为什么西游记贞观有33年

生死部总共被改过几次，第一次是孙悟空自己亲笔改的，将天产石猴三百四十二岁善终，与三界所有群猴死疾一笔空消。第二次是崔判官给李世民改命，将贞观一十三年改成了贞观三十三年，成功蒙骗阎王，让李世民还阳。 第三次是孙悟空逼迫阎王在生死部长给扣闪人多加了一记阳寿，一记就是十二年。这次改动十分成功， 唯独只有孙悟空自己改的，没有生肖。他划掉猴累死之后，花果山群猴依旧死的死，亡的亡， 三打白骨精一回，他回反花果山四万七千只猴子，猴孙竟然死的只剩下零头。深究原因，就与当年阎王呈上来的生死，不由还要知道，孙悟空的名字可是菩提祖师取的，除了灵台方寸山的师兄弟，外人根本就 不知道。所以生死簿上怎么可能会出现孙悟空乃天产石猴的字样，必然是孙悟空报上大名后，阎王偷偷伪造了一本才成给他的，目的就是为了欺瞒孙悟空，让他误以为自己勾销了所有猴类的死疾。

西游记中有一个特别诡异的年份，那就是贞观十三年， 究竟是作者的笔悟还是另有内涵？今天我们就一起聊一聊西游记小说原著里诡异的贞观十三年。 为什么说贞观十三年是诡异的一年呢？因为读过西游记原著的人都知道，在这一年，西游记小说中发生了两件时间重叠的怪事，至今让许多读者一头雾水，不解其意。今天我们就来一起剖析一下。 首先我们看西游记原著复录，陈光蕊复任封斋，将刘僧复仇报本这一回里面明确的提到了贞观十三年，原著写大唐太宗皇帝登基改元，贞观已登基十三年，遂在济寺天下太平，八方进 共四海称臣。忽一日，太宗皇帝传朝贤文榜颁布，天下各府周县不拘军民人等，带有读书如流，潜赴长安应市。随后来自海州红龙县，唐僧的生父陈光蕊参加了考试，李世民御笔亲赐状元， 跨马游街三日，这才在街上遇见了正好抛绣球招亲的殷温娇小姐。结婚之后携妻子赴江州，夫人被水贼刘洪所害，留下一个姨父子，也就是出生在贞观十三年的江流儿陈玄奘。 那么我们接着往下看西游记原著第十二回，玄奘秉承见大会观音显像花金蝉这一回明确写道，贞观十三年岁次几次。九月假虚初三日，魁某良辰，陈玄奘大禅 法师聚集一千二百名高僧，都在长安城化生寺开演朱品妙经。也就说这一年陈玄奘在化生寺主持水落大会。也还是这一年，陈玄奘与李世民结拜，命令上西天取经。 这就怪了同事，这一年怎么可能唐僧既出生又去取经呢？按照书中所写，唐僧询问父母身世，替父母报仇雪恨，那一年是十八岁，报完仇，唐僧就奉唐王之命，西天取经了。这么一说，这两件事情至少要相差十八年， 怎么会发生在同一年呢？难道作者的数学不好吗？还是这诡异的写法另有深意？关于这个问题，近年来众说纷纭，有人觉得吴承恩这么写是那个时代的大背景决定的，现实太黑暗了，他觉得度日如年，于是就让时间 一直停留在这一年。也有人干脆说，吴老爷子，这就是纯粹的比物。那么我们都知道西游记的成熟年代在明朝的嘉靖年间，俗话说嘉靖年间是非多，于是有人说作者一遍遍重复贞观十三年，是在强调社会太黑暗，完全没有正道可言。 对于这些问题，小编的观点与其他人不同，小编认为有以下几种可能。首先来说是印刷出现的问题。我们知道古代的印刷业发展并不像现代这样发达， 很多书籍的保存和流传都有一定的问题。比如说目前我们看到的西游记原著通用本西海龙王就有三个名字，熬润、熬尽、熬顺。所以我们也无法明确西海龙王究竟叫什么名字。再者，小编觉得西游记副录的作者可能与原著作者不是同一个人，这点我们读西游记原著 的时候的确能感觉到。傅璐的笔法行为与其他张姐有所不同，如果不是同一个人，那么出现时间上的差错就很有可能了。另外在这里我也要告诉大家的是，按照西游记原著的交代， 唐僧到达灵山那一年，也就是在金平府关灯的时候，他说过自己是虚度四十五个春秋，也就说四十五岁。 那我们知道唐僧从取经开始直到灵山一共是十四年，那我们也能推算出唐僧开始取经的那一年是三十一岁，根本不可能是十八岁。西游记很有可能不是一个作者完成的，所以出现一些时间上的纰漏也属正常。你是怎么认为的呢？

