菩提老祖和如来谁的辈分高

菩提祖师究竟什么来头？天庭知道他不敢查，如来知道他不敢说。就连地仙之祖镇元子知道了孙悟空的师傅是菩提后，自降身份，也要和他结拜，攀上这层关系。今天就给大家深度解说一下，菩提祖师的真实身份究竟是谁？在原文中开头说， 菩提祖师精通儒释、道三教，他不生不灭，与天地同寿。原文第八回中，如来曾经说过，我犀牛贺洲，不贪不杀虽无上真。 要知道，菩提祖师所在的灵台方寸山、斜月三星洞正在犀牛贺洲的地界，菩提祖师在如来眼皮子底下收徒弟教学，如来竟然不知道， 察觉不出来，这就形成了一个问题，如来是不知道，还是装作不知道，还是知道了不敢说？菩提光明正大，在西方境内收徒弟教学， 动静大到连山里的砍柴樵夫都知道了，说洞中有位须菩提祖师，如来可是佛界之主，他不可能不知道。而且如来还有慧眼，能洞察三界， 他知道了也不敢说，甚至帮着菩提打掩护。看到这里，想起来了，孙悟空刚拜师的时候，菩提祖师曾经说过，他门中有十二个字， 广大智慧真如性，还隐悟缘觉。那么这个如字辈是不是如来？相传如来是在菩提树下成佛的，这个有可能。一个人让如来主动装糊涂， 说明他的神仙级别要比如来高，辈分和修为上要高过如来。孙悟空刚出生时，惊动了灵霄宝殿，玉帝让千里眼、顺风耳查看。 千里眼和顺风耳查看后，禀告玉帝，说下方花果山崩裂开来一个石猴，玉帝说是个石猴啊，不用管他。这时候如果玉帝管了，就不会有孙悟空后来大闹天宫，天庭却没人追查孙悟空的师承， 没人好奇他本领变化怎么学的吗？也没人好奇怎么去请他师傅菩提来管教他。是这件事是不能查吗？肯定不是不能查，而是不敢查。 即使悟空把天庭闹得沸沸扬扬，天庭也不敢深查这猴子背后的人。在人参果树那一回，孙悟空推倒了镇元子的人参果树， 悟空求观音帮忙医活术后，镇元子竟然主动和孙悟空结拜，成为了兄弟，这让人很不理解。镇元子怎么说都是地仙之祖， 何必自降身份和孙悟空结拜呢？除非镇元子知道孙悟空背后那个人是谁。镇元子知道孙悟空的师承，表面上和孙悟空结拜， 内地却是想攀上菩提祖师这层关系。菩提祖师既然这么强，为什么原文中对他记载却很少？原文中他只出现了一集，把孙悟空赶下山后， 从此消失不见。菩提祖师的身份究竟是谁？他究竟是谁变化的？有人说菩提祖师是如来所变，因为他会佛法。 如来虽然是佛界之主，他会佛法，但他不会道法。菩提祖师可是佛道精通，如果菩提祖师是如来所变，那么他教会孙悟空法术本领后，又怎么会让孙悟空下山惹祸，把孙悟空压在那五行山下呢？ 所以说，菩提不可能是如来所变。还有人说是不是老君所变，这个也不可能。虽然老君精通佛道两家法术，但是老君在天庭辅助玉帝掌管天下万物，根本没有时间化身菩提去西方境内受道讲课。 要知道菩提祖师不止孙悟空一个徒弟，他可是弟子众多，菩提祖师至今交出来了十二代弟子，孙悟空只是他的第十代弟子。 原文中形容他形象时说，大觉金仙莫构兹西方妙象祖菩提空寂自然随便化权气权神万万词，与天同寿，庄严体力竭。明心大法师大觉金仙在西游记中其实不多。西方妙象祖菩提形容菩提祖师来自西方， 只是他和西方有渊源。但是菩提祖师的形象却是道家的打扮，他讲课时却不止讲道，说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。这就能证明菩提祖师如是道，三教他全会。 而且菩提祖师不供奉任何神仙，个人也不接受香火供奉，他的三星洞中包括天地排位都没有， 他讲课时点燃一炷香，自己坐中间，这样有可能说菩提祖师的辈分可能要凌驾天地之上，所以才不供奉他们。可能菩提祖师的秩序身份已经站在了天道规则的顶端。 更为好奇的是，菩提祖师的洞府门口写的灵台方寸山斜月三星洞。通过翻译过来，灵台方寸、斜月三星。古人说，灵台者，心也，方寸者，心也。都是对应一个心字，指的是人的本心， 亦指孙悟空是心源。这是作者在告诉众人，菩提祖师指是心，是孙悟空的心头之师。 有人问，那如果菩提祖师孙悟空的心头之师，他的法术是怎么学的？在真假美猴王那一回，如来曾经说过，周天之内有五仙， 天地神、人鬼有五重，罗，灵毛与坤有四种，猴子不在这十类之中，第一就是孙悟空的灵明石猴，他通变化，时天时地利，懂得移星换斗。这里就说明了一点，可以说孙悟空的法术只是他自己学会的，如果在别的书中你可以不信， 但是在西游记中你必须相信，因为西游记可是一本神话故事。孙悟空，因为他本来就不是一般的猴子，而是女娲补天灵石所化。 菩提祖师只是作者让读者猜想的一个人物，仅此而已，不存在他是谁变化的他三教合一的理念，说明他不拘泥于任何一门一派， 不供奉任何神仙，没人能定义他，他也不是谁所变。作者虽然没有明确说明，但是也指示了他就是为了孙悟空而出现的人，菩提祖师的真实身份，其实他就是他自己。

