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这是堪称我国古代最完美的建筑天坛。设计天坛的人是真的很聪明,在构建布局的时候,能够将古代的哲学、数学、力学、美学以及生态学完美融合。这么聪明的人放在现代估计怎么都是个本科毕业吧。 天坛原名天地坛,为明清两代皇帝祭天旗鼓和旗羽的场所。天坛位于北京市东城区永定门大街东侧,占地面积二百零五公顷,是故宫的两倍,但建筑群却只有元丘坛、旗鼓坛、斋宫、沈乐蜀四组,不足故宫的十分之一。 可就是这零零散散的几座建筑,却蕴藏了无尽的玄妙与乾坤。天坛被两重天地墙所环护,城北人南方的回字形象征着古人天圆地方的宇宙观。这样的宇宙观不仅表现在天坛的整体布局上,在单一的建筑上也有体现。 比如天坛的元丘坛与旗鼓坛,二者都是围以石栏,四象出璧至元南象三成的汉白玉原台,这样的设计也是与天圆地方的宇宙观所呼应。 天坛分为内坛与外坛两部分,外坛为林区建筑,以神乐属为主,是管理祭天时演奏古乐的机关所在地,是专门用来培训祭祀乐舞人员的机构,等同于今天的中央音乐学院。内坛是祭祀的主要功能区,包括了圆球坛、斋宫以及大家所熟知的祁年殿。 在古代做过大宦官的朋友都知道,天坛最为重要也是最为考究的建筑是举行祭天仪式的圆球坛首先是圆球坛外围墙的四座门,他们并没有向天坛的其他大门以方位和天门命名,而是取自周易中乾卦的元、亨、力、贞四个卦词。四个卦词在人事上代表 有着儒家、寺、场、人、礼、仪、智,同时也象征着春、夏秋、冬四个节气,寓意四十节气周而复始,天地万物生生不息。再说元丘坛本身,元丘坛共三层,坛面由九重扇形艾叶青石版铺曼而成, 每重石板数都为九的倍数,上层直径九丈,中层十五丈,下层二十一丈,每层又各倍七十二块,一百零八块,一百八十块,合计三百六十块的石栏环绕,最后相邻的两层之间在各有四条九级的白石街相连。 有抖机灵会发现,袁秋潭涉及到的数字似乎都与酒有关。注意哈,这样的设计并不是设计者有强迫症,而是设计者在用数的方式来营造祭天的意境。古人认为上天为阳,大地为阴,积数为阳,偶数为阴。而数字九是 杨树中的最大支树,既象征着天高九重,又寓意皇权至高无上过。而用九或九的倍数设计,将元丘潭营建为至阳之地,这也正好呼应上期提到的明堂在国之阳的营建原则。元丘潭还有一个对升学巧妙的运用, 在圆球坛的上层的坛面中心有一块圆形暗夜青石,明天新石站在天星时发声,声音会被环绕的篮板反射三次,这能让皇帝的告辞听起来既十分洪亮悦耳,又连续不断。古人将这样的升学现象称为是上天垂象,象征着天下万民对于朝廷的无限归心与一致响应。 天坛对升学的运用不只在元丘坛,在元丘坛北面的黄琼宇也有使用。黄琼宇是平日存放元丘坛祭祀神主排位的地方。黄琼宇三字中,黄指至高无上,琼指天宇,指 宇宙,也指乌宇,所以黄琼宇又被人们称为天库。黄琼宇由正殿与东西配电三座建筑组成,正好与杨树三对应。三座建筑被正圆形的为人皇后。据传两人站在东西配电的后面,贴墙而立, 其中一人对着墙壁说话,声波会通过回音壁折射到一二百米的另一段声音清清楚楚,神奇至极。 穿过黄穹与后面的城真门,是一条长三百六十米、宽三十米的砖器高台商道丹碧桥。丹碧桥延长线也是天坛建筑的主轴线,天坛的主要建筑都集中在轴线上,而与天坛祭祀功能相适应的附属建筑 宰生亭、神厨、神库以及皇帝进行摘戒的场所摘宫等则在其两侧。单臂桥上有三条石道,分别是玉道、王道与神道。注意哈,中间的神道并不是给皇帝 走的,是给抱着神位的宦官们走的。如果到了天坛,想感受下皇帝走过的路,可以走东边的御道,那才是皇帝行走的道路。丹碧桥的尽头就是北京的标志性建筑祁年殿的所在地。