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哈喽,同学们,我们今天继续来读经典长谈。上一期我们把三里的本源作用和三大典籍彻底讲透了,理清了古代礼乐文化的核心考点。今天这一张,我们要走进中国史书的源头,春秋。 首先,咱们要先搞懂春秋到底是本什么书,它是鲁国的边年史,也是我国现存最早的边年体史,书名就是怎么来的。 这本书最早呢,只是鲁国史官的官方记录,记载了祭祀、战争、天灾、诸侯会盟等国家大事,文字极短,短短几句就是一段历史,像极了我们今天的精简日记。但让春秋从普通史书变成了儒家经典的关键人物是孔子。 孔子晚年修定了鲁国史书的原始记录,他不再是简单的改写文字,而是把自己的是非善恶、政治、理想、礼乐的准则全藏在了字里行间。这就是春秋的最核心考试最爱考的特点,威严大义,一字褒贬。什么叫做一字褒贬呢?我给大家举个最直白的例子。 同样是杀人,孔子用不同的字,立场完全不同。下级杀君主,晚辈杀长辈,勇士代表大逆不道,满含批判 正义。诛杀恶人用猪代表惩恶扬善,带有肯定。普通人互相残杀才叫杀,只是中性的表述,就一个字,善恶的评判,道德立场全都出来了。这也是古人说的孔子成春秋而乱成贼子剧。 朱自清先生在书中重点强调,春秋根本就不是一本单纯的历史书,而是孔子的政治教科书。他想以史为鉴,明辨是非,把君臣父子的礼仪道理藏进每一段历史记录里。 可春秋原文太简约了,常常一句话就藏着一段复杂的历史,后人根本就看不懂,于是就有学者为他注解,补全禅释。在这些注解的著作中,就是中考必考的春秋三传,也是本章的核心考点。 左传全称左氏春秋传,相传为左秋民所写。它的特点是重虚实,补实实,把春秋里干巴巴的一句话扩写成了生动完整的历史故事,情节精彩,人物鲜活,史学和文学价值双高,也是我们初中语文文言文选篇的主要来源。 第二本公羊传,第三本骨良传。这两本和左传截然不同,他们不重讲故事,专攻禅师大义,专门去抠孔子的用字用意,解读每句话背后的道德与政治思想,侧重思想意义的讲解,简单记 左传,看故事,公羊骨良懂大意,三传合一,才让春秋的经典价值完整流传下来。最后,咱们来回归经典常谈的核心。 春秋呢?从鲁国史观的简单记录,经过孔子的修定,再到三传的解读,最终成为儒家五经之一。它不仅是史书的源头,更是中国古代政治教化、礼仪思想的重要主体。 好了,我们来总结一下今天的内容。一、春秋是我国现存最早的编年体史书,原为鲁国编年史,由孔子修定。二、它的核心特点是威严大义,以史辨是非,规范秩序。 三、孔子作春秋而乱成贼子剧,是儒家政治教化的经典。四、春秋三传分别为左传重叙事、公羊传和谷梁传重解释。五、他是中国史学的源头,也是儒家的核心经典之一。 好了,今天把春秋从来历核心到三转彻底的拆解通透,是不是一下就清晰了?下一期咱们来继续讲经典长谈里的四书,李清大学中庸论语、孟子的核心考点,记得关注、点赞、收藏。我怕你刷着刷着就找不到我了。


如果你穿越回春秋时期打仗,我劝你把所有的兵法秘籍都消了。因为在那个时代,你要是敢用偷袭、埋伏或者断人粮道这种教数,全天下的诸侯都会指着你的鼻子骂你是个没教养的流氓。那时候的战争不是为了你死我活, 而更像是一场带着刀剑的奥林匹克运动会。根据左将记载,当时的贵族打仗要严格遵守纠理,有四大铁律,是绝对不能碰的。 第一,不鼓不成立。对方军队如果还在河里没向岸,或者阵型没排好,你绝对不能雷鼓冲锋,你得坐在战车上等等,对方说,我准备好了,大家在正面硬刚。 第二,不中枪。意思是在战场上,如果对方已经锈箱倒地了,你绝对不能再补一刀。在那时的人看来,欺负一个残血的士兵是非常卑鄙的。 第三,不勤二毛。二毛是指头发花白的老人,如果你在战场上抓到了一个老兵,不仅不能把他当俘虏,还得客客气气的放人家回家养老。 