爽！这斗战胜佛的位置坐着就是舒服。哈哈哈， 斗战胜佛，入我杀门一年，斩妖除魔，功德无量。今日各弟子，九转经年一出，以示家家啊啊弟子谢佛祖恩典。 发生什么啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊 啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊 啊啊啊。 这不记得当初卢本元他是妖狗，果然后来成了他五百年无杀， 就是如何射杀，毁他肉身，灭他神魂，让这只六耳冒名顶替这口气，我若是再忍枉为师表悟空何在？今日为师来为他找回空报。 哈哈哈。佛祖，这，这是谁？邪月三星洞许菩提。 哈哈哈哈哈哈好好啊。如来老二，你也有今天，陛下慎言啊！咱们天庭当年也是配合演戏，为什么杀孙悟空的是他如来，换六耳的是他观音，这只是个看戏的 还朕旨意，关闭南天门，开启九天星斗大阵，防止魔气外泄，谁也不许去帮灵山了。 我就知道我就知道啊。我就说那猴子怎么转了性子。老七啊，哥哥错怪你了，原来你早就死了，死的冤枉 悟空， 阿弥陀佛，诸位静心，佛上来洗洗，只需守住本性，自有天道必有神的。没事吧老同学，刚才的气势也太可怕了。 这就是你们的衣仗？万佛镇当年接引和准提为了求我论道，在我洞前跪了三天，他们布下的东西也敢拦我 一脚，仅仅是一脚就破了万佛大阵， 菩提道友，斗战胜佛，乃是取经功臣，受天道认可。以，今日大闹灵山，便是以西方教为经，与两位圣人为君，天道为公。这就是你的遗言？ 穿的很像你学了他的动作，学了他的声音，学了他的神功，滚开 啊啊啊，师，师傅，闭嘴！ 这两个字也是你能叫的？跪下，现出你的原形。不用跪，我是斗战胜佛，凭什么要我跪？你这个乡间老道 大闹天宫那是他闹的，关你屁事，我是个窃取果实的小偷，既然你这么喜欢偷，那老道就帮你把这身借来的皮扒下来。 啊啊啊，好远呐啊啊，这，这是什么邪术？这不是邪术，这是本源玻璃。佛祖救我，我不懂佛了。 诱人猕猴，这是混世四猴之一啊。什么叫孙悟空啊，你可保了唐僧一路的大圣啊。 悟空啊，你就死在这么个阿扎波才手里，你也配法子？你说句话呀，当初是你二手打死的死猴子 的是你用金箍罩住他，你说那是为了佛门大圣，你说那是为了斩断因果，现在出事了，你想装哑巴？你要是不救我，我就把陈家美猴王那天所有的细节全都说给三爹爹。想死哪有那门主意？你欠悟空的一条命去 神修为欠他的五百年光阴，这般一笔一笔满门算铁掌啊！ 当初本尊已修习不易，赐你佛位，没想到你竟被心魔反噬，这次胡言乱语污蔑本尊，给本尊耶！ 救命啊救命啊！就这 啊 啊，我的手，我的手，这就是你的底牌，以利之珠也放光滑，若是接引那个老东西使出来，或许还要我多出一根指头。至于你， 哼，太弱了你，你到底是谁？谁是圣人分身？不可能，圣人不能下界出手，你是何方神魔？我，我是谁不重要，重要的是我徒弟受过的罪。这群道貌岸然的东西今天得千百倍的还回来 取菩提，此乃佛门圣地，岂容你这般撒野，即便你法力通天，今日伤我佛祖，乱我灵山，也是逆天而行，贫僧劝你速速退去曹操 哈哈哈哈，神州诸佛死了凶狠。快用定海珠拿卡那个当年在紫霄宫听到抢座位没抢过只能躲在角落里哭鼻子的那个啊这这这，出口 好东西，你跟错了主子，我的宝贝 啊啊，既然没人敢上了，那就开始算账吧。 老祖饶命啊，那是主人让我干的。吃了多少人没，没多少，撒谎啊， 长鼻子不知道积德光知道卷人参咬着鼻子啊。既然喜欢吃人那就别活了。啊 啊啊啊啊 啊啊啊啊啊啊 先文叔欢迎 悟空背押五行山通缉雀铁丸去看了吗？是没空，本是觉得一只猴子不值得你们浪费时间，今日佛门不侵，那老道就帮你们侵一侵，还有谁不服站出来 啊啊啊啊 啊啊啊阿弥陀佛老师，弟子无能岂使灵山道劫徒为蒙羞，请老师做主啊 哈哈哈，光谷你也修道也知天数，既知西游咋行？乃天道大事，为何逆天而行？怪我佛门根基，甚至还要杀我教主，你当武者七宝妙术不杀人吗？哈哈哈，好东西你完了，圣人来了，两位圣人老爷来了，你快干啊啊， 怎么打了小的来了老的，我就知道你们这两个不要脸的东西肯定坐不住放箭呀。 