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今天简单一个益友们提出来的一个非常简单的问题,但是呢,也很容易混有 呃,那就是易有多次凶问,在六窑断挂装挂的过程中,如何区分硬币 或者是古币的阴阳命?他们说有的书里面说是以背面为阳面, 也有只说是有的书里面有背面为阴面。呃,这样一来呢, 搞得有些异友呢,一头雾水就搞不清楚了。今天我正式说明一下这个事情。六摇罐通常是以三枚硬币 或者是骨壁摇六次才能产生出一个卦,那么如何定他的阴面和阳面呢?正确的做法是 以有痣的一面为阴面成为痣,那么另一面就是阳面成为背。 我自己经常是用这种方法来画挂的,就是说三枚币摇出来以后, 你就看这三枚币中有几个背面就行了。这三个币抛出去以后不外乎四种情况,一种是一个背面,一种是两个背面,一种是三个背面,一种 是没有背面。如果是三个 b 中有一个是背面,我们就把它记住一点,他表示央谣。 我们在画卦的时候要记住是从下往上画,如果是两个背面,你就记住两点,他表示是一个阴阳。如果是三个背面, 你就记住一个圆圈,他是表示央游也是一个动摇。如果是没有背面, 你就记住一个叉号,他是一个阴窑,但是呢,他也是一个洞窑,这样我们抛六次币就就会化 出一个完整的六摇挂果。那么如果是没有动摇的,也就是说没有叉号和圆圈的这种符号, 表示他是一个净卦,这一卦没有动摇。如果是出现了叉号和月全这种符号的表示 他是动摇,那么如果是应摇,我们就把它变成摇摇,如果是摇摇,我们把它变成摇摇,其他不动的静摇照搬过去,这样一个变卦就产生出来了。 一般来说,我们第一次摇出的挂叫半挂,也叫主挂,代表事情的初始 阶段,互挂代表事情的过程,而变挂代表事情的结果。呃,关于硬币的阴阳面 是怎么确定和区分的,今天咱们就解释到这里,不知道各位业友能不能听懂,欢迎在评论区告诉一下。感谢各位的分享,请继续关注下一期更精彩实用的内容。

大家好,本节内容是针对前几次课的疑点难点在做一个补充讲解。有人问我在摇挂时用的铜板或硬币,到底是哪一面为证, 哪一面为反呢?或者这样问,是两正一反为阳,还是两反一正的为阳?这一点在学术上是有争论的,基本古代的经典六谣教学书也说法不宜, 哪家才是对的呢?我们先思考一下。张氏学在我国出现的时间非常早,在上古蛮荒时代就有了, 比发明钱币的时间要早的多。那时可没有什么铜板或是硬币,他们用的是四草或者其他的更古老更 复杂的工具来操作的。不论是铜钱还是市场,目的都是为了起卦这个工具和操作手法使沾事这件事有了比较繁复的仪式,而这个仪式又是为了表达沉静之心, 这才是最终目的。这是倒铜板也好,硬币也好,四草也好,以及仪式的操作手法都只是竖, 所以铜板以什么为正,以什么为反根本不重要。在大道面前,这些树不存在绝对的对错,正反解释都有道理,这也是太极阴阳变化之理,阴非恒阴,阳非恒阳, 没有什么是绝对的,我们学习六谣处处要有这种思维,没有绝对的对错。对,我的教学视频也是可以这样认为的,我从不认为我的就一定是对的,就连我自己也经常推翻我之前的认知, 所以我的视频在最后都有一句话,本视频纯属娱乐,这是真的,纯属娱乐,我们不要太较真。 我们学习六谣学艺,既要有格务自知的探索精神,更要有悠然自得、陶情世性的逍遥心态。 当你看到大家在为某个理论争论的面红耳赤的时候,你却可以淡然一笑。