李永乐老师讲农历和阴历的区别
来啊，每一个节气其实表示了地球围绕太阳公转时的一个特定位置，这是很明显的什么力啊，太阳力啊，就是根据太阳 来定的历法，太阳历，所以他应该说是一种阳历对吧？那么为什么中国还有人管这个农历叫阴历呢？这是因为啊，中国还有另外一个问题，就是以月亮来定日子。我们继续看，为了说明农历也有这个阴历的成分啊。我们来讨论一下。第二个问题叫闰月 啊。闰月是怎么设置的啊？我们知道呢，所谓月啊，就是指月球围绕地球转动这个周期来来计时的。那么比如说这是太阳啊，这是地球， 月亮呢，也在围绕地球转动。有的时候月亮会跑到地球的左面去，在这个时候呢，月球的左半面会被太阳照亮，而地球上那 人根本看不到月亮被照亮的一面，对不对？所以这个时候看起来月亮是消失不见的啊。这种情况我们把它称作硕月硕月。 那么如果月亮跑到地球的另外一侧去了，此时呢，太阳光把月球的左半面照亮，对吧？所以这样一来呢，你就看到这个月亮好像非常非常圆，我们把它叫做什么呀？叫做望月 望月啊。当然，如果月球跑到了这个位置呢？啊，此时他朝着太阳那一面被照亮对吧？是这个方向他被照亮了。但是我们看的话，我们只能看到月亮的下边这一面，你看起来呢，这个月亮好像就只有一半这个月牙之类的形状，对吧？所以他不停的变化啊。 那么我们呢，就在农历里面把这个硕月的这个日子就定为初一初一。而望月的这个时候一般是十五或者是十六啊，是 这个时间月亮围绕地球的周期呢，大概是二十九点五三天，二十九点五三天一个周期。所以一般呢，我们都把大月定为三十天， 而小月呢，就定为二十九天啊。这样呢，就符合月球围绕地球运动的周期了。有一些国家的历法呢，是完全以月亮围绕地球转来进行历法的。比如说像这个伊斯兰历啊，他就是纯阴历。但是中国呢，并不是纯阴历，他是把阴历和阳历调和在一块了。 我们首先看啊，如果我们按照太阳纪年的话，每一年多少啊？每一年应该是按照现在的说法是三百六十五点二四二二天。 那么如果我们要是用月亮进行纪年呢？如果我们用月亮进行纪年的话，他每一年呢，应该是有十二个月，而每一个月是二十 九点五三天对吧？然后你乘以十二个月啊。那最后的这个数是几呢？是三百五十四点三六天。大家发现了吗？这两个数大概差了十一天。 也就是说如果你一年十二个月啊，每个月是二十九点五三天，这样这种情况的话，你用月亮纪年的话，会比太阳纪年少了这么十多天， 对不对啊？所以就会出现呢，这个每年春节的日子都不太一样，有的时候春节的日子就会提前，对吧？因为什么呢？因为月亮的这个一年呢，他的时间比太阳一年要少，就提前啊。那么我们怎么样去弥合这个差距呢？有些人的立法就是不弥合，比如伊斯兰利，他不弥合。所以呢， 他的新年第一天有可能就是在春季，过一段时间就在夏季，再过一段时间，新年第一天就是秋季，再过一段时间就冬季，对吧？但是我们是弥合的，我们过年从来都是在这个他冬天的时候过，对不对？这是为什么？ 因为我们设置了一个很有意思的东西，就叫润月啊。润月。这个润月怎么设置的呢？他的这个基本方法啊，是十九年七润啊。但是还有一些细则，我们这里就不多说了。十九年七润这个方法是什么意思？我们看啊，如果是有十九年，按照太阳来计算有多少天， 那应该是三百六十五点二四二二，再乘以十九对吧？这个数等于六九三九点六天。 如果我们要是按月亮来记年呢？有多少天呢？三百。呃，一年是刚才说到的，是三百五十四点三六对吧？三百五十四点三六天。 然后我再乘以一个十九年，这个数等于六七三二点八天。你把这两个数做差，你会发现十九年差了多少天？差了 二百零六点八天。二百零六点八天，大概是差这么个数啊。二百零六点八天是多少？