你你你是 本题，当年那根树枝是我给你的。怎么翅膀硬了，想拿我送你的东西来打死我 啊。老师老师老师，你是圣人啊，是为万民而亡，是众生为所狗的不仁大恶均先啊。早就跪了，还叫着老大老师请你来，弟子不知老师法驾正林多有冒犯，罪该万死。 我让你们起来，别在这丢人现眼，跪天跪地跪父母，你们现在是上人，代表的是天道脸面，跪到一个乡野老道像什么话？这 你们收的好徒弟办的好事，为了点香火气与连脸都不要了，找个冒牌货顶级正主还杀人灭口，这就是你们教出来的佛法？ 行了，别在那演戏给我看，我没空跟你们两个纪明弟子。废话， 悟空，为师这就带你回家啊。时光长河老师好爽，逆转时空复古王者真是逆天大吉，天道不容啊， 若是强行干预易遭天谴，甚至会引发无量量劫重演滴水火风。天谴天道算个屁，你那老小子合身天道为是他没出息怎要救徒弟？别说天道，就是大道清零也得给我让路。放心，小心 味道淡了点，比起当年的混沌神雷和白开水没什么区别。滚， 太强了，那可是天道啊。完了完了，没天道都待会，待会好了没人打扰。 别怕，师傅来了 找到了我急啊。这是赫罗唯一君临地府，这就是老师的境界了。不好不好，你还是朕。 幻盾为盾，矛为盾，法德为一， 星辰为眼，魂兮归来魂兮归来。 我死了吗？ 悟空 师父， 徒儿徒儿不要，徒儿给你丢人了。傻猴子，说什么傻话。没丢人，丢人的是那群算计你的杂碎。好了，别哭了，把眼泪擦干，咱们这一门不行，哭哭啼啼的，看清楚了吗？ 就是这群东西害死了你，把你当豪爽，把你当棋子摆弄啊。去吧，劈杀的，你今日就天神杀回来，天塌了释放你顶刀啊。 老二，老二，你们的帐该是断了， 胡闹些事啊啊 啊啊啊，放手，放手啊，刚才不是叫的很凶吗？发走发走，救我，圣人老爷，春天兽人，我是您看着长大的呀，救救我，我愿当牛做马 啊！喊完了，看了你的主子们，不太想认你这条狗啊，大声，大声也有我是假的，我是个屁，你就把我那个屁放了吧。我错了，我不贪图你的名号。不，你没错，人为财死鸟为食亡，这道理俺老孙懂，不该以为你穿上俺的衣服，你就是齐天大圣了。你偷了俺的脸， 偷了俺的名，偷了俺的命，唯独这身傲骨， 哼，这身傲骨你偷不走，哼，把眼睛都给我睁开，谁敢闭眼，老道我就让他这双眼睛永远也闭不上。 菩萨，当年在那条路上，你可是没少帮俺老孙辨别真伪啊，怎么不说话？当年真叫美猴王 帝听，听出来了，不敢说。你法力通玄，掌管三界，救苦救难你也分不清。大圣怕了， 过去的事俺老孙也不想多提，借样东西，大圣药剂何物？听说你这瓶子里的杨柳枝能活死人肉白骨，六儿这就快死了，俺老请点。

说，菩提老祖和如来佛祖谁更权威？老铁，这么说吧，如来佛祖是管天下的，有权有势有排面，菩提老祖是啥呀，谁都管不着我，而且实力那是深不可测，那叫你对吧？ 咱先说如来佛祖那是什么身份呢？西天董事会董事长啊，三界正了八经一把手，那叫 你天庭谁见他不都得客客气气的吗？你对吧？那何况那些妖魔鬼怪，看他那腿肚都直攥筋呢， 那谁瞅他谁不麻呀？铁铁呀，你对吧？那如来佛祖一瞪眼睛，那三界那都啥嘚瑟烂颤呢？那叫啊是吧？那谁见他不得磕头啊，下跪啊， 那是纯纯的权力天花板呐。老铁，你是吧？咱反手再说，菩提老祖那是什么身份？三界顶级隐士大佬啊，那叫人家那叫真正的啥呀， 那叫低调的天花板，你对吧？人家往深山老林你一猫，哎，主打个与世无争，我不跟你玩官场那一套你知道吧？但是论江湖地位，你谁敢整他，谁敢惹他呀？老铁呀， 啊，那全天下都得给他面子呀，你对不对？就人那徒弟孙悟空大闹天宫，干翻十万天兵天将，那给玉帝都磕桌底下去了，你说他得狂成啥样了？你对吧？ 那徒弟都能狂成这样，你说他师傅那是什么样的级别存在呀？你对吧？那有老铁说，那孙悟空不也压如来压五百年吗？压五指山？铁子，你要知道 那孙悟空没个正经事，当时那不是大闹天宫的，就跟这干仗呢。菩提老祖一瞅，这不行啊，没有正经班啊， 就像如来压五百年，后来进取经团队了，这不有个正经事吗？正经班吗？你知道吧？所以说如来佛祖一个是管天下所有人。菩提老祖是啥？天下没有能管了我的人，你说他俩谁是权威？老铁。