旗鼓坛是皇帝孟春旗鼓之所,旗鼓坛所在的位置比袁秋潭高三米左右, 所以链接二者的单臂桥也是一条南低北高的斜线。有说法是这样的设计是想让人感受到步步登高,如临天庭的意境。也有另一种说法是,这样的设计契合了儒家民为贵,设计次之、君为亲、以民为本的主张。毕竟旗鼓坛的作用就是举行旗鼓祭祀,以求来年五谷丰登, 举行的仪式也可以看作是在为民祈福。或许是旗鼓坛适用于季春旗鼓的原因,所以台上的祁年殿建设风格都与农耕所需的天象节气相关。祁年殿 没有一砖一石,全部是木结构,而且没有大梁和长岭,整体由四根金井柱、十二根岩柱、十二根金柱累计二十八根金丝楠木之称。这些金丝楠木又分别象征着天上的二十八星宿,一年的二十四个节气,四季十二个月以及一天中的十二个时辰。 二十八根大柱又与祁年殿上沿的八根同柱凑成到家的三十六天纲,正好与天坛内门外的七十二间走廊所代表的七十二地煞所对应。 秦元殿的外围就是其古坛的其他附属建筑,分别用于供奉皇天上帝和皇帝的列祖列宗,以及存放祭祀用的注版和治博,再有就是供喇嘛念经。 在旗鼓坛的东面空地,还有八块按照北斗七星方位排列的八块巨石,没错,是八块,他们换做七星石。起初七星石只有七块,象征泰山七峰, 也寓意江山稳固,同时与天上的北斗七星对应。但在满清入主中原之后,为了表明满族也是华夏民族的一员,乾隆皇帝又命人在东北方向放置了小一号的石头,寓意华夏一家江山一统,所以七块石头变成了八块, 这就是天坛。他的每一处建筑都符合敬天礼神的宗旨,每一处又都蕴含了我们古老的哲学理念与智慧,不是短短几分钟就能说清道明的,他需要我们花更多的时间去体会、去感悟。

天堂公园的四大升学现象,到天堂公园来参观呢,千万不要错过了,有四大升学现象,第一大升学现象就是现在老李所站的在圆秋潭正中间的天心石,站在这块石上说话呢,您能听到强大的回音, 以至于你分不清楚声音是从你的嘴巴里面发出来的,还是从您围绕的四个方向传递过来的。这是第一大声学现象,现在我们去看第二大声学现象,刚刚我们讲的是贴心石,现在我脚下踩的这块石头,他的名字叫对话石。如何来对话呢?我站在这个地方, 在东配店的东北角和西配店的西北角各占一位朋友,我们三个人呢,就能进行了声音互相传递的一个作用,所以对话时在这个地方体现出来了,甚至我们刚刚的对话时呢,走中间的这条玉路,走到前面,你会看到有一块汉白玉的石板上 刻着三阴石,告诉我们来到了单臂桥前面的第三块石板,哈,就是现在我所站的这块石板,您拍手掌 能听到三声回音,但是还有一个大家所不太清楚的名字,他的名字还叫三才石,所谓天地人, 我们人世间的人,站在这个人世上说话的时候,声音不用太大,能听到呢,来自于四面八方回音回过来的浓重的声音。天文若雷告诉你,不要在人世间悄悄的说皇帝和皇天上帝的坏话,即便你说的声音很小, 皇帝和皇天上帝呢,耳朵里听到的声音也像打雷一样。其实呀,到了天坛公园来,大家肯定都是要找那回音币,回音币在哪呢?就在黄琼女院落整个围起来的这一圈围墙之上,之所以能回音呢,并不是我们来到这个地方,对着这个 墙来发出各种样的声音来回传回来的那不是回音币,回音币其实他最早的名声叫传声强,能传递声音的,此怎么样来传递呢?在东配店的东北角,以及我现在所处的西配店的西北角,各占一位朋友,这两个人呢是见不着面的, 他们只需要对着回音壁的墙壁轻声的说话,而在相反方向的另外一个人耳朵里听到的声音,就像我们现在的两个人打电话,手机听筒里面传过来的声音是一样的, 所以他得声叫传音强。回音壁第四大升学现象给各位揭晓了,来天坛公园游玩这四大升学现象,您可以找一找,千万别错过啊!关注北京导游老李。