古人呐，很惊奇的发现，二百零六点八天，其实大约就等于每一个月二十九点五三天，再乘以七，大概就是这个数。 所以，如果我们把十九年中插入七个闰月，每个闰月呢？平均是二十九点五三天的话，就正好可以弥合太阳和月亮， 对不对？我们就既可以看月亮来记日子，又可以看太阳来记年了。那这不是非常好的一件事吗？于是我们就用这套规则来设置了闰月。 那么具体哪一个月是润月，这个怎么设置的啊？有这么一套规则。就是啊，我们呢，每个月都必须有一个中气，每月一中气啊。什么叫每月一中气呢？咱们看中气不是一共有十二个吗？我们把这个雨水 定为一月，就是雨水必须在一月啊，春春分必须在二月，谷雨必须在三月，小满必须在四月啊，一直到最后这个大雪必须是在腊月 对吧？必须是这样的。但是他时间间隔不一样。这个中期的时间间隔啊，因为是根据太阳来记的，所以中期的时间间隔大概是三十点五天才会有一个中期。 但是呢，你这个月的时间间隔，因为是按月亮来记的，他大概是二十九点五天会有一个月。如此这般就会出现什么呢？你串着串着吧，有的月可能就会有俩中气，有的月就可能一个中气都没有。于是他就把那个没有中气的月就定为润月， 没中气的月就定制为润月啊。这个呢，就是润月的设置方法。如果 一年中插入了一个闰月的话，那么下一年过年的时间就会往后串二十多天对吧？如果这一年没有插入闰月的话呢？那就但就这个过年的时间会比前一年提前那么十多天啊。这就是这个闰年和闰月这么一个设置的方法。 可见呢，中国的这种立法呢，实际上既有阳历的成分，也有阴历的成分。阳历的成分用来指导农业生产的，这个阴历的成分呢，用来过初一十五对吧？
粉丝150获赞2654
相关视频
06:17查看AI文稿AI文稿我们从二十四节气就能看得出来啊，每一个节气其实表示的地球围绕太阳公转时的一个特定位置，这是很明显的什么力啊？太阳力 啊，就是根据太阳来定的，立法太阳历，所以他应该说是一种阳历，对吧？那么为什么中国还有人管这个农历叫阴历呢？这是因为啊，中国还有另外一个问题，就是以月亮来定日子，我们继续看，为了说明农历也有这个阴历的成分啊，我们来讨论一下第二个问题，叫闰月 啊，闰月是怎么设置的啊？我们知道呢，所谓月啊，就是指月球围绕地球转动这个周期来来计时的，那么比如说这是太阳啊，这是地球， 月亮呢，也在围绕地球转动，有的时候月亮会跑到地球的左边去，在这个时候呢，月球的左半 外面会被太阳照亮，而地球上的人根本看不到月亮被照亮的一面，对不对？所以这个时候看起来月亮是消失不见的啊，这种情况我们把它称作朔月、朔月， 那么如果月亮跑到地球的另外一侧去了，此时呢，太阳光把月球的左半面照亮，对吧？所以这样一来呢，你就看到这个月亮好像非常非常圆，我们把它叫做什么呀？叫做望月， 望月啊，当然如果月球跑到了这个位置呢啊，此时他朝着太阳那一面被照亮，对吧？ 这个方向他被照亮了，但是我们看的话，我们只能看到月亮的下面这一面，你看起来呢，这个月亮好像就只有一半这个月牙之类的形状，对吧？所以他不停的变化啊，那么我们呢，就在农历里面把这个硕月的这个日子就定为初一，初一而望月的这个时候一般是十五 五或者是十六啊，是这个时间月亮围绕地球的周期呢，大概是二十九点五三天，二十九点五三天一个周期。所以一般呢，我们都把大月定为三十天， 而小月呢，就定为二十九天啊，这样呢，就符合月球围绕地球运动的周期了。有一些国家的历法呢，是完全以月亮围绕地球转来进行历法的，比如说像这个伊斯兰利啊，他就是纯阴历，但是中国呢，并不是纯阴历，他是把阴历和阳历调和在一块了。 我们首先看啊，如果我们按照太阳纪年的话，每一年多少啊？每一年应该是按照现在的说法是三百六十五点二四二二天。 那么如果我们要是用月亮进行纪念呢？