本卦天雷无妄变卦天泽履怎么解

大家好，今天咱们来聊一聊易经这部古老的智慧之书，我们要深入看一看的是他的第二十五卦，也就是天雷无妄卦。 你看呐，咱们身处的这个世界总是在不停的变化，那我们到底要怎么找到自己的方向呢？这个问题你是不是也问过自己 有意思的是啊，几千年前的那些智者们，其实也在思考同样的问题，而他们给出的答案就藏在易经这样的典籍里。 好，那么在我们具体看无望这一块之前，有个事得先搞明白，那就是易经他整个的底层逻辑是什么，这就好比什么呢？嗯，就好像你想学一门编程语言，你总得先懂它的基本语法，对吧？首先咱们得先澄清一个特别大的误解， 很多人一提到周易就觉得，哦，这是算命的，其实真不是。你看，连孔子都说过一句话，他说，加我数年五十以学易，可以无大过意。 这话什么意思？就是说，易经真正的价值，不是告诉你未来会怎样，而是给你一个智慧的框架，帮咱们在人生的各种十字路口做出更明智的选择，少犯点大错。 所以啊，易经的世界观说白了就建立在三个核心原则上，你可以把它想象成是这本书的操作系统，咱们一个一个来看。首先第一个叫简易， 这个核心思想就是说啊，你看这个世界哇，多复杂，乱七八糟的。但是呢，易经认为所有复杂现象的背后都遵循着特别简单，甚至可以说是优美的规律。就像我们现在用的电脑，不管它能干什么，底层不就是零和一的二进制吗？ 同样的道理，万事万物都能被还原成最基本的阴和阳，就像好比我们去解决一个棘手的问题，总是想找到那个最根本的正邪在哪，只要你抓住了这个根本，那整个事物的本质你就看透了。然后呢是变异， 这个思想大家可能就比较熟悉了，很多人都听过一句话叫唯一不变的就是变化本身。没错，易经说的就是这个。 你想想看，从咱们的职业发展到人际关系，从股市的波动到技术的更新换代，哪有什么东西是永远静止的呢？没有任何一个状态，它内部都包含着像粉面转化的种子，所以易经就像是一张动态地图，它描写的就是这种不断流动的变化过程。 最后这个也是最深刻的一点叫不易，它告诉我们什么呢？就是虽然世间万物包括我们自己的处境都在不停的变异，但是呢，支配这些变化的那个根本法则，也就是我们常说的道，它是永恒不变的。 就是好比物理定律，不管行星怎么转，万有引力定律它就在那不变。这个不易的道对我们个人来说，其实就像是内心的价值观，它是在这个混乱的世界里，我们能够稳住自己的那个毛。 好了，了解了简易、变异和不易这三大原则，咱们手上就有了工具了，现在咱们就用这套工具来具体分析一下今天的主角第二十五卦，天雷无望。 好，我们直接来看这个卦象，大家看它是由上下两个部分组成的，上面这个呢是干卦，下面是正卦， 咱们把它拆开了看看，上面的干卦代表的是天，它象征着那种特别刚健纯粹的行动力，就是我们常说的天行健，君子以自强不息那个感觉。下面的正卦呢，代表雷，象征着动态。开始有句话叫万物出乎震， 所以你看，天在上，雷在下，这是个什么画面？就是天下雷形的景象，它代表的是一种发自内心，顺应天道，特别强大又自然的行动。那么无望这两个字到底是是什么意思呢？说实话，有点不好理解， 但是古人给了一个特别精炼的答案，就一个字，成无望，就是真诚的曾。 而且他们还说成者天之道也，也就是说，成本身就是天的根本法则。所以啊，无望的本质就是不虚假，不胡来，不乱想。他要求我们做事情，那个动机得是完完全全发自内心的诚信， 里面不能参杂任何贪念、算计或者是不切实际的幻想，就是特别纯粹的、自然的去做。 就像春天打了一声雷，万物就都开始生长了，这是一种完全合乎天理的、自然而然的行为。讲到这儿，你可能会觉得，无望这个状态也太好了吧，简直就是一种理想境界。 但易经的智慧恰恰在于，他非常接地气，非常现实。他接下来就给我们抛出了一个嗯，一个非常深刻的悖论， 这个就是无妄卦里面一个特别关键的问题了。你想啊，如果说成是天道，我完完全全按照天道去做了，为什么最后还会招来灾祸呢？这听起来有点不合逻辑，对吧？但恰恰是这个问题揭示了人生的某种真相。 