事情上去按照他的指引去做，去验证他。这样啊，你便会心安。 五心安处是五家吗？你看现在你的眼前是不是已经有了一个方向十分明确，前进路径十分清晰的光复良知之路呢？王阳明啊，就给这条路啊起了一个名字，他就叫做致良之。

在医生的角度看，真的是相由心生吗？我们中国古代讲相由心生，我觉得是很有道理的。因为一个人的外表，我们第一讲呢，他是遗传的关系，他是天生的，对吧？但是呢，在之后他的成长过程中，他更多的，我觉得一个外表 如果是天然的话，更多的是由心理上带来的改变。你比如讲一个人读书读的特别多，如果他多的话，即使他不开口，可能我们很多人也会讲他有书卷去， 这种书卷气他是反映在外表上的，但是我们怎么去判断，怎么知道他是有这种书卷气的？其实更多是由他的学识修养，然后还有他自己的这种经历带来的。 另外一个还有比如说夫妻两个，有时候我们觉得，哎，他有夫妻相，就是夫妻两个人生活在一起呢，他会长得越来越像这种像其实是因为一样的生 活习惯，一样的饮食习惯，甚至一样的这种行动啊，运动健身啊这个形成的。所以这样子他慢慢慢慢，他可能在外表上就慢慢就有相似的地方，所以确实是相由心生，所以每一个人修炼自己都可以得到更好的外表。

如果你是修行的人，你修了一辈子，底下心是什么你都不知道，你都白修了。如果你不知道心是啥，接下来这个故事你一定要听完，听完之后，你瞬间就知道心是什么。 你们知道都知道有一个人叫苏东坡。苏东坡很厉害，是不是因为他是书法家嘛，画家嘛，美食家。但是你们知道吗？跟苏东坡一起的还有一个人叫做福音禅师。这两哥们是好兄弟。为什么他们俩说他们俩是好兄弟呢？因为他们俩经常一起抬杠，一起学习，一起博弈。 但是呢，苏东波每一次跟福音禅师弹杠 pk 的时候，都摆没有一次胜过那境界，没有福音禅师高。 然后在有一天早上，一个非常有趣的故事就发生了。这一次呢，东坡看到这个福音城市的时候，就问这个福音城市，你看我像什么？ 福音才是，就说我看你像尊佛。然后苏东坡就很开心，哈哈大笑，知道吧，哎呀，我现在都像佛了，我现在修到这个境界了，我境界好高哦。知道吧，他是这样想的，认为别人在夸他，觉得他境界很高，觉得他提升了很多。然后呢，他继续挑逗这个福音才是。他说你知道我看你像什么吗？他说不知道。 他说我看你像一堆便便。然后那个福音才是微微一笑。然后东坡先生哈哈大笑啊，小子，你这次败了吧，你看，我在你心目中是佛，你在我心目中是屎。 老开心了，福音才是微微一笑。走啦，东坡以为自己胜呐，回去小跑步一秒。小跑步啪啪啪跑过去，尽量说小妹。他说小妹，小妹，告诉你个好消息，今天你哥哥终于战胜福音。才是。他说哥哥，来说说你们今天又发生了什么事 知道吗？就一二三四五，你知道吗？讲，讲的是刚才这个过程。然后他妹妹哈哈大笑哥哥，你又败了，败的不可形容。东坡先生大祸不解啊！妹妹怎么又败了呢？ 佛印才是。一是因为他心中有佛，所以看什么都是佛。因为你哥哥你心中有屎，所以你看什么都是屎。 东坡仙人气的欧阳跟麦干，今天吃了个哑巴亏都不知道。所以心是什么？五、心即宇宙，宇宙即无心。我们的人的肉体就如同一个瓶子，我们的精神就是那个瓶子里面的心灵， 我们的那个心里就是我们的心。我们的心可以装下整个宇宙。心可以什么都是，也可以什么都不是。什么时候你明白了这个道理，你就知道了心是什么，心无所不是。那既然我们的心无所不是， 那你就要明白了。你的心里面装的是什么，你就是什么。你心里面装的是谁，你就是什么。你心里面装的是什么，你就会成为什么。每一个人的心就如同一面镜子，这面镜子里面可以什么都没有，也可以什么都有。是你想到了什么，你就会看到什么。 如果你心里面每天装的是那些负面的指责、抱怨、吝啬，你就会成为一个负能量的瓶子。 如果你心中装满的是正能量，装满的是爱，装满的是感恩，告诉你，你就会成为一个极其正义光明的人。你心中有什么，你就会开到什么。这就是这个世界的真相。

