鸳鸯枕是什么来历
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02:21查看AI文稿AI文稿鸳鸯枕是古代男女定情的信物之一，刀郎在这首歌里传递了爱而不得的无限哀伤。下面我借了古人的诗词，对刀郎先生的鸳鸯枕做个花式解读。 不来不来，肯定不会再来了。流水落花春去也。天上人间， 天安地安了，无声息了菊花开。菊花残，塞雁高飞。人未还。山野水野，知乎者也。道尽了， 唯有长江水，无鱼东流。顾呀，雪呀，白烟黑。沉 不思量，自难忘。千里孤坟，无处话脊梁。去吧去吧，不会再见了吧。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 练啊，做啊，到此为止啊。花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。爱哉恨哉，皆已呜呼了，哀哉。物是人非事事休。郁郁泪先流。 魂须不息，酒丈消。莫道不销魂，连卷西风。人比 黄。花色，随在江南。唱着江北的歌。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。他是夜半归家的人。纵使相逢应不时。尘满面， 病如霜。休要停杯罢。言道散了。今宵酒醒何处？杨柳岸， 晓风采归。他的眼角有泪痕。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
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04:49查看AI文稿AI文稿鸳鸯枕是刀郎二零二零年发行的弹词画本里面的一首歌曲。故事讲述的是两个相爱的人晚上订好了约会，秦淮八堰之一的女子等男子等到半夜都没有来。男子在外面久久徘徊，过于社会和现实的压力， 他选择了放弃，虽然内心充满不舍，满眼含泪。女子懂得了他命运的走向，知道男子再也不会来了。刀郎用女子口吻唱出了低沉、哀怨、无奈的悲伤愁绪。
60刀郎音乐
06:02查看AI文稿AI文稿如果你的枕边人的家族与你的家族有世仇，你该如何面对这份感情？会不会有无数个不眠之夜，你的内心在挣扎，一方面是情根已深重，一方面家仇未得报，然后在两种内心的笑叫中生不如死。大家好， 今天是秋天的第一段音乐故事。我是小辉哥，今天我们来聊聊刀郎弹词画本里的这首鸳鸯枕。在明朝嘉靖年间，三边总制曾喜遭奸相严松陷害，满门抄斩。曾喜有曾荣、曾贵良子曾贵过寄给河南督察院罗文要为子得以逃脱。 曾荣当时在杭州闻讯出逃。隐姓埋名后的曾荣路遇岩松死党燕茂青，曾荣被其收为义子，不料被岩松孙女颜世凡之女颜兰珍一见钟情，不得已而成婚。 婚后蓝珍见曾荣不与其亲近，十分怨恨，后来知晓内情，便深明大义，力图救夫。后来曾荣几次犯险，想搜集严松罪证，都在蓝珍等人的帮主下化险为夷，并在这段经历中截取了四个老婆。 后来曾荣勤奋攻读考中状元，而曾桂流落各地，先后与六女定亲，最后得定国公帮助读兵书，习武毅也中的五状元。 后来弟兄相会，更激起了他们为父报仇的决心。海瑞设计从严府取得严肃一党犯进罪证，面奏皇帝。 嘉靖帝治罪严松、曾荣、曾贵祝海瑞除灭严党为昭学。曾喜褒奖增嘉。嘉靖帝令人以曾氏弟兄索取时期为本，绘十美图一幅四之后来此故事在我国戏曲中广泛 被创编，无论是越剧盘夫索夫，还是河南豫剧里的闹岩斧，以及苏州平潭里的石美图也叫闹岩斧，其实都是源于这个故事，而刀郎这首鸳鸯枕的创作灵感极有可能就出自苏州平潭石美图鸳鸯枕上诉衷肠中阎兰贞与曾龙那段成婚不同房的故事段落。 