第四,竹奔不过百步,对方打输了撤退,你这个几十步意思一下就行了。如果你死缠烂打,追着人家不放,大家会觉得你这人太贪婪,没风度。这种鲜系战争最出名的反面教材就是宋香沟。公元前六三八年, 宋国和楚国在红血开战,当时楚军正在过河,谋系劝宋相公赶紧劝击进攻。宋相公摇摇头,说,金子不困人一个。当楚军过了河,正在排阵,谋系又劝他赶紧打。 宋香公又说,等人家排好队。结果大家都知道了,宋香公被排好队的储金打得全筋腹末,自己大腿也中了箭,最后众乡不惧,后世嘲笑他是蠢猪系的仁义,但在春秋早期,他才是那个时代规则的坚定守护者。 为什么那时候的人这么傻?因为春秋时期的战争是贵族之间的博弈,剑桥上的经官全是受过高等教育的习大夫,大家打仗是为了争个谁当霸主,而不是为了灭你的种抢你的的。 所以体面比姓李更重要。这种温情脉脉的贵族精神,直到战国时代礼崩乐坏,才被彻底埋进历史的尘埃。

孙子兵法这部书他就不是给一般将军看的,他是一本利益要远高于一般兵书的军事学著作。他的受众群体是统帅,是给国家制定战略规划,是这个级别的人,他主要体现在对战争本质的深刻洞察,战争的原理啊,规律啊,他给你讲的是这些,而我们看啊, 武将一般都爱看什么呀?春秋左氏传,我们看一些人的传记,就会惊人的发现,他们都读春秋左传,这里边有谁啊? 关羽、吕蒙,嫡亲岳飞,包括完颜、成和上,这都是史书明确记载读春秋的。范仲淹当年对嫡亲说呀,你作为将令不读书不行啊,我呢,推荐你好好看看左传。那他为什么不推荐嫡亲读孙子兵法呀?这个道理很简单啊,就是在当时 嫡亲他不一定能理解的了。春秋左传他虽然是本史书,但是他里边很多地方生动的描述了春秋时期战争的详细过程, 就怎么打呀,双方怎么用计啊,过程描写的非常详细,比如我们看啊,开篇郑伯克段余言当中,郑庄公怎么欲擒故纵,他母亲怎么偏向他弟弟郑庄公呢?怎么纵容他弟弟公书断犯错,后来他弟弟反叛,又怎么去讨伐他,最后母子怎么重归于好?讲的非常详细, 就是因为这个后世对郑庄公的评价不太好。宋朝的吕祖谦就说过,导之以逆而反朱逆,教之以叛而反讨其叛。庄公用心以贤医, 就说这个人太阴了,对吧,一步步的站在道德制高点上,后来呢,把他兄弟给除掉。我们再看左传当中记载近处政霸的故事,其中有一段我们非常熟悉,叫做推杯三舍, 怎么诱敌深入的,怎么用战车进行侧翼包抄的,他甚至给你详细到每辆战车配多少人,何时雷鼓冲锋,就细节到这种程度。所以我觉得啊,就这本书,大队长读着也合适。所以我们看到了 左传,他其实就是一部可以直接模仿的军事教科书啊,而不是那种看着比较抽象的理论著作。那谁喜欢看孙子兵法呀?曹操,他这个级别的人是看得懂孙子兵法的, 而且曹操是我国历史上第一个给孙子兵法作注的人。你看孙子兵法,他给你讲的都是大战略方向的东西,甚至是哲学方面的东西。他不给你讲具体排兵布阵的,就这放多少人怎么防御,那边多少人怎么去进攻,他不讲这个孙子十三篇,你看啊,他开篇就是孙子曰,兵者, 国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。孙子说,兵无常事,水无常行,投入亡地然后存,投入死地然后生,对吧?就执之死地而后生吧。上兵伐谋,其私伐交, 知己知彼,百战不殆。兵者,诡道也,能而示之不能用而示之不用。近而示之远,远而示之近。你看他讲的都是统治战略、哲学思考,而非是战术技法,他不会告诉你具体该怎么做。而且我们看孙子兵法啊,全篇仅有六千余字, 就比道德经稍微多了点。他全篇的文字高度凝练,是需要有一定文化水平和实战经验才能理解的。对于一般将军来说,就是看不懂,他也用不上。但是话说回来啊,就是孙子兵法,也不是说将军他就不能看,你到了一定高度是可以看的,而且看完之后啊,受益匪浅。你比如说吕蒙、岳飞 他们后来也看孙子兵法,但是呢,你得能进阶,就是从一般将军进阶到统帅,这就要看你的天赋了。