你要想让别人成为你的贵人，首先你要成为别人的贵人，只有你成为别人的贵人，别人才有可能成为你的贵人。佛陀在圆寂的时候，很多弟子大祸不解，师傅到底怎么开悟啊？佛陀最后说了一句话，本欲渡众生，反被众生渡。 当你想去度众生的时候，有一个度终生之心，在度众生的时候，度了一辈子众生，到最后发现，其实不是你度了众生，是众生堵了你。从前有一只猫， 他以前呢，不知道要修行，突然有一天在寺院，然后佛祖显灵了，佛祖就告诉他，一定要修行，修行以后你就可以得道成仙，下一辈子你就可以免受轮回之苦。这个猫就问佛祖，那怎么修行呢？佛祖说了，每帮助一个人 就长只新尾巴，每帮助一个人就长只新尾巴，当你长出九只尾巴，变成九尾猫的时候，你就可以得到成仙，跳出六道轮回。这个猫从此以后明白了，我要帮人。这个猫帮的第一个人呢，是一个书生，进京赶考的书生， 这个书生呢，盘菜用尽了，又偶得风寒，在破庙里面躲雨，眼看就奄奄一息了。遇到这个猫了，这个猫就跟书生讲了，我能帮助你实现一个愿望，你说吧，你想实现什么愿望？这个书生说，真的吗？猫，真的。 书生说，我的愿望就是想让我身体健康，然后那个病赶快好，去到京城能够考上状元，将来能够成为一方清官，造福百姓。这个猫就帮助了这个书生实现了这个愿望啊，书生很开心，然后 真的成为了一个地方官，然后这个猫继续修行，他发现当他帮助了这个书生的时候，他真的长出了一只尾巴，然后他开始帮助第二个人，又长出了第二只，帮助第三个人长出了第三只， 帮助了八个人，涨了八只。在帮助第九个人的时候，无比的兴奋，因为他知道，如果再帮助一个人，我就长出九只尾巴，我就可以得道成仙了。 但是当他帮完第九个人的时候，他并没有长出新的尾巴，他发现还是八条尾巴，很纳闷，为什么会这样呢？这这这这，这怎么失灵了呢？然后他也没有怀疑，佛祖继续修行，每帮助一个人，他不停的在帮助，不停的在帮助，但是到最后发现还是八只尾巴， 他很气馁，他也想，他也，他也觉得我什么时候才能够得到成仙呢？然后突然有一天，这个猫其实也要放弃了，没没没有信心了，又是 一个破庙，又是一个上京赶考的书生，这个书生仿佛长得还挺熟悉，这个猫也不耐烦了，跟那个书生说，我是八尾猫，我可以帮助你实现一个愿望。这书生说，哇，你就是八尾猫啊！这个书生见到这个猫以后，比那个猫精的书生有还兴奋，你真的是八尾猫吗？猫头是 你，我可以帮助你实现一个愿望。那书生说，你，你这样，你让我想想我实现什么愿望，然后就把这个猫带回家了。带回家以后，这个书生很纳闷啊，那八尾猫不都是仙吗？能够帮助人实现愿望，他怎么还明天愁眉不展呢？这个猫就把他的经历告诉了这个书生，他， 他已经修了两百年了，这两百年他每天都在帮人的路上，但是他再也长不出第九只尾巴了，所以这个这个这个猫讲到，讲完这个故事以后，猫生气了，说，你赶快说吧，你什么愿望帮你实现一个？我走了。 书生说，不管什么愿望你都可以实现吗？猫说，你废什么话，赶快说，你什么愿望？说吧，说了我走了有事。书生说，如果你让我实现一个愿望，我的愿望就是让你长出第九只尾巴。猫傻了， 猫说，两百多年，每一个人都只会关注自己，你为什么会关心我呢？很好奇啊，就问这个书生啊，这个书生就拿出一幅画像，这个画像就是八尾猫的画像。书生说，两百年前，我的祖先曾经被一只猫帮助过， 我们家里留下祖训，我们族人凡是见到八尾猫，一定要帮助这个八尾猫实现他的愿望。 然后这个时候这个猫突然想起了这个书生就是两百年前的帮助的第一个人，当讲到这的时候，他的第九只尾巴长出来了，他瞬间得道成仙。