孙悟空是什么辈分？神仙？如果要论孙悟空的辈分，孙悟空他确实辈分不高，但是如果从他师傅菩提祖师这里来论的话，那悟空的辈分可高多了。原文中说，菩提祖师门中辈分，菩提祖师门下共有十二字辈， 广大智慧真如性海影、雾严卷。孙悟空属悟字辈，为该系列中的第十代弟子。不要看孙悟空只是菩提祖师第十辈小徒，在悟字辈中，孙悟空他是大师兄级该辈首徒， 但并非菩提祖师所有弟子中最年长或最强者，因为菩提祖师他之前已有九代弟子，乃广大智慧真如性海影。关于孙悟空大的辈分，有一种流传较广的说法，认为 若按佛教传统自派悟空如林记宗七十自辈计算，唐僧玄奘在佛教自派中属第十九代左右。孙悟空因在菩提门下为第十代，且经历约八百年，还被压五百年， 按每十年一代推算，孙悟空要比唐僧大七十九倍。当然，这只是按照佛教传统算的，如果按照菩提祖师这里来算，那孙悟空的辈分可是非常高了。可以这样说， 菩提祖师是天外仙宗，他超出三界之外，不在五行之中，他精通儒、学、道三教三百六十门道术。还有观点认为，孙悟空乃花果山灵脉所化，与女娲、 三清等上古神奇存在隐性辈分关联。孙悟空之所以称南极仙翁为老弟，基因辈分极高，可以说南极仙翁的师傅是原始天尊，原始天尊的师傅是红军老祖，而菩提祖师的修为级别极少是和红军老祖一辈的， 而孙悟空是菩提老祖的徒弟。可以这样说，孙悟空是和原始天尊一个辈分的神仙。原始天尊虽然是三清之首，他在西游记中极少露面， 而孙悟空虽然成了斗战胜佛后，在佛教众佛中地位排名第六，但是燃灯古佛的师傅是原始天尊。如果孙悟空是和原始天尊一个辈分的神仙，那佛教创始人燃灯古佛 还要叫孙悟空师叔。燃灯古佛的徒弟是如来，如来的徒弟是唐僧，这样算，孙悟空是唐僧的师祖，因为佛有可能是由道创立的，叫南极仙翁老弟 还是对他很客气，不叫他南极就不错了。孙悟空的师傅菩提祖师高深莫测，谁也研究不清他辈分有多高。 如果孙悟空的师傅菩提祖师的辈分比红军老祖还高，那元世天尊也得喊孙悟空师叔，因为孙悟空叫老君一直是叫他老官，完全没有一点理数。只有平辈孙悟空结拜成为了兄弟。镇元子作为地仙之祖， 他和三清平辈关系。这样来看，孙悟空的后台背景在整个三界是最硬的，辈分也是最高的。 兄弟镇元大仙是三清级别的人物，师傅菩提祖师是老祖级别的人物。孙悟空在天庭又和玉帝齐名的齐天大圣的称号，还有佛界斗战胜佛的称号。就孙悟空的这人脉后台背景，再大闹天宫一次也不是什么事。

全网都在猜菩提祖师到底是谁？最热门的三个猜想分别是如来乔装老君化身，准提到人。 今天我就把话撂着，这些猜测全是错的，真相藏在西游记的小细节里，而且整个三界的神仙都在刻意瞒着这个秘密，连玉帝都不敢提他的名字。先说第一个猜想，菩提是如来乔装，持这观点的人，理由很充分， 如来想推动取经大业，而孙悟空是核心，所以他化身菩提传授神通。他们认为菩提的斜月三星暗合心字，而佛家最讲究的就是修心。 大闹天宫后，如来出面镇压，被解读为师傅管教徒弟，既给了天庭台阶，又安排了取经。甚至有人说菩提讲道时天花乱坠地用金莲，这只有如来才有的排场。 再看第二个猜想，菩提是太上老君化身，逻辑是道家暗中扶持悟空制衡佛家，老君的金刚镯克制金箍棒，而菩提曾暗示悟空日后有克星。像是提前知晓 菩提隐居，不参纷争，和老君清净无为、暗中观世的态度高度契合。老君在孙悟空大闹天宫时多次放水，被解读成师傅护着徒弟。 第三个猜想最有争议，菩提是封神榜里的准提道人，这是把两部作品绑定。解读， 准提是西方二圣之一，精通三教法门，和菩提如释道通吃的特点高度契合。准提擅长点化有缘人，这和菩提点化石猴的行为如出一辙，连法宝也有传承感。 聊完猜想，咱们逐一推翻，看看镇元子的反常劲，他可是地仙之祖啊，他辈分跟三清平起平坐，玉帝都让他三分，怎么可能平白无故跟石猴结拜？ 镇元子看中的根本不是孙悟空，而是背后的菩提祖师，想互相攀附留退路。 这足以说明，菩提祖师的级别比三清还要高。再看天庭对菩提的恐惧，当年李靖质问悟空是谁教的本事，悟空刚要提名字，一向威风的玉帝居然吓得当场打断他，厉声呵斥。 玉帝下令封锁灵台方寸山这个名字，可见这种威慑力已到了何种地步。 不止玉帝，太上老君的反常更说明问题。观音想用玉净瓶砸悟空，老君急忙拦住 他，找借口说瓷器易碎。谁不知道玉净瓶能装海？他是怕观音下手太重，得罪菩提。老君把悟空放进八卦炉，刻意放在只有风没有火的驯卫，助他练成火眼金睛。 要是老君真的是菩提，直接明示即可，何必这么小心翼翼的留守？咱们回到拜师那会，石猴历经艰辛找到菩提，刚见面就知道这人不一般。原著写他不生不灭，与天同寿，举手投足间透着掌控万物的底气。 他讲道时，天花乱坠，地涌金莲，每一句话都跟炸雷似的，震动九天。 他如释到三教法门全精通，而如来只精通佛法，三清只管老君那套。