65代张天师是张金涛还是张继禹

很长的，邓丽君的歌，邓丽君的歌。

龙虎山在第六十三代之后就再无张天师，第一代张天师叫张道陵，第二代张恒，第三代张汝， 到第六十三代，也就是最后一代张天师叫张温普，是一九零四到一九六九。张温普羽化之后，曾经出现过第六十四和第六十五代张天师， 第六十四代张天师是这个张恩仆的足书，叫张道真，在中国台湾宣布成吉思汗道教第六十四代张天师。 但是后面这两代张天师都未取得龙虎山张氏宗族的认可，至于这个原因，也是跟他们一直以来的这种传承体系是有关系的。张天师的传承是有两千 多年，关键就在于两个字叫做盟约啊，这个也是一位修道人，他叫淘金啊，还是很有名的，他是专门研究这个正一道的盟约，这本书叫做道教的法路传承与授度仪式， 对这方面都做了深入的剖析啊，需要的朋友可以读一读这套书了解一下。

一个九岁的少年，竟一手创立了正义雷法！谁能想到，龙虎山最传奇的天师居然是个孩子，他就是天师道中兴之子须敬天师张继先。 今天我就给你们讲讲这个颠覆认知的道教史上最牛的神童天师。张继先，一零九二年出生在江西龙虎山蒙古鞍。 要不咱说天才都与众不同呢？张继先生下来就跟别的小孩不一样，他不会说话，家里人急得团团转，父母都想，这号怕是废了，得重新造娃开个小号了。谁知张继先五岁时，某天听见公鸡打鸣， 他突然就笑了，随口就念了首诗，临情有五德，贯聚不离身。五根张大口唤醒梦中人， 一下把站在一旁的爸妈惊呆了。朋友们，你们想想，咱们九岁的时候在干嘛？可九岁的张继先已经成习了天师，道法统成了龙虎山第三十代天师。水浒传第一卷里劝阻洪太尉上山的牧童，就是以他为原型。 从零二年，关公故里山西汉中盐池大水泛滥，没法采盐，官员上报朝廷，宋徽宗急得不行啊，问身边道士徐神翁，说，这咋整啊，没招了。 徐神翁摸了摸胡子，说，这是蛟龙作祟，他治不了哈，唯有张天师可解。次年，十二岁的张继先奉召入京。要说这宋徽宗也是京，他看张继先还是个小孩，就故意刁难问他，你住在龙虎山，见过龙和虎吗？ 这问题就跟问买夫妻肺片里面有没有人民碎片一样离谱。可十二岁的张继先回答的滴水不漏，老虎山湖里常见。至于龙，今天得以一睹龙颜，暗指徽宗，这可把这老灯哄得滋滋乐了。 徽宗又问他会不会练长生丹，十二岁的张继先直接摊牌了。练丹是野人才干的事，帝王不该沉迷，陛下只需要亲近无为，就能比肩摇顺 给人。宋徽宗直接干无语了。后来张继先还在扇子上写道德经名句，给徽宗的扇子提了保证国做雨天长存。同年十二月，张继先十三岁，奉召处理盐池水灾，写了道铁符投入池中，水里瞬间雷电大作，妖怪蛟龙被劈碎，扶起 延迟，立马恢复正常。徽宗直接看傻了，差点吓得尿裤子，问他召的哪位神将？张继先当场做法，直接把关羽关二爷请来了。徽宗又惊又喜，马上封关羽为崇宁真君。 各位朋友们记住，关羽去世九百年来啊，一直默默无闻，就是从这时候起，才被佛道奉为护法。后来的武财神伏魔大帝都打这来的。张继先一生四次入京，从不攀附权贵，还劝徽宗休得避祸， 中间甚至还提出了赤马弘扬节，寓言有大灾。可徽宗这老灯又没当回事。直到一一二七年，靖康之耻应验，北宋灭亡。同年，徽宗亡羊补牢，急招张继先入京。可张继先行至四周，天庆官写了首宋词后飞升，年仅三十六岁。 同日，汴京沦陷，预言字字成真。更神奇的是，他飞升十六年后，萨首监在青城山还遇到他，得到他传授的福禄法术和书信。后来弟子好奇，还不相信祖师是飞升了，胆大包天挖了他的墓，墓里只看到一只鞋子，这才相信他是真成仙了。 张继先一身淡泊名利，开创天师雷法，创立正义道第七种，开启三山福禄时代，真就是正义坛前锋满袖，最是人间惊鸿才。各位朋友们，你们还听过他的哪些传说？评论区聊聊，咱们下期再见！