唐僧取经十四年回来，唐王还在吗？你有没有考虑过这个问题？按照原文说的，唐僧是在贞观十三年开始西天取经的，十四年之后回来，应该是贞观二十七年。而我们都知道，历史上真实的唐太宗驾崩在贞观二十三年， 也就是说唐王去世后四年，唐僧才回到了东土大唐，这个时候应该已经是唐刚宗李治时期了。只不过原著作者非常高明，他补上了这个 bug， 因为他安排了这个人。 对，就是地府的判官崔爵，给唐王添了二十年阳寿，让他能干到贞观三十三年。那这样一补，唐僧西天取经回来又见到唐王，这个说法也就圆了， 只不过和真实的历史是有一定区别的。但是我们再回头想想，唐僧取来西天真经之后立好的果真是礼堂王朝吗？在取经回来的二三十年之后，唐廷已然实行二圣临朝了，大成真经的功德却让五洲一飞冲天，你敢说潜心礼服的女皇和 七天没有关系？你觉得口舌凶场、是非恶海的南善布洲最终划入了谁的势力范围呢？

万古江山几变根，历来数代拜。何成轴。清汉境夺欺世，谁是唐王死复生。 话说唐王还阳之后这一日，经过调理，重新带上了朝天冠，重新穿上了褶黄袍，重新来到了大殿上。面对文武百官，人们不禁赞叹好一个清贫有道的大唐王。起死回生的李殿下。 而唐王回首自己过往，犹如千草一梦。他为大臣们讲述了地府之忧，同时告诉大臣们寡人的天路是贞观三十三年，现在是贞观十三年。为什么再次 从生贞观十三与贞观三十三年呢？我们讲贞观十三年为僧下起源之意，所以唐僧出生在贞观十三年，唐僧取经在贞观十三年。那贞观三十三年是什么意思呢？ 他起到了前后呼应之意。美猴王在求道的时候，铜币猿猴告诉他，在这个世界当中，有三种名色可以获得长生为佛仙与生圣三者。 前面这个山代表着求道之心，求佛道、求仙道、求圣道。而后面那个山呢，是对应着西游记的第九十九回久久数完磨残尽，三三行，满道归根。走到最后的时候，你会明， 无论是你修佛道、修仙道、修圣道，本是同根生。所以前面这个山代表着是求道之心，而后边这个山代表你们心满之果。 心满还原之地，正是辱门事户到相同。三教从来一左分，红莲白藕情何也。三教本是同根生。 前山后山是告诉人们，不管你是修佛道、修圣道、修仙道，只要你落在一个心上，当你心满之日，都得道果，皆得成就，水洗赞叹。