既然这么厉害，为啥不直接管三界？当年如来设下看似公平的赌局，实则是陷阱， 悟空以为飞到了天边，殊不知那只是如来的手指，他落入了幻境。如来反手把悟空压在五行山下，贴上封印，让他吃铁丸子喝铜汁。如果菩提是如来降服徒弟，何必耍套路，更不会这样折磨自己的亲传弟子。 安天大会上，三清恭敬感谢如来镇压妖猴，这彻底排除了菩提是三清的可能。菩提那么偏爱悟空，怎会看徒弟受辱，三清又怎会培养一个颠覆天庭的逆徒？ 准提道人是后出的角色，去套西游的人物是无稽之谈，设定也完全不符，排除了所有人，菩提的真实身份浮现了，他就是作者吴承恩的一颗本心。放眼西游，能让玉帝忌惮镇元子攀附且超越规则的只有这颗本心。 他是唯一预知未来的人，他知道悟空会大闹天宫，所以提前叮嘱不许泄密。他传授的筋斗云十万八千里，刚好是取经路的距离，这绝对不是巧合。他铺好一切后彻底消失，不干涉剧情，这恰是吴承恩笔下功成身退的本心。 作者要让悟空活下来，本质上是让自己的本心圆满。他化身菩提掌控大局，这不抢主角风头却掌控走向的智慧，才是菩提祖师最真实的身份。看到这，你是不是彻底颠覆了认知？你还知道哪些隐藏的细节？

菩提贵为天外仙宗，能否打败佛祖？如来，你看三清说过什么？菩提祖师是孙悟空的授业恩师，隐居灵台方寸山的顶级大神，被誉为天外仙宗。所谓天外，是指超然于三界之外，不接受任何势力集团的统治， 而仙宗则是指三界万仙宗师，所以菩提祖师在三界的地位，相当于超然于三界之外的万仙宗师。 如此地位显赫的菩提祖师，实力自然非比寻常，事实上，他的法力修为之强，已经达到了深不可测的境界。要知道，孙悟空那一身大闹天宫的本领，却不过是他利用短短三年时间培养。 说到这里，大家想必很好奇，贵为天外先宗，拥有如此深厚法力的菩提祖师，能否打败佛祖如来， 解答这个问题前，我们不妨先看看安天大会上三清对如来说过什么。原著第七回，如来将孙悟空押在五行山下后，玉帝喜出望外，特意举办安天大会为他庆功。会上， 那玉清元世天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、武器真君天王哪吒、玄虚一应灵通向佛前拜现约赶如来无量法力收缚腰后， 三清居然带领众仙拜谢如来降服孙悟空，而且还称如来无量法力，这足以说明如来的法力修为不会弱于三清，即使逊色，也最多只是逊色一筹。否则面对法力远在自己之下的如来，三清绝不至于如此离境。 而菩提祖师的法力修为显然不可能超过三清。菩提祖师当初传授孙悟空本领时，曾让他在道家三百六十棒门中挑选本领学习，可见菩提祖师修行的也是道家法术， 而且很可能精通道家三百六十棒门所有法术。但菩提祖师对道家法术再精通，也不可能超过三清，毕竟道家法术都是作为道教至高神的三清创造。 既然如来的法力最多逊色三清一丑，而菩提祖师的法力也不会超过三清，大概也是和三清不相伯仲。那么如来和菩提祖师的实力自然也是在同一段位，所以如果两人交手，结果很可能是平分秋色。

有人说，菩提祖师其实就是如来所化，虚菩提又是谁呢？嘿嘿，虚菩提 就是佛祖所化。下面我们结合西游原著，从三个维度来进行分析。第一，背景身份上，菩提祖师的到场。灵台方寸山、斜月三星洞看似和如来所在的灵山地名相近，实则暗藏玄机，灵台方寸在到点中均为新的隐喻， 斜月三星洞更是直接刊字文心，这暗示了菩提祖师所代表的超越宗教形态的明心见性的修行重道传授悟空的七十二变筋斗云是不折不扣的道家必煞之处。这种刻意模糊教派界限的设定， 和如来作为佛教领袖的纯粹身份形成了鲜明对比。第二，三教合一在原著第二回描述菩提祖师讲道时，说一回到讲一回禅，这种三教配合的讲学方式在整部西游记中独一无二。 菩提祖师这种超越宗教的形象，更接近明代心学思潮下三教合一的文人理想，而非具象化的某位佛陀。第三，文人创作这一块西游记历经明代传说杂剧 平话的累积叠加。在元代西游记平话的残文中，悟空拜师的对象原是虚菩提，他是佛陀十大弟子之一，但吴承恩将其改写为独立的菩提祖师，并赋予其大量的道家特征， 使菩提祖师成为了道佛双修的理想导师形象。若强行将菩提说为如来，不仅抹杀了吴承恩的艺术创作，更让当时的三教合一主题变得苍白。

