禁止废话,古时候的扶摇椅是什么意思?在古时候,只要你是成年男子,都要在一定的时期为当时统治者提供无偿的劳动力,这些劳动包括利益、军役,还有杂役等。为什么过去的人都要扶摇椅?这也是过去的一种税收制度。古代交税的原则是有钱出钱,有力出力, 老百姓饭都吃不饱,哪有钱和粮食交税,所以只能去扶劳逸了。在古代,给扶摇逸的人只提供白粥榨菜,他们会不会反抗,首先得看你是在什么位置,如果你是当时的皇上,那么他们不仅不会反抗,还会成为你的死侍。隋阳帝挖大运河的时候,如果能给明聪每顿 吃白粥加榨菜,那么他们能把大运河挖到西伯利亚。历史课本上你至少会独占一章。但是如果你只是当地的官差,那么老乡们就会怕你冻着,给你加上一件衣服,并且准备为新王登基做准备。因为上一个用五个饼和一条鱼给别人吃的人,现在他们的门徒已经遍布世界了,为什么只吃白粥和榨菜就能 让他们死心塌地的跟着你?在古代,老百姓丰收的时候也只能吃一些糟糠,而你给吃的白粥却是樱桃,没有麸皮、虫子和沙子的鲸鱼, 就连地主也不敢这么天天吃。榨菜就更不用说了,里面含的有大量的盐和油。盐在古代是被统治着严格管控的东西。在物资匮乏的古代,只要你敢提供白粥和榨菜当一日三餐,那么扶劳逸就跟当代考工似的,千军万马过独木桥强迫头,谁家扶摇逸那得锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,红旗招展,人山人海。
粉丝1.6万获赞75.2万

史书里说的姚毅几乎都是血泪斑斑,但姚毅不就是出点力吗?有什么可怕的?每一个朝代不都是需要人来完善基础设施吗?今天我们请到了一个服过役的民夫,来听听他对姚毅是怎么描述的。哎, 你们现代人真不知道该说你们没脑子还是没见识。你们这个年代的人,十几的,二十几的,三十几的,一眨眼就能看出年龄。可在我那个年代,只要到了服役的年纪,哪怕你只有十七八,也能把你折磨的像七八十。 要是你有钱,所有的摇椅都能雇人坐,要是家里穷,你扶摇椅就是去鬼门关,去串门,那是嫌命长。我生活的那个年代,每一个壮丁一生必须过三关。我先跟你说最普通 的耕足,耕足就是在家附近坐劳逸,修桥修路修水利,这种摇椅年年有,每次为期个把月。做耕足呢,有没有工钱呢?有, 梦里有。别说工钱,你在工地上所有的花销都得自己来承担,连劳动工具也得自己带。 工地生活条件很差,民富跟牲口一样,挤在工棚里一股馊臭味,苍蝇进去都嫌脏,老鼠进去都得两条腿走路,另两条腿捂鼻子。但凡谁有一个发烧虐己,很快就会感染一片人。病了能不能休息? 不能,工期就那么长,监工盯的很死,病的也得爬起来干活,不然鞭子就能把你抽烂。那个年代没机器,没安全措施,三天两头有人出事,不是死了就是残了。要 是你运气不好出事故,就只能乖乖认命。抚恤金是没有的,你要是头体,那你去官府,要看你进了官府能不能活着出来?说白了,给朝廷当耕卒就是当牛马,还得自带草料。 要是让你们去当更卒,别说个把月,恐怕一天都扛不住。听我说了更卒,你还觉得姚毅就是出点力吗?要是你还这样想,我再来给你讲一讲正卒。正卒就是当兵 一辈子一次,时长两年,本地官府一年,京城一年,当兵不白当,吃穿住行朝廷全包,还有军享拿。 平时基本没什么事,在军营里操练,有事也无非就是急拿道匪听着是不是挺好?但做正族是羊粪蛋,外面光里面脏。做耕族很苦,但只要你不找事 事一般不找你。做正族不一样,你不找事事也会找你。为什么做耕族的都是穷鬼,监工把你打死也刮不到一滴油,可你一旦在军营拿到军下就有油水可刮,你头上那一串大大小小的将官 就会伸手要钱,你要是机灵,就赶紧花钱买平安,不然就等着遭罪。