每集任选一位道教神仙。张道陵，正月十五闹元宵，万家灯火庆团圆。可你知道吗？这一天还是道教历史上最神圣的日子之一。 就在一千八百多年前的这个夜晚，一位在蜀中修道的长者迎来了人生最重要的转折。他叫张道陵，后世尊称祖天师， 留下一句，祖天师慈悲愿道气长存，浮生无量。据汉天师世家记载，汉建五十年，公元三十四年正月十五夜，张道陵生于无棣天目山。 他是汉刘侯张良的八十孙，七岁便通读道德经，太学之中从学者千余人。可他常叹惜，这些书终究解决不了生死问题。 二十六岁，官拜八郡江州令，不久弃官隐于北芒山，后带着弟子来到云锦山驻谈炼丹三年。丹城。传说丹城之日，青龙白虎陷于山巅，此山从此名为龙虎山。 听闻蜀中民风淳厚，他又入蜀隐于鹤鸣山。那时的八属六部，鬼神横行，百姓苦不堪言。 汉安元年，公元一百四十二年正月十五日夜，张道陵正在鹤鸣山中修道，忽闻鸾配姗姗，天乐隐隐紫云之中，始来素车一盛，车中仙翁，正是太上老君降临。 老君授他正义盟威秘录三清重经雌雄斩邪剑、杨廷治都公印，嘱他扫除妖魔，救护生民。就在这一刻，道教正式创立正义盟威之道，后世称天师道。 此后，他在青城山设琉璃高座，与六大魔王大战，刀剑近身，化为莲花，火焰烧来，一指即毁。最终收服八部鬼神，歼灭六大魔王。从此人鬼分治，阴阳有序。 他又在巴蜀设立二十四寺，以祭酒分领，腐水治病不失刑罚，廉耻治民，奉其道者那五斗米，故称五斗米道。他还祝老子享尔著，以道为最高信仰，尊老子为教祖。 永寿二年，公元一百五十六年，一百二十三岁的张道陵将经录御印斩邪剑传于儿子张恒，留下遗训。世是异子，少无知畏。九月初九，与夫人登上云台峰，白日飞升。 后世帝王吕家尊封道教，尊为祖天师。他生于正月十五，成道于正月十五。 一千八百年前的这个夜晚，他在鹤鸣山接过老君所受法路。从此，道教有了祖师，人间有了天师。 当你今日抬头看那轮圆月时，那灯火阑珊处，曾有一位长者，以一己之力，为华夏文明开辟了一条通往道的路。

道教里有一个人，活着的时候就敢封神，不是册封别人，是册封天地鬼神。他是道教正一派的创始人， 也是全中国唯一一个被朝廷正式承认，代代相传，一千八百多年，传了六十三代，至今还在传的世家。他姓张，叫张道陵，我们叫他张天师。 东汉建武十年，张道陵生于沛国丰县，据说出生时满是异乡，黄云覆屋，紫气盈廷。 有些人注定不是来当凡人的，成年后当过江州令官，做的好好的，突然挂印而去，为什么 留了一句话，此无异于年命，这官做下去，延长不了命，没意思。于是他直奔深山，开始炼丹。龙虎山 注意，这是他后来称为道教祖庭的地方。他在龙虎山练了三年，单单成龙虎线，单练成了，但他没吃，他要等到一个更大的东西。 鹤鸣山这天，有个人来了太上老君，老君授他正一蒙威之道，封天师给他三剑法宝，正一蒙威，福禄三五斩邪，雌雄剑 阳平治都供印。从这一天起，张道林不再是修道之人， 是天师代天刑法，替天宣化。接下来说一件真正的炸裂事件。蜀地有八部鬼帅，六大魔王，瘟疫横行，百姓苦不堪言。 张天师在青城山设坛，同八部鬼帅斗了整整三天，赢了鬼帅签下祥叔，天师将祥叔焚于坛前， 自此蜀地清净。他在蜀中设立二十四志，以教民利信，以信治病。 入道者只需教五斗米，所以也叫五斗米道。但别忘了，降妖伏魔是天师的本质， 不是天师的绝活。张天师的绝活，谁都以为是福禄。错了，福禄是写给别人驱邪用的，他自己和别人最大的区别是他可以随时见到太上老君。 羽化那一天，他跟弟子们说，今日太上遣车马来迎，无当去意，交代完后事，整了整衣服， 就这样走了。但有一封他最后的信没有烧掉。这封信没有觉，只有四个字，收信人不是他的子孙， 不是他的弟子，是太上老君。想与话就与话，想留就留。天师到底留下了什么话，需要单发给道祖？