为了解释这个概念呢，易经没有讲大道理，而是在无妄卦的第三爻，也就是组成这个卦的六条线里的第三条，讲了一个特别生动的小故事。原文是这么说的，无妄之灾，祸系之牛，行人之德，一人之灾。 这个故事什么意思呢？你看啊，很简单，一个村民，他把自家的牛拴在了村边上，他这行为本身没有任何问题，对吧？他也很真诚，没做错任何事。结果呢，一个路过的人，顺手就把这头牛给牵走了。你看，对于这个牵牛的路人来说，这是意外之喜， 但对于丢牛的村民来说呢，这就是一场无望之灾，平白无故就倒霉了。这就是易经说的无望之灾。 这个道理放到今天也一样啊，就好像你开车开的好好的，遵守所有交规，结果被别人追尾了，或者说，你为一个项目付出了全部的心血，结果因为市场突然变化，项目直接被砍了。你看，你的行为本身是正直的，是真诚的，但你仍然可能因为一些你完全控制不了的外部因素而遭受损失。 那问题就来了，既然真诚都不能保证一个好结果，那我们干嘛还要坚持呢？这不就没意义了吗？哎，这恰恰是无望卦想要带给我们的最核心的那个启示。 这里的关键点，其实藏在无望这两个词的另一层含义里。有学者只说无望，其实也可以理解成无所期望。 什么意思呢？就说这卦的智慧不是向你保证，说你只要真诚，就一定能成功。不是的，他想告诉我们的是，行动的价值在于行动本身，而不在于结果。 就像好比一个真正的艺术家，他创作就是为了表达自我，而不是为了迎合市场，为了卖钱。我们坚持真诚和正直，不是为了用它去交换一个好结果，而是因为成本深就是我们在这个世界上安身立命的根本。 而且你知道吗？这种关于内心世界和外部世界相互关联但又充满不确定性的深刻洞见，他的影响力可不止停留在东方哲学里， 他甚至跨越了时空去启发了一位西方的心理学大师。这位大师就是卡尔荣格，他自己都亲口承认，易经对他的影响非常非常大， 他提出了一个很著名的概念，叫共识性，说的就是那些有意义的巧合。什么意思呢？就是你内心的某个想法或状态，和外部世界一个看起来毫不相关的事件，突然之间就对上了，发生了奇妙的呼应。 你看这背后藏着的心和物、内和外相互作用的宇宙观，其实跟易经的思想简直是不谋而合。 所以咱们绕了一圈，又回到了最初的那个问题，如果说成本身并不能帮你抵御外界所有的风险，那它的价值到底在哪呢？或许啊，无望这一卦给我们的最终答案是这样的， 我们坚守真诚根本目的不是为了去改变世界，而是为了不让这个世界来改变我们自己。也许在这不断变异的世界里，这才是我们唯一能牢牢抓住的那个不易的道。

人这一辈子呢，谁都免不了遇上生活中的风风雨雨，很多人呢，他活了大半辈子，都没有悟透一个最简单最扎心的道理， 百分之九十的人都忽略了一个最实在的理。下雨了， 我怎么办？很简单呢，把伞打开不就完事了吗？可偏偏就是这么简单的事，大多数的人都做不到， 他们不去解决眼前的麻烦，反倒在心里钻牛角尖，不停的胡思乱想，为什么偏偏我赶上这场雨，天气预报明明说是晴天， 怎么说变就变了呢？别人都带了伞，怎么就没人想着 给我一把伞，等我一等，想一堆乱七八糟，半点用都没有的事，一点都不切合实际，除了白白的内耗自己，折磨自己，啥好处都没有。 雨来了，你就撑伞，这就是面对挫折，面对难处唯一有用的办法。你别去想那些没有用的，也别妄想去纠结已经发生的事。 咱们老祖宗的智慧易经里有一卦说的特别好，叫无望卦， 挂词说，勿忘圆横一针，它就是在点醒我们很多事既然已经发生了，就别做那些无谓的妄想。 其实呢，你想那些都没有用，过去了就是历史，坦然的接受它时，处理掉你的路自然就走通了。无忘卦的六二幺里还说了这样的一番话， 不耕耘，不资舍利，有忧患。说白了，就是你不去踏踏实实的耕耘，就想 凭空有收获。你不去开垦荒地，就想着直接种现成的熟地。你想想， 天底下哪有这样的好事这一卦呢？说到底，他就是在教我们一个道理， 遇到事脚踏实地的去解决，别总想着不劳而获，也别总做无用的妄想。雨下大了，你就撑好自己的伞。 工作不顺，路子走不通了，你就重新再找一条。实在是累了，找不到方向，你就暂且停下脚步，好好的休息一下。 缘分近了，关系断了，就大大方方的往前看。别回头去纠结， 因为没人懂你，没人陪你，你就好好的来取悦自己，独自安稳，发自己的光，唱好自己的曲，独自快乐。 人这一辈子，本身就是风雨兼程，与其抱怨天，抱怨人，不如自己撑好伞，走好脚下的路， 不内耗，不空想，不回头，踏踏实实的往前走，你自己就是自己最稳的靠山，最牢的屋檐，一切安好，才是最好的自己。

