文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。人类文化和文明发展进步的社会主义和过程表明, 一种文化能够通过与其他文化交流、碰撞和冲突融合而保持其声色。社会主义命令是实现自我更新和自我发展的重要条件。 因此,一个国家或民族的道德进步既要注意在文明交流中坚守自身优秀道德传统,也要在文明互鉴中积极吸收其他有益道德成果。从道德形成和发展的过程来看,道德都是某个民族或国家在特定历史条件下, 为回应来自自然环境、社会生活和人际关系的各种矛盾而形成、发力展起来的,反映了具体民族或国家的生存方式和生活态度。每一个民族 过提国家都有自己优良的道德传统,都对促进道德的发展做出过不同程度的共会。人现从古至今,历代思想家都十分重视道德问题,对道德品质、道德评价、道德教育和道德修养等进行了友谊的探讨, 其中不乏超越时代、国家、民族乃至阶级界限的真知拙见,为人类道德进步提供了丰富资源。借鉴和吸收人类文明优秀道德成果 必须秉承正确的态度和科学的方法。不同的道德文明体现了各自的生活方式、人生态度、价值信仰和行为方式,但不同民族或国家之间 仍然会面临某些共同的问题,形成一些具有共性的道德认识。要坚持马克思主义立场、观点、方法,在道德问 体上把握好共性和个性,抽象和具体一般和个别的关系。要坚持以我为主、为我所用,批判、吸收其他国家的道德成果。不同道德文明的产生、发展和演化都要一拖一定的社会历史条件。在吸取人类文明优秀道德成果的问题上, 既要大胆吸收和借鉴人类道德文明的积极成果,又必须掌握好鉴别取舍的标准,善于在鉴别中吸收、吸收中消化,把人类文明优秀道德成果变成 自己道德文明体系的组成部分。当今世界,人类生活在不同文化、种族、肤色、宗教和不同社会制度所组成的世界里,各国人民形成了你中有我中有你的命运共同体。人类文明优秀道德成果是由世界 各国各民族共同创造的,中华民族的优良道德传统和其他各国的优良道德传统都是其重要组成部分。中华民族的优秀道德成果从与其他文明的交流中获得了丰富营养,也为人类文明进步做出了重要贡献。 不忘本来吸收外来,面向未来,中华文明才能同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道,不断为人类社会共同进步做出新贡献。
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李究竟是文明的高尚情操,还是被精心设计的服从程序?今天,我们用一个极致的视角重新审视这个字。他不是温情的道德,而是一套运行了千年的底层社会代码。 首先,李从何而来?他并非诞生于书房,而是萌芽于生存。在最原始的时代,谁先分时、如何写作,是部落存亡的关键。这些最初的规矩是减少内耗的生存算法,但转折点随之而来,当社会出现阶层,权力介入了, 被系统的重写,变成了区分尊卑、固化地位的权力与法。天子、祭天大夫、用几层台阶,世人穿什么颜色,每一个细节都是一行精密的秩序代码。他的第一次意化就此完成,从维系群体的工具变成了巩固阶层的枷锁。那么,这套枷锁是如何让我们心甘情愿戴上的? 关键在于他的传播,一种无声的文化注射。他通过三种方式完成了对人的深层编程。第一,仪式化,重复。 从出生、结婚到祭祀,人生所有重大时刻都被特定的理所格式化。在一次次重复中,行为先于思考,服从成为本能。第二,文学化与道德化。诗经礼赞他如家说,克己负礼为人。 礼被赋予了绝对的美学和道德光环,反抗他就等于站在了文明和美德的对立面。第三,也是最高明的一招,制度性捆绑。从汉代的察举到后来的科举, 你是否知礼。守礼直接关系到能否当官,能否上升利益,最终驱动规则内化为呼吸。于是我们不再感到被强迫,反而觉得守礼是修养,是成为更好的人。这就是礼最强大的地方,他制造了自愿的服从。最后,礼对我们产生了什么影响? 这是一枚硬币的两面,一方面,他是温柔的禁锢,他让发乎情止乎礼成为本能。我们的喜怒哀乐被导入预设的渠道。他滑定非礼无言的边界,让质疑在萌芽前就遭遇自我审查。他在塑造优雅的同时,也可能悄悄磨平了生命的棱角。但另一方面,他也是文明的必要基石。他为社会提供了无需谈判的行为模板, 极大降低了邪作成本。他在暴力的世界里筑起了一道文明的防火墙,给了人归鼠感和秩序的安全感。看清了里的形成与驯化史,我们才能洞见当下今天。传统的理智固然瓦解,但我们依然生活在一个充满心理的社会。社交媒体的正确话术、职场里的隐形规则、消费主义鼓吹的美好生活模板, 他们依然在无形中塑造着我们。所以,真正的成长不是反抗一切理,而是从无意识的服从走向有意识的审视。下一次,当你遵循某个规则或感到不好意思时,可以问自己三个问题,这服务于谁? 这压抑了谁?这促进了怎样的合作?保持这份审视的清醒,在继承文明温润气质的同时,夺回自己思考的主体性,这或许是现代人最值得拥有的一份真正的理。这里是读点心得,我们下期见。