我听说在咱们这个地啊,有一个关于声音的奥秘。对,是这样的,而且不只是一个。那我们今天得好好来找一找这是在什么地方哈, 你可以找一找啊,你可以看看我们这个院落除了三个大殿以外,还有一个非常重要的一个建筑, 可以看一看外围的这一圈墙是不是就是回音壁?对,就是咱们现在非常有名的四大升学现象之首的回音壁,他就是黄琼宇院落的 外围墙。哎,回音壁真的就是说我在这边说话,然后你在那边就能听到。嗯,非常神奇,如果两个人最好的位置是站在皇城宇大殿两边大概多远呢?相隔五六十米远的地方。五六 六十米。那如果,其实如果正常,咱俩离五六十米我喊一嗓子,其实你也能听到,跟这墙估计也没什么关系吧。嗯,其实不是的,如果我们要是呃在这个靠近墙面的地方,然后朝北小声的窃窃私语,就是说悄悄话,对方都是可以听到的, 非常神奇。那我想试一试。可以呀,那咱们来吧,去试一试这面墙啊,就是隐藏着声音秘密的回音壁了。我现在啊是站在另外一端,一会呢,张希老师在他那一端来跟我说悄悄话, 来听一听。到底能不能听到这个回音壁传递的声音呢?朱丹老师您好,您能听到我说话吗?听得到,听得到,天堂欢迎您。哇,真的是太神奇了,真的就是靠这 一面墙,我们可以传递声音,可以说悄悄话哦。用这个磨砖对缝的方法去砌筑的,他所用的砖是临清的邓江泥的砖,经过人工的砍磨加工,最后使用干摆的方法 做成了现在一个弧形的这种墙体。想要满足回音壁的声学效果呢,我们要满足三个必要的条件,首先呢就是传播的路径,我们可以看到回音壁是一个非常规整的圆形。 第二个必要的条件呢,就是他的砌筑方式,这种砌筑方式啊,叫做干摆,墙身磨砖对缝。那么工匠师傅们呢,把这个砖一层一层的码好以后,由上到下灌入糯米浆,这样等到 糯米浆完全凝固以后,整个的墙都是非常的坚固的。第三个必要的条件就是这个砖体的材质,这个砖体呢采自于山东省临清的邓江砖,这种砖呢敲之有声,断之无孔,是声音非常好的一个反射体 啊。这个回音壁的这个升学真的是太神奇了呀!那其实在天库院落里还有另外一个非常受大家欢迎的升学现象,你知道在哪吗? 都把我带到这来了,你看这写着三英石呢,应该是跟这三英石有关系,没错,在黄琼宇大殿正前方第三块石斑,你站上去击掌一次试一下,来拍手试一下声音啊,哎,你听到没有?他怎么 有回声呢?因为三音石是整个院落的中心点。嗯,如果你站在这块石头上击掌一次的话,可以听到人耳分辨的话,是三声回音, 第一声回音是来自配电两边的回声,因为他离得很近,所以你听到的第一声回音就是他的回声。 第二声回音呢,是你的声音打到回音壁,然后再返回咱们的耳朵里的声音,是第二声回音,因为它的距离稍微比配电远一些,所以我们是稍后一点听到的。嗯,那第三声回音呢?是这个声音通过人体打到对面的回音壁, 再反射回来,我们就听到了三声回音。哇哦,这个也太神奇了,就是在三音史上,同样也能感受到我们这个声音远 原理的运用啊。在这又找到了第二个关于声音的奥秘。对,是这样的。嗯,现在啊,我们已经找到两个关于声音的秘密了。还有第三个,听说就是跟这块白色的石头有关,这块石头呢叫做对话石。 那下面我要站到这里和现在正藏在配电后面的张喜老师来对话,猜一猜他能不能听到我的声音呢?你好,天坛, 非常清楚,非常清楚。哇,原来这个对话时站在这里真的可以进行对话,实在是太神奇了。其实呢,这个对话时的升学现象的原因啊,就是因为我们站在这个位置,刚才您站在大殿的正前方的石板前,然后我站在配电 以及我们东西两个配件的角,形成了一个等边的三角形,这个就可以形成啊,对话时的一个升学现象了。 在天坛呢,我们不仅可以欣赏到宏伟的建筑,了解天坛的历史文化和传承,同时呢,我们还可以通过亲身体验来感受声音的奥秘,通过科学的解释了解其中的原理。我想当年古人就是在这里尝试特殊的方式与天对话吧。