易经第二十五卦无望卦易经第二十五卦为无望卦，是上前下震的卦象，象征天雷无望。以下是无望卦的原文及详细讲解。 一、无望卦原文一、卦化与卦序卦象上前下震，天下雷形，万物肃静，象征真实，无伪，不忘伪。 卦序既第二十四卦赋之后，寓意回归本真后，当坚守真诚。卦名无忘，即不虚妄。不忘为包含诚实无伪，顺其自然之意。二、卦辞无忘圆哼，立真 其斐正有省，不利有忧。往。一文，志为亨通，利于守持正道。若不守正道，则有灾祸，不适宜有所前往。三尧辞出。九、 勿忘往吉一文，不忘为前往吉祥。六二，不耕获，不周赦，则利有忧。往。 一文，不妄想耕种就有收获。不开荒就有熟田，则利于有所前往。六三、不妄之灾祸系之牛，行人之德，一人之灾。一文，意想不到的灾祸，如拴着的牛被路人牵走， 村民反遭怀疑。九四，可真无救。一文，能够守正，没有灾祸。九五，无妄之疾，勿药有喜。一文，无缘无故的疾病，不用服药自会痊愈。上九、无忘 行，有省无忧利。一文不忘为，但行动会招灾，无所利益。

如果说愚昧和觉知真有一个分水岭，那就是天雷无妄卦。什么叫无妄呢？这个妄字的本意是乱， 所以有妄就是逻辑混乱，偏离规律。那无妄就是排除妄念，遵循规律。 可人为什么要无妄呢？就有妄会怎么样呢？很简单，无妄有利，有妄是害。 比如说两口子有了矛盾，都跟着情绪走，发脾气说狠话，那结果就是分崩离析，这对两个人都有害，各自痛苦。 可如果有了矛盾，两个人都能反省自己，都能换位思考，都能认错改错，那么感情反而会历久弥坚，对两个人，甚至两个家族都有利。这个反省换位和改错，就是夫妻相处的规律，靠近他就是有望。 再比如，有人怼了你一句，你就能生气一个星期，这就是有望，既耽误工作，又影响身体，对你是有害的。可如果你能把别人怼你的缘由和对策完全分类，你可能就会毫不在意了。 一个人怼你，主要就是三个原因，第一是你欠怼，你从自我出发，不顾他人权益，所以别人怼你， 那么从对你有利的角度看，人只要能改错，别人仍然会尊重你。所以怼你是好事，他对你是一个警醒，避免你发展到激众难犯、人人喊打的地步。 第二个原因是角度不同，各执一词，无法沟通。那从对你有利的角度看，无法沟通就不要沟通，夏虫不可与兵， 所以怼你也是好事，是提醒你要用匹卦的减德避难，再用送卦的做事谋实。以后要收缩对他的热情，要避免跟他讨论问题，实在避免不了，要么接受，要么离开。 第三个原因，他就是要欺负你，那你怎么办呢？要么你寻求君子大人的支持，求不到就要用滴水施，自己默默的努力自我成施。所以你看一个人怼你的各种情况，你都有对你有利的解法，你怎么还会生气一个星期呢？ 可问题在于，人怎么可能知道那么多的规律呢？所以无妄不是凭空出现，他是从上一卦的地雷负发展而来的， 负就是认错改错。一个人如果能够不断的反观自省，认错改错，自然就会越来越通晓规律，那么随之而来的就是忘念会越来越少。 而一个人通晓的规律越多，就越会发现各种关系想要长久的有利，都要回到和回到中。就是人要平易自我，去感应他人 对关系是这样，对待，身体也是这样，对待，万事万物都是这样。所以长此以往，人最后呈现出来的状态，好像就是 什么都不求，什么也不要。可实际上世人明白了一个道理，只要遵循规律，不需要，求也不需要要，该来的会来，不该来的绝不会来。

