郝隆晒书剧本可以看出他是什么样的人
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01:16查看AI文稿AI文稿好姓来源有二一是好姓的始祖是商朝的第二十七代天子。帝矣，帝矣。即位后，将他的儿子子妻封在了太原好乡。在今天的山西太原。 大概是在商朝被周朝灭亡以后，子期的后代子孙。有的用故国的国名作为姓姓商，有的就用先祖的地名作为姓氏。姓好。 好姓是一个比较典型的北方姓氏。从商朝末年到汉代，好姓人大都活动在今天的山西太原一带。 直到宋代，南方一些地方才出现了少数的好姓人家。二是古代欧还族姓氏之一，号称 宋代著名画家。他所画的道佛人马很有名。 好友中 明末农民起义军将领李自成旗下战将，出在军中为骑手，故又名摇旗。 英勇善战，后被清军杀害。好一行，清代著名的经学家、驯骨学家。
287蓝色无忧郁
04:02查看AI文稿AI文稿七月十五，中元节傍晚，大学城后街那家永远弥漫着一股廉价香烛和灰尘混合气味的有缘旧书店，此刻在张小超眼里 更像一座即将被暮色吞食的孤坟。玻璃橱窗上贴着的清仓大处理论金称的红纸 字迹被雨水浸泡后又晒得卷曲发白，像褪了色的腐朽。他推开那扇枝丫，坐像门框上铜铃敷衍的叮当一声的破门，一股沉腐的凉气混着纸张霉味扑面而来， 让他忍不住打了个喷嚏。书店老板是个总是全在柜台后阴影里戴着老花镜看泛黄报纸的干瘦老头， 文生只是眼皮抬了抬，镜片后浑浊的目光在他脸上扫了一下，又落回报纸上，仿佛进来的不是个活人，而是一缕无关紧要的风。 张小超目标明确，径直走向书店最深处那个堆满了无人问津的旧教材过时杂志和疑似从废品站收回来的各种杂书的角落，灰 尘再从高高的小气窗斜射进来的最后一点昏光里肆意飞舞。 他在一堆散发着怪味的旧物里扒拉了半天，终于手指触到了一个用深蓝色土布包裹的硬硬的方角。就是他了。 爷爷临终前枯稿的手紧紧攥着这个布包，喘着气翻来覆去就一句话， 小超，收好，千万别，千万别瞎试！那眼神里的恐惧和焦急， 给当时正沉浸在悲痛和某种模糊不安中的张小超留下了极深的印象。可老爷子一口气没上来，后面最关键的话 终究是没说出来。别瞎是什么？这破布包里能是什么祖传的金条地契？还是老头糊涂， 把什么破烂当成了宝贝布包入手沉甸甸的，他拍了拍上面厚厚的灰，解开捆着的布绳， 里面是一本现状书，纸张泛黄脆弱，边角磨损的厉害，封面上用毛笔写着四个竖排的墨字，阴阳秘术。字迹倒是经古峥嵘， 只是年代久远，墨色有些暗淡了。就这 张？小超心里那点隐秘的期待，噗一声灭了。他随手翻开，里面是密密麻麻的竖排繁体字，夹杂这些一看就是手绘的拙劣诡异的符咒图案。朱砂画的线条歪歪扭扭， 还有几页画着人体，标注着些丹田气海、百鬼穴之类的名词，旁边小字注解像鬼画符。他耐着性子看了几行符，阴阳者，天地之书基，鬼神之府底。 巨音符画法，子时三刻取黑狗血半盏无根水调和，与黄表纸上一气呵成，什么乱七八糟的。
01:25查看AI文稿AI文稿原出于子姓。商朝时因王将儿子子妻封在太原好乡。后来子期的后世子孙就自称好事。 郝龙是东晋名仕，他生性诙谐，饱览群书，有博学之名。 一个炎炎夏日，富贵人家纷纷将家中的书籍玲珑绸缎搬到室外，放在阳光下暴晒。 宝龙家中清贫，没有昂贵的物品，只有满腹经纶。于是他敞开粗 山，露出肚皮，扬脸躺在地上晒太阳。郝龙，你这是做什么？一个相邻问道。 你没看到吗？好龙幽默的一笑。大家都在晾晒物品，我也得把肚子里的书晒一晒了。这就是好龙坦腹晒书的典故。 清代同治年间，上社村立着一块石碑，就技术有好龙坦腹晒书的故事。
