羊毛变成哈萨克族花毡需要几步

把羊毛打蓬松之后，需要均匀的铺在草席上哦，在洒湿的时候，这边就抓紧把这个席子给赶紧的卷起来了，所以现在是不是算是一部正在定型啊？定型， 把卷起来的草席捆紧，然后套上一个绳圈，接下来要牵着它在草地上来回滚动，以便让羊毛压紧。定型，这个做法省力又有趣，我们也来帮忙，毛都成了薄薄的了， 这个也要卷起来， 这样又来回反复了三次，毡子才算完成定型，成为制作花毡的主要原料。 古迪巴禾用木炭在毡子上画上了哈萨克族最传统的花纹，把它们剪下来等待染色，真的有那种花纹镶嵌在里面的感觉了，所以其实很巧妙，他们是把它先剪出来， 从里面抠了一个花出来，抠出来之后呢，然后把里面的这个花染成一个颜色，外面的边再染成一个颜色，就变成一个很漂亮的方毯。

五月到九月的夏季，是牧民一年游牧生活中相对清闲的日子。 哈萨克族牧民会在这个时候聚在一起制作花针。松散的羊毛经过哈萨克族牧民的巧手，变成了这样细腻厚实、色彩丰富的花针。 这些花毡随处可扑，不仅防潮，也是毡房必不可少的装饰。经过花毡装饰的毡房，甚至被哈萨克族牧民成为白色宫殿。 草原上的画展制作已经有两千余年历史了。公元前一百零五年，大汉 公主刘细军肩负着和亲的使命，抵达西域，写下了悲秋歌一诗。他用穹庐为世，袭瞻为墙描述的一座座装饰着柔美花式的毡房。 花毡的传统制作流程一直没变。先将羊毛洗净晒干，再用木棍痰大松软，撒上热水，擀成毛毡。这个过程叫做杆毡， 一般都由男人承担。但在毛毡上修出各种花色的纹饰，就靠女人的手艺了。 制作化粘之前，要先用羊毛或驼毛粘成线，再把各种颜色的毛粘剪出图案，缝制在粘子上。 花毡的图案选择并没有一定之规，牧民们身边的动物、植物和自然风景都可以作为花式。

嗨，今天带着大家一起去体验非物质文化遗产感瞻记忆。 做羊毛毡的第一步呢，就是先要将羊毛打至蓬松，把羊毛打蓬松了以后呢，接下来我们要把蓬松的羊毛均匀的铺在这个基基草帘子上， 下一步呢是要将热水均匀的撒在羊毛上，然后把羊毛压紧压实。 接下来要用这个绳子呢，将这个积极草帘子绑紧， 给毛沾的两头洒水的目的呢是为了给两头定型。 目前呢我们的毡子已经基本形成了一个毡状，那么接下来是最后一个环节，就是要用胳膊对他进行按压，也就是 我们所谓的感毡，哈哈哈哈， 簪子已经做好了，接下来呢要用刚煮开的开水对他进行清洗。 箱子做好啦，大家还想跟着我体验哪些民俗，可以在评论区留言哦！

制作毡房的毛毡需要赶在湿度最大的清晨，把刚剪下来冲洗过的羊毛拍打蓬松更均匀的分布，再浇上开水，令每一坨羊毛都紧紧缠绕。毛毡不是织出来的， 而是滚出来的。几个小时的滚来滚去，使得挤压在一起的羊毛越发密实。他们就是毡房的墙壁和屋顶，为草原的生活遮风挡雨。 另一边，达利利汉带着儿子制作毡房的骨架，将两米多长的木条掰直，刨去多余的枝叉，经过反复多次的校准，最后成为笔直光滑的木条， 才拥有了成为毡房骨架的资格。骨架扎的好坏直接决定了毡房是否稳固，而游牧生活要求毡房必须便于携带。网格结构良好的伸缩性变成了移动毡房 房墙体的首选。这座崭新的毛毡房将成为达列厉汉儿子和儿媳妇未来的居所。围上一圈积积草做成的席子，天热时打开毛毡积积草，墙围便是天然的纱窗。而房顶的毛毡则通过伸到屋内的布条固定，想要采光时， 只需要解下布条，便拥有了全景天窗。 咱们现在破碎一个对比生活的能力，能破碎的我也直到此刻，松哈尔才真正明白了父亲的苦心。由木为生的哈萨克族，用智慧与体能对抗着来自大自然的种种威胁。一点 稳固的毛毡房就是他们迁徙、漂泊、生活中的一方乐土。他们在这里谱写着马背民族生生不息的沧桑牧歌。

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这啥这啥这啥卷卷卷。

所以我们一起走进科平。今天我们要了解的是花展。维吾尔族花展技艺是新疆科平县独特的古老手工技艺。这种技艺又勤劳的科平人民祖祖辈辈传承至今，具有鲜明的地方特色。 它的主要成分为纯天然羊毛，制作过程当中不添加其他原料，仅通过天然矿石燃料进行染色，属于纯天然手工制品。

