道教入梦术实修教程
粉丝2380获赞1.4万
相关视频
01:23查看AI文稿AI文稿梦见已故的亲人，这代表着什么？从道教角度来讲呢，梦见已故亲人从来都不是日有所思夜有所梦那么简单。 呃，本质原因是什么呢？我们的魂魄呀，白天守在我们自己的本身，当你晚上入睡的时候呢，你的魂魄离体 啊，去到了这个阴阳之间的缝隙，与与你已故的亲人呐见上了一面。 这种情况无非分先分以下几种，第一个呢，是这个血缘亲情未断，这个灵魂产生这个共鸣啊，呃，去相见。第二问题是什么呢？他有似所求，比如说这个， 哎，他的这个阴宅呀，啊，漏风漏雨啊，或者缺钱呐，啊，都有可能在梦里头啊。给你告诉你， 比如说在梦里头啊，呃，穿的呀，非常不好啊，或者说难以启齿啊，哎，心，心情也都不是很好啊，这种表情啊，或者是怎么样？这种情况一般都是他有事情相求于 你啊。再有一个是什么原因呢？就是他有未了，或者说未有交代的事情在梦里呢，给你一些指示和提示。
55雲五哥
01:47
01:50查看AI文稿AI文稿如何在家修行？道教中修持的含义就是指修性、练命。性指精神。命指肉体。修炼就是通过一定的方式和方法，对精神和肉体进行自我控制，达到我命在我不在天的崇高目的。 对在家修持的道教徒，基本要求是，遵道贵德，依教修行，济世立人、积功累德、尊师重道、吃斋诵经、皈依道经师三宝，诸恶莫作，众善奉行。 此外，具体修持的时候会使用以下方法修斋。修斋的日期是六斋月，每逢单月即是 实斋日，即每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日。这十天，三元日，即正月十五上元日、七月十五中元日、十月十五下元日。 八节日，即立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至、甲子日、更生日、本命日。此外，诵经、礼赞、祭奠、打交等一切 都包括在修斋范围之内。送习，送习道经根据修炼者的文化水平而定，一般都应送习 早晚功课经、三观北斗、太阳感应篇等。文化水平高一些的道教徒还可以送其道德经、南华经、性命归纸等经典。 在家修行的道教徒也应在工作劳动之余修身养性，以祛病强身、延年益寿，甚至成就大道。具体的修炼方法可以从皈依师或者是某位道长那里去求教。
416高崇枫（知识版）
01:14查看AI文稿AI文稿如果你也梦见已经离开的亲人啊，尤其是那种醒来以后啊，心里很久都缓不过来的梦，别不当回事。嗯，这样的梦呢，不是偶然巧合，也不是日有所思， 有些说法，人走了以后呢，不是谁都能轻易入梦的。嗯，为了能见一面啊，是很不容易的，他匆匆来一趟，不是为了吓你，也不是为了馋你，就是想再看看你，看看你这些年呢，过得好不好，睡得稳不稳，有没有受委屈， 有没有想过，就世间这么多人，为什么偏偏是你频繁的梦见他。如果说你梦见已经离开的亲人，醒来以后呢，先别着急翻照片，也别着急刷手机，你就把这个梦记下来。其三件事啊， 他在梦里的状态啊，你们有没有说话？你醒来之后呢，是心安了，还是说心变堵了？这些都不一样啊，有些梦呢，不是让你一直难过的，他在提醒你，有些牵挂，该安放了，有些话呢，该说完了， 有些告别，该认真做一次了。嗯，如果你呢，也梦见过已经离开的亲人，可以在评论区分享一下，福生无量。
78王道人