下面让我们来听听这首鸳鸯枕，看看刀郎在这首歌里埋藏了什么情愫。 不来了，肯定再也不来这世间为人了，真想死了，一了百了，这样什么烦恼都清净了。这世间的山山水水 般的情，知乎者也般的礼，也都跟自己说尽道尽，身体像被一把火烧了，骨头成了白烟，血液也成了黑尘。这里以男主人公的酒后口吻道出了内心煎熬，生不如死的状态。 而整首歌基本通过描述男主人公这种煎熬状态下的矛盾心理活动，用平谈词话的格律导出 苏州平坛使美图开篇。这段唱词中是女主人公的唱说，在传统平坛唱词中，反复以我们是怎能在鸳鸯枕上诉衷长这一句贯穿始终， 一句这种温话接一句自己的陈述，而刀郎在这首歌中完整的吸纳了这种评坛格调，反复已去吧去吧，不会再见了吧来表达男主人公的场述，一股一心，一男一女。这首歌从形式和内容 上与传统经典呼应。而这里的九丈削，其实传统的滞销工艺中考究的高档削说法叫九节削，是一种风雅之皮的雅称。这里用一种楚辞风格的语气加上夸大的削，表达了一种高远的伤悲。后半段刀郎似乎寄情于男主人公的口吻，切入了自己的情感表达， 从这里到了 方，似乎开始借用画本人物来诉说自己的情愫，在江南唱着江北的歌，一种身不由己的错乱感油然而生，而一句休要停杯罢言道散了，道尽了。只有借着酒和席间喧闹，才能让自己不要去面对挣扎的苦楚。一个夜归的醉酒之人，眼角挂着泪， 不愿面对那无法面对的鸳鸯枕。既站在平堂，画本人物中说了剧中人的心，似乎也道出了刀郎自己那过往的情。这里大家可以去了解一下刀郎过往的感情经历。什么样的心境才跟剧中男主人公左右为难可以类比呢？小辉哥猜测或许是那个女人吧，一面是自己孩子的妈， 一面是抛下自己感情的仇怨。 好了，这首鸳鸯枕小辉哥就解读完了，评论区聊聊你的看法吧，我们下期见。
153小辉哥音乐故事
03:23查看AI文稿AI文稿鸳鸯，古人称之为皮鸟，总是形影不离，非则共振翅。油则如同溪水，七则灵异。交警而念，如若丧偶，后者终身不再匹配。 鸳鸯枕，即绣有鸳鸯的枕头，多为夫妻所用。元代王石府的著名杂剧西乡记中的红娘将崔茵茵的鸳鸯枕送给张生， 为二人牵线搭桥。在谈次画本这张专辑里，鸳鸯枕是一首悲怨的歌曲。这是根据苏州平坛鸳鸯枕上画中长为素材创作出来的一首 首歌曲。故事。说的是明朝嘉靖年间，曾荣因父亲被岩松所害逃亡在外，被岩松的党羽、燕茂青收为一子，并和岩松的孙女闫兰珍成婚。 婚后，颜兰珍察觉丈夫异常，对自己格外冷淡。后经几次谈夫，终明真相。 颜兰珍在大义及亲情面前做出痛苦而正确的角色，曾荣大为感动。夫妻恩爱日深。 后来曾荣再严腐，切得严松父子叛国罪证，决意进京未复汴渊， 夫妻互赠青丝宝刀，一一惜别。鸳鸯枕这首歌我觉得按照古诗词体可以分为上下两阙。上阙是刀郎在相听课，诉说着画本中的故事。 爱在恨在，皆已呜呼了。爱在魂兮，魄兮酒帐消。悲情。鸳鸯半身心酸，一杯浊酒，半泪饮 下去。是刀郎通过词曲唱腔的贯穿与完美融合来进行的一场情绪的升华。谁在江南唱着江北的歌，他是夜半归家的人。 悲情的旋律，低沉的嗓音，琵琶如泣如诉，竹笛四说还休。整首歌有着苏轼晚年悼念王七的味道。 身处异乡，宴席散去，醉意朦胧中，好像看到新婚时那一对鸳鸯枕。 休要停杯罢，言道散了，他的眼角有泪痕。 作为歌词，最后一句是情感达到了一定高度的宣泄。鸳鸯枕多少，红尘多少往事缘来又缘去。 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