另外还有一点,左传为什么武将爱看呢? 因为这本书啊,还很细致的给你讲了怎么处理军臣关系,怎么处理跟盟友的关系,如何激励士卒,如何管理后勤。比如我们举个例子,讲外交纵横,就是逐之五退,秦时 这部书啊,就手把手教你怎么做一个合格的将令。所以范仲淹才让狄青看春秋嘛,对吧?孙权也让吕蒙堵春秋,春秋是教你实操,熟悉战争流程,掌握战术模板,就是他要先解决能打仗的问题, 在学完之后,哎,有些天赋不错的降临就进阶了。进阶之后就能用孙子兵法学战略了,比如伐谋为上,伐交刺之把怎么打变成打胜仗少伤亡,甚至说如何不动刀兵也能解决问题。 总结来说就是孙子兵法他是战略天花板级别的著作,就相当于武侠小说天龙里的六脉神剑,春秋左传相当于一阳指,你上去扔他一本六脉神剑,他看不懂啊。

嗯,太平年里啊,有一个桥段就是郭荣啊,攻打南唐国,南唐国派书啊,这个使臣徐玄和李玉啊,前去讲和。这个徐玄见到 郭融啊,就说啊,下国最臣,叩见上国天子啊,这个郭融就说 朕读春秋,未闻上下国也哈。然后我看到这一段呢,首先是有个疑问,就是春秋里是否啊真的没有上下国啊,这相关的一些语句。 第二个就是徐炫啊,他作为这个当时以文学著称的人物啊,他应该知道这个上下国的出处啊, 那怎么会说没有这个上上下国之说呢?我看到这里是有个疑问的,后来呢,我才发现,就是春秋经里面啊,确实没有上下国之语句 啊,但是在他传里面啊,就比如左传里面有多处啊,上下国的这个啊,内容 啊,这个里面的上国呢,多指的是什么呢?多指的是啊,五月初对这个中原啊,祝贺国的啊,尤其是霸主的这么一个称呼,称之为上国啊。 然后这个夏国呢,都是小国的一个啊,谦称啊,比如说鲁国,曾对齐国称谦称夏国啊,因为其大鲁小嘛。嗯, 但是不管是称上国还是称下国,那么他都是国与国的关系啊。这个所以说徐玄称下国使臣拜见上国天子,那么他的一个呃,南唐的态度就是你啊,这个 周朝和周国和我这个啊,南唐,那他是国与国的关系啊,这个 郭荣一句话推翻他说物以文为上下国,他其实不承认国与国的关系啊,我是周朝,是这个啊,正统啊,南唐,是啊,平番啊,属于番薯啊 啊,他这个就推翻了这个啊,徐玄的一个基本的立场,那明确了这个啊,正统与平番的关系, 后面包括这个李玉,又提什么啊,顺和向的兄弟啊之事啊,其实也是用来比喻这个南唐与啊,这个后周的这么一个国与国的关系, 还以这个天下苍生来这个仁义来绑架道德,绑架这个郭荣。但是这个郭荣呢,就直接挑破这层关系啊,首先说了这个,这个不是这个国与国的关系,而是啊 正统与平凡的关系。然后又挑明说,你们的公罪不是丝绸啊,你们的这个列土分国之罪是公罪,是我出师征伐的这个法律依据啊。 所以说这个几句话虽然很简单,但是呢啊,这个呃里面的意思啊,却是很丰富的 啊,同时也这个啊,确定了这个周朝的这个啊,正统的地位啊,不知道大家在看到这段之后啊,有没得有没有细细的去品啊,其实这个内容还是很丰富,很有意思的。

你以为春秋是本历史书吗?不,他是孔子。用六个字就能够触觉一个诸侯的古代判决书, 正国刻断于阙,就这六个字背后,是一场母亲偏心、兄弟相残的惊天权斗。 而破译孔子每个用词生义的密码就藏在这三本奇书里。第一本叫左传, 他不跟你废话,直接把六个字写成了一部权谋大片,母亲如何溺爱柚子,兄长如何涉足隐忍,最后呢,兵戈相见的全过程,他告诉你历史有多好看。 但第二本书公羊传,他觉得故事不重要,他死客,为什么用客不用杀呢?结论是,这暗示弟弟拥有了军队,是一场内战,而非简单的谋杀。他研究的是孔子的定罪逻辑。 第三本古梁传更狠,他专注的道德审判,为什么把弟弟赶到阉这个偏远的地方再解决?这是为了批判兄长用心险恶,毫无兄弟之情啊。 他扮演的是古代的道德法官。所以呢,想读权谋故事,看左传,想学政治新法,看公羊传,想看论语批判,看谷梁传。一步春秋三把钥匙,你拿到了哪一把呢?