01:54查看AI文稿AI文稿道家有言，万物皆有气，人生自有光。忘气之术从不是玄虚的神通，而是以神凝气、 以目关气的静心法门。入门极简，人人可练。入门第一步，取一指，双眼平视，距离约三寸， 不必紧盯，只需让目光自然落在指尖上。调节呼吸，慢慢放松大脑，摒弃所有杂念， 凝神片刻，你会发现指尖周围会浮上一层淡淡的白光光度，指尖也会有微微发麻、发胀的感觉。记住， 不刻意，不强求，顺其自然才是关键。练熟之后，可以试试远近交替的方法， 先关近处的指尖十秒，再切换到远处的景物，同样凝神十秒。 反复练习，你的感知会越来越灵敏。望见器官后，别急着睁开眼，轻轻闭目，把外向的精神收回来，静心存养片刻， 让气息归于平稳，这一步才是收气安神的关键。常练此法，不必追求神通，只当是一场静心的修行， 他能帮你平复浮躁，清新明目，稳住自身气场，让你在快节奏的生活里找到内心的安定。大道至简，修行在心，愿你在这方寸之间，找到属于自己的宁静。
17风中的承诺
01:12查看AI文稿AI文稿你有没有梦见过一个陌生人，他给你指路，救你于危难，甚至送你一把伞，醒来怎么都想不起那张脸，但那种温暖你记了好几年， 听我说，那不是梦，那是你命里自带的天乙贵人。在八字神煞里，他是顶配护法， 是你人生剧本里的隐藏 npc。 在 传统文化里，天乙贵人可以说是所有神战里的最强辅助，是吉祥中的吉祥， 它的作用就四个字，逢凶化吉。最神奇的是天乙贵人，入梦的人往往记梦极其清晰，甚至连梦里穿的衣服颜色都记得。 因为你的灵魂被保护的很好，所以他敢于给你看备份信息。这颗神煞是命中注定的活菩萨，他不在现实中显形，而是通过梦境给你暗示。比如你梦到有人递给你一把伞，代表未来有贵人帮你挡灾。梦到有人牵你过桥，代表事业难关，有人拉一把，想要激活它，很简单， 每天睡前说一句，谢谢今天帮助我的人，梦里贵人出现频率翻倍，你试过吗？
989刘道长☯️玄宸子
00:40
00:47
03:34查看AI文稿AI文稿今天讲诸暨比较重要的东西，形火。黄元吉讲的文无火修炼之术，别无他妙，但调起火候而已。夫炼丹有文火，有无火，有沐浴温养之火，有归炉丰故之火，此其大教也。夫无火何以用， 何时用灾？当其初下手时，神未拧，息未调神界，二者未交，此当稍注意念略打紧些，即束。息已起刻漏者，是极无火也。也就是说，其手第一步就是要无火的。 初下手的时候，就是用五火凝神，用五火调息，只有这样才能练出东西，而不是什么顺其自然。你一辈子都在顺其自然，顺的都是你的欲望，顺的都是你的感觉，都是你后天的实心气。稍调神进，二者略略相交，但未至于纯属。 此当有文火以固济之意念，略略放轻，不似前此之死死执着。树息是极文火也。当我们起火后，虽然已经起火了，但是火并不纯熟，所以又要文火稳固境界，意念放轻，不像之前无火，树息凝神，果园也占用无火守城用文火， 野战者何如兵戈燎燎之秋，贼分四起，不可不用兵以战退魔寇，即是无火之位。所谓野战无火，无火就是精兵悍将，我们体内的阴浊之气，就是食神的土匪，只是暂时食神做主了。一旦真神出来了，正规军一到，直接清理城池，城池及我之体也。 诚知忠心，即我之天心也。天心暂时被食神蒙蔽，即太乙精华所说食神欺我天心禅若也。待之干戈，宁静，丰严无警，又当安置人民， 各里职业，虽不用兵威，然亦不可不滴放之耳，此为文火有意无意者也。当食神受腐后，就不需要无火了，此时就用文火。文火如守城，这时候就不需要大动干戈了，让身体复归平静，恢复各自的功能即可， 此乃文无火的学问。关于文无火，可以讲很久。无火黄元吉这一章用了属息法，在另一章中，黄元吉讲属息法 不是目的，只是辅助凝神而已。当你已经静下来后，起火后就不需要肃息了，切莫把手段作为目的，本末倒置。所谓无火，就是绝照下丹田，略微深呼吸，快呼吸，这样就会被动地凝神了。 所谓文火，是建立在无火的基础上，慢慢的调匀，慢慢的修到自动火候，到有意无意之间自动醒火，自然呼吸，这时候还能维持丹田的热度， 阴阴的真气，这才是文火，而不是一开始就文火，那一辈子也无法开始。