烽燧传精神，星火铸星人意思

你知道古代狼烟风火的信号传递规则是什么吗？我现在呢，是在库车的克兹尔嘎哈风随克兹尔嘎哈这几个字在古突觉语当中的意思是红色的少侠 刻字，嘎哈风随。基地平面呈长方形，东西长六米，南北宽四米，由基地往上逐渐收缩成梯形，高约十三米。烽火台为亨土结构，层厚十二至十五米， 上部亨层中加有木骨架，顶部为木胚垒气，并建有望楼，现仅存残留物方体受自然侵蚀风化的作用，南侧中上部已成凹槽状。这座风髓呢，雄伟挺拔，它呢，始建于汉代， 是丝绸之路北道上保存最完好的这个体积最大的这样的一个风髓。根据这个史书的记载呢，他这个风髓上夜间呀，他就举火叫做风，那白天放烟，他呢，就叫随，他呢，是一个军事信号的发布系统。 古人呢，为了使这个烟长直不弯，经常呢用这个狼粪代替新草，所以呢，又管这些烟呢，叫做狼烟。 古人还是非常的有智慧的，你看啊，他的这个风水制度是这样的，如果 果呢，有五百个敌人进攻，五百人以下的敌人进攻，他就放一道烟，或者点一道火。如果呢，有超过五百人以上了，他就点两道烟，放两道火。虽然说 说这个还是一个笨办法，但是在当时通讯不发达的时代，也是一个非常科学的严谨的这样的一个制度了，让我们不得不佩服古人的智慧，是吧？

没有手机，没有网络，在古代人们是怎样传递信息的？ 烽火台又称风髓，古时用于点燃烟火、传递重要消息的高台， 是古代重要军事防御设施，是为防止敌人入侵而建的。如遇敌情花生， 则白天失烟，夜间点火，台台相连，传递消息是古老但行之有效的消息传递方式。

对于风岁，人们最深的印象可能来自史记周幽王烽火戏诸侯。虽然史记上的记载真实性待考，但中华民族确实是自先秦起就致风岁用于军情报警的信号。 在库车市郊区海拔一千二百米的雀勒塔格山南路盐水沟沟口的冲击台地上，矗立着一座有着两千多年历史的风穗。 柯泽尔嘎哈风水。柯泽尔嘎哈，古突厥语的意思是红色少卡。公元前六十年，汉宣帝设西域杜沪府，已管理巫孙大院、疏勒等三十六国。 汉朝为了保障丝绸之路的畅通，抵御匈奴侵扰，自敦煌至秋祠建烽火台和驿站，科兹尔嘎哈峰岁就是其中一个。作为汉唐时期长城 防御体系中的重要组成部分，科兹尔嘎哈峰穗曾经维护着西域的安全和丝绸之路的畅通，也是国家行使主权的象征，那燃起的烟火就像现在的无限电波， 丝绸之路上大部分风岁都已化作尘埃。科兹尔嘎哈风岁是极为罕见的食物遗存， 是目前古丝绸之路北道上时代最早、保存最完好的烽火台遗址。烽火台旁的库车河已经干涸， 他可能就是传说中西游记里的子母河，就是唐僧师徒四人划船进女儿国的那条河。至于女儿国为什么没有男人，最靠谱的说法是，古时库车河水性偏碱，当地妇女一生女孩，所以此地女性偏多，古秋祠也因此成了 传说中的女儿国。一直以来，楼兰美女闻名天下，殊不知秋瓷也曾以生产美女而闻名。在人为破坏和封杀的作用下，科兹尔嘎哈粉碎正以每年一点五厘米的速度封实。 为了保护这座人类遗存，二零一四年中哈集三国联合申报的丝绸之路长安天山廊道的路网项目成功列入世界遗产名录。科兹尔嘎哈冯穗作为申报项目的组成部分，成为新疆的世界文化遗产。 如今，刀光剑影黯淡了古角狰狞。然而，挺立在秋瓷这片神秘而古老土地上的科兹尔嘎哈风穗，依然是人们对逝去岁月的 无限瑕疵。千百年来，他安静的矗立在茫茫戈壁上，无言的诉说着古秋词的过往传奇。