你想知道菩提祖师到底是谁吗？想，孙悟空大闹天宫，为什么如来佛祖只是拿五行山压住他，却不敢杀死他？嗯？为什么玉皇大帝、太上老君等一大堆神仙对孙悟空一直手下留情，他们到底怕谁呢？菩提祖师，是啊， 没错，菩提祖师教会孙悟空七十二变金斗云。那么他到底是什么身份呢？在西游记原著里面呢，神仙其实是有等级划分的，最顶级的是三清元始天尊，他是宇宙万物的造物者，还有灵宝道君，掌管宇宙万物的秩序和万物演化， 还有太上老君，掌管宇宙的教化和实践。再往下就是四帝，有掌管天庭的玉皇大帝，掌管星辰的北极紫薇大帝，掌管万物生长的南极长生大帝，以及掌管大地山川的厚土皇帝旗。 再往下就是吴老了，这里有如来观音，他们就是这个级别的。接下来是六司中层神仙，掌管人间福寿，比如司命星君，延寿星君。再接下来是七元，比如管学习的文曲星君，管事业的舞曲星君。 接下来就是八级，就是守护神，我们熟悉的青龙白虎玄武。接着是九耀，主管吉凶祸福的星宿向太阳星君，获得星君。最后就是石都，就是石殿阎罗地府的审判官，有阎罗王，转轮王等等。 但是啊，在这个神仙体系里，有一个特别的神仙，他就是地仙之祖镇元子，他呢，是独立于天庭神仙体系的。 那么镇元子的道童曾经讲过，三清是镇元子的朋友，四弟是他的故人，他家里只供奉天地， 由此推算，他等于或者是高于五方五老的如来观音，因为原著里啊，在孙悟空推倒人生果树之后呢，他对孙悟空曾经讲过，就算是找到如来佛祖，也得还我人生果树，可见他不怕如来，因为他级别不比他低嘛。 那么孙悟空到底是什么级别的神仙呢？嗯，他最开始其实是不在天庭的神仙体系里的，但是请注意，朕元子最后跟他结拜为兄弟，那么他的级别就抬到如来这个级别了。 那么问题来了，朕元子为什么要跟孙悟空结拜为兄弟呢？仅仅是因为他救活了人参果树，还是因为孙悟空的师傅是菩提祖师，级别特别高，想借此机会高攀一下呢？ 菩提祖师，哈哈，非常有道理。那么西游记里啊，并没有提到菩提祖师到底是什么级别，也没有提到他真实的身份。 但是你想想，菩提祖师只用了三年就教会了孙悟空大闹天宫的本领，放到天上是多长时间呢？ 三天哈，要知道玉皇大帝修炼到今天的位置用了多久？在第七回，如来面对大闹天宫的孙悟空曾经讲过，玉皇大帝历过一千七百五十节，每节该十二万九千六百年， 换算下来，玉皇大帝修炼了两亿两千六百八十万年才坐上这个位置，孙悟空是三天就可以大闹天宫了。 那么最让人不解的是，孙悟空第一次大闹天宫的时候呢，玉皇大帝压根就没把这个猴啊放在眼里，尽管自己手下是惨败，但是他却淡淡的说，哎呀，一只妖猴而已嘛。 但是请注意，等到二郎真君和孙悟空交战的时候，玉帝的脸色就开始变了，他发现，哎呀，这个孙悟空不仅会七十二变，还有那个筋斗云，最可怕的是还有法天相地的本事。这个法天相地呀，可不是普通变化， 他是可以变换出天地同辉的巨型法身，他是需要极高的修为才能练成。 玉帝一下子怕了，其实他怕的绝对不是孙悟空，要知道，玉帝在孙悟空出生的时候，通过牵连顺风耳，可是把石猴看的明明白白了，可是你想想，才几年不见呢，这个石猴有了这么高深的本领，这个背后教孙悟空本事的人一定是深不可测。 那么他到底是谁呢？玉帝也花蒙了，同样画胡的还有谁呢？还有三清的太上老君，他也看到孙悟空的确是非同寻常，背景一定是高深莫测，所以这个老人家是手下留情了。 第六回中看到二郎神跟孙悟空打的难解难分，当时观音提出用这个玉净瓶来打孙悟空，原文写道，观音说，我那净瓶杨柳抛下去打那猴头，既不能打死，也打一个爹，叫二郎小圣好去拿他。而太上老君马上出面阻止，说， 不行，你这个瓶啊，是瓷器，准打着他便好，如打不着他的头，或者撞他的铁棒，岂不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功。我可以说太上老君是在保护孙悟空，你相信吗？ 相信，因为玉净瓶啊，它是可以装下四海之水的顶级法宝，打一下孙悟空是必死无疑。 再有了，那玉镜瓶不是我们说的玻璃瓶，怎么可能一碰就碎啊？太上老君就想借此保住孙悟空的命，所以他抛出金刚镯打这个孙悟空，请记住啊，只是把孙悟空打翻在地，连打晕都没有，榜二栏山就把他抓住了。 后来太上老君就把孙悟空放到八卦炉去锻烧，那么你想想，能够练出金箍棒、九齿钉耙的八卦炉，能烧不死孙悟空吗？一定能啊！结果呢，八卦炉中的训背那个地方是有风无火的，孙悟空就躲在这个地方，同时还稍带点儿，练就了火眼金睛。 你说是太上老君太大意了呢？故意的，还是知道孙悟空背景不一般，有意送点本事当礼物呢？ 于是有人说啊，这个菩提祖师就是太上老君变化的，但是根据原著，显然是站不住脚的。