现今很多修士连这个都搞不清楚，其实除开文武火筑基以外，确实还有好几种修士连这个都搞不清楚，其实除开文武火筑基的，但是这些方法都不适合普通人。 我们修行的时候要认清一件事，承认自己的平庸。很多祖师他们自己都是从下法起修的，不是起步就最高阶法，你们如果抱着自认比祖师还强，其实是很难修成的， 修行一定要谦虚。除开文武火外，还有沐浴二火，这四个火就是小周天的四火，四候是比较重要的，如果搞不懂文武火， 后续的修行无法开始。所谓无火者，要理解这个五字，犹如柴火灶做饭的时候拉的风箱，此时尽讯风即关吸也吸，用五吸即深吸，快吸也。所谓呼吸绵绵， 深入丹田视野集崔公路耀镜所说启讯风运昆火，这个决丹田关西的觉察就是神，神是心堵定不动才能用出来的。这个文火犹如平静的水面一样，即使有微风吹拂，也仅有一点点涟漪，不会波涛汹涌，各位要自己实际修行才能深入理解。
62道谦国学
00:19
08:43查看AI文稿AI文稿解金光咒，道教入门必学基础，从道、法术三方面拆解金光咒，你要是连金光咒的根都不懂就瞎念，瞎跟风念十年也是白念，就别浪费时间了。 很多人念经光咒念的口干舌燥，就知道念字音，压根不懂啥意思，念来念去一点用没有。今天我以道门正统法脉传承人的身份，用到法术三层，逐句给你撕透，再给你们说透两个事。视频有点长，先点赞收藏，慢慢品味。 第一，为啥道门弟子入门第一门必学金光咒，第二，金光咒和咱们正统法脉到底有啥扯不开的关系？先给你们掰扯明白，别瞎猜。 金光咒不是随便编的口诀，是咱们正一道全真道两脉都在传的基础入门心法。不管你修哪一脉，入门先过金光咒这关，过不了后续任何法门，福禄内丹你都练不了，镇不住，纯属白费功夫，懂吗？为啥必须先学他？ 因为他是打底子的。道门法脉传承讲究先固气，再修法，后正道。金光咒就是帮你固气，静身立心的，是你承接任何法脉，修任何道法的敲门砖。没有金光咒打基础，你身有着气，心有杂念， 就算师傅把高阶法门传给你，你也接不住，反而会被浊气反噬，轻则心烦意乱，重则伤了自己。这不是危言耸听，咱们先讲道德层面，这是根基，不懂这个， 念再多都是瞎念，白搭。第一句，天地玄宗，万气本根。玄宗不是什么门派，是大道最幽微最本源的东西， 对应道德经里说的玄之又玄，众妙之门，说白了就是宇宙里最精微的太乙先天元气，是万物的根。咱们修的金光，不是你肉眼能看见的那种黄光，是这先天本根之气在你身上显化的纯阳形态。 先天清阳能化掉你身上所有的后天阴浊、执念、病气，这就是他能护身的根本原因。别再瞎想别的。 第二句，广修一节，正无神通，别瞎理解成要修亿万年，蠢不蠢？这是礼赞玉皇大天尊的累赘功德。玉皇本行集经里写的明明白白。天尊在无量劫以前就发下宏愿，天地有轮回，众生有苦难， 他愿意用自己的法身替众生担灾劫，消业力，不放弃一个人，不躲避一点苦，历经一劫才修成圆满神通。 咱们念这句话，不是求天尊保佑，是承接天尊的弘愿加持，让自己归入正统法脉的愿力。上合大道，下合本心，这才是道门传承的核心，不是你瞎念两句就有效果的。 三界内外为道，独尊，三界就是玉界、色界、无色界，包含了所有的时空，所有的生命。金光能护身，能静着，能破邪，不是咒语本身多厉害，是他契合宇宙最高的法则道。 咱们正统法脉一代一代传下来，就是以道为根。金光咒就是把道融入日常修持，让你从入门就明白，一切邪祟浊气都扛不住大道的纯阳之力。体有金光，腹硬无身。重点来了，记好，体有是你本身就有，不是求来的， 你骨子里就有道性，本身就有金光，只是被后天的贪嗔痴，还有那些乱七八糟的杂念给遮住了。金光咒的作用就是帮你把这些遮蔽的东西清掉，让你自己的金光显出来。这也是咱们法脉先修心再修法的规矩， 心不静，光不现，法就不灵，懂不懂？