这种声音太熟悉了，在马舍乐的人生里，这声音就和眼前跳动的羊毛一样美妙。 蘸酱三件宝，弹弓、竹帘、沙柳条。工具虽然简单，但制粘工序却相当复杂，炕有多大，粘就能做多大，根据粘的尺寸 来计划羊毛的分量，讲究的是羊毛分三等，公道自然成。马舍乐对羊毛的好坏了如指掌， 在他手指的一抚一摸下，好中坏三堆羊毛层次分明， 这个毛是棉子，花棉子的，这个放在最上面，什么面子是棉子的，这个意思是这个好东西，花棉子这个东西军东西合格了，那个是放一种椅子地上，不是我给你椅子，是这个东西，我一个懒猫，这个猫不好 不好，让我们这个中间的讲过，他就中间再包出来给，哎，这是他他的这意思。菜包子剪开粘的横断面， 三层毛一目了然，行话称为菜包子。过去人们生活困难，物质匮乏，羊毛是稀缺物，不能有一点的浪费， 所以聪明的感毡艺人们在处理羊毛时，把不好的毛夹在毡的中间，这样既不浪费，做出来的毡也美观舒适 啊。把他这个油油气全部打下来啊。嗯，打下来，羊毛自带油性，如何除油？在长期的实践中，人们发现 给羊毛撒上细黄土，经过长时间的拍打，可以有效去除附着在羊毛 上的油污沉垢。然后把三个等次的羊毛依次放在案板上，开始弹毛。跟你说，你们大家看一下， 马舍乐熟练的在右胳膊上套上了橡皮拉手，右手握弓棒，左手扶弹弓，开始了一代敢斩将人最经典的动作。 虽然老人的身体已大不如从前，可当耳畔响起这熟悉的美妙谐音，老人还是不由自主的陶醉。 弹毛，这是敢粘所有工 中最吃苦的一环，也是最难掌握的杆毡技术。马舍乐当年光学习持功弹毛就练了整整一年。 弹毛重在把毛处理干净。经过两个多小时的重复动作，羊毛上的杂质、污垢、灰尘全部被弹掉，原本成团、手感粗倔的羊毛变得毫无杂质， 像洁白的飞絮一样蓬松绵软。 哎哎，拉开哎放，等到满院子的尘埃和毛絮落定，就需要铺毛了。将弹好的羊毛按 找二等、三等、一等的顺序，均匀的一层层铺在竹帘上，然后喷上水。所谓风吹马尾千条线，羊毛见水一片沾。 干燥松软的羊毛经过水的浸润迅速收缩连接，在经过竹帘卷起来后的长时间来回滚揉、粘的雏形正在慢慢形成。 敢斩匠人的辛苦还体现在下面的这道工序上。喜毡等卷在帘子里后盾的羊毛柔薄瓷 之后，浇上大量的清水，再用绳子捆起来放在木板上。两个人并排坐蹬，手抓住裹着卷粘绳子的一头，双脚使劲下踩，手也随着腿的身躯将绳子松开拉紧。 这样污水从毡上顺着木板流下来，冲洗的毡也随着时间慢慢变白变薄。 洗毡讲究的是两个人的协调配合，手脚一致，用力均匀，不然会导致毡的变形前功尽弃。经过长时间反复多次的洗刷、 增搓，直到流下来的水不再浑浊为止。接下来是对四边和四个角的处理，因为参差不齐的沾边不能用剪刀裁齐，只能靠手脚揉弄 四个边依次搓揉，不能有半点遗漏。然后打上木尺，将边沿短缺的部分用木棒适度斜方向敲击 施粘，在力量作用下向外延伸，再拉起粘边四个角，用铁勾勾出一个好看的脚尖， 这样一条方方正正，棱角笔直到毛毡就算做好了。 一把木长弓，一张竹帘子， 一身好手艺，一双粗糙的大手，支撑起了马舍乐风风雨雨六十年的感瞻生涯，也成就了他成为国家级非议项目传承人的骄傲。 马舍乐在平凡中坚守，在坚守中传承敢瞻，不会在马舍乐的手中失传。

这种羊毛粘可以换换两只羊的，那时候这比较珍贵的东西。纯纯的羊毛。这线是羊毛自己撵的线，然后染成颜色。我先把它挖割，用线画出来。把割出来以后，把单独拿出来染成一种颜色，把这个单独染成颜色，然后再放在一块拼接上，用这个这个线把它缝上，绣出花纹。 哦。这是纯纯的羊毛，纯手工的呢。对，纯纯纯手工的。然后它是两层的嘛？嗯，底下这层是整张的，上面这层是拼接的。嗯，你把图案拼接出来了。 我结婚的时候，我们家那个邻居好多人给我送了好多这个，只有特别关系好的人才给这个一般的朋友就现在也是送钱了。一个女娃子，一个羊，两个羊这样子。 那我我的彩礼单是写的这些东西。哈哈哈。这个价格应该不便宜，千千八百块钱，七八百一米或多少这样子，还是按平方算。 我上次听别人说过，他们还有人在做这个东西，他们一些妇女组织了一个小类，似于小合作社。这样子啊，做这个做这种这个这个活，其实也是想把这个传承下来。对对对对，他们有这份记忆吗？就像我们在牧区一样，他把这箱一垫，他防潮， 他不像我们一般的家还垫个木板，弄个床似的，这个直接就铺到地下就可以了。他隔潮的，这地下的凉气不会亲到我们身上来了。现在这种手工艺真的是越来越少了。少了。现在 在以前，好多妇女们都会做这些活。现在的人，因为有些人也在进入城市城镇上班啊，家里的活也比较多。现在得到这东西更方便了，但是这种成品的更 买起来更方便。对，拿回来就能用。但还是这种最原始的艺术最好看。对对对，这个东西看，基本上用一辈子都用不坏的东西是吧。

大姨妈说的话 if i stuck me now 受伤害吗？ made my love。