所以铜板也好,硬币也好,什么是正也好,什么是反也好,都可以以你觉得有理 的微准,然后习惯他就好了。但是有不少人比较爱探究,看多了反而搞混乱了。那么我就把这里讲清楚。我们在学习六幺知识时,要学会思考是否符合毅力,毅力就是八卦之力, 八卦就是自然规律之力,也就是要道法自然。当我们在学过第十五课后,我们知道了八卦在代表人物时, 这个人物的性别是以少数窑为主的原则,就可以继续按照以少为准的思维和毅力来探讨这次的问题了。比如离卦只有一个,阴窑属中,女更卦只有一个阳窑属少,男以数量少的为主。那么在三枚铜板 上也是一样的道理,以少为主。好,我们有了这个概念后,再来看第十三课的视频,在摇卦时,两枚汉字朝上,当时我是说两正一反是阳窑,这是为了大家方便记忆, 因为我们大多数人看到铜板首先是以汉字那面为主,为正面的,已成了普遍性的思维定式, 我就以这种思维来解释,让大家好理解而已。但是这里让想深入探究的爱好者们搞混乱了。关于这里铜板的阴阳,其实严格的说是一枚符号朝上,两枚汉字朝上, 以少为准,那么符号朝上的才是阳,汉字朝上的是阴,所以这里是阳窑。当然结果和我十三 课说的是一样的,只是思维不一样,说法不同。再继续看两枚符号朝上,一枚汉字朝上少的是汉字,朝上的以少为主。汉字朝上数音,那么就画一条断线。 三枚汉字朝上叫交,也叫音窑洞窑画个叉。三枚符号朝上叫虫,也叫阳窑洞窑画个圈。 其实这也不是符号,是满文。这里就提一下我们看古书怎么说的。真三补一里说用钱三文,以乾隆通宝为佳。一倍为单点,一点,两倍为差点两点 三倍为重。画一圈,三字为交,打一叉,圈人算一点,叉人算两点。 一点仔细单摇为阳,经得一圈,为之阳动,并做一点。看两点,仔细猜,窑为阴, 进得一叉,未知阴洞,人做两点。看繁卦中带有圈,差未知洞。后面又总结了一句,见一辈子点一点,两辈子点两点,三辈子画一圈, 三字指打一叉。我们可以知道一点其实就是一横线,为了方便书写,两点其实就是一段线。我们再看另外一本古书, 不是正宗,这里面说一倍为单,画一点,两倍为差,画两点,三倍为重。画一圈, 三字为交,画一叉字下装上。再看易貌。这里面说得一击则曰单,未知邵阳。得一藕则曰钗,未知少音。 三父曰虫,谓之老阳。三养曰交,谓之老鹰。虫乃三鸡, 骄乃三偶,阴阳老少即成。而八卦。由此,深夜里面的积就是积数的意思,也就是单个符号朝上是积,数,是单, 里面的偶叫是负数,是两个符号朝上的是猜,也叫哨音。 三负是三个汉字。面朝下,其实也就是三个符号面朝上叫重,也叫老阳,是阳窑洞窑。三阳是三个汉字,朝上叫交,也叫老阴, 是因摇动、摇。其实大多数古书都是这一种意思,但如同我在视频开头说的那样,这些都是书并不是最重要的。关于这点 还有什么不明白的可以在评论里提问。好了,本节就到这里,谢谢大家观看。

易经,我相信只要是对国学感兴趣的,就没有不对易经感兴趣的,那我们一直以来呢,把它当做一个测算工具, 这个没什么问题,但是我们最大的问题就是没有人去思考,他为什么可以被当做测算工具 啊?今天我们不只讲道德经,我们把易经和道德经结合在一块讲道德经呢,前面我也经常提到啊,合一状态,阴阳合一啊,这个的关键性在哪? 一个硬币有正有反,这个就是普通计算啊,二进至零一,零一、零一, 但是如果把它放到手心里晃动,那么它就开始进入了混沌状态,谁也不知道它到底是零还是一,这个就是这个时候呢,它就同时代表零和一, 我们不观测,谁也不知道它是什么。