家族里大房二房三房是啥意思
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04:04查看AI文稿AI文稿一、广传公十四房刘氏二十四房的源头故事客家刘氏开己祖刘广传，南宋近世，江西瑞金之县，娶马杨二夫人， 生十四子，称十四大房二七男儿故事，分家与分房 广传公见天下将乱，为保家族血脉，令十四子各奔四方，开枝散叶，临行赠诗， 骏马骑行各出疆，任从随地立钢。长年深外，尽皆无尽。日久他乡即故乡， 早晚勿忘亲命与尘婚须顾祖如香，苍天佑我某今世二妻男儿共事昌。马是生九子，巨猿、巨猿、巨猿、巨鲸。巨江 杨氏生五子，巨槐、巨河、巨汉、巨号、巨深，寓意 名字全带。水旁源泉串渊海，浪波连江淮河汉号深 运，水流四海，子孙遍天下。十四子皆为官、县令、知府、提督等，形成三县令、五道符、二带夫、 一提学、一督运、一暗查一、九门大都督的完整官制体系。二、四川流市二十四之细 胡广田川的分房故事，达州刘氏二十四支是管川公十四方后裔入川后在分房形成的地方体系。一、入川始祖故事，以宣汉主流为例， 始迁祖刘庙，湖北麻城孝感乡。明洪武二年入川，落叶达州三里坪，后分迁宣汉，开江、陕南生三子，后世繁衍为八大房，至清康熙、乾隆间再分二十四，指 另一支刘道荣、刘道誉，湖南兴化，康熙年建，入川，居宣汉明月乡李家坪兄弟分房，代代分之，终成二十四支。二十四支分房传说 明间版本老祖宗遗言，一、脉分三房，三房分八房，八房分二十四支支相连，血脉不断。分房规矩，族规 一、暗房分地，每只得一山一田、一屋插旗为界。二、自辈分序，每之定，独立自备，不许乱备。三、唐号童星，多为彭城堂、黎兆堂，共祭刘邦 广传宫。三、二十四支典型分房，宣汉地区，一、柏树镇刘庙大房二、柳池乡刘京市二房 三、明月乡刘道荣。三房四，普光镇御张芬之四房五、南坝镇庭观庭轩五房六、南木坝六房 七、黄金口七房八、双河厂八房九、土皇场九房 十房，快场十房至二十四房三、为何叫二十四之十四，广传加十，入川新之等于二十四。 三房分八，八房分二十四。三乘八等于二十四，合三才八卦二十四节气 遇天时地利人和，家族兴旺。四、分房核心精神散居，求生不忘根本，职职有阻，代代相传，四海流势一家亲。
1251刘致远讲历史
01:00查看AI文稿AI文稿潮汕有句俗话，长孙当为宰，这个长孙在分家时也是可以分到一份的。那么你知道什么是长孙吗？长孙就是长房的长子。 有人就疑惑了，如果长房的儿子比二房或三房的儿子小呢？又或者长房没有儿子，而二房、三房有儿子，那二房、三房的儿子能当长孙吗？在潮汕传统的宗法里，长孙这个长 就是长房的长子，哪怕他比二房、三房的儿子年龄小，他也是长孙。长孙看的是房分，不看年龄。 即使长房没有儿子，而二房、三房有儿子，这种情况，长孙就是空位的，二房、三房的儿子也不能算是长孙，除非让二房或三房的儿子过继一个，给大房当师子，他才能是长孙。
6262潮汕趣谈
00:54查看AI文稿AI文稿你有没有听过潮汕这句老话，大孙当为伞。意思就是说，长孙在分家的时候，相当于最小的儿子也能分一份家产。那么问题来了，什么样才算长孙？在潮汕传统里，答案只有一个，长孙。看房分不看岁数，大房的长子 就是长孙，哪怕他还在读幼儿园，二房的堂哥已经结婚了，他也照样排第一。有人就要问了，有些大房没有儿子，那二房三房的儿子 能不能算长孙？答案是不能。如果大房没有儿子，那这个长孙的位置就空着，除非二房、三房的孩子正是过继给大房当儿子才算数。说到底， 这不是分钱，是分一个位分的，既是名分，也是责任，更是传承。小伙伴们，你是家里的长孙吗？分家的时候有没有分到一份呢？
248澄海旧事