如果我们用月亮进行纪念的话，他每一年呢，应该是有 十二个月，而每一个月是二十九点五三天，对吧？然后你乘以十二个月啊，那最后的这个数是几呢？ 是三百五十四点三六天，大家发现了吗？这两个数大概差了十一天， 也就是说如果你一年十二个月啊，每个月是二十九点五三天，这样这种情况的话，你用月亮近年的话，会比太阳近年少了这么十多天， 对不对啊？所以就会出现呢，这个每年春节的日子都不太一样，有的时候春节的日子就会提前，对吧？因为什么呢？因为月亮的这个一年呢，他时间比太阳一年要少，就提前啊。那么我们怎么样去弥和这个差距呢？有些人的立法就是不弥合，比如伊斯兰利，他不弥合，所以呢，他 新年第一天有可能就是在春季，过一段时间就在夏季，再过一段时间，新年第一天就是秋季，再过一段时间就冬季，对吧？但是我们是弥河的，我们过年从来都是在 这个他冬天的时候过，对不对？这是为什么呢？因为我们设置了一个很有意思的东西，就叫闰月啊。闰月， 这个闰月怎么设置的呢？他的这个基本方法啊，是十九年七润啊。但是还有一些细则，我们这里就不多说了。十九年七润，这个方法是什么意思？我们看啊，如果是有十九年，按照太阳来计算有多少天， 那应该是三百六十五点二四二二，再乘以十九，对吧？这个数等于六九三九点六天。如果我们要是按月亮来纪念呢？有多少天呢？三百 一年是刚才说到的，是三百五十四点三六，对吧？三百五十四点三六天，然后我再乘以一个十九年，这个数等于六七三二点八天。你把这两个数做差， 你会发现十九年差了多少天？差了二百零六点八天。二百零六点八天，大概是差这么个数啊，二百零六点八天是多少？古人呐，很惊奇的发现，二百零六点八天， 其实大约就等于每一个月二十九点五三天，再乘以七，大概就是这个数。 所以，如果我们把十九年中插入七个闰月，每个闰月呢，平均是二十九点五三天的话，就正好可以弥补太阳和月亮，对不？ 我们就既可以看月亮来记日子，又可以看太阳来记年了，这不是非常好的一件事吗？于是我们就用这套规则来设置的闰月，那 那么具体哪一个月是闰月，这个怎么设置的啊？有这么一套规则，就是我们呢，每个月都必须有一个中气，每月一中气啊，什么叫每月一中气呢？咱们看中气不是 一共有十二个吗？我们把这个雨水定为一月，就是雨水必须在一月啊，春春分必须在二月，谷雨必须在三月，小满必须在四月啊，一直到最后这个大雪必须是在腊月， 对吧？必须是这样的，但是他时间间隔不一样。这个中气的时间间隔啊，因为是根据太阳来记的，所以中气的时间间隔大概是 三十点五天才会有一个周期。但是呢，你这个月的时间间隔，因为是按月亮来记的，大概是二十九点五天会有一个月， 如此这般就会出现。什么呢？你串着串着吧，有的月可能就会有俩中气，有的月就可能一个中气都没有，于是他就把那个没有中气的月就定为闰月，没中气的月就定制为闰月啊，这个呢，就是 闰月的设置方法，如果一年中插入了一个闰月的话，那么下一年过年的时间就会往后串二十多天，对吧？如果这一年没有插入闰月的话呢，那就但就是这个过年的时间会比前一年提前那么十多天 啊，这就是这个闰年和闰月这么一个设置的方法。可见呢，中国的这种历法呢，实际上既有阳历的成分，也有阴历的成分，阳历的成分用来指导农业生产的，这个阴历的成分用来过初一十五，对吧？啊？就这样一个情况，所以是一种阴阳合力。
1.2万李永乐老师