借鉴人类文明优秀道德成果文明因交流而多彩,文明因互见而丰富。人类文化和文明发展进步的过程表明,一种文化能够通过与其他文化交流、碰撞和冲突融合而保持其生命力, 是实现自我更新和自我发展的重要条件。因此,一个国家和民族的道德进步,既要注重在文明交流中坚守自身优秀道德传统,也要在文明互见中积极吸收其他友谊道德成果。 每一种文明都是美的结晶,都彰显着创造之美。一切美好的事物都是相通的,人们对美好事物的向往是任何力量都无法阻挡的。各种文明本没有冲突,只是要有欣赏所有文明之美的 眼睛。我们既要让本国文明充满勃勃生机,又要为他国文明发展创造条件,让世界文明百花园群芳静艳。 从道德形成发展的过程来看,道德都是某个民族或国家在特定历史条件下,为回应来自自然环境、社会生活和人际关系的各种矛盾而形成发展起来的,反映了具体民族或国家的生存方式和生活态度。 每一个民族和国家都有自己优良的道德传统,都为促进道德的发展做出过不同程度的贡献。从古至今,历代思想家都十分重视道德问题,对道德品质、道德评价、道德教育和道德修养等进行了友谊的探讨, 其中不乏超越时代、国家、民族乃至基地界限的针织着线,为人类道的进步提供了丰富资源。 借鉴和吸收人类文明优秀道德成果,必须秉承正确的态度和科学的方法。不同的道德文明体现了各自的生活方式、人生态度 下的信仰和行为方式,但不同民族和国家之间仍然会面临某些共同的问题,形成一些具有共性的道德认识。 要坚持马克思主义立场、观点、方法,在道德问题上把握好共性和个性,抽象和具体、一般和个别的关系。要坚持以我为主、为我所用,批判、吸收其他国家的道德成果。不同 道德文明的产生、发展和演化都要依托一定的社会历史条件。在吸取人类文明优秀道德成果的问题上,既要大胆吸收和祭奠人类道德文明的基于成果,又必须掌握好鉴别取舍的标准, 善于在鉴别中吸收、吸收中消化,把人类文明优秀道德成果变成自己道德文明体系的组成部分。 当今世界,人类生活在不同文化、种族、肤色、宗教和不同社会制度所组成的世界里,各国人民形成了你中有我、我中有你的命运共同体。 人类文明优秀到的成果是由世界各国各民族共同创造的,中华民族的优良道德传统和其他各国的优良道德传统都是其重要 部分。中华民族的优秀道德成果从与其他文明的交流中获得了丰富营养,也为人类文明进步做出了重要贡献。 不忘本来吸收外来,面向未来,中华文明才能同世界各国人民创造的丰富多彩的文明,以道,不断为人类社会共同进步做出新贡献。

中国文化三点零,大道至然,大道至简,大道有之,大道无穷大的典范,是一个中智就包含了一切的一切, 即宇宙公式、绝对真理,是真正彻底、全面、高度统一、有机统一、广泛统一、中西合璧的存在的本质。大自然的最终描述 人道德是大自然基本现象、根本特征,以主客观规律的终结, 是近代许多人穷尽科技等手段苦苦追求的严格广义,以朴实下意的主客观规律的总结, 堪称目前为止中华民族、中国文化、中华文明最着重、最根本、最有能力的统一性的标志。 例如由此可知,非中国文化三点一,这圣彼得科学、量子科技这一门,同胞只能继续人为孤儿,即便勉强流浪, 又以无根深漂移,六神无主,所以他们只能如同近代历史构造数的继续自欺欺人的多, 尤其全冷工程第二物质第三能源。在当今世界人类文化文明的 最后决赛场,世界不少思想理论、教育、学术理论、出版、文化科技产业界,至今连骑马的路门口在哪也不知道。哪怕 中国文化三点零如今已经公告了半个门口等,他们恐怕也只能继续瞎掰乱折腾的多。 对此,有人肯定还不以为然,会不服气,但成如爱因斯坦曰的知道了,其他的一切 都是细枝末节,多好的至白坦白作证啊。 再有,纵观世界多方热战,尤其目前三战再度盛夏城上的诸多激起病态的人类对话方式后, 事实上不难发现,世界人类长期严重广泛的社会异化、两极分化这种严重的社会破坏方向实际上才是主要根源, 既任谁也不能不承认,历史终结论也好,历史的终结也罢, 毫无疑问皆是世界人类文明方案不能无法统一统一的极端后果恶果都是求小异弃大同的 结果,后果都是近代主要是西方历史构造的求理论零规则直接间接导致的后果恶果等等。 总而言之,中华文明最具根本力量,也是最具现代意义以务实价值的,正是其统一性, 或者说中华民族、中国文化三点一,中华文明最难能可贵的正是其统一统一同意的努力方案的。 因为阴阳有五宝,一以四合,不但是中华民族生生不息,中国文化博大精深,中华文明正大光明的万物以万法, 而且也是世界人类文化文明真善美的不二本啊!记, 人类自由王国或者说文化文明是不可无限分割的终极存在,生命形态、自然法则、社会规则,朴实的价值观等待。