那些恶棍要想整你,办法多的是, 他们说你军容不整,你就是军容不整。他们说你操练不行,你就是操练不行。他们想打你二十军棍你就得瘦,想打你三十军棍你也得扛。你要是怎么挨打都不肯出钱, 缉拿盗匪的时候,他们就故意让你去最危险的地方抗伤害。命重要还是钱重要,你自己掂量。我是个老实人, 刚进军营头几个月没少挨打,后背的伤疤像一条条的大蝎子。后来多亏一个好心的老乡提醒, 我才知道怎么在军营里活下来。姚毅,三大关呐,耕足述足,这两关都熬过去,还有一关等着你。 述卒就是当边君,束守边疆,为期一年,也是一辈子一次。边疆经常打仗,做述卒很危险,稍微一不小心就会战死沙场。但说起来又心酸又好笑。我扶姚毅那些年, 边军军营反而是我受气压最少的地方,将官基本对我们这些小兵还是不错的。是他们素质高吗?是他们爱兵如子吗?不,是,因为他们不敢欺人太甚,不然一旦上了战场,我们就有可能对他们捅黑刀,放冷箭。 书编那年运气不错,朝廷给了达子不少的碎缝,达子很少骚扰我们,但也不是完全没战争。有一次我跟几个战友出塞巡鞭,一路上有说有笑。一个小兄弟拿着一个荷包,说是他的心上人绣的,等他服役回乡就成亲。 可走到一个封信附近的时候,草丛里忽然冒出来几个打子的游戏兵,看见我们就开弓放箭,吓得我们掉头就跑,跑到安全的地方才发现那个小兄弟没跟上。后来我们回去找, 发现那个小兄弟脖子上中间早就断气了。他眼睛翻着白瞪大大的,一只手按着依然在冒雪的伤口,另一只手死死攥着荷包,像是要把它揉进自己的心里。所有壮丁一生中耕足挣足, 不足就是三道生死结。能扛过这三关的人,没几个是胡论的。不死也得缺点什么,不是手就是脚,不是胳膊就是腿。 除了人生必经的这三观,还有一种摇曳,叫杂役。他没有固定的时间,也没有固定的期限,朝廷想什么时候争就什么时候争,哪怕你正在蹲坑,蹲一半 也得赶紧提上裤子走人。如果说三大义是注定的劫,杂义就是飘飘乎乎的灾,指不定什么时候就给你一下。就拿我来说吧,我做数族回乡没几个月,就赶上朝廷争杂义。那次任务很奇怪, 军队押送我们走了好几天,才在一个隐秘的山谷里停下,把我们带到一个坑道里盖房子。你能想象到吗?那个坑道特别大,一个坑道套的一 一个坑道,谁也不知道他究竟有多大。我们天天在那里面忙活,盖了很多豪华的房子,谁也不能外出一步,为什么要在地下盖这么多的房子呢?管事的从来不说,我们也不敢问。 大概忙活了半年,房子都盖好了,管事的说收工了,命令我们收拾好各自的家伙事,走另一条坑道出去。我们走进那条坑道后,没走多远,就听见后面沙沙沙的响,像刮风的声音。有的人眼尖,回头一看, 只见流沙倾泻,一道巨大的断龙时缓缓落下,上面镌刻着,万里关山,长河落日,日月星辰,飞龙舞凤, 唯独没有我们老百姓。这一刻我们懂了,怪不得地下要盖那么多豪华的房子,原来这里是皇帝的陵墓, 管事的为了保密,竟然要让我们陪葬。我们好几千人又惊又怕,赶紧往断龙石那里跑。恐怖的拥挤中,不知道谁把我推倒到了地上,然后是许多只脚在我身上踩过。生命的最后一刻,我想咒骂, 不是咒骂把我踩死的民夫,而是咒骂断龙石上刻的顶天立地的皇帝,咒骂他的朝廷快完蛋,咒骂他断子绝孙,咒骂他在地狱受酷刑,永世不得翻身。可咒骂有用吗?将要去另一个世界的时候我算是明白了, 对那些不把老百姓当人看的朝廷只有一个办法反抗。你们可能要问了,姚毅那么残酷,全国迷夫那么多,你们为什么不早点反抗?说实话, 早先我没想过这个问题,大家也没想过,可能是我们在牲口棚里待久了,早忘了自己是人,觉得当牛马就是我们的命。


