匡超人前后性格变化的原因

第十二集匡超人从淳孝少年到负义狂徒早年的匡超人只是流落杭州的穷小子，靠拆字糊口，连回乡照顾父亲的路费都没有。 忠厚的马二先生慷慨赠予，还叮嘱他潜心举业，这份恩情成了他人生的转折点。 归家后的匡超人尽显淳孝本色，日夜照料病重的父亲，夜里苦读不辍， 兄长遇事怯懦无措，他也主动出面谋划打理，稳住家事。他懂事明理，顾全亲情，深得乡邻认可， 没人料到这份纯善会被名利彻底吞食。旷超人凭借淳孝与勤学被知县赏识举荐，以优行身份获得科考资格，顺利补缀升学。 这本是他靠正道出头的绝佳机会，却遇市井恶利攀三被金钱名利诱惑，一步步背弃良知， 剃铠武币，攀附权贵，抛弃霸妻。最让人耻冷的是面对昔日倾囊相助的恩人马二先生，匡超人不仅毫无感恩之心，反倒当众贬低嘲讽 从淳孝少年到忘恩负义的狂徒，他的蜕变满是封建儒林的讽刺与人性的悲哀。

你有没有过这样的朋友，就是刚认识的时候，他淳朴善良，孝顺，努力。你觉得呀，这个人一定能成事。可是过了几年再见呀，他变了，变得虚荣势力，满嘴跑火车，甚至为了往上爬，连曾经帮过他的人呐，都不认了。 你看着他呀，心里只有一个问题，这好好的一个人，怎么就变成了这样呢？两百多年前呀，吴静子在儒林万氏里边就写了这么一个人， 呃，在原著当中，他用武魂的篇幅完整记录了一个叫做匡超人的农家子弟，从淳孝之心变成了衣冠禽兽的全过程。 那今天呀，我们一起来看一个精致的立即主义者是如何炼成的。我们先看匡超人他刚出场的样子啊，那个时候他才二十二岁，在杭州这个呃，城隍山上摆摊拆字，那穷的连饭都吃不上呀。 但是马二先生见到他的时候呢，发现一个细节，面前摆着字牌，彼宴那手里拿着一本书在看。穷成这样，还抓紧每一个空隙读书，这是他的第一个标签，就是勤奋。 马二先生问他想不想读书上进呢？他回答说，我现在衣食缺少，还拿什么本钱读书上进呀？只是父亲呢，在家患病，我为人子的不能回去，这个侍奉，呃，禽兽也不如呀。说着说着呢，眼泪就掉下来了。这是他的第二个标签，就是孝顺。 那马二先生被他感动了，就资助他十两银子，让他回乡侍奉父母。回到老家以后呀，他怎么做？白天杀猪磨豆腐，赚钱养家，晚上陪在父亲床边，父亲要出宫，他就捧着这个脸盆，父亲夜里睡不着，他就坐在床前，这个念文章给父亲听。 书里有一个细节啊，他娘捏了捏他身上，见他穿着极厚的棉袄，方才放心。就这么一个动作，母亲对儿子的爱，儿子让母亲放心的那种踏实全写出来了。 那这个时候的匡超人呢，简直就是二十四孝的活教材，他的孝心感动了路过的支线。李本英 之前赏识他银子呀，让他去应试，他考中了秀才，成了匡相公。那父亲临终前呀，拉着他的手，说了几句掏心窝子的话，说这个功名到底是身外之物，德行啊，是要紧的，我看你在孝梯上用心极是难得，却又不可。因后来日子过得顺利些，就添了一肚子的势力见识，来 改变了小时候的心事啊。这句话呀，是一个父亲最后的叮嘱呀。可惜呢，匡超人后来全忘了，匡超人的蜕变不是一夜之间发生的， 我把它分成三步啊。第一步呢，李志贤被摘印，他开始学会跑，李本英赏识他，提携他，是他人生的第一个贵人呐。但没多久呢，李志贤呀，就被人告了官职被摘，匡超人是什么反应啊？书里写，他惊的是这个手忙脚乱说到呀，这是哪里晦气呀， 他没想过帮恩人奔走啊，也没想过留下来看看情况啊，他想的是啥呀，别连累我呀，于是连夜跑到杭州去躲避啊。这是第一次，他在利益面前 和道义之间呢，选择了利益啊。第二步呢，混进名仕圈，他开始学会装，装到了什么呀？装到了杭州，他认识了一帮人，什么锦澜江啊，之剑锋啊，蒲墨清啊，这些人是干什么的呀，斗方名士啊，整天诗酒聚会啊，互相吹捧啊，其实呢，就是一群富庸风雅的社交达人呐。 匡超人在这个圈子里，学会了第一件事，啥呀？吹牛啊，那学会了第二件事是啥呀？装腔作势呀，但是真正把他带进沟里的呀，是下一个人，就是第三步，跟了潘三爷， 他开始学会坏。潘三爷是什么人呐？把持官府，包揽瓷送，广放私债，毒害良民啊，无所不为的地痞奸棍啊。