07:00查看AI文稿AI文稿二月十九日是农历的雨水节气，表示一年中降雨的开始，中国从下商时代就进入了农耕文明，温度和雨水对耕作的影响巨大。所以啊，很早以前，中国人就总结了二十四节气用于指导农业生产。 还有许多有关节气的农业，比如说，清明前后种瓜点豆，过了芒种不可强种等等，这充分说明了我国古人高超的农业智慧。 你有没有发现呢，每一年每个节气的功利日子几乎都是固定的，比如说啊，雨水总是在二月十九日附近，清明总是四月五日附近，夏至总是六月二十一日附近，冬至总是十二月二十一日附近等等。 不仅如此啊，每个月都刚好有两个节气。二十四节气不是我们中国古人发明的吗？为什么和西方传入的 功力如此契合呢？这就要给大家讲一讲功力和二十四节气之间的关系了。现在世界通用的功力叫做格里高丽丽，是一种典型的阳历。 阳历啊，是根据地球围绕太阳运动的规律而制定的立法。人们观察太阳高度的变化，四季的更替循环，就有了年的概念， 地球围绕太阳公转一圈的时间就是一年。与阳历相对应的立法呢，叫阴历。阴历是观察月球的阴晴圆缺制定的立法，伊斯兰利就是一种典型的阴历。 太阳是影响地球上气候变化最主要的因素，按照阳历来规定日期，能够非常方便的指导农业生产。但是啊，中国自古就有赏月的习俗，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。所以呢，中国古人创造性的 阴历和阳历合二为一，就发明了农历，也就是一年的时间和阳历相接近，而一个月的时间呢，又和阴历相接近，再用润月去弥补二者之间的差别。 而且呢，还创造出了被誉为中国第五大发明的二十四节气。地球围绕太阳公转的平面，称为黄道面。地球在黄道面上公转的时候，同时还在围绕着地轴自转，而且呢，地球的自转轴并不是垂直于黄道面的，而是与黄道面加了大约六十六点五度的角。 在地球攻转的过程中，太阳光直射，地球的位置也会发生变化。有的时候，太阳光直射北半球，北半球温度高，白天比晚上时间长，这就是夏季。有时候，阳光直射南半球，北半球温度低，晚上比白天时间长，这就是冬季。每年六月二 二十二日左右，地球会运动到一个特殊的位置，太阳光直射在地面上最靠北的位置北回归线，而这一天呢，北半球的白天最长，中国古人就称之为夏至。 半年之后，大约在十二月二十二号，地球会运动到另外一个特殊的位置，太阳光直射点在地面上最难的位置难回归线，而这一天呢，北半球白天时间最短，中国古人就称之为冬至。在冬至和夏至之间，还有两个特殊的日子，太阳光会直射赤道，此 此时呢，北半球会昼夜平分，就称之为春分和秋分，这就是二分二至了。为了更好的解决农业生产的时间把握，人们又把二分二至之间呢添加了其他的节气。大约每十五天，地球围绕太阳转过十五度角就是一个节气，于是就形成了二 四个节气，立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪大雪、冬至、小寒、大寒。 有一首歌可以方便的记住这二十四个节气，春雨惊春清谷天、夏满芒、夏暑相连、秋初露、秋寒霜降、冬雪雪冬小大寒。 二十四节气的名字也非常艺术，比如说，惊蛰就表示打雷了，惊动了地下的虫子。而谷雨呢，就表示雨水充沛，谷物生长，芒种就表示有芒的作物开始播种了， 白露就表示草木上有露珠，天气正式转凉等等。当然呢，在中国古代，人们并不清楚地球是围绕太阳公转的，也不清楚地球和 太阳的位置关系。不过，聪明的古人通过立竿见影的办法，就找到了定冬至的方法。 在冬天呢，太阳光直射南半球，正午，太阳高度比较低，立起来的杆子呢，形成的影子会比较长，人们就把影子最长的那一天定为冬至。 在夏天呢，阳光会直射北半球正午，太阳高度比较高，立起来的杆子形成的影子比较短，人们就把影子最短的那一天定为下至。按照影子长度的不同，人们就可以定出二十四个节气了。 不过呀，冬至表示的是太阳光直射北回归线的时候，一般来讲呢，并不发生在正物。所以啊，每年冬至影子的长度也不是完全相同的。