说起道教的创始人，很多人可能会想到老子，但老子是道教的道祖。真正创立道教这个宗教体系的人，是东汉时期的张道陵， 他被后世尊为张天师，是道教正一派的开山祖师。张道陵本名张陵，字辅汉。据汉天师世家记载，他生于东汉建武十年，也就是公元三四年，沛国丰县人。传说他是西汉开国功臣张良的第八世孙。 张道陵自幼聪慧，七岁时便能通读道德经，年少时进入太学，博通五经，是一位标准的儒学才子。然而，张道陵在研读儒学的过程中，逐渐感到儒学虽能治世，却无法解答生死的根本问题。 于是他弃如从道，开始研究长生之术。他先是在北芒山修道，后来又云游天下名山，遍访道术。据历史神仙提到通鉴记载，他曾在江西龙虎山炼丹，丹成而龙虎线龙虎山因此得名。 东汉顺帝汉安元年，也就是公元一四二年，张道陵来到四川鹤鸣山修道。据汉天时释迦和三天内解经等道藏记载，这一年，太上老君亲临鹤鸣山， 受张道陵镇医蒙微之道，命他为三天法师镇医真人，让他扫除要挟，教化百姓。这一年，张道陵正式创立了道教，后世称为正一道或天师道。 张道陵创立的天师道有一个广为人知的别称，五斗米道。据三国志张鲁传记载，姓教者需缴纳五斗米作为信物，故得此命。张道陵在巴蜀地区建立了二十四制，也就是二十四个教区，形成了系统化的组织架构。 美国制社有祭酒，负责管理教务，为百姓治病，调解纠纷，这在当时是一种非常先进的组织形式。 张道陵在蜀地的主要功绩道藏中记载最多的是降妖除魔。据汉天师世家记载，他与蜀地的六大魔王、七大鬼帅大战， 最终将齐降服十八属百姓，免受要挟侵扰。他还设立了盟威督公朱品经路，也就是道教的法路体系，规定道士必须受路才能刑法。这套制度延续至今。张道陵创立天师道时，建立了一个独特的传承制度。 据汉天师世家记载，他将经录法件笃公印传给长子张恒，张恒又传给其子张度，从此天师之位世代相传。这个家族传承延续了将近两千年，至今已传至第六十五代，是世界上延续时间最长的家族传承之一。 第四代天师张胜在西晋时期迁居龙虎山，此后龙虎山便成为天师道的祖庭。 张道林的影响远不止于道教内部。天师道是道教史上第一个有组织、有制度、有传承的教团，他的出现标志着道教从个人修炼走向了有体系的宗教。 可以说，没有张道林，就没有后来道教上清派、灵宝派等各派的发展。道教之所以能延续近两千年， 与张道陵最初建立的这套制度密不可分。据道藏记载，张道陵与东汉永寿二年，也就是公元一五六年在云台山百日升天，世寿一百二十三岁。 一位儒生弃儒从道，创立了一个延续近两千年的宗教体系，影响了整个中华文明的精神世界。下次你去龙虎山，记得去看看天师府，那里供奉的正是这位道教开山祖师。

龙虎山正一道在第六十三代之后，就再无张天师，第一代张天师叫张陵，就是张道陵，第二代是张恒，第三代是张禄， 最后一代也就是第六十三代张天师叫张恩普。一九零四到一九六九 张恩普与画之后，曾经出现过第六十四和第六十五代张天师，第六十四代张天师是张恩普的足书。张道真在中国台湾宣布成习四汉道教第六十四代张天师， 但是第六十四和第六十五代张天师都未取得龙虎山张氏宗族的认可。所以说啊，龙虎山张天师的传承断了啊，虽然断了，但是张天师的传承从汉代到民国，毕竟也传承了有两千年 啊，他们是靠什么传承来维系啊，这么多年。其实啊，根本上就在于两个字，盟约。有一位专门研究这方面的作者啊，他也是一位修道人士，叫做陶金，他就专门写了一本 这方面的书，叫做盟约道教法录的精神内涵与授徒于世啊，这里边做了非常详细的剖析，这里边还有更深层次的东西，感兴趣的朋友可以去读一读。

