大家好,今天我们来聊聊严氏家族的谱系和分布情况。严姓在我国分布广泛,主要源自山西、山东、河南等地, 不同分支有着各自的迁徙历史和自备排序。先说说几个主要分支的情况。安徽长丰县的严氏家族史迁祖严重,是在元末明初从山西洪洞县迁来的,现在人口大约有五万多人。他们的 字辈是立育如其姓,少爷传家庆俊旺。在太原,俊宗词叫做志德庙。河南平顶山的分志,祖籍在鲁山县, 后来迁到了南王庄村。这个家族的祖坟分多代埋葬在不同地点,历史可以追溯到曾祖父辈下面还分大门、二门等分支。 山西五台县的严氏家族始祖已经不太清楚了,他们在民国十二年重新续修了族谱。新辈分很有意思,是按照社会主义核心价值观来排序的,比如富强、民主、民和谐、自由这些。 再来看几个地方的字辈,是循序笃,原本 转修克宪章,河南滑县的是孔光告、方克昌道、金玉秀士化成龙。江苏姚湾的则是一念成宗寺禅怀释九春。 关于炎性的来源,主要有两种说法,一种说是从姬姓来的,是周文王的后裔。另一种说是源于米姓,是楚国王族的后代。另外也有少数民族改姓 炎的情况。现在炎姓主要分布在山东、河北、山西这些地方,全国总人口大约有三百八十一万, 占全国人口的百分之零点二四。这就是关于严氏家族的一些基本情况,每个家族都有自己的历史和故事,了解这些可以帮助我们更好的认识自己的根源。
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阎文灿在乾隆五十五年写的家谱手稿保存完好,该家谱是一七九零年所写,距今已有两百四十年。严氏宗祠位于村南严氏祖坟柏树园,宗祠三间, 长十米,深六米,高五点五米,飞檐斗拱,十分壮观,属仿古建筑。坐北面南的宗祠内按照流传的家谱,按照辈分有数百人名在其上,供全村严氏族人供奉和祭祀。秦屯村位于半坡店镇东北八公里 处,明朝洪武年间从山西洪洞县迁民的时候,该村又曾叫迁民屯,又叫迁屯。 因为对外放粮食后,附近村的村民将这个村就称为潜豚,一有钱的村子。再后来潜豚又被改为秦豚,改成秦豚,是因为该村姓秦的迁移户 在该村落地生根,逐渐发展壮大。延姓祖先迁来时,共有兄弟三人,老大延十九去了现在的王庄镇延河屯村, 老三闫时期落户到现在的范坡店镇秦屯村。秦屯的闫氏族人将闫氏族人将闫氏封为祖宗, 至今已历二十二世。据传说,闫氏七最初来此地时,有一方妻子名叫曹氏,当曹氏不幸生病顽固后,闫氏七又娶了本村的秦氏一女为妻。 所以言禽两姓人家这几百年来,互帮互助,相敬如宾,世代和睦,守望相助,血脉相融,一村两姓,同根同源。一段千玺史,一份故乡情,这就是禽豚。




这里是贾岭镇最大的独体村,人口近四千人,也是象城市沿姓最多的村沿姓在中国排名第五十位,人口四百万,在象城排名第九位,占象城人口的百分之二。 这里就是象城市贾岭镇路沿庄村。该村位于贾岭西南四点五公里,北靠 g 二零县道, 东临幺零六国道、锡林大广高速。据村史记载,明中期阜阳至汝南的官路靠近该村庄得名路沿庄有先祖从南京迁至老城末陵,娶杨氏女为妻, 从事农业生产。后世子孙有四人迁至路沿庄。十八世子孙迁自沿老寨,贾岭周边的沿姓多出自于路沿庄,因此路沿庄是贾岭沿姓的发源地。清咸丰八年,村民唱捐创新路东林沿庄寨设立武场,传授武术,保家守寨。 上世纪七十年代,在路沿庄青年场,来自郑州的知青在此插队落户,接受再教育。如今的路沿庄,一托全国防水之乡的名声, 村中大部分村民外出做防水工作。遍布的独栋楼房,干净的坑塘水域,新修的水泥路,彰显宜居新风貌。学校、超市、饭店、卫生室、文化广场等设施一应俱全,已然成为现代化乡村新旗帜。

今天来讲,宗族三大核心,辈分排行,自辈三者看着差不多,其实作用完全不一样。一、什么是辈分?辈分就是世代次序,以始祖为源头,一代代往下排,祖父子 孙,长幼有序,前后永别。辈分定尊卑,分长幼,见面怎么称呼,礼怎么行,礼全靠辈分, 辈分不乱,家族论理就不乱。二、什么是排行?排行是同一父辈下的兄弟次序?简单讲,老大老二、老三老四就是长房、次房、三房的兄弟排行。排行用来区分同代兄弟姐妹先后,分长幼,定主次,分家产、 字训。自古家族办事,排行为先。三、什么是自背?自背又叫派号、行背字,是祖先提前定下的专用汉字,每一代人统一用一个字入名字中间。比如仁、义、礼 智信,一背一字代代相传。总结作用一,自背便是习之眼睛,分清是不是。 二、辈分定论,礼分尊卑,守家风礼法。三、排行,分长幼,定房分礼顺家族次序。有字辈,不认人,也知亲疏。有辈分,不讲理也懂规矩。 有排行,大家族才能井然有序,续修家谱,传承宗族文化。辈分排行,字辈缺一不可。海南成功派十九世治下字辈,师 运起家生远为昌,世则长高平成祖德勉庆少书香净怒光。宗寺国传方名扬辅政怀忠义,拔萃佐家邦君王虽已是正气永流芳,文昌根迈步,代代续荣光。