中国南北朝时期的数学家和天文学家组冲之，经过长期的观测和计算，找到了一种测量冬至时刻的方法， 再通过两个冬至之间的时间间隔组充值推算出一年的时间是三百六十五点二四二八天，相比于现代人们精确测量出的三百六十五点二四二二天，仅相差不到一分钟。 节气日期的确定在历史上也有变化，在组冲之编段的大名利中，首先要明确每年冬至的日期，然后呢，再按照每过十五或者十六天一个节气的方法来定出其他的节气，这种方法呢，称之为平节气。 到了元代，郭守敬等人主持编断了更加精确的受实力，一直使用到明末。但是啊，由于这部立法没有考虑到近日点进动现象，误差逐渐的增大，以至于错误的预报了日时日期。崇祯年代呢，徐光启等人成立了立局来编转新的立法。徐光启受到立马 斗等西方传教士的影响，聘请了欧洲科学家翻译戈白尼地股开不勒等人的著作，最终呢，完成了一百三十七卷的著作崇祯隶书，书中介绍了西方的天文学理论和数学计算方法，并依据西方的方法计算得到了天文日期表。 只可惜啊，这部立法还没有来得及使用，明朝就灭亡了。后来呢，康熙皇帝决定使用这部立法，并且改名为实线立。在这本立法之中呢，将节气的规定改为，地球在公转轨道上没转过十五度角，就规定为一个节气，这种规定节气的方法称为定节气。 在冬天，地球转动速度快，两个节气的时间呢就比较短。而在夏天呢，地球转动速度慢，两个节气的时间就比较长。总之啊，二十四节气是我国古代劳动人民的伟大创造，为 指导农业生产提供了巨大便利，也代表了我国古代天文学家的极高成就。二十四节气是依据地球公转确定的，而公益也是根据地球围绕太阳公转确定的。因此呢，就不难理解，为什么每年每一个节气的公立日期都基本确定了，前后呢？最多不超过一两天，你了解了吗？
1.9万李永乐老师
02:09查看AI文稿AI文稿你还记得闰土吗？闰月生的五行缺土，你知道闰月是怎么回事吗？中国人很早以来啊，就会通过观察月球的阴晴圆缺变化来计算日期。 农历把月向完整的周期定为一个月，大约是月球环绕地球一圈的时间。月球环绕地球公转的回归周期呢，是二十九点五三天。所以各种立法大多规定大月三十天，小月二十九天， 又把十二个月规定为一年。那么这样的立法呢，就叫做阴历，按照阴历啊，平年的时间大约是三百五十四天。 还有一种立法，把地球环绕太阳公转一圈的时间规定为一年，这个时间大约是三百六十五天。现在呀，阴历和阳历一年大约相差十一天。中国人自古就有阴阳调和的思想，非得把这两个时间调和到一块不可。所以呢，就发明了闰月基本的做法。是啊， 在十九年中，我们插入七个润月，按照阳历一年大约是三百六十五点二四天，十九年呢，就是六千九百三十九点六天。而按照阴历呢，每个月是二十九点五三天，一年十二个月，十九年，一共是六千七百三十二点八天。 在十九年中啊，阴历平年比阳历少了二百零六点八天，如果二十九点五三天算一个月的话，刚好是七个月。所以我们只要在十九个阴历年中插住七个闰月，时间就会和十九个阳历年差不多了。这种立法呀，叫做阴阳合力，我们的农历就是阴阳合力。 如果一个农历是平年，就是三百五十四天，比公立平年少了十一天。如果某一年是农历的闰年，那么就会增加一个润月，变为三百八十三到三百八十四天，这就是为什么每年春节的日子总是变来变去 的原因。具体哪个月是润月的规则呀？比较复杂。常见的润月呢，是润四月、润五月、润六月和润七月，而润正月和润腊月则非常罕见。如果你想过两次春节也不是没可能的，只要这一年是润正月就可以了。 上一次的润正月是一六四零年，那一年呢，李自成的农民军还在和明君厮杀，而下一年的润正月是在二二六二年，还有两百多年就可以到了，想想可以过两个春节，心里还有点小激动呢。
2.2万李永乐老师
06:06
01:40