西游记里边隐藏着一个超级大 bug， 不知道大家有没有看出来， 哈哈，就是说他这个时间线实在是有点乱啊，尤其在这个取经的年头上面啊。咱说唐僧西天取经是哪年出发的，书里边写了哈，贞观十三年。 贞观十三年，唐太宗邮递府回来之后，心里面有鬼，然后就要办这个水陆道场，请唐僧来做主持，就这个陈玄奘法师啊。然后呢，碰到了到东土来找取经人的观音菩萨，然后就派唐僧去西天取经去了。这一去 到西天十四年。书里边写了啊，十四年到西天，咱就算他到了西天之后，马上一阵风就飞回来了，不花时间哈。 那么贞观十三年出发路上花了十四年，这回来的时候，这还是唐太宗去迎接的。这是应该是还是贞观年间啊？这哪年了？贞观十三加十四二十七年。怎么着贞观二十七年了，哈哈，但是历史上贞观只有二十三年 啊。当然了，你说这是，这不是小说吗？你小说你不能跟历史这样对应，对不对啊？那你要这么对应的话，就没法看了。好， 就按书中来写的话，他倒真是自恰的，就是唐太宗游地府之后啊，然后说这个阎王爷看你生死簿啊，对吧，上面写的在位一十三年。但是呢，这不有一个崔判官吗？就我们家姓崔的啊，崔判官上下 加了一横，就是在那个一十三，那个一上面加了两横，就变成了三十三年。所以按照书中来写的话，他在位是三十三 三年。那这样的话，争光二十七年回来啊。这还倒是并不矛盾，但是更大的 bug 在什么地方？就是我们现在看西游记啊。呃，到最后你可以翻是第一百回，也就说正文是一百回，但实际上你能看到的是一百零一回，多出来一回。 多出来一回是个富禄富。在了中间是晨光蕊复任逢灾，江流僧复仇报本。讲的是这个唐僧怎么来的这个故事啊，这个电视剧里边演了，大家应该也大概也知道对不对。 陈光蕊，这就是玄奘的父亲，他进京赶考，考上了状元，然后呢，秀楼之上，被这个这个宰相啊，阴开山的女儿阴温交看上了一个绣球打中了啊，然后就拜堂成亲， 然后他们赴江州赴任。在这个路上碰见船匪了，把他们俩给劫了对吧？把他母亲给劫走，他父亲退到江里边淹死了。这是贞观十三年，但是他的母亲忍辱负重生下了唐僧，对吧？ 然后没法养在身边啊。顺着江漂流，漂到这个金山寺，被和尚给收养了，养到十八岁， 然后报仇。就这么一个故事对不对？也是非常的。咱不说里边的情节多么多么的常见了。怎么说常见，就是个 孩子生下来没法养，顺水漂流漂哪，后来他自己又长起来，回头来保筹。这种故事。希腊神话里边还有圣经里边好多这样的故事，对吧？我们这都大家都爱看这样的故事，对不对？咱就说这个年头，这个陈光蕊进京赶考是哪一年呢？按书中写 一时三年，贞观十三年。哈哈，还是贞观十三年，就这个副录这一回啊，其实跟下边的第九回那个开头那个文字基本上都是一样的，就说大唐怎么怎么怎么着，然后贞观十三年如何如何， 也就是说贞观十三年，按理说这个唐僧就要开始去西天取经了。但是你按他的他的本身故事来讲的话，他这年还没有出生，别说出生了，怀胎估计还没怀上呢。哈哈哈哈。所以这就是一个大 bug 啊。当然你要说我从这个文本的连贯性上来说的话，这个，那这回是副录，我就不要他了，就看这一百回本。那这是不是连贯的呢？还行吧。但是你再想的话，唐朝到唐太宗，这才是第二代对吧？第一代是唐高祖李渊。那 这个陈光蕊要是进京赶考怎么着？隋朝考的吗？哈哈哈哈还是怎么着？这玩意不能细作吗？你知道吗？而且这个赶考啊，考中状元啊。什么？这个故事套路明星小说上经常见的 对不对？本来西游记这也是明朝的小说是不是？所以其实他写的是明朝的生态这种故事，这种方式对吧。你这跟史实那出入就大了。你要真说史实的话，到真是这个玄奘法师去西天取经，他出发的时候是贞观年间，回来的时候还是贞观年间， 他出发的时候不是贞观十三年，是贞观三年，他回来的时候是贞观十九年。可不就是吗？当然他不是被派出去的，他实际上相当于是偷渡出去的。但是他走了这么十几年，十六七年，那是个时间嘛，回来之后成了高僧大德了，那唐太宗 官方确实是非常隆重的接待他，迎接他回来是不是？这个确实是一件很伟大的一件事情对不对？但是这是事实， 这是小说，小说按他自身逻辑。其实你看我原来做编辑的吧，就是受不了这种前前后后他写的，你说按他他自己应该逻辑自下吧。 这个就是大 bug， 怎么也说不说不拢呢。唐僧要去西天取经了，他这时候还没出生。哈哈，这个事情玩笑可就开的有点太大了。