那我们现在把它扔下去好了,我们一观测啊,它重同时处在零和一, 那这也就是既有零又有一啊,可以结合到我们前面道德经的内容去思考啊。我们平时操作是用这三个啊,同时放到这手里面摇动的时候,它会同时产生八种可能 啊。那我将用一个长视频来给大家解释这种理论啊,方便大家更 本质的了解易经,不要只是把它当做一个啊测算工具啊,也希望我们的易经未来呢,呃,可以通过 ai 时代发展得更快。 那传统的啊,对易经的理解呢?说易经是二进制的计算方法,也就是零一啊,那如果真正的是二进制计算方法,我们应该怎么样去运用这个工具呢?我们应该这样,这是第一种可能啊,这是第二种可能, 这是第三种可能,这是第四种可能,第五种可能啊,然后啊,一共可以出现八种组合啊,也就是说这八种组合我们要计算八次才能得到一个答案。 而为什么我说它是量子计算?道德经当中也说了,它处在一个重叠状态,它既是有又是没有, 这个动作就可以讲清楚,我们把它放到手心里摇动的时候,那这个硬币它既有可能是正,也有可能是反,直到我放下它,把它扔到桌面上,才完成一次观测啊。好,我们现在得到一个反, 那也就是说它既有可能是反,也有可能是正的时候, 我们同时摇动三个,这个时候呢,它就有八种可能同时在演变 啊,我们不观测它就是同时处在这八种状态下,都有可能。我们一观测啊,我们也知道量子计算啊,一观测它就瘫缩了,瘫缩成为一个确定状态,这个就是正确答案 啊,也就是得到了一个反正反,那这只是其中一个幺啊,我们把它记住下来以后,反正反,然后我们要观测六六次,这是第一次同样的步骤,观测六次啊,我们又得到了反反正, 那这个步骤重复六次啊,它会有多少种可能呢?啊?也就是我这上面写的 啊,每一次操作有八种可能,然后把它们这八种可能再组合成六次方,也就是一共可以出现二十六万两千一百四十四种可能 啊,我们中国的啊,近年呢,是六十年一甲子,也就是有六十个三百六十五天啊,也就是有六十个四千三百八十个时辰,也就一共有二十六万两千八百个时辰, 这二十六万两千八百个时辰,正好跟这个数怎么样?你看很接近。当然啊,如果说非要说这这两个数是巧合,那我们只能说抬杠啊,他一定是有某种联系在里面啊,易经每次出现的啊,这个可能是二十六万种, 那我们的一个干支今年下来也是二十六万个时辰啊,这个太巧了啊,不能这么巧,那也就是说一天呢,我们有三百一十四万种组合跟时辰的组合啊,一个月呢,就有九千四百万 中组合,那如果一个夹子整个循环下来,就会跟我们每个时辰的变化呢,每个时辰的组合产生六百八十八亿的啊,这样一种可能啊,也就是六十年我们一共能扔出六百八十八亿的可能, 那也就是说我们通过这样的量子计算啊,每一次抛出 啊,都是计算了八次,那我们六六次抛出六次呢,也就是计算了八乘以六次方 啊,也就是计算完了二十六万种可能,也就是我们用扔六次硬币的时间,从宇宙当中呢,提取出了二十六万种可能的其中一个可能 啊,这个跟量子计算的原理其实是一样的,就好像这个硬币啊,量子计算就是让他进入零一叠加态,然后我们不看他,他就是永远处在零和一,我们一观测啊,哦,原来是这个, 这个就是确定性状态,原理其实是相同的。通过刚才的讲解呢,我相信大家也看到了啊,这个单词计算和量子计算的质的分别 啊,也就知道了合一的重要性,混沌的重要性,随机的重要性, 我们终其一生啊,都在寻找安全感确定性,但有的时候 不确定反而更让人有安全感,有无限的可能,就这样,谢谢。