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04:39查看AI文稿AI文稿哈喽，我上一条发了鸳鸯枕的歌词解读。有小伙伴留言说有可能是边浴经和无眉村的故事。 这个不太会试。因为吴梅村在经历清军入关一系列的这个风雨飘摇的事情之后，在五十八岁的时候去悼念编玉经的时候，他写的那些文笔，大家看一下都是非常的平静的， 就不会是这个歌词里面的这种口吻。这个歌词前八句明显是年轻女子的视角， 他的怨之切，他的盼之切，悲之切，明显都在歌词，不会是一个五十八岁的老人之口。那第二个原因呢，就是鸳鸯枕一定是有夫妻之实的。两个人不管是真夫妻还是露水夫妻，他一定是有夫妻之实的。大家看一下，他是女子在盼这个 男子出现。所以如果是死后的悼念，不会是这种口吻。乌梅村留下的作品，可以看到，他们两个更多的是精神上的知己。从第一次见面， 这个无眉村就拒绝了变育金。后来他们几次见面都是以一种知己的身份。 搜罗了一下，这个故事的原型，可能是出自一段苏州平坛，叫鸳鸯枕上诉钟情啊，刚好出现了鸳鸯枕，这个也是对的上的。另外呢，这一段戏在粤剧、评剧、京剧里面都有，而且非常有名的一个段子，叫做盘夫索夫。这个的主角呢，是 明朝的奸相严松的孙女，叫严兰珍。严兰珍嫁给了曾荣，曾荣的父亲叫曾喜，曾喜是抗猛的一个名将。曾喜当年是 被岩松父子陷害，直接满门抄斩。这个曾荣呢，有幸逃了出来，流落在杭州西湖，靠卖文为生啊。有一天呢，这个颜蓝珍到西湖去，两个人偶遇，一见倾心。这一幕被巴结岩松父子的一个大贪官烟冒 看到眼里，他就强行要把这个曾容收做自己的义子。然后呢，入赘到严府去。哎，这件事情还真做成了。所以呢，这个曾容就这样进了严府，做了女婿。但是这是他的 灭门之恨的仇家呀。所以呢，他就不理这个闫兰珍。所以婚后他就一直不上楼，不圆房。这个鸳鸯枕上始终都是这个新娘一个人。哈。后面就出现了闫兰珍盘夫索夫的一幕。哎，就说你到底为什么要这样对我。闫兰珍是人 编出来的一个人物，在历史上是没有的。他是大家想象出来的一个古代女子的优秀代表。他的特点就是重情重义，明是非大义灭亲。他帮他的丈夫拿到他爷爷和他父亲作恶的罪证之后，他和丈夫一一惜别，丈夫就去京城拿着这些罪证 告发严松父子。而最后是成功了。这个男主是成功的替自己的家人尘冤昭雪，严家父子以及于党全部都获罪处刑。同时杨兰珍本人也被判处肖罚为零。那这夫妻两个的最后结局呢？是一个喜剧。 这个峥嵘感念七寝。然后从京城回来以后，就乘着一叶扁舟去接妻子，两个人就一起驶入了莲花深处。所以呢，对照 这个歌词，前面八句应该是妻子的一段内心的独白，是觉得肯定不能在一起了。然后后面的四句呢，是谁在江南唱着江北的歌，那这里应该是 女子在江南唱着江北的歌。思念去京城，去替家人尘缘昭雪的丈夫，他是夜半归家的人啊。就是女主认为他们两个就没有可能在一起了。但是呢，男主 在夜半归家，归哪个家呢？是回到家里去接妻子，就要停杯，把盐倒散了。他的眼角有泪痕，说明男主和女主的心灵是相通的，他知道女主在怎么想，所以他说不要觉得我们就这样散了，我现在就来亚洲来接你。 他的眼角有泪痕，说明他感念妻子情深，感念妻子重情重义，大义灭亲。另外还有一句比较有争议的，叫骨呀血呀，白烟黑尘，如果对应这个故事的话，应该就是说即便是骨肉血亲，也要黑白分明。 这个是表明女主的这种大义灭亲的决心。这是我目前找到的跟这个歌词还比较搭的一个故事，如果大家有更好的故事，也可以在评论区一起讨论，一起学习。
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