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01:25查看AI文稿AI文稿好龙，晒书。好龙晒书纸很有学问，好像肚子里装满了书籍词典，出自是说心语牌调。好龙，七月七日初日中，仰卧人温其故达曰，我晒书。近代在民间有一个习俗，农历七月七日这一天，每家都要晒衣物。 这对于有钱人家来说，可以说也是一个非常炫耀豪富的好机会，可是对穷人来说，却是一个难堪的日子。因此，有些性情狂放的读书人，没有什么华贵的衣物晾晒， 就把一些破旧的东西挑的高高的，让他迎风招展，以标榜自己风湿疾俗与众不同。好龙自佐治吉郡人，曾任珍惜参军，在农历七月七日这一天，看到别人都在玩 晒衣服，而他却走出室外，露出肚皮，躺在庭院中大晒其肚皮。别人问他在干什么啊？好龙回答，我晒肚子里的书。好龙怎么产生坦腹晒书的念头呢？原来东汉陈留的一个才思敏捷、 出口成章的才子，编勺自孝。先汉皇帝十七任尚书令曾说过，富平变五金四，意思是说大肚子圆圆啊，是容纳五金的好成器。好龙得到了启发，袒露肚皮，号称啥书，从而炫耀自己满腹经纶，是个才子。
04:47查看AI文稿AI文稿各位朋友给大家分享两个我们中国古代的小故事， 一个是软钱善衣，另外一个是好龙善书。那这两则故事 他是真实的原型人物，发生在什么时代？发生在汉代，汉代我们这个有一个风俗习惯叫七月七，农历七月七， 晒衣服，晒衣服就是七月七，他是雨季，梅季就要过去的时候，大家家里的衣服、被褥等等容易发霉，这个时候晒一晒就好了。 那么在这两个人物，他的家乡，很多人很有钱，人家善的是绫罗绸缎，人家善的是家庭的富有程度。 可是这两位一个阮贤善一，阮贤是谁呢？阮贤是大家听到的竹林七贤的七个人物的主人公之一。阮贤 他是一个诗人，阮贤文学造诣非常高，阮贤 他没有钱，可是他觉得大家都在晒衣，他就把大家的把家里头的破衣服，包括他的大裤头用的竹竿把他挑起来晒一晒， 然后旁边邻居说，那你这么做是什么意思呢？他说原本是 难以脱俗了，不二就是我也是俗人，我要脱不了俗，大家都要晒衣服，那我也晒晒，这也是我们家的一道，我不觉得有什么丢人啊， 所以我也说几句，我们仅此而已，我也晒晒，我们家也有衣服，你们家有平绒绸缎，我们家有破衣服，一样的，我生活也很幸福，所以大家可以看到说，通过从软钱善衣，他没有很富有，可是他很开心，很幸福， 他很愉悦，他自己觉得没有什么丢人的。那第二个主人公是郝龙，那郝龙他是谁？他是一个， 就是汉代魏晋时期，他是一个黄文大将军下的一个参军。呃，是军队上的时候也很厉害， 可是也一样没有钱。那都在晒衣服的时候，他一个人躺在太阳下，然后把这个肚皮衣服解开，肚皮露出来，在太阳下暴晒。那这邻居说，哎，请问你这是干什么？他说我在晒书。 哎，晒肚皮怎么会晒书呢？他说我满肚子里都是读的书，我读的书太多了，我是将军，我是军人，读什么书？看了看，饱读诗书。他这个人确实是饱读诗书， 所以说我看看我书在我肚子里面发霉，大家是害怕衣服在房子里面发霉，他是害怕说书文化知识在他肚子里面发霉，所以他善不善， 大家是不是觉得他活的也很嚣张？他也是没有钱，不像很多人有钱没有钱，对吧？然后他很有文化，他也很自信。那现在我们讲文化自信，他是不是我们也可以听懂一种文化自信呢？ 同时这两个故事啊，这两个真实的故事，我们现在还有个词，大家叫摆烂，大家是不是还有这个词？那这两个人有人说他是摆烂，大家您的观点呢？他属不属于摆烂？ 人之见人是一件事啊，所以总的来说这两个人活得很洒脱。这两个人软闲 善衣和好龙善书，您更喜欢哪个？您接下来要怎么做呢？欢迎大家分享，我们下次 再进行下一个读古典故事，度幸福人生。好，谢谢大家。
14薛志恒
01:29查看AI文稿AI文稿参天之树，必有其根，淮山之水，必有其源。各位好，这里是好岛。说永修。 相传商时期第二十七代天子帝已继位时，将他的儿子、子妻分封到赤义，也就是现在的陕西省户县祖安镇郝村。子孙们以封地为姓氏， 称好事好事。秦时迁徙到太原，到了东晋，出了一位名士，叫好龙，年纪轻轻就饱读诗书。 农历七月七这天，他看见富裕的人家把零落绸缎拿出来暴晒，他就仰卧 在太阳下，露出肚皮。有人问他在干啥呢？他回答道我在晒腹中之书。 这就是坦腹晒书的由来。宋孝忠隆辛二年，郝矮在南康做税官， 把家安在了建昌，也就是现在的永修。后来，他的儿子好光族把家迁到了马口金湖村。至今，好氏家族已在金湖传承了八百多年。
386郝导说永修
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