这个太上老君是道家的开创者，但是菩提祖师却精通儒释。道 书中第一回孙悟空拜菩提祖师，迎接孙悟空的是仙家道童，而斜月三星洞呢，也是一派道家场所气质。但是原文在写菩提祖师的时候是这么写的，西方妙象祖，菩提又是佛家的形象， 而菩提祖师呢，又让孙悟空学习洒扫应对进退之节，明显是儒家的待人接物的礼仪。而在第二回菩提祖师给弟子们讲课的时候，原文是这么写的， 菩提祖师是说一会道，讲一会禅，说明菩提祖师是精通如是道三家学派，所以他的修行一定是远在太上老君之上高高的。好了，那现在是玉帝太上老君都不敢得罪孙悟空背后的人了，所以他们请谁来了？ 如来佛祖？如来佛祖也画弧了，这个玉帝太上老君的级别在自己之上，怎么让我来搞定了？所以他也留了一手，只是用五行山把孙悟空压住，也不敢下杀手， 所以这是在如来所有的选项里面对孙悟空最轻的惩罚。那么问题出现了，如来他不知道孙悟空的师傅菩提祖师是谁吗？ 在书中第八回，如来说道，我犀牛贺洲者，不贪不杀氧气乾陵无上珍，人人固寿。 意思是我犀牛贺洲是个好地方啊，人人长寿，没有三清玉帝这样的顶级神仙。这说明什么呢？说明如来并不知道同在犀牛贺洲的菩提祖师， 你想想，能够在如来眼皮子底下却不被发现，这菩提祖师的水平一定是远在如来之上，到底是谁？哈哈，好了， 还有一个细节说明，菩提祖师的确不一般。第一回，孙悟空到灵台方寸山求学，菩提祖师派道童出来迎接，书中写道，这个道童是 屋外常年客，山中永寿铜，请注意，永寿来写，一个仙铜，一个小仙铜就长生不老了，要知道天上的神仙想长生不老，得 不断的修炼才能做到，还得吃东西呢，否则就不会有蟠桃大会了对不对？也就不会有太上老君的仙丹了，也就不会有趁元子的人参果树了。 原著中对菩提祖师是这样描写的，不生不灭三三行，与天同寿，庄严体，你请注意啊，不生不灭，与天同寿，说明菩提祖师早就跨越了天地间的 生死轮回了，他就是天，他就是地，他就是规则，他就是天道，所以他就是西游记里级别最高的神仙。 那么翻看中国神仙体系，谁能做到这个级别呢？评论区聊一聊吧！

玉皇大帝和王母娘娘什么关系？孙悟空的师傅菩提老祖是什么来头？如来佛祖和太上老君谁的辈分更高？中国神话里的这些神，又到底从哪里来？ 今天一口气带你捋清中国神话体系。中国神话传说体系繁杂，但主要可以划分为四大类，上古神话、宗教神话、民间神话、文学神话。 先从最根源的上古神话说起，这是华夏神话的基石，是先民对世界的最初追问，核心是回答终极问题，宇宙如何诞生？ 人类从何而来？于是就有了盘古。开天辟地。宇宙混沌之初，盘古孕育其中。 他醒来后手持巨斧劈开了混沌，然后轻而轻的阳气上升为天，浊而重的阴气下沉为地，自此就有了天地。 为了防止天地再次合拢，盘古头顶天，脚踩地，等到天地格局定型，再也不会闭合，盘古历劫倒下，身躯化为了山川草木、日月星辰。这不仅解释了宇宙的起源，更砥定了古代天人合一的世界观。 随后，女娲登场，开启了造人神话。最初，女娲用黄土精心团土造人，每一个都是独一无二的生命，但这样造人效率太低，面对广袤的大地，女娲便拿起绳子站上泥浆挥舞着洒向大地。泥浆落地后都变成了人。 这也暗合了早期社会的阶级差异，精心团造的是贵族，盛洒而成的是平民。后来水神共工，与火神铸熔，争夺天地之位。大战失败后，怒撞不周山，导致天柱断裂，天塌地陷，洪水肆虐，烈火熊熊，人类陷入浩劫。 女娲不忍自己创造的生灵受难，变练五色石补天，最终拯救了人类，女娲也因此成了兼具创世与旧世双重身份的母神。 天地安稳，人类繁衍后，一系列具有神性的文化英雄相际出现，他们教会先民生存技能，搭建社会秩序，是华夏文明的奠基者。 比如岁人氏发现火的奥秘，教会先民钻木取火，让人类告别了茹毛饮血的时代。伏羲氏观察天地万物，鸟兽虫鱼，创造了八卦，用以解释宇宙规律，预测吉凶祸福。还发明了渔网，教会先民捕鱼狩猎，让食物来源更稳定。 神农氏则清肠百草，分辨出五谷杂粮供先民耕种，又发现了各种草药的药性，教诲先民治病救人，还发明了累寺等农具，开启了农业文明时代。 因此他们被后世尊为三皇，成为早期文明的精神象征。随着人口增多，部落发展，资源争夺不可避免，部落战争神话随之出现，其中炎黄部落与蚩尤的捉鹿之战被奉为华夏民族形成的雏形，因此我们也叫炎黄子孙。 其次是宗教神话，随着宗教的兴起，宗教神话逐渐成型，主要分为本土的道教神话和外来的佛教神话，两者相互碰撞，又相互融合，成为中国神话体系的重要支柱。 