史书里说的姚毅几乎都是血泪斑斑,但姚毅不就是出点力吗?有什么可怕的?每一个朝代不都是需要人来完善基础设施吗?今天我们请到了一个服过亿的民夫,来听听他对姚毅是怎么描述的。哎, 你们现代人真不知道该说你们没脑子还是没见识。你们这个年代的人,十几的,二十几的,三十几的,一打眼就能看出年龄。可在我那个年代, 只要到了服役的年纪,哪怕你只有十七八,也能把你折磨的像七八十。要是你有钱,所有的瑶玉都能雇人做,要是家里穷,你服瑶玉就是去鬼门关,去串门, 那是嫌命长。我生活的那个年代,每一个壮丁一生必须过三关。我先跟你说最普通 的耕足。耕足就是在家附近坐劳逸,修桥修路修水利,这种摇椅年年有,每次为期个把月。做耕足呢,有没有工钱呢?有, 梦里有。别说工钱,你在工地上所有的花销都得自己来承担,连劳动工具也得自己带。 工地生活条件很差,民妇跟牲口一样,挤在宫棚里,一股馊臭味,苍蝇进去都嫌脏,老鼠进去都得两条腿走路,另两条腿捂鼻子。但凡谁有一个发烧虐己,很快就会感染一片人。病了能不能休息?不能, 工期就那么长,监工盯的很死,病的也得爬起来干活,不然鞭子就能把你抽烂。那个年代没机器,没安全措施,三天两头有人出事,不是死了就是残了。要是 是你运气不好出事故,就只能乖乖认命,抚恤金是没有的。你要是头体,那你去官府要看你进了官府能不能活着出来? 说白了,给朝廷当耕足就是当牛马,还得自带草料。要是让你们去当耕足,别说个把月,恐怕一天都扛不住。听我说了耕足,你还觉得姚毅就是出点力吗?要是你还这样想,我再来给你讲一讲正足。正足就是当兵, 一辈子一次,时长两年,本地官府一年,京城一年,当兵不白当,吃穿住行朝廷全包,还有军享拿。 平时基本没什么事,在军营里操练,有事也无非就是急拿到肺,听着是不是挺好?但做正族是羊粪蛋,外面光里面脏。做耕族很苦,但只要你不找事 事一般不找你。做正族不一样,你不找事事也会找你。为什么做耕族的都是穷鬼,监工把你打死也刮不到一滴油,可你一旦在军营拿到军享,就有油水可刮, 你头上那一串大大小小的鸡羊冠都会伸手要钱,你要是机灵,就赶紧花钱买平安,不然就等着遭罪。那些恶棍要想整你,办法多的是, 他们说你军容不整你就是军容不整。他们说你操练不行,你就是操练不行。他们想打你二十军棍你就得瘦,想打你三十军棍你也得扛。你要是怎么挨打都不肯出钱, 拿到匪的时候,他们就故意让你去最危险的地方抗伤害。命重要还是钱重要,你自己掂量。我是个老实人, 刚进军营头几个月没少挨打,后背的伤疤像一条条的大蝎子。后来多亏一个好心的老乡提醒,我才知道怎么在军营里活下来。姚毅,三大关呐,耕足竖足这两关都熬过去,还有一关等着你。 数族就是当边君,数守边疆,为期一年,也是一辈子一次。边疆经常打仗,做数族很危险,稍微一不小心就会战死沙场。但说起来又心酸又好笑。我扶姚毅那些年,边军军营反而是我受欺压最少的地方, 将官基本对我们这些小兵还是不错的。是他们素质高吗?是他们爱兵如子吗?不是,因为他们不敢欺人太甚,不然一旦上了战场,我们就有可能对他们捅黑刀,放冷箭。 书编那年运气不错,朝廷给了达子不少的碎缝,达子很少骚扰我们,但也不是完全没战争。有一次我跟几个战友出塞寻边,一路上有说有笑,一个小兄弟拿着一个荷包, 就是他的心上人绣的,等他服役回乡就成亲。可走到一个风穗附近的时候,草丛里忽然冒出来几个打子的游骑兵,看见我们就开弓放箭, 吓得我们掉头就跑,跑到安全的地方才发现那个小兄弟没跟上。后来我们回去找,发现那个小兄弟脖子上重剑早就断气了。 