愿刷到这个视频的人，正气长存，福泽自来！每天认识一位神仙之张道陵！张道陵又称祖天师、正义真人张天师，是道教历史上最为重要的人物。 关于张道陵的来历，传说他本名张陵，东汉人，自幼好学，后来专心修道。 道教传说中说，他曾在蜀地得太上老君授以三天正法，于是立教化人，设置祭酒，教人奉教守戒。从这里开始，道教才逐渐形成了有经典、有法治、有组织传承的宗教体系。 也正因为这样，后世才把他尊为祖天师。在道教中，张道林的地位很高，他不只是修道的先师，也是天师道的开创者。 后来正义道的法脉传承，历代天师的名号都和张道陵一脉相承。所以一提到天师府、天师道、正义道，很多人首先想到的就是张道陵， 龙虎山也因此成为天师道的重要祖庭之一。在民间信仰中，张天师的名号流传的也非常广。 百姓提到张天师，常常会把他和降妖伏魔、镇宅驱邪护佑平安联系在一起。 过去民间很多福禄天师，像天师镇邪的故事讲的也大多是他。所以张道陵这个名字，一边连着道教立教传法的历史，一边也连着民间户宅辟邪的信仰传统。关注我，每天带你认识一位神仙！

一口气呢讲完道教神仙，在道教里呢，有一个家族啊，实习了一千八百多年，那每一代呢，这个掌门人都叫张天师，第一代天师呢就是张道陵，他是这个我们这个道教的创始人啊，也是这个降妖驱魔的鼻祖， 看这鬼片里贴的符啊，根都在他这，那么张道陵呢是东汉人，那本来是个太学士，觉得这个做官没有意思啊，就跑到这个江西龙虎山去炼丹了， 丹成后呢，就听说这个四川的鹤鸣山啊，一带的这个鬼怪横行啊，巫婆的害人， 然后就带着这个一众弟子去，那么就和当地的这个八部鬼帅啊，还有六大魔王啊斗法，那么最后呢，就用了这个三五斩邪剑和这个阳平制度工艺啊，把这个群鬼啊，就镇压在这个青城山下， 那么打完仗后呢，他就和这个鬼王呢就立下了盟约，就是人鬼分界，互不侵犯， 人不能再随便的请这个鬼办事，鬼也不能随便害人，那么张天师呢，就把这个福禄啊，还有这个咒语啊，就整理成系统，传给了世人， 让大家呢，就是遇到邪事的时候啊，可以有法可依，那么从此呢就道教啊，就作为一个正式的宗教呢，就登上了历史舞台。那么张天师啊，最硬核的武器就是取邪 啊，如果说你感觉这个家里阴气重啊，小孩老是无缘无故的哭闹啊，或者自己老是梦魇啊，传统做法呢啊，就是在向道士啊请一道福，那么那现在人呢，如果不方便，也可以记住我们的天师的一句口诀 啊，就天上台星，应变无穷，驱邪附魅，保命护身，那么心里默念啊，同时想象一道金光啊从这个天时印里面发出来照着自己，这是一个我们平常最简单的一个护身法，自备。