如何让一个男生为你疯狂？巴弗洛夫训狗实验出的心理冲突神经机制，这是由兴奋抑制两个基本神经过程的冲突造成的。 很多女生可能天生就会啊，他跟一个男生接触啊，感觉这个男生还不错，就像朋友一样友好的相处。但男生哪会想的那么单纯呢啊，觉得女生对自己态度这么好，是不是喜欢我呀，我们是不是马上就要谈恋爱了呀，然后就会异常热情，非常兴奋，甚至做出一些越界的行为。 女生感觉这个男生有点不对劲啊，像个猴急的狗，有点害怕，就开始疏离他，不理他。男生觉得女生不喜欢自己了，内心非常的失落，也不好意思找女生了，这就进入了一个抑制的神经过程， 女生发现男生几天没找他，有点奇怪，去关心的问了一下情况，男生又一下打了鸡血，觉得这个女生还是喜欢他的，又开始很兴奋，对这个女生过度的热情。女生又觉得这个男生很奇怪，太危险了，又远离了他。男生内心再一次崩溃，失落，就这样反复的几次兴奋而抑制的心理冲突，男生就疯了。

经常听大家说相由心生，一个人蛇眉善目，判断其心地必然善良。一个人相貌凶狠，满脸横肉，判断其心地邪恶，那如此金刚，为何面目狰狞？如果笑是指面相，不是以貌取人吗？ 勇子，今天给你唠唠相由心生的真正含义。一个人的相貌会随着他的心念善恶而改变，这是主流的认知。但如果根据相貌去判断，品性会出现差错。 大圣人孔子就踩过这个坑。有两个小伙去孔子那求学，一个叫植物，一个叫子语。植物长得相貌堂堂，能说会道，被录取。而子语相貌丑陋，笨嘴拙舌，遭到拒绝，得到清代的植物，经常在课堂睡觉。孔子批评为朽木 不可雕，后因作乱被杀，而子欲回家埋头苦读，数年后生育传遍诸侯。孔子哀叹，以貌取人师之子语。庄子比下的得道之人更是丑陋无比，有的是驼背，有的脖子上长着盆木那样大的瘤子，有的缺少嘴唇等等。 那相由心生的真正含义是什么？我们都知道，繁琐有相，皆是虚妄。相，指尘世间的幻想。说直白点，每个人心中都有一个属于他自己的主观世界，这个主观世界源于客观世界，却和这个客观世界没任何关系。 用西方哲学家康德的话说，人所能认识的只能是事物对我们的显相，不是物质体，都是意识的产物，意思就是心。大家都在主观世界，但不止 世界，一切相皆是虚化之相。大家乐此不疲的以同于己者为是，以异于己者为非。时而喜悦，时而痛苦，时而安静， 择而癫狂，方其梦也，不知其梦也。梦之中又沾其梦也，觉而后之，其梦也。且有大觉，而后知其其大梦也。