大家好，烽火台是长长的附属建筑。烽火台又叫做封随、封后、狼烟、敦等，是古代军事防御系统之一。在古代时期，如果有敌人来犯，就会点起封烟作为报警信号， 看见了烽火就意味着战争的爆发。白天用狼粪点狼烟，烟飘的又高又远，不易扩散。夜间点稻草 用火光传递信号。随着历史的变迁，点狼烟的数量不同，代表的军情也不同。 到了明朝成化年间就有明确的规定，若有敌人来犯，百余人点一烟，放一炮，五百人以上点两烟， 放两炮，千人以上点三烟，放三炮，五千人以上点四烟，放四炮，万人以上点五烟，放五炮。 清朝入馆后，常常的军事防御功能慢慢被废纸了，烽火台用来传递军情的功能也退出了历史的舞台。

上个视频咱说的战鬼秦长城遗址蒲城段，共发现十八次风水。那么风水是啥？接下来我给咱说一下风水。 风水是古代军事信息的传递系统。古代军队发现敌情，要在很短时间内将信息传递到千里之外，就是用点火或者点烟的方式传递信息。 春秋战国时，把白天点的烟叫做风，把晚上点的火叫做随。 唐朝则是刚好相反，把火叫风，把烟叫水。一般点烟和点火的地方都设置在 走好的高台子上，因此也叫烽火台。有一个词叫狼烟四起，说的就是白天点烟的情形，形容战士夺法，边疆不稳定。 风水的设置根据防御的具体情况设置。各个朝代设置的风水的规则 和数量都不一样。风水传递信息的方式是古代人运用光学原理实现信息高速传递的具体应用，可以说是古代的五 g 网络技术，是人类智慧的捷径。

大家好，我们现在来到的是世界文化遗产地柯泽尔嘎哈风岁。我们现在看看这个风岁呢，是始建于汉宣帝年间的，距今已经有近两千年的历史了。他现在的层高呢，是十三点五米，层宽是六米， 平面呈凹凸状的梯形，由基底向上是逐渐收缩的。我们看到如今的风穗呢，依旧雄姿犹存。可以去想象，当年的他在这里起到了一夫当关，万夫莫开的作用。公元前六零年，西汉在西域设立西域都护府， 标志着新疆正式成为中国版图的一部分。汉朝以后，历代中原王朝时强时弱，和西域的关系有疏有密。中央政权对新疆地区的管制呢，时紧时匆， 任何一个王朝都把西域视为故土，行使着对该地区的管辖权。我们今天要讲的克泽嘎分穗，是新疆历史的重要竞争者。 封穗是中国古代边塞防御体系的重要组成部分。第三次全国文物普查和新疆长城资源调查结果发现并认定，新疆境内也有大量的长城遗址。 与我国内地长城防御设施不同，新疆境内的长城没有连续体和高大的城墙，而是根据地理位置的战略作用以及地理环境的不同，修建的新点状、片状分布的分穗数宝军事防御设施。 分穗与长城军事殊途同归，起着保护边疆安定和丝绸之路畅通的作用。 柯在嘎哈分穗是其中最具代表性的一座。据史料记载，柯在嘎哈分穗始建于汉宣帝年间，距今已有两千多年的历史。柯在嘎哈是维吾尔语，可认是红色的意思，柯在嘎哈可以翻译为红色少卡。 现存的刻在嘎嘎峰岁平面呈长方形，由基底向上逐渐收缩，呈梯形，是夯土结构，层厚是十指二十厘米不等。现存的长宽是六米，高约十三点五米。在顶部呢，有部分的木头裸露在外面， 其结构属于红柳芦苇相间的夯土建筑。这座巍峨的古军事建筑，历经风雨的沧桑，雄姿犹存。侧面的盐水沟遗址呢，是丝绸之 路上的天然古道，是秋子古国通往孤木国的一个咽喉地带。风水鉴于此地，可谓是一夫当关，万夫莫开。