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00:57查看AI文稿AI文稿今天跟大家八卦一下浙商和闽商在购房时不一样的表现吧。浙商有可能这个礼拜带一个人来选一套房，下个礼拜带另外一个人来选一套房，还千叮咛万嘱咐叫我们销售人员千万不要说漏嘴。 你要是问他为什么胆子这么大，在一个小区里面选呢？有可能距离近，串门方便。 闽商是什么样的呢？他会一次性带好几房，连同他们的小孩一起出动来选房，场面非常的和谐温馨。很有可能大房牵着二房的孩子，二房抱着三房的小孩， 这就是两种不同类型的商人在这种时候不一样的表现。当一个地区某一种现象非常普遍的，这其实也是人。
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02:57查看AI文稿AI文稿广东吴氏妻子分妻房追溯广东吴氏的繁衍脉络，北宋入月，始祖吴居后是不可不提的关键人物。 这位曾官至尚书右丞的先贤，因见徽宗不理朝政，历见无果后，毅然辞官，携全家从江西南下，迁居广东南雄，为岭南吴氏剥下扎根的种子。 而真正让广东吴氏枝繁叶茂，遍布珠三角的，正是他的七个儿子，开启了妻子分妻房，开枝满岭南的传奇。吴居厚自尊老，好种本，作为广东吴氏珠三角之系的衣食 祖，他不仅带来了中原的文脉与家风，更以七个儿子为根基，让吴氏血脉在岭南落地生根。 民间相传居后宫家中曾拱出一缸银宝，他便建了七间青砖瓦房分给妻子，这便是七家头的由来，也为妻子分妻房埋下了温情伏笔。 这妻子各成组织，各负一方，走出了七条繁荣之系，撑起广东吴氏半壁江山。掌房无顶，从南雄迁居广州合同厂，后迁东莞角麓乡，成为东莞吴氏主流之系。 后羿仅东莞一地就达二十万人。二防无免，迁居增城，其一孙遍布增城、深圳等地， 更有郑国将军吴应雷这样的先贤名流祖室。三防无免，远赴南安，砥定粤北吴氏根基，传承太伯至德精神，四防无免，留守广州城区，深耕于此，成为广州城区吴氏始祖，与这座城市共生共长， 五房无罪，耗十九军迁居东莞吴家永形成东莞水乡吴氏重要之系，世代耕读传家，六房无穷，迁居香山，也就是如今的中山，成为中山吴氏始祖之一，带领一孙开拓进取， 七房无窑，虽无固定聚居地，却将吴氏血脉播撒到岭南各地，甚至远喜安南，让广东吴氏足迹走出国门。相传其第七代一孙吴京安还成为了高州吴氏入月，始祖。 一世祖吴居厚携家南迁，妻子分妻，房以七脉相传，从南雄诸暨巷到珠三角各地，再到海外，历经近千年后裔繁衍数十世。 他们传承太伯三让天下的至德精神，延续吴居厚的勤勉担当，耕读传家，建功立业，书写着广东吴氏的兴盛传奇。 但遗憾的是，不少吴氏宗亲因族谱遗失，对祖上渊源知之甚少，寻根问祖之路充满迷茫。 我们耗时多年编修的吴氏通谱，覆盖全国各省市、自治区，详细收入了吴氏各支脉的牵系历程、家族世系等关键信息。现在点视频头像进入主页，关注我并私信一即可。恭请这份珍贵的全国吴氏通谱， 每一位吴家人都应知晓自己的家族根源，将无事千年的家风与传承代代延续。
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01:23查看AI文稿AI文稿那马上就到清明节了，今天跟大家说一个我们潮汕的习俗，叫大孙登伟干，也就是说把大孙当成小儿子一样来看待。那很多人可能就不明白了， 真正的大孙呢，其实不是家族里面年纪最大的那个孙子，而是说啊，家族里面大儿子的第一个儿子才能算得上是正统的长孙，那二房三房他们的孙子孙辈年纪再大，他都不能算得上是长孙。 那在我们朝上的传统里呢，长孙的地位是非常重要的，比方说啊，分家分家产的时候，长孙呢，是要跟叔叔们一起平起平坐，分一份家产的。 那再比如说啊，白氏祭祖、捧香炉这些重要的事项呢，都是要长孙来负起长长房的这个责任的。那这个规矩呢，其实跟明朝说朱元璋传位给朱允文是一样的， 当时的太子朱熹早逝，朱元璋呢，他没有把皇位传给朱熹，而是直接把皇位传给了当时的长孙。朱允文 守的呢，其实就是掌房为大，篡长传承的规矩。那亲民记住拜的呢，是先人守的，更是我们朝上的老规矩，老家风，你觉得呢？
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