易经第二十五卦天雷无妄，把人生顺不顺讲的明明白白。守正不忘为，万事皆顺遂。心外乱，折腾，必有灾祸。 什么是天雷无妄卦？卦象，上前为天下震为雷，天下有雷， 万物手续喝，心不忘，想不忘，求不忘，动顺天理，守正道。白话，走正道就顺利，心不正，乱作为一定招灾，不宜乱动。二六幺白话，想起家，工作生活。建议，初九勿忘 网。即。含义，初心纯正，踏实去做，主动前行大计。建议工作，新人起步，新项目启动，真诚本分，不耍小聪明。生活，想做就做，不犹豫，不内耗， 正心执行最顺。六二，不耕耘，不资奢。含义，直奔耕耘， 不求急功，不妄想，不劳而获。建议，工作，不抢工，不甩锅，不焦虑回报，稳扎稳打。生活，放下攀比 专注，过程越顺其自然越有收获。六三，无妄之灾含义，没做错事，也会遇意外，无妄之灾。建议工作，不卷入是非，不随便站队，不背不该背的锅。 生活，遇突发状况，不慌不辩，不硬扛，守正静待灾消。九四，可真无救。含义，守住底线不冒进，平安无过错。建议，工作，面对诱惑 灰色地带，坚决守住原则。生活，不赌不贪快钱，不做超出能力的事，平安就是赢。 九五，无望之极，物要有喜。含义，小问题，小麻烦，不下折腾会自愈好转。建议，工作，小矛盾，小失误，不扩大，不乱补救。 生活，小病小灾，不乱用药，不焦虑，静心修养自会好上酒无忘行，有省 无忧利。含义，时运已尽，在乱动必招火，没有任何好处。建议工作，项目收尾 阶段结束，果断停手，不追加投入，生活见好就收，不贪不膨胀，不强行推进。三无望挂给我们的总建议，以工作上守本分，不投机，不越界，不抢功，越踏实越稳。 二、生活中不贪不属于自己的东西，不被快钱诱惑，不忘求泽系难。三、遇事时，顺境不飘，逆境不慌，不妄动，就是最好的应对。 人生好不好，不再排好坏，而在不忘为守无忘之心，行无忘之事，路自然越走越宽。关注我，一卦一人生，用易经智慧，少走弯路。

你记住，凡是想要害你的人，最后实际都是在帮你，你看在易经里面呢，有一卦叫天雷无望，这个卦是什么意思呢？就是有些人做事啊，一点良心都没有，就是凡是这种人在起心动念想害你的时候，其实他就是在自己用自己的福报为你挡灾。 就当你遇到这种人的时候呢，不要想着去怨恨他，也不要想着去对付他，更不要因为他你去反思自己， 或者说真的怀疑自己有问题。就是首先你只要安排自己该做的事情，那么与此同时呢，咱们只要问心无愧就好，那么其他的事情呢，你就交给老天爷。所以有句话讲啊，叫有福之人无心生大用，无德之人机关算尽尽成空。

无忘圆哼亦争起匪正。有省不利，有忧往出。九，无忘往急。六二，不耕或不摘说 折利，有忧往六三，无忘之灾，过细之牛，行人之德，一人之灾。九四，可争无攸。九五，无忘行，有省无忧利。 本卦表述的是不虚伪谬论的道理，为人做事讲求真实，不虚伪谬论对于事业的成功是有利的，但是它并不确保在所有的场合都能一帆风顺， 有时也会有意料之外的灾难光临。不虚伪不谬论是天地间、人世间的真理，为人处世都应该刚正无私， 讲究真实，不存非分的奢望，但也不能一味坚持己见而不知变通，无望走到了极端，同样寸步难行。

我们继续往下讲，呃， 随卦之后，即事不忘。上卦为乾，下卦为震， 下卦震虽然是一阳复始，可上卦前预示天道到达极点，时至中午节，至夏至的时候，阳气将要退却， 虽暂地利，而天时将过，时运将止，此时再不可贪功冒进，故曰，无望。无望即是不要有非分之想，杜绝隐患， 时机僵尸，若坚持行动，则必有无望之灾。天时已过，当退必坚守，等待时机。当退则退，远离灾祸 无望。元亨利贞其斐正有省，不利有忧亡。 杜绝非分行为亨通顺利，利于坚守正道。等待时机就是等待新的开始，所以同样具有圆哼立真。 如果不懂进退之机，远离正道，就会引来祸端，不利于持续发展。下卦正为初春，阳气上升之时，上卦前为天道阳气旺盛的状态， 下为邵阳，上为老阳。阳气太盛，表示天时将过，时空不能寂寂， 违反正常的天道规律，不利于万物生欲，会发生灾害。接下来是遥此。首先初九勿忘往极， 能知进退，行止有度，杜绝非分之想，有利于继续发展。圣贤能称之为圣贤，就是能知进退，控制欲望得失，做到吉祥永康。 六二、不耕获，不资奢，则利有忧亡。不要在耕作时就期望获得丰收， 不要把刚刚开垦出来的荒地就期望它立即变成良田。不要有不切实际的做法，才有利于向前发展。 因为阳气初生之时，利于准备，而不是急于收获。还没有付出，就不要期望收获，这就是无望之象。 