天坛的核心建筑并不是大家熟知的齐年店,而是这座看似简单甚至不能称为建筑的袁邱谭。袁邱谭作为明清帝王祭天的场所,他的外形和尺寸都是极其的讲究。 圆丘坛的整体成内圆外方的布局,象征着天圆地方和天人相接。令人惊叹的是,坛台的构造中含有大量的杨树,尤其是制杨之树酒的应用。例如三层坛台中,每层四面各有九个台阶, 而每层台面铺有九圈台面时,其中每一圈所用台面时的个数也都是以九为倍数。此外,第一层圆形台面的直径为九帐, 三层台面直径之和为四十五丈,有着九五至尊的寓意。除了外形与尺寸,袁秋谭的眼 颜色升学也都有说法。古剑奇台一书覆盖了城池、宫殿、民居、谭庙、陵墓和园林六大类型,内涵 48 个拆解动画及八大系列古建模型,带你去解中国古建筑。

大家知道这里隐藏多少个数字九吗?在古代,九这个数又称为杨树,象征着天早在西周初年规定冬至日祭天于地上之元秋。今天呢,我们来到了北京天坛公园的南部元秋潭,它共分为三层,每层四面都各有台阶九级, 每层周围都有特别精致的汉白玉栏杆,上层栏杆为七十二根,中层为一百零八根,底层为一百八十根,这些都是九的倍数,上层直径为九丈,中层直径为十五丈,下层直径为二十一丈,这合起来总共有四十五丈,不但是九的倍数,还是预示着九五至尊。 与此同时,天心石为中心,每层都各有九环扇面石,最上层一环为九块,第二环为十八块,第三环为二十七块,以此类推,直到第九环是九九八十一块。第二层从十环开始,直到十八环为一百二十六块, 第三层从十九环开始,直至二十七环,山面石的数量则为二百四十三块,这些山面石也通通都是九的倍数。在这里真的要感叹一下古人的智慧啊!

这是很多人来北京游玩必打卡的天坛,可是很多人就是纯粹的拍照,却不知他是中国古代最大的祭祀性建筑。下面我们就来看看古代皇帝是如何通过天坛与天进行通讯的,并叹息天坛建筑有何奥秘。 首先,天坛公园是由两道坛墙环绕组成,分为内坛与外坛,坛墙遇北成圆形,遇南成方形遇天圆地方。内坛以梦春旗鼓的祁年殿、 冬至祭天的环球坛、皇帝祭祀前进行斋戒的斋宫和存放皇帝祭祀神牌的黄穹顶组成。外坛以演习祭祀礼乐的神乐属为主。其中祁年殿为北京的标志性建筑,直径二十四点二米,垫高三十八点二米,为三延圣经传间顶 平面呈圆形,寓意天圆,赋以蓝色琉璃瓦代表蓝天。环秋潭为明清皇帝冬至祭天的地方。至于为何要 选择在冬至,因为冬至是我国一年当中白天最短,黑夜最长的一天,古人认为这是阴消阳掌,万物复苏的开始,是祭天祈求上天庇佑的最佳时机。环球坛外方内圆,也寓意古人天圆地方的天体观。环球坛最上层台面的中心石块为天星石, 据说人站在上面说话,回声能以零点零七秒的间隔反射回来,如似天人感应,一呼百应。环球坛对数字的应用更是发挥到极致,古人把一、三、五、七、九称为阳数天数。而环球坛三层台阶均为九级, 是杨树的极致。天星石周围第一圈十块为九,第二圈为十八,以此类推,每圈皆为九的倍数。且第一、二层台面直径分别是二十一丈、十五丈,最上层直径九丈,寓意九重天。黄琼宇最外一层圆形墙壁为回音壁,由于 墙壁表面光滑,弧度规则,据说有一点说话声音能清晰的传到距离六十五米开外的地点。黄琼宇,顾名思义,黄指的是皇帝,琼指天空,宇指宇宙。黄琼宇也体现出古人对天、地、人三者之间的关系。连接着环球坛与祁年殿之间的是单臂桥,单臂桥长三百六十米, 宽三十米,中间的是神道,连皇帝都不能走,皇帝只能走左侧的御道,随机人员走右侧的王道。丹碧桥也构成了天坛建筑的主轴线。丹碧桥南端高一米,由南往北逐升至四米,北行步步高升如登天宫。 天坛作为我国古代最大的祭祀性建筑,充分体现了我国古代皇帝敬重天神、敬重大自然的思想。