其中，道教神话以三清四欲为核心架构，形成了层次分明的神仙体系。三清是道教的最高神，代表道在不同层面的化身，无始无终，是宇宙万物的本源。玉清元始天尊位居三清之首，是道教最高神， 象征道的初始宇宙诞生的原点。上清灵宝天尊象征道的演化，创造和传演道教经典与福禄系统，度化众生，太清道德天尊就是咱们熟悉的太上老君，象征道的教化与实践。传说他曾多次下凡不倒，最著名的便是脱身老字 留下道德经，开创道家学派，因此他也被尊为道教始祖和道教哲学的奠基人。三清之下是四域，又称四府或四级大地，是辅佐三清统御万天的四位天地。 其中玉皇大帝是四御之首，虽然辈分低于三清，却是三界十方、四生六道的最高行政主宰，掌管天地、人三界的一切事务，是道教神话中权力最大的管理者，民间常把它当做天地的代名词。 紫薇北极大地，掌管星辰运转，四时气候是众星之主，关乎世间万物的生长节律，古代帝王也常以紫薇自居，彰显皇权天寿。 勾陈天皇大帝统御兵戈战士，掌管雷电，是武神与战神的最高统帅，维系三界的秩序稳定。 厚土娘娘是四域中唯一的女性神奇，执掌大地山川阴阳，生育万物，生长大帝。河山之秀， 与玉皇大帝相对应，是天父地母中的地母，掌管大地和生育。除三青四玉之外，道教神话还有我们所说的西王母、东王公、五方长老、北斗七星君、八仙等人。 佛教神话则起源于古印度，两汉时期通过丝绸之路传入中国，经历了长期的本土化改造， 原本印度佛教里的释迦牟尼观音菩萨逐渐融入中国语境，观音菩萨也从最初的男性形象变成慈悲为怀的送子观音，救苦救难观音成为民间最受欢迎的神奇之一。 地藏王菩萨地狱不空是不成佛的誓言，契合了华夏文化普度众生的道德观。而十八层地狱轮回转世的说法与道教的地府阴曹结合，形成了更完整的生死观绪势。 佛教的佛菩萨罗汉体系与道教的三清四欲神仙体系并行，既相互区别，又相互借鉴。 然后是民间神话，这是最繁杂也最贴近生活的部分，它没有统一的体系，却生命力极其顽强。 比如门神秦琼御持宫原本是唐朝名将，因传说能驱邪辟鬼，被民间尊为门神。灶王爷是每家每户的守护神，腊月二十三上天授职，讲述百姓善恶。这种监督式信仰反映了民间的道德诉求。 牛郎织女白蛇传则是把爱情融入神话，既有浪漫色彩，又暗含对忠贞反抗的歌颂。 民间神话的特点是接地气、神奇，不再高高在上，而是与百姓的日常生活息息相关，比如其鱼找龙王求子拜观音，这种实用性让民间神话得以代代相传。 最后是文学神话，它是对前几种神话的整合与再创作，其中封神演义和西游记最具代表性，他们将上古神话、道教神话、佛教神话、民间神话融合在一起，形成了逻辑更清晰、形象更鲜活的神话蓄势。 封神演义以商周交替为背景，讲述了封神榜的由来，传说商纣王袒附身妲己，祸乱商朝。 同时，红军老祖门下的产教与结教因教艺分歧展开争斗，最终在姜子牙的主持下，将战争中牺牲的各路神仙妖魔册封到不同岗位，完善了道教的神仙体系。 这部作品不仅整合了三清四域各路神仙的关系，还塑造了哪吒、二郎神、托塔里天王等经典形象，让道教神话更贴近大众认知。 西游记则是佛道融合的典范，以孙悟空的成长为主线，将道教的玉皇大帝、太上老君等神仙与佛教的如来佛祖、观世音菩萨等整合到同一个世界观中。 故事中，孙悟空大闹天宫时，道教神仙束手无策，最终请如来佛祖出手取经。路上，孙悟空既会向道教神仙求助，也会借助佛教的力量，这种佛道协助的设定，体现了中国文化兼容并蓄的特点。 同时，西游记还将民间信仰中的土地神、城隍神等融入其中，让整个神话体系更完整、更贴近生活。 除了这些主流体系，少数民族神话也为中国神话增添了更多元的色彩。藏族的格萨尔王传是世界上最长的史诗，讲述了格萨尔王降妖除魔、统一部落、造福百姓的故事， 融合了藏族的创世神话、英雄神话与宗教信仰。苗族崇拜蚩尤，将蚩尤视为民族的始祖与英雄，流传着大量关于蚩尤的神话传说，与汉族神话中炎黄战蚩尤形成互补。 壮族的部落陀创世神话讲述了部落陀创造天地、教导先民耕种、纺织、立法的故事，是壮族文明的精神源头。此外，彝族的之格阿鲁神话、傣族的泼水节神话等都各具特色，共同构成了多元的中华神话体系。 很多人会问，中国神话没有像河马史诗那样完整的典籍，为什么还能传承至今？因为它早已融入华夏民族的血脉。 上古神话的奉献抗争精神、宗教神话的向善修行理念、民间神话的务实忠贞诉求、文学神话的包容创新思维以及少数民族神话的多元坚韧特质，共同构成了中华民族的精神底色。