六三、无望之灾祸系之牛，一人之灾，没有贪婪， 却无缘无故遭遇灾祸，好比有人把一头牛拴在村边道路旁，路过的人顺手把牛牵走， 同村的人却被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。必到阳气转旺，阴气则退，不为牛尸。好了，我们继续。牛者坤也，坤者阴也。 为什么三阳是无妄之灾呢？上卦天时已过，当阳气运行到三阳时，地利的条件也基本失去。 天时地利尽失，物极必反。洋洋你快看，时空的差异性，则引来无妄之灾，这就是时空对人的影响。 六三讲完，下卦也就讲完了，接着我们开始讲上卦。 首先是九四摇，九四可真无救，能杜绝非分的欲望，超然于得失，坚守住无妄之道，自然是灾祸全消。 内卦地道阳气已满，外卦天时已过，只有坚守正道，不去被诱惑，等待时机，就回避了无妄之灾。 但是往往很多的人是禁不住诱惑，不能认识大道真相。 九五，无妄之急，勿药有喜，不知什么原因，却深染疾病。这种疾病不要忙于用药医治，要等待，搞清病音，自然可以药到病除。 很多时候，看到别人行动不搞清原因就去做，反而出现问题，解决问题，就像是治病， 搞清病因，对症下药，切忌盲目从事，上紧无忘行，有省无忧虑， 不可妄动。妄求之时，反而贸然行动，必然遭受祸殃，得不到任何好处。此时物极必变，天时地利将过，动必有祸已。 今天的第二个卦，无望卦也已经讲完了，不知各位可有什么疑问呢？ 先生，省与灾有何不同？无望之疾何以能无药而愈呢？省与灾虽然同意，但其根源不同。 省是指有原因造成的祸端，灾是指没有原因造成的祸端。 无妄之急是指此疾病没有找到病因，不可盲目动摇，主要是指没有因非分的欲望而动心，故完全可以自我调养，无药而愈。 谢先生，学生懂了，无妄卦告知一切事物必须遵循大道的法则，天时地利人和缺一不可。 不忘意味着尊重规律，因时因地，当行则行，不行即是枉，当止则止，不止则是枉。话中的六个要都是无望，但 吉凶结果不同，表明时空条件对事物的影响，事物的吉凶得失随着时空的变化而变化着，若不能查实得体，与道兼行，必有不妄之灾。记得点赞关注哦！

下正上，起正为雷为动，天为天为界。天来无望。 无望可以理解为，不忘就是不忘，想不忘，念不忘也。人们之所以过得不幸福，就是欲望大大超过了能力。欲望和能力不匹配，天天异想天开， 胡思乱想。想要无望，就要安分守己，脚踏实地，顺应天道。因为天道是钱是劫，人就要精进，要努力。有句话叫只问耕耘，不问收获。 种子从播种到收获还有一段时间，现在应该考虑的是百弱的地适合种什么，杂地适合种什么，用什么种子，什么肥料等等。这要一步一步顺着大自然的规律走， 自然就看到了收获。就比如开公司，企业首先考虑的是难的问题，用什么办法解决问题，还有没有更好的办法解决问题，首先考虑的是客户的问题， 如何能把产品做好，如何能更好的服务好客户，而不是天天想着成功后的享用。 有个词叫来行天下。当大来时，大多数人都会习惯性的提高警惕，注意力集中，不敢胡思乱想，轻举妄动，这样人们心里就会有所准备，不会让来惊吓的。 所以无望首先是动机无望，动机才是源头。然后是念想无望，言语无望， 关键还是在于个人的修为得行，最终还是自己的这颗心，这些做到了无望的人就种下了，然后就会迎来大序的过。

这个忘卦本身呢？他是赋的序卦，为什么是赋之序呢？这个地雷赋君子道。回复过来了，这个忘本身这两个字的意思是智诚。 哦，自成啊，自成的意思哦，自成。所以当君子知道富的时候，我们要以自成的心，自成的态度才能够通行无阻。这是天雷无望的意思。 那什么叫做自成呢？你看这个卦上面就写的那卦是洞，雷就是洞， 你进来动，外面是天外见。以刚健而动，得正理而动 啊，得正理而动，这叫做旺。所以呢，我们人呢，动，必以天呐，所谓天就是正理啊，所谓时机才能动。现在人呢？ 现代人呢？精人呢？动以人欲。 你的想法，你有欲望，你就动。因为欲望而动，不是因为天使而动，动以人欲啊，哦，招凶呃，遭到自己的受害，又会反而会有声望。 