一个人的命运能改吗？可以改，怎么改呢？我们先来分享一个故事。以前呢，有一个胡老汉，生了五个儿子，因为他这个儿子呢，排行老三，所以呢，大家给他送了个外号，叫做胡老三。胡老三八岁那年呢，父亲送他去读书， 十二岁那年，父亲也去世了。母亲就说呀，老三老三，现在家里的重担呢，落在了你的身上，那你还是去打点长工，挣点钱来补贴家用吧。 就把胡老三呢送到了同城的赵员外家里放牛。这胡老三呢，一边放牛一边看书。 有一天呢，被赵员外看见了。赵员外就说呀，老三老三，俗话说的好，人民爱云山风水，你这个倒霉相啊，客穷客富，你 这辈子呢，是翻不起浪来的，你还是别看书了，安心放牛吧。胡老三就说呀，穷无穷，富无更。你只说了前面三句，那后面两句四积阴德五读书呢，就是靠积阴德读书来改变命运的呀。后来呢，胡老三呢，还是一边放牛一边看书。 有一天呢，在地上看见了一个包袱，打开包袱一看，那里面一包银纸，他就心想啊，这个银纸我不能要， 丢了银子的人呢，要不是做生意的，要不是家里有急事，要是找不到这个银子呢，可是要出大事情啊。于是呢，他就把包袱藏了起来， 他自己坐在原地等待失主。等到太阳下山的时候啊，看见一个大叔呢，在东找找，西找找。他就问啊，大叔，你是不是在找包袱？ 结果大叔就说小伙子，你是不是看见了包袱。胡老三就说啊，包袱我是捡到一个， 但是你要说清楚，这个包袱是什么颜色的，里面装了什么东西，省的我还错人了。大叔就说我这包袱呢，是黄色的，里面装了一百辆银子。这胡老三一听啊，没错，就把包袱还给了他。 这位大叔一看呐，里面一两银子没少，心想啊，这个小伙子人品不错，拾金不昧，就拿出了一定银子给他当现金。 这胡老三呢，说什么也不肯要。两个人呢，推来浪去，大孙子实在是扭不过。他就心想啊，反正自己啊是膝下无子。 他就跟胡老三说呀，我是在杭州呢，开前章的，我是当掌柜的，我膝下呢，无儿无女，就把他收 为了义气，带到了杭州当学徒。在胡老三学徒的时候呢，心里善良，看见穷人呢，乐意伸出援助之手，看见落魄的人呢，也愿意帮忙。有一次呢，他就收钱收来了五百辆银子。 在路上呢，看见了一个落魄的书生。他问明情况以后呢，就把这五百两银子啊，全部给了这个落魄的书生。这落魄的书生呢，叫网友林进进赶考啊，就考中了章鱼。三年以后呢，就当了浙江巡抚， 回到杭州啊，就找到了他的安人胡老三。这胡老三呢，因为他诚信经营，又有网友能贵人相助，他就成了有名的红顶商人胡雪岩。有一天，胡雪岩想到了赵元歪的话呀，他就问赵元歪，你当年呢，不是说我是个倒霉象吗？ 说不要多说，这辈子放一辈子的牛，那我现在怎么发大财呢？这照样歪，左看看，右看看，不对不对， 当年我看你呢，是个倒霉相，现在你的相啊，变了，变成了大富大贵之人。朋友们，这个故事讲完了，这个故事告诉我们啊，穷无穷，富无更，只要有一颗善良的心，多积阴德多读书，好运迟早会降临。这也叫相由心，生命由心造。

唯心主义与唯物主义的区别是什么呢？唯心主义认为只有意识是世界本源，物质存在于意识之中，物 物质的存在依赖于意识，当你感觉他存在，他才存在，你没有感觉到他，他就不存在。唯心主义认为是神创造了万物，是神主宰着万物，神是万能的。唯物主义认为物质是世界的本源，意识存在于物质之中， 世的存在依赖于物质，即使你没有感觉到它，它也是存在的。唯物主义认为世界上根本就没有什么神， 所谓的神是人们缔造出来的。唯物主义和唯心主义是两个根本对立的哲学基本派别，但他们都是议员，论思想都承认世界有统一的本源， 但在世界统一的基础是物质还是精神？物质和精神合者为第一性的问题上，二者是根本对立的。

哈哈哈哈你怎么过来了？什么意思？ 这咋给我的啊？啥啊？谁让你给我送来的啊。 不要 去死，我们只许天 爸爸 我的那些曲折。

一个女的如果拿自己的照片做头像，他一定具备这六大特征，第一，他一定是一个坦坦荡荡，掏心掏肝对待身边人的人。第二，真名真姓真电话，他从来不做亏心事，也没有欠谁的。 第三，他自信满满，不会去刻意迎合任何人。第四，他这个人呢，简单真诚，没有什么戒备心。第五，做人干脆，不拖泥带水。第六，眼光毒辣，做任何事情一看就懂，而且内心里替别人着想，担心别人找他的时候找不到，说的是你吗？