这里的风等了整整两千多年了，和守望的风穗一样 屹立的姿势，把太阳和他带来的影子紧紧的拥抱在怀中，这是守护者的誓言。 日出和日落的交替间，位于雀乐塔格山南路盐水沟沟口的克兹尔嘎哈峰穗，静静地守护着丝路和秋瓷的文明。这座巍峨的汉代古军事建筑，是中国 最远古的远程通信工具之一，已历经两千年的风风雨雨， 至今依然雄姿犹存。风岁及风火是古代军情报警的一种措施。克兹尔风岁， 他是古丝绸之路北道上时代最早、保存最完好的风岁遗址。

烽火传递是古代传递军事信息最快、最有效的方法。如有敌情，白天燃烟叫风，夜晚放火叫碎。

风穗系诸侯，是中国历史上出名的故事。西周末年的历史事件。 周幽王为薄包寺一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯，接着讲一天天气情何。含王带了包寺到骊山游玩。 他们登上一座高楼，一面饮酒，一面谈笑，观赏着湾源曲折磅礴险境的山市，指点着野树山花。 正谈得高兴的时候，包似忽然指着山上一座台灯模样的东西，问那是什么？幽王说那是风穗。包寺听了似乎还不明白。幽王不冲说风穗是用狼粪掺杂易燃物铸成的。 援助，如有紧急情况，就把他点燃，狼粪的浓烟直冲云霄。附近诸侯看见狼烟升起，就知道耗尽危机，有敌人来进攻了，会马上发兵钱来救援。 包四觉得很有趣，但又不太相信。幽王为了讨欢心，要试一次给他看。于是船命把山上的风穗都点燃起来请合肩。只是狼烟鼓鼓生气，连风也吹不散。 周王岭地周围的诸侯见了狼烟，以为号尖告急，连忙点起兵马，挂件提刀飞奔而来。静谧的离山一下子变成金气翻滚，筋骨齐宁的战场漫山遍野，永结了无数 数的军人。诸侯们感到离山不见一个嫡宾，只有幽王与包寺在高楼上得影作乐。包寺看见诸侯们满头大汗，面面相觑，不尽言口大笑。这一笑真是百面横生，使幽王神魂颠倒。 幽王为此很得意，就接二连三的乱点烽火。诸侯一再上当。幽王从此失信。诸侯渐渐地也不来了， 且说太子依旧逃到深国后，深侯历史要为深厚和遗旧深渊，于是联合与幽王有夙愿的曾国和西边的犬融族起兵进攻好京。事变出乎幽王意外，他一面组织力量匆忙应战，一面派人 人到骊山点燃风，遂向各路诸侯报警。附近诸侯看到骊山的狼烟，以为又是幽王闲的无聊和包肆取乐，只是一笑置之。 救兵不治而耗尽的军队，由于国师傅等平日克扣良相，士兵积怨甚深，毫无斗志，所以一件生活丝犬融的军队工程守城士兵就一晃而散。 幽王见识不妙，急忙带了包四和太子伯父坐上公车，从王宫后门溜出，在混乱中冲出北门，向离山抛弃。 犬融的军队首先杀入浩晶，冲进王宫，得知幽王己逃出北门，立刻发兵追赶，追到离山 天下，将周幽王的车队劫祸。他们看见车上坐着个滚袍欲戴的人，知道是幽王，便冲上前去将幽王一刀砍死。接着把太子伯父也杀了。 包碎因为长的漂亮，犬融首领把它安排在舒适的车里，准备戴龟沾丈取乐。犬融攻占浩基， 并无入主中原取代周政权之心，在大肆抢掠，将王宫珍宝洗劫一空之后，就撤走回国了。 事变之后，各国诸侯都依顺申侯的提议，必愿幽王的太子以救为王，称为周平王，由他来继承周朝大业。