人呐， 本身我们在这个遇到任何的事情，无妄卦里面讲的这个是人间道， 任何的事情发生，对，你多独立，再独立好了，你都能以无妄之道 好面对，一定要有无妄之至。面对所谓无妄之至，就是所谓的至诚。比如说你开车把人家撞死了，没有关系，不要跑， 好，通通要以至诚的态度来面对他，任何难关都可以过。所以至诚就是动之以天，正理 反而不会有事。哦，这是这个我们读万卦哦，统统，这个从上到下，从第一尧在下位的人，一直到君尧，一直到帝王，统统动以至诚呢。 哦，这个才是真正的天下治世的好。开创的时候，全部人是动以至诚。 好，所以诸位要知道，天，那我们在学看相的时候，听那个人的声音，那个人的声音讲话 有有，有音无声，这个一定会追究这个事情的。这个是有音无声啊，声音从喉咙发出来，不从丹田发出来，真的动，从内动出来，然后讲话很刚健，这种是实话，智诚 哦。所以那个人讲话要听他从丹田发出来的声音，从喉咙发出来的声音。干嘛？造虚伪造假嘛？因为心有不实嘛。所以诸位可以把这个看到一个大象，也可以看到一个人的象，你用一经六十四个卦来看，人就变成六十四个象， 然后就这。所以真正的智者的人，他到你面前，他讲话的内容啊，很实在，然后可以面对你 啊，讲话声音，那吸吸吸，这个，这个根本没有诚意嘛，对不对？你有时候听人家讲话，你看那个人来跟你道歉，你一听，你可以感觉到他没有诚意，可是你不知道如何去形容他，对不对？你知道他没有诚意，可是你不晓得如何形容他 哦，这就是天雷勿忘啊。所以我们看一个人的内，看一个人的外，也可以知道这个人诚意到什么程度啊，这是挂的本意， 注意看呢，挂象的中间占卜，占卜的时候有一个鹿在那边，有一个，一个鹿在下面，一个鹿在上面， 一个鹿前书啊，一个老鼠在那边啊，一个猪在旁边，一个官人在射射箭啊，一进去射鹿，然后钱水里面两堆一串钱啊，这，这什么意思？ 官人射鹿啊， 好。如果这个人长的是五官，穿的是五官的衣服，那个色路很正常啊，文官的衣服在里面，色路好代表治乱政教， 这第一个好，治乱政教，第二个呢？录写的文书， 这个路就是指财同路嘛，哈，应同这个路，财讯呢，来了，好，财讯到了，所以如果你补卦补到，这个代表说有财要进来。好，有财要进来。财，财讯呢？因为这是文书嘛， 好，第三个呢，他说钱一堆在水中，钱跑到水里面，水在易经上面砍，水是险，叫做得财遇险的象啊， 得财遇险，所以如果你早上出门要到银行，你是公司的会计，要到银行去领个一百万来发薪水，你补了这个卦，得财遇险 啊，德才愈显。一个鼠一只猪好，属猪的呢，属老鼠的都算好，还有呢，这个代表这个，你有没有注意看猪跟老鼠不是黑的， 是不是黑，黑的什么西北角黑色的，有没有黑色的？哈，这个人是阴谋， 代表有阴谋哦，所以补到这个卦的时候，如果你是说老师，我现在想去跟人家合伙做生意，一补那个天理无光， 会赚钱，但是你要小心，你的合伙是属什么？一个属老鼠，一个属猪，完了，你要小心哦，这两个有阴谋在里面黑心的哦，你拜以为猪是笨的哈。 在诸位在易经上面看到，或者是在这个做梦梦到 不管什么事情，甚至于事情发生的时候，你看到一个外面的象都是属于姬啊，姬风 好，包括客人来找你测试，客户来找你写测试啊，或者做什么好，都是一个鸡疯，比如说有人来问你事情，哎，你现在这个， 我这次到大陆投投投资好不好？刚好你他在问你的时候，旁边有一个人扛了，扛了一个鸡啊，跑过去 扛只鸡，一只一只，他去卖鸡啊，拿只鸡或买一只鸡回来，从你面前走过去，所有的动物像里边的吼，鸡 鸭鱼，鸡鸭鱼，还有这鹅啊鹅呢，统统是 你要用到它的时候，欲用不生嘛，要把它干掉，把它杀掉。 狗呢？猪牛羊呢？ 哦，都是赤之即去，那狗一骂它就跑掉了，猪一骂就跑了，羊牛都跑掉了，赤之即去。 如果来补婚姻对不对？好作为，要以此类推。好 啊，这个合伙人找不到，现在想去，我现在这个朋友公，你一看那八十九年朋友话剧，再补个挂天内屋啊，那合伙都卖了一亩啊，那正在讲的时候，他在背那个碗盘里拿个猪肉，拿块，拿块猪，猪肉拿起来吃猪排，这都是鸡疯啊。 所以季风就是说他随时存在我们周围事情之前呢，我们看到一些象出现，这就是所谓的读图啊。