吴天作为西游记后传里的反派，然而他在发动三界大劫的时候，如来却让灵山诛仙佛放弃反抗，说吴天的身后占着天道，是获得天道支持的，并在转世前留下一首接语，说吴天会统治三界三十三年，为何天道要帮助吴天统治 三姐三十三年了？其实你看他临死前说的那番话，你就明白原因了。要知道，吴天之所以会黑化 发动三界大劫，比如来转世，究其根本，就是无法忍受三界那些不公平的规则。自己明明舍命替灵山传教，结果却被师傅逐出灵山，为何？还不就是因为自己在传教的时候得罪了当地大祭司， 被当成了灵山的临时工吗？所以吴天才会在临死前痛骂三界诛仙，说他们高高在上，享受人间香火，却又不做自己 该做的事情。就像是取经路上，凤仙俊猴打翻了玉帝的贡品，有罪肯定是有罪，但玉帝却下旨让凤仙郡停雨，等到唐僧师徒来到这里之后，那个惨状简直是不忍直视。要知道有句老话叫做天公地道。 对于三界诛仙不负责任的行为，天道自然要福之无天，让他们付出代价，认识到自己的错误，重新恢复三界的秩序。

吴天的名字取得非常不好，为何这么说呢？因为他冒犯了天道。当年吴天发动三界大劫，他率先攻打天庭，秒杀了守门的天兵天将。当玉帝看到这位不速之客时，便本能的质疑到，你是何方妖魔鬼怪。 无天只顾记到，天乃清气，我无天瞬间封了玉皇大帝的口。这个名字的寓意极深，自盘古开天辟地以后，天地之间成清浊二气，轻者即为天，浊者即为地 的意思就是说他身无轻气，蔑视上天。要知道神仙起名都有个必会，男不带天，女不带仙。吴天的这个名字不仅带了天，而且还冒犯了天， 实乃大吉中的大忌。如此他的气数注定不长久。而吴天本人也是，竟干些逆天而行之事，他强行降临三界，灭杀玉皇大帝与如来佛祖，捣 有了三界原本的秩序，如此扭曲与冒犯天道，必然会遭到报应。所以就有了孙悟空的出现。吴天带来的大劫终究是昙花一现，他只做了个短命皇帝，统治三界三十三年之短，就被孙悟空用十七颗胜利子打成了灰烬。

西游记里面为什么从头到尾讲的都是贞观十三年？ 唐僧父亲陈功瑞跟他母亲结婚的时候，贞观十三年，然后陈功瑞让害死了，十八年后 唐僧开始报仇了。那十三年加十八年是不是三十一年了？你再看看西游记原著，上面还是贞观十三年， 然后开始西天取经十二个通关文典，他所有的时间都是贞观十三年。 什么时间回来了？说贞观十四年去将成功。贞观十四就表示修长旧的意思， 就是后人给你写碑立传立碑的时候就写的贞观十四。所以这个贞观可不是唐朝的贞观之治。 所以写贞观十四年就是修道长旧的意思。下手都是从贞观十三年下手，到了贞观十四就修长旧了。也就是在告诉你 一年时间就会有结果，就会有大厂。

西游记里有这样一个未解之谜，那就是一个诡异的年份贞观十三年。西游记副主写到陈光蕊富人防灾，将刘僧复仇报本。提到了贞观十三年。李时是大唐太宗皇帝登基改元贞观，以登基十三年，遂在祭祀天下太平八方，进贡四海称臣。 这一年，唐僧的生父陈光蕊参加了考试，唐王玉笔亲自状元，跨马游街三日，遇上了抛绣球招亲的英文娇。结婚之后，邪气妇人被贼人所害，留下一个一父子，也就是出生在贞观十三年的江流儿，后来的陈玄奘。 不仅这样，西游记中这一年还发生了一件事情。第十二回写到玄奘柄城建大会，观音险象化金蝉。陈玄奘大禅法师聚集一千二百名高僧，都在长安城化生寺开演出，品庙经。这一年，陈玄葬在化 生死，主持水路大会。第十三回写到贞观十三年，也还是这一年，玄奘与唐王结拜，领命上西天取经。把这些事放在一起。这么一看，你是不是觉得不可思议，怎么可能，唐僧父亲结婚，唐僧出生和唐僧取经都在同一年呢？你知道是为什么吗？