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那么我们来看到哎,确实小说当中很极力的在表现的呢,是林黛玉啊,说实在的,已经是非常过度的一种绅士感伤,他经常的哭泣啊,很大的一部分是来自于他感 伤他的这个孤儿的处境啊。那么可是我请你们注意一个很有意思的发现,这是我读到的文章里面提到的,我觉得也可以敏述,在这里参考一下。 事实上,这种过分的绅士感伤也跟自我中心是直接相关。怎么说呢,这个是 steven, 也是一位心理学家哈,他提到说啊,悲伤是一种把注意力集中在自我的情绪, 它是个人需要协助的一种指标。这太有趣了,我从来不知道原来悲伤的情绪呢,它背后有这个心理学的意义哦,那悲伤不就是悲伤吗?觉得自己很可怜,觉得自己很不幸,对外遇到挫折,然后老天对我不公,世人对我不平,然后就很悲伤。但是 原来如此,当你这个悲伤太过分的时候啊,就是表示你把自己看的太该死的重要了有没有,所以你就一直聚焦在你的失落,你的不平上,然后呢,就有太多的眼泪就出现了, 这说的太好了,你真的是太把注意力集中在自我上,所以你才会有这种太强烈的悲伤情绪,而且当你这个悲伤情绪出来的时候,无形当中 你其实也是在寻求协助的一种暗示,因为我很可怜,我很悲伤,就是发出讯息,让别人知道我需要帮助,我需要肯定,懂意思吗?所以呢, 林黛玉的这一种啊,过分的悲伤一样,还是自我中心的一种反应好。跟我们刚刚说的啊,这个被娇宠的 幼儿的娇纵等等自我中心世上都有有一个共同点,那么请你们注意哦,加上说啊,这种人呢,如果自卑情节啦等等啊,加上心理孤立啦,然后又缺乏正面的社群价值啦,有没有因为他们不把兴趣 扩展在少数几个亲近人之外嘛。哦,那么像这样情况也都会造成过度的个人主义。好,都是自我中心。这个是那个罗洛梅这一二十年来很有名的一个学者哈,他也提到的这样的一个概念。好啦,我举这么多是要告诉各位无论是优越感的争取,还是呢过分的悲伤 还是呢他的虚假的这种呃对个人有意义的这种争取的行为。其实呢,到背后啊,我们都可以发现他真的是跟一个自我中心是相关的。

渡船行至江心时,楚人腰间佩剑不慎滑落,叮当一声脆响,溅起几朵水花,便沉入幽深的江底。同船的渡客们惊呼起来,他却摆摆手,不慌不忙的从怀里掏出一柄小刀,俯身在船弦上用力刻下一道深深的痕迹。 剑是从此处落水,他指着刻痕,胸有成竹的对众人道,带船靠岸,寻此记号,下水定能寻回。船上一片划人,有人急的跺脚, 江水滔滔,船行不停,此刻刻下的记号与沉剑之处早非同一位置了。有人摇头失笑, 克痕是死的,流水是活的,岂能等同老船夫撑着长高望着他专注盯着克痕的模样,只是摇头叹惜。 船终于靠了岸,楚人立刻脱去外袍,扑通一声跃入水中,在船弦刻痕正下方的江底急切摸索,浑浊的泥沙被他搅起,水草缠绕着手臂,他憋着气,一遍遍在冰冷的江石间探寻,岸上的人屏息看着, 只见他一次次浮出水面换气,又一次次扎下去,脸色从期待变得焦灼,最终只剩下茫然。 刻痕在船边清晰依旧,而沉入江心的宝剑早已随着奔涌的暗流静卧在遥远的水底了,固执的守着静止的标记,却忽略了奔流不息的世界,终究是一场徒劳。