那我们现在读这个易经的图呢，这个图呢，是最早的易经的是图啊，所以 看到都是有字的。无字天书不是白白的一张纸啊，那是不会写，那太太简单了，我们一人一票白纸给大家。好啊，真的，这个无字天是图啊，还有嘞，猪是害，老鼠是子， 这两个加在一起的话就是个孩，是不是？如果有个人来问你， 我说这个小孩子现在身体不太好，你看到有没有危险，一补就成了一无望，那个猪就是害马，老鼠就是指这两个分开来叫做孩无子啊，孩无子 哦，危险，然后这个害呢？本身呢，这个字是不这样写，我们的六是这样写，六字它不是这样写，它写成这样子叫六不全， 六岁不全，五指的象，所以死在五岁啊，这才人活到五岁。 所以说我们在读图的时候啊，千万不要被他的一个像所绑到，因为我的意思极然告诉你，我们可以解释到很多地方啊，一个图才能解释很多地方啊，图比较好啊，诸位千万不要被一再提醒各位不要被文字绑到了过去。我讲个笑话啊，我们一般三十个人，我们跑到北极去， 结果碰到爱吃寂寞的人，我们跟他去讲，台湾的香蕉长什么样子，你相不相信我们三十个人用的文字都不一样，讲话的内容都不一样，那听的还是听不懂，你把香蕉拿出来，他看就看完 图就有这个好处啊，不然你形容半天说，哎呀，你讲的不清楚，我来讲谁讲的不清楚我告诉你，根本不要讲，香蕉拿出来就好。所以图是最真实最完整的，但是因为图，它在读图的时候一定要能够好，很活用，灵活的活用它才行 好，不然的话，他捕到孩子，你知道这什么东西啊，对不对？而孩子去拿弓箭射箭还琴掉到水里面，什么意思你扯不清楚嘛。好阳宅， 阳宅的部分呢，父啊，居长子位，爸爸坐在大儿子的位置成格哦， 一般来说有一个很好玩的现象哦，第一个呢， 避重伤即做生意的人哦，天理无妄即哦，但有因人灾，有因因的祸害哦。 所以呢，崇商的人呢，会有往而愈显的向啊，往而愈显 过去。我们在临床的时候看到一个人 东南西北，他的左后方在东宫，儿子在西北 啊，他东宫装潢的很漂亮啊，他夫妻住在里面，做生意做的很好啊，这个人命大，这个人他西北角个小房间，他儿子住在里面，当时来找我算的时候，我说我说您啊，你现在你这个运不太好啊，这个运气不好， 然后我让他去改，他回家了一年以后来找我，你知道他说什么？他那些人去年来找你的时候，我不相信人有运气，我认为啊，所有事情都是这个努力来的，哪有什么运气。 可是你有一点讲的很对哦，我儿子住在这里，真的不听我的话，我当年去年来找你的时候，我就听你的话，为了我儿子或者换了我儿子住到东宫，我就住到西北，我跟我太太是小房间，一张床摆进去刚刚好，我们两个人住在里面睡。今天来找你的目的是告诉你，你现在我成长的有运气， 网络的运气。你现在实不相瞒，我是跟中东做生意，我货到了科威特下来人回来，钱拿回来，哎，科威特沦陷了，我屁股还没有到台湾呢， 结果是住西北啊，跟我同行的十几个人在板桥开工厂，全部跑，全部完了，货在海上面，原材料都买了，半成品都出来了，银行信用卡都用光了，意思结果拜尔没了，全部在跑法院跑银行， 结果我本来想马上来找你，可是想想看，再等一下好了。结果今年到了二月份，波斯湾战争打完，科威特重建来的量更多，数量更大，又急着交货，利润又很好，十亿家都不能做，只有我手上有现金，一次我全部吃下来了，这一季我赚了好几亿。 运气好哦，网民，一切呢。所以路来的时候不该来的路都来了，这个是你一念之间的事情， 他也不晓得，我也不晓得为什么，我就觉得说一定要赶快把钱收回来，好像没有问题哦，如果他住这里，你就忘了哦， 第二个，坐在这个位置上的人呢？哦，如果是官人，当官的。如果是官人，则，哦，由于犯险 好。由于犯险好凶，就是说为了贪图利利益好，当官的人为了拿利益，哎呦，会好，发生危险，好官印会没有好官司招，招到了官司好。 第三个呢， 住在天台而动好，兴党而动， 求财呢，一心啊，但是果啊， 自乱阵脚，结果呢？自乱阵脚啊，结果还是会失败的。第第四个，有未向，有未来的向 好，未来的象。你这个爸爸西北角不做，他跑着去助东宫。有一个象出现，就代表说，子兄，因为你取代儿子的位置，站在儿子的位置，代表儿子有胸，儿子没有位置养了嘛。好，这子兄代表是有子呢， 带胸，儿子会带胸似的。比如说他做事情做的很好啊，好，当然结果还是不好啊， 无望。除了指这个志成，让我们人间到指志成的话，你真的补到卦的话，会财，会运在水里面，懂不懂？会有危险，一念之间而已。一个在路上面，一个在水上，水里面拿财哦，然后。但是对子女来说啊，儿子平常都有灾祸，比如说陈长文的儿，蒙古痴呆啊。 哦，对儿子不利好，这是天雷无望。