这个人对匡超人怎么样啊，说实话，还真不错呃，给他找房子，给他娶媳妇，呃，带他赚钱，当然是赚黑钱呀， 他让匡超人干什么呀？伪造文书呀，当枪手剃口呀，做假公文呀？匡超人不傻呀，他知道这是违法的，但是潘三爷给的银子太香了，一次就给二百两啊，他开始安慰自己，大家都怎么干，我不干就吃亏了。 这个时候的匡超人呐，已经从孝子变成了违法乱纪的帮凶啊。潘三爷出事被抓了，抄家的那天，匡超人看见罪状上写着自己参与过的几件事，那吓得呀，就像被劈开脑袋灌进一盆冰水啊，他怎么办？连夜跑了，扔下老婆孩子，一个人跑去了北京啊， 那到了北京呢？他找到已经官复原职的李本英，呃，李老师问他娶亲了没有啊？匡超人犹豫了一下，竟然脸不红心不跳的说，没有。李本英高兴了，把外甥女儿嫁给他。 匡超人就这么停妻再娶啊，心安理得呀，更狠的还在后面啊，他回浙江办手续，以前的朋友来找他，说潘三爷在牢里边，想见他一面。匡超人怎么说的呀？他说潘三哥是个豪杰，可惜而今受了这一刀。但是呀，我如今是朝廷命官，若是去监狱里边看他，便是赏罚不明了。 这个话翻译一下就是啥呀，他现在是罪犯，我是官，不能沾上关系。当初潘三怎么对他的呀，带着他赚钱，帮他安家，替他扛罪呀， 一个人扛下了所有事啊，一个字都没供出来呀。现在潘三在牢里边，只想见老朋友一面，哐，朝人连去都不去啊，什么叫忘恩负义？这就是啊。再后来，他在船上遇到两个读书人，在开始吹嘘自己啊， 说我的选本啊，畅销海内啊，北方五省的读书人都在书桌上供着我的排位啊，写着什么先儒匡子之神位啊。旁边人忍不住就笑了，先儒是去世的儒者，您还活着呢，怎么能这么叫呀？这个匡超人就红着脸说，不对，先儒就是先生的意思， 为了装，连常识都不要了。那讲完故事，我们学写作啊。吴静子先生写匡超人的堕落，用了一个非常高级的手法，叫做客官白描，也叫霹雳杨秋。 什么叫霹雳阳秋啊，就是口头上不做评论，心里边却有所褒贬。那作者不跳出来骂人，就让角色自己说话，自己行动，读者自己来判断，对比一下就明白了。钱钟书先生写围城，写到方鸿健买假文凭，会直接跳出来评论， 这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑。 这叫直接讽刺啊。但吴静子不这么写啊，他写匡超人的无耻就是平铺直叙，攀三入狱，别人来请他去探望，匡超人说了一通道理，结论是不能去。作者不加一句匡超人真无耻这样的话，但读者看完这段话，心里边自然就冒出来这几个字啊， 这才是高明的讽刺呀，把丑恶摆在阳光下，让读者自己去发现他的丑。还有一处细节，匡超人的结发妻子正是死了，他听说后什么反应啊？书里边写他落下几点泪来，几点泪，不是嚎啕大哭，不是悲痛欲绝，就是挤出来的几滴眼泪。 对比他当初在杭州思念父亲时，说着就哭起来了，你会发现，这个人已经不会真正的伤心了。这种不动声色的对比，才是吴静子先生最狠的比法。那最后呀，送大家一个阅读方法，看人呢，要看权， 看变化，要看三步。匡超人呢，不能只看他最后有多坏啊，要看他最初多好，中间经历了什么，每一步，是谁推了他一把？马二先生教他，呃，总以做文章为主，这是把科举的种子呢，种进了他的心里啊。 李志贤提携他，让他尝到权力的甜头，锦兰香教他吹牛装样，潘三爷带他违法乱纪。每一步呀，都有人推他，每一次选择呢，他都选了对自己有利的。到最后呢，他终于活成了父亲。最怕他成为的那种人， 就是这个一肚子势力见识，早忘了小时的心事啊。有人说，匡超人的悲剧是科举制度的悲剧，是那个社会的悲剧没错，但是制度再坏，那人家也有枉免杜少卿那样守住本心的人呐。匡超人最大的问题是他没有守住自己的本心啊。 今天的我们不一定活在科举时代啊，但一定活在各种各样的诱惑里边，升职的机会来了，要不要踩着同事往上爬呢？ 赚钱的路子摆在面前，虽然有点灰色，要不要干呢？每一次选择都是一次你是谁的回答。匡超人的故事是一面镜子啊，照见的呢，是两百年前的人，也是今天的我们自己。好了，关于儒林外史，我们下期再会。