他眼睛翻着,把爱瞪的大大的,一只手按着依然在冒血的伤口,另一只手死死攥着荷包,像是要把他揉进自己的心里。所有壮丁一生中耕足正足数 不足就是三道生死结,能扛过这三关的人,没几个是胡论的。不死也得缺点什么,不是手就是脚,不是胳膊就是腿。 除了人生必经的这三观,还有一种摇曳,叫杂役。他没有固定的时间,也没有固定的期限,朝廷想什么时候争就什么时候争,哪怕你正在蹲坑,蹲一半 也得赶紧提上裤子走人。如果说三大义是注定的结,杂义就是飘飘乎乎的灾,指不定什么时候就给你一下。就拿我来说吧,我做数族回乡没几个月,就赶上朝廷争杂义。那次任务很奇怪, 军队押送我们走了好几天,才在一个隐秘的山谷里停下,把我们带到一个坑道里盖房子。你能想象到吗?那个坑道特别大,一个坑道套着一 个坑道,谁也不知道他究竟有多大。我们天天在那里面忙活,盖了很多豪华的房子,谁也不能外出一步,为什么要在地下盖这么多的房子呢?管事的从来不说,我们也不敢问。 大概忙活了半年,房子都盖好了,管事的说收工了,命令我们收拾好各自的家伙事,走另一条坑道出去。我们走进那条坑道后,没走多远,就听见后面沙沙沙的响,像刮风的声音。有的人眼尖,回头一看, 只见流沙倾泻,一道巨大的断龙时缓缓落下,上面镌刻着,万里关山,长河落日,日月星辰,飞龙舞凤, 唯独没有我们老百姓。这一刻我们懂了,怪不得地下要盖那么多豪华的房子,原来这里是皇帝的陵墓。 管事的为了保密,竟然要让我们陪葬。我们好几千人又惊又怕,赶紧往断龙石那里跑。恐怖的拥挤中,不知道谁把我推倒到了地上,然后是许多只脚在我身上踩过。生命的最后一刻,我想咒骂, 不是咒骂把我踩死的民夫,而是咒骂断龙石上刻的顶天立地的皇帝,咒骂他的朝廷快完蛋,咒骂他断子绝孙,咒骂他在地狱受酷刑,永世不得翻身,可咒骂有用吗?将要去另一个世界的时候,我算是明白了, 那些不把老百姓当人看的朝廷只有一个办法反抗。你们可能要问了,姚毅那么残酷,全国民富那么多,你们为什么不早点反抗?说实话, 早先我没想过这个问题,大家也没想过,可能是我们在牲口棚里待久了,早忘了自己是人,觉得当牛马就是我们的命。

姚毅是中国古代平民的沉重负担,古代政府强制性向百姓派遣的公共事务的劳逸,甚至政府官员的教夫,也是姚毅的一种。 姚毅在先秦时已经存在。秦时男子满十四岁,汉时满二十三岁,须在地方和京师各服兵役一年,视为正卒。每个男子一生必须戍边一年,视为述卒。 另外还需再为地方政府扶劳逸,医院视为更足,达官显贵和豪身,富户人家则可以以前抵疫。

如果给古代扶摇椅的人只提供没营养的白粥和榨菜,那么他们会造反吗?还真有小说写了出来,你穿越成了古代监工,主观而穿越获得的能力是可以提供无限的,白粥,配菜也只有榨菜和牛肉。那么你一日三餐给他们喝白粥,吃榨菜,偶尔加餐牛肉,但让他们每天辛辛苦苦工作十二小时, 他们还会反抗吗?第一天,他们都在想,这难道是最后一顿饭了吗?能吃上这个,值了!第三天,咱们大人不会是把我们当死市养吧?第七天,大哥,痛快说吧,这次要杀谁,我们的命都是你的!半个月过去了, 开始下达命令,不能半夜学狐狸叫,不能往鱼肚子里塞布条。一个月后,竟然很多人跪在你面前,求你收留他们在工地扶摇椅,你甚至好像看到了当朝亲王和几个皇子混迹其中。三个月后,工地上突发事件,黄河里捞出一只独眼尸,尸人手里还捧着一块石头, 只见上面赫然刻着八个大字,受命于天,技兽永昌!就在此时,随行的护卫给你披上了一件黄色外套,毕恭毕敬地说,大哥,天气变凉了,多加件衣服。而你看向身上的黄袍,微微一笑,你们真是害苦我了呀!