他本来想害你，结果却帮了你，他的坏反倒替你挡了灾。易经中有一卦，叫天雷无妄卦， 大概意思是，有些人做人做事半点都不凭良心。从他动了坏心思的那一刻起，他就用他的福报消了你的孽。从他给你设下陷阱的那一刻起，你未来的劫难已经被他转接去。 不必怨恨，不必反击，时间会给你满意的答案。所以你只管做好自己，其他请交给阴国。有福之人，无心插柳柳成荫，无德之人，机关算尽尽成空。

易经中啊，有一个卦象叫天雷无望，什么意思呢？就是雷在天上，随时可以劈下来。我们看很多人做事啊，天不怕地不怕， 他觉得他的所作所为不受任何的约束。但其实啊，天道一直在观察着你，所以当我们遇到那种胡作非为的人，你放心，他将来少不了麻烦。 我们做任何事情都要保持一颗敬畏之心，约束自己的行为，才能远离不好的状态。

相信科学，杜绝迷信，实事求是的心安事成。天雷无忘卦是周易第二十五卦，紧随象征一阳来复，生机重启的复卦之后续卦传言负责不忘已，故寿之已无忘 即恢复到正道本心后，行事便不会虚妄荒谬。此卦集中表述至诚无伪、顺天应时，不忘作为的核心智慧，关乎天命真实与偶然无望之灾。以下详述无忘卦及其在六遥占卜中的应用。 一、无望挂盖揽挂化为下震上前，即天雷无望。震为雷，象征行动震动惊雷。乾为天，象征刚健，天导正气。 核心隐喻是雷行天下，毫无矫揉造作。虚妄思心象征以刚健之行发动行动，一切皆出于天理之自然。挂名无望亦为不忘，为真实无伪也隐身为无妄之灾。挂词圆哼立真起匪正有省，不利有忧忘， 强调真诚守正，可知亨通不正会招致灾祸。动机不纯或时机不对，不移进取与负卦利有忧往形成对比。无妄卦，妄动必凶。 核心精神是顺天应人，真实无伪有思望，立刻止步。二、核心哲学内涵，断断将无妄提升为天道法则，唯有真实无伪才能与天命相印，警告人不可违背天道，心存侥幸 相传，表明真正的无望是主动澄清的，顺应自然与社会规律。三、瑶词解析与在六瑶占卜中的应用。初九，无望网即出瑶的位，刚健诚朴，行动符合天道，占卜大吉，可大胆行动，要保持真诚初心付诸实践。六二、不耕获，不栽赃，则利。有忧枉 柔居中正，无私无求。占卜吉应持有只问耕耘不问收获的心态，放下功利心。 六三，无妄之灾，占卜凶会遭遇飞来横祸，被无辜牵连，不必过度自责辩解，保持冷静，等真相澄清。九四，可真无救。阳刚居柔位，刚柔兼济不妄动。占卜平守诚为善，保持旋状。 九五，无忘之急，勿要有喜。阳刚中正，占卜吉遇小麻烦，顺其自然。上九，无忘行，有省无忧。利居卦之急，过犹不及。占卜凶抢求反汉，要评估时势，知止比行动重要。 四、占卜综合应用与决策智慧。占得无忘卦关乎真实意外，顺应天命原则是动机纯正则利 不纯，或时机不当则凶。要区分无妄与妄，面对无妄之灾，接受事实，有悟药智慧。如创业、投资、身体健康、人际误解等不同场景、不同摇尾，有不同启示。

每日一卦，今日沿袭殉功，这天雷无望。从卦象的组合来看，此卦外卦为乾，乾象征着宝物。内卦为震，震代表着行动。宝物显露于外，且处于动态之中，呈现出一种炫耀之态。然而 这般炫耀背后实则暗藏着灾祸，故而古人有云，无望者灾疫。再从六尧之象来分析此卦子孙持事，子孙寓意着高傲清高，他克制五尧官轨， 在传统观念里，这便打破了君臣之间应有的秩序，连上司都不被放在眼里，如此行事必然会因狂妄自大而招来灾祸。 而且出窑克制仕窑，出窑代表底层，这意味着哪怕是微不足道的力量都有可能将自己击败了。综合来看，这一卦象蕴涵着狂妄、自大、高傲、傲慢、得意、反抗以及受害等多种含义。