如果要选出你心中的福禄第一人，你最先想到谁？画符掐决呼风唤雨的诸葛孔明？或者是能唤请天兵斩妖除魔的雁翅侠？还是能统领众仙保周朝八百年气运的姜子牙？ 以上这些人物故事都有一定的文学加工，今天我要给你讲讲被道门公认的当代福禄太斗， 如果没有他，正一派的福禄制度与科遗传承都险些断代。他出生于江西的道教世家，父亲是当地著名的道长，他七岁的时候就开始跟着父亲研习道教经典以及福禄科移。 一九四零年，十八岁的他正是败在了正一天师府第六十三代天师张恩铺名下， 由张天师亲自授禄，成为了龙虎山正义派顶字被告道。然而时局动乱，由于历史原因，在一九四九年，张安铺天师远赴台湾，而他也不得不离开天师府，暂时回家务农。 原以为很快便可以重新回府修道，没想到这次竟然在家等了近四十年。这四十年间，道教福禄柯移也移师断代， 许多同门都已经默默地脱下了道袍。然而他虽然身处民间人，道心不改，道法不废， 暗中坚持修行，完整的保留了全套的福禄与科一记忆，成为了道教在民间的火种。直到上世纪九十年代，道教在此中心面临的第一个难题就是恢复福禄与科一的传承。 可历经了四十年的动荡，大部分的文献典籍和刻意传承都已经断代。此时天师府的主持张金涛忽然想起在民间还有一位保留了道教传承的紫袍道长， 于是亲自登门拜访，请求他重返龙虎山，当时的他已经年近七十，仍毅然决然的放下俗物，重新回到了天师傅，担任起了恢复道教福禄科一和传承的工作。他夜以继日的从残卷当中整理科一，从记忆里复原福禄， 将濒临失传的不虚吊挂等法式音韵一一找回。说到这，相信了解道教文化的人一定猜出来了，他就是被誉为当代福禄第一人的正一派顶字辈高道 邱玉松道长。邱道长的福禄福胆清晰，灵光内运下笔皆是一气呵成，神运兼备，笔下的灵符无数，直到晚年，依旧秉持着严谨的法度， 海内外找邱道长求福的人更是络不绝，可邱道长已经骨吸之力，身体精力大不如前，而且福禄的会制是很消耗元气的， 因此在一九年，九十岁高龄的邱道长举行了封笔仪式，不再会制福禄。二零二五年，邱道长羽化登真，势受九十六岁高龄。 邱道长这一生经历了时代变动，建立了道教兴衰，用了一个世纪的时间坚守道心，传承道教精神。如今很多人在学习福禄的时候，总会发出疑问，为什么我画的福禄每一步都是正确的，可没有任何效果呢？ 今天我借用邱道长曾经说过的一句话告诉你，化福先修心，心正则福正，心善则福临。如今邱道长的福禄虽已成绝笔，但道教福禄的精神和文化依然传承。希望今天的故事可以给你一些关于道心的思考。

紫薇斗术因为一九四八年最后一代张天师带着道藏去了台湾，所以呢，我们可以说在 上个世纪九十年代之前，我们根本就看不到紫薇斗术的任何的原点，而在台湾很早就紫薇斗术有了不同的流派，并且呢，从计算机时代以后，他们研发出来的那种紫薇斗术的排版软件已经都几十种了，比我们文墨天极早的多， 那个复杂的多，出版的专业的跟紫薇斗术相关的现代人的研究书籍专注也比我们多的多。我们大概是在二十多年前 紫薇斗术才回传大陆，到现在来说，紫薇斗术在我们目前还在民间的初步的 传播的过程中，才近年来伴随着互联网的这种广泛的那个链接和传播，才引发了这个学界的或者某个层面里头的爱好者的关注。你看这个断层非常的巨大就可见。在 传承方面，我们确实有些部分是落后的，包括有些东西现在大陆层面也没办法很完整的传承，比如铁板神算，因为铁板神算在目前国内的传播的一些版本，我认为很多版本都是伪书， 就是他里头的内容不完全真实。因为我们自古跟大家说过吗，留一手的那种 师徒相授，门派之争就造就了他有很多会家传，家传就是传给自己的门人或者自己的子孙。像铁板神算就比较多的是家传，他是以那个四柱八支来作为基础，四柱八支里头的一个时辰两个小时吗？ 铁板绳算能够做到一个时长，再切出来八块十五分钟一个格，一个格里头就有一些固定的条纹系统来去对这个格来论定，就八点一刻和九点一刻根本是不同的，但实际上我们是两个小时， 都是一个时辰吗？他有上万条的固定的条纹系统来对不同的格来进行论断。这个要传的话，目前没有很真 实的那种版本系统的话，市面上流传的很多是错谬百出的。所以这个就不是说我们 国土广袤就能够传的，有时候传法就是所谓的传灯，就是佛教就叫传灯。传灯是什么意思？那就是星星之火可以燎原，这就是一个小火苗，就是一支蜡烛， 那个蜡烛保存了他将来他的火势就可以燎原，但那个蜡烛熄灭了就没有了。

自从化鹤， 飞鸟降凡。