视之不见，听之不闻。这话出自道德经，就是说大道是虚无无相的，你看不见，听不着。包罗天地，养育群生，就是从无到有的修行总纲，叫存无首有， 这就是道门法脉的修行逻辑，不搞虚的，从根上修，从心上修，别总想走捷径。接下来是法的层面，是讲咱们内部传承的真实的气机运化，外人根本不懂，也别瞎猜。 受持万变，深有光明。万变不是让你死记硬背数着数念傻不傻，是让你心念专一，长期坚持念，这是咱们法脉持咒练心的基础。 念到心念归一，自然而然就会显现玉湖奇光，头顶圆光，还有周身的光晕连起来，形成稳定的护身光场，这就是你身上纯阳之气充足的表现，也是你能承接后续法脉修更高法门的前提。 根基不牢，一切都是空谈。三界是位五帝私营人生就是一个小天地，头部是天，胸腹是人，下肢是地，合称身内三界。五帝对应咱们五脏的五行真气，肝属木，心属火，肺属金，肾属水， 脾属土，这是咱们法脉内外合一的修炼核心，精光贯通全身，五行气机就能有序运转元神才能管住你的身心，这也是后续修内丹化福禄的基础。没这个底子， 你啥也修不成。万神朝里易使雷霆，万神不是什么外面的神仙，是你身上的经络、脏腑、气血，还有你内在的心神大法，也是咱们法脉一代一代口传心授的内练心法， 就是让你全身的精气神都会聚到一起，归到本源。所谓的雷霆，就是真元冲关的时候， 你脊柱泥丸宫会有像雷鸣一样的震动，这是你身上纯阳之气充足，能和天地雷气同频共振，这才是真修行，不是你瞎念两句就能有的。 鬼妖丧胆，精怪亡形，祖师早就说过，若要降外邪，先降自身邪，别整天想着用金光咒降妖除魔，纯属痴心妄想瞎胡闹。这里的鬼妖精怪，不是外面的那些东西，是你自己身上的那些浊气利器，还有那些负能量郁结的执念， 金光一现，这些内邪自然就退了，身心也就清净了，这才是由内而外的真正护身，也是咱们法脉内修为主，外护为辅的规矩。别搞反了，内有霹雳雷神隐名， 这是丹法里引雷的那点景象。你身上的真阳发动，沿着督脉往上走，冲过加疾预诊，进到泥丸宫就会有雷鸣的感觉，这雷神不是外面的雷神，是你自己身上生出来的纯阳。霹雳真气是咱们法脉练精化气、练气化神的阶段性标志，没修到这份上， 你根本体会不到，也别瞎吹动，会交彻。武气腾腾动就是你灵台通透，慧就是你元神明朗，两者融到一起， 就是单法理性光显现的状态。武器腾腾，就是五脏的真气往上升腾交汇，形成武器朝源的景象。这是咱们法脉内修的关键节点，也是你从入门到进阶的标志。没学金光咒打底， 你连这一步都到不了，别想一步登天。最后是树的层面，是你修持到位了，自然就有的妙用，不是你求来的，也不是吹出来的。 金光速现复护真人，真人不是什么世外高人，就是你自己的先天原命真人，也就是你的元神真武，这是咱们法脉修己渡己的核心。金光的作用就三个，第一，形成纯阳护照，隔 开那些负能量乱七八糟的干扰。第二，护持你的元神，让你心神安定，魂魄不乱。第三，用这清净的金光调养你的身心，为后续修更高的法门打好基础。 我再重申一遍，别再问我为啥入门必学金光咒了，因为他是法脉的根基，是静身、立心、固气的。第一法门，不管你修正医修全真，不管你后续想学福禄，学内丹、学风水，都得从金光咒开始。 跳过金光咒，你就是在走歪路，就是在亵渎咱们的法脉，一辈子都入不了道门正统，明白吗？整套金光咒不是一段简单的护身口诀，是咱们道门正统法脉从宇宙大道心性修养到内练心法，日常行持的完整次理， 以道立根，以法练内，以书外用，这才是真正的道法传承，不是你们瞎跟风瞎念就能懂的。不画饼，不忽悠，也不搞那些虚头巴脑的。 你要是真心想学道法，先把金光咒吃透，先把根基打牢，要是只想徒行，先瞎起哄，趁早滚蛋，别玷污咱们道门的法脉，福生无量天尊！