你见过一个灵魂的标本制作全过程吗？不是瞬间的堕落，是慢性的递进的，甚至带着些许温暖的讯化。欢迎来到匡超人的世界。 故事的开始，他几乎拥有如家标准下的一切美德，在漏雨的柴房里为病妇侍奉汤药，夜夜读书到天明。他的手 能磨豆子磨到出血。他的心纯净的像孝道教科书里走出的模范。那时，他是一张白纸，上面只工整的写着两个字，孝字转折。从他遇到第一个人生导师开始。马二先生， 一个古道热肠的八股选家。他递给匡超人什么呢？不是经营，是前途。 一套规范的八古范文和一句醍醐灌顶的教诲，人生世上，除了这事，就没有第二件可以出头。这是第一次喂养， 为给他一个狭隘且清晰的梦，唯有科举才是人。 种子种下了，接着，他流落杭州。这里没有亲情的约束，只有生存的赤裸和文人的浮华。他结识了明世锦、兰、江普、墨清这些人，教他什么 不是学问，是身份。教他如何凑运写诗，如何混迹诗，会如何用风雅的外衣包裹一个空空的肚皮和积极的明利行。这是第二次喂养，喂给他一袭华美的袍， 也喂给他袍子下的虚荣与谎言。然后，立部官员李给建出现了，他喜欢这个敦厚的年轻人，想把侄女嫁给他，但有个前提， 你得是秀才。于是，一场瞒天过海的考试舞弊上演了。匡超人半推半就完成了身份的跃升，也完成了道德的第一次重大滑坡。这是第三次喂养， 未给他一块垫脚石，也未给他洁净的滋味和背叛原则的麻木，从此曲轮加速转动。他学会了吹嘘，把自己包装成当代第一学家。他学会了势利，对落魄的恩人马二先生嗤之以鼻。 他学会了背叛，停妻再娶是发妻的生死如草芥。那个磨豆子的手，如今熟练的伪造着文书，数着内心的阴凉。那个在父亲床前哭泣的少年， 此刻在酒桌上正滔滔不绝的讲述自己如何结交名流，朝堂接智。是谁杀死了那个好孩子？是马二先生的正道吗？是杭州名仕的风雅吗？ 是李给剑的提携吗？他们都是厨师，用不同的原料，功名虚名、捷径，精心烹人。而匡超人这个最初的饥饿者，主动张开了嘴。他把那些喂养他的东西， 一点一点消化成了自己新的血肉与骨骼。他从被环境塑造到主动利用环境，最终，他变成了环境本身，一个更年轻、更贪婪、更无耻的周静或犯禁，且毫无心理负担。 他不是突然变成怪兽的，他是被那个学而优则仕的单一价值系统，被那些看似好意的前辈，被整个社会的势力眼光，一口一口喂成了怪兽。他得到了整个世界，却再也找不到回家的路。 当男人在名利场竞相变异时，一位女性却用最沉默的姿态，完成了对那个时代最震耳欲聋的审判。他不是主角，却照亮了所有主角的悲哀。 下一期，如离外史系列特别篇，沈琼芝孤舟一夜，感撞时代的聚焦。

本回回目是匡秀才重游就地。赵医生高居诗坛，主要写匡超人考中秀才，父亲去世，因受牵连避祸杭州，又落入一批虚伪名士圈子的过程，使他人生与品行开始变坏的关键一仗，匡超人前往硬考 家中父亲匡太公病重，不久，喜讯传来，匡超人考取乐清县第一名秀才，相亲保证都来庆贺，他也正式踏入世人行列。他前去拜谢提拔他的支线，与官府关系更加亲近。 可就在他刚有出息时，父亲病重离世。匡太公临终再三叮嘱儿子要品行端正，敬重兄长，安分守己，不可贪图富贵，攀附权贵。匡超人含泪料理父亲丧事，谁知不久提拔他的支线被人深揍革职。 因为平日与支线来往密切，匡超人被人诬告牵连，怕惹上官司，只得听从潘保证的劝说，离开家乡，前往杭州避祸。到杭州后，匡超人一时找不到熟人， 便投奔了之前认识的景兰江。景兰江是杭州城里有名的斗方名士，整日不务正业，专靠写诗应酬，互相吹捧混名声。他把匡超人带入自己的圈子，结识了赵雪斋、知见风、胡三公子等人。这群人自称文人雅士， 实则大多没有真才实学，也无心科举做官，只会凑在一起写些空洞诗词，白酒聚会，自吹自擂，把富庸风雅当成谋生和体面的手段。 匡超人原本朴实上进，可进入这个浮华虚伪的圈子后，渐渐被影响，开始学着应酬场面，追求虚名，把父亲重德行、守本分的教诲慢慢丢在脑后。这一回，通过匡超人的境遇变化，揭露了当时科举社会里 一批假名士空虚浮夸、欺世盗名的丑态，也为他后来变得势利忘恩负义埋下重要伏笔。