你知道这个和尚为什么穿半边衣服,尤其在很多重要的场合,他袈裟是半披着,要露出一条胳膊来啊,要露出右臂,不知道,他是有个故事 叫断臂求法。你现在去少林寺能看到一个历水平啊。当年呢,达摩老祖 到少林寺来的时候,曾经路过南京,他见到了一个非常聪明的小和尚,这个小和尚叫神光,年轻气盛,傲气十足。他是有点看不起别人的,尤其达摩老祖吗?他又是一个这个 卷头发,他是一个外国人,但是呢,他虽然心里傲气,他也知道这个人法力无边,他也很佩服。当达摩老 走到了少林寺的时候,他就追随达摩老祖到了少林寺。达摩老祖问他说,你跟着我干什么?他说,我要跟着您学法。达摩老祖笑了笑,感觉他不是那块料, 为什么?因为他太不稳定,锋芒毕露,他太傲气了。所以达摩老祖告诉他,我要去达摩洞面壁,结果他没想到的是,达摩老祖在洞里面壁九年,神光 在洞里伺候他是九年。九年以后,达摩老祖下山回到了少林寺, 他还在这里。回到少林寺以后,达摩老祖回到了禅院,因为不不给他受罚,所以是不让他进这个。呃,老祖的握法,那么他就在外面站着, 每天如此,结果有一天,天降大雪,这个雪的厚度啊,都到了他的膝盖,头上,身上都是大雪,他几乎成了一个雪人。但是就这样,他也没有改变他的意志,还是坚持要在拜达摩为师,要学习 这个。就有小和尚跟那个达摩讲,跟大师讲说,这个人呐,神光啊,还在外面大修一站,别冻死了,别出了问题。所以老祖就出来,达摩出来告诉他说,你呀,你可以走了,我不会 把佛法传给你,如果让我传你佛法是可以的,那要天降洪雪我才能教你。没想到他的一句话,却让神光有了行动, 我们过去,人啊,行脚僧,因为到处走,所以呢,他要有防身的武器,要有一把借刀在身上。结果他就抽出借刀,把自己的左臂砍掉,围着禅院走了一圈,这个血淌到鲜血淌到了雪地里, 染红了这个地上的血啊,一圈,感动了所有人,也感动了达摩老祖,这不天降洪雪,这血不成红色的。所以达摩老祖赶紧找人把他抬到我们来给他疗伤,看到了他这种坚定的意志,开始给他起名受访传给他的衣钵, 给他起的名字叫会可。所以啊,禅宗,佛教的禅宗二世主就是会可大师,会可智慧的,会可以的可什么 意思呢?就是你的智慧可以,所以给他起名叫贵客。这就是禅宗的第二个这个世祖。禅宗二祖叫贵客,传世至今为止,为了纪念,在少林寺禅院的前面还有一个厉雪亭,后人 为了敬佩贵客,所有的和尚,也为了尊重他们的先师,他们的施主,就把这个袈裟啊穿一半,露出一个宝。时刻记住,学活之人进入寺院,要想得到佛法,一定要坚持有 不可偏移的意志去学习。所以现在人不管你学什么,有这样的意志力吗?要想宏图大业,要求学励志,就必须 经得住考验,就必须要经得起磨难,所以要励志,励信、励人。这就是为什么和尚 穿衣只有半边?他的袈裟只有半边的来处。
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藏族同胞的衣服为什么要露出半个胳膊?这是藏袍的传统。穿着其露一臂的方式,是对青藏高原特殊气候与游牧生活的绝佳适应。高原昼夜温差极大,白天日照强烈,气温升高,袒露右臂便于散热,方便劳作。傍晚气温骤降,则可迅速将手臂穿回袖中, 再配合宽大的袍身,能有效储存体温,抵御风寒。此外,肥大的袍子在夜间休息时可充当被子。而袒露右臂的传统也与藏传佛教的某些礼仪习惯有关,方便行礼与活动。

很多人去西藏旅游,大多都会发现不管男女老少都只穿一只袖子,这是什么原因呢?朋友们大家好,今天和大家聊聊西藏服装背后的那些事。其实藏族同胞喜爱穿一种宽大的哺乳长头, 和西藏文明起源地阿里地区的象雄文明密不可分,也是千年前游牧部落人群长期的游牧生活遗留下的印记。这种宽大的哺乳长袍外出时可将木碗、酥油和 三八袋等随身物品放入袋内,晚间睡觉可将长袍脱下铺盖全身。因此藏民外出一般不带行李。因为生活在世界,屋及气候多变,早晚寒冷,中午可以达到二十到三十多度, 就像西藏雅鲁藏布大峡谷和喜马拉雅山的海拔,形成了多样的气候条件,一天有四季,四季各 不同,藏袍可以挡风御寒,遇到炎热天气可把双袖退下束于腰间,这样既方便劳动,又可散热。这样既可以保持正常体温,由方便右臂操作散去一部分余热, 这是在气温多变环境下一种自我调节的适应办法。也有一种说法就是藏族同胞大多喜欢又臂膀干活也是为了方便吧。 其实当每一位游客到达西藏的时候,总是会被那神山圣湖的神秘传说,自然力量的千变万回,不由自主的产生敬畏之心。还有就是西藏文化的起源, 千年前的象雄文明遗留下来的教派典籍,形成了这个地区根深蒂固的独特教派文化,所以受千年遗留下来的教派文化的影响,藏族同胞的服饰也受到一定的影响。袈裟风格大家在电视剧 里都常常看到,喜欢将一半的胳膊裸露在外面的穿衣习惯也影响了西藏同胞,而西藏同胞慢慢的被潜移默化之下就开始这样的穿衣服。还有一个叫派传说,相传乔达姆西达多的姆有一天做梦梦到一直白向从其右侧腋下进入 他体内,白象在印度是吉祥之兆,第二天他就怀孕了,后来生下了他,为了纪念,自此印度女人的衣服基本没有右侧袖子。后来由于教派文化的交流,受西藏地区自然条件所致,有了右侧袖子,但冷的时候才会穿上, 平时露出有胳膊,现在您知道了吧,所以辐射文化就是藏族文化的展示的一种方式,他离不开文化历史背后的强大影响。送人玫瑰,手留余香。感谢您的关注支持,我们下期再会!



什么是地藏菩萨?地藏菩萨是悲愿特重的菩萨,因此佛教徒常称之为大愿地藏王菩萨,以显其特德。关于地藏菩萨名号的由来, 地藏王菩萨十轮经里面说起,安忍不动如打地净虑私密之密藏,所以名为地藏。也就是说,地藏菩萨聚足了最高的德性,不但能够承载众生的苦难, 而且能够了治一切生命的法药。另外也有说地藏者伏藏也,以及潜伏在大地的一切宝藏都是地藏。在具体的现象意义上,地有生长 坚固、住持万物、拨动广大母性等特质,因为能生成万物,所以具有藏持宝藏的能力与力量。因此用地这样具体的形悟来象征比喻菩萨也具有如此的特德。

今天来聊一聊郑和的老师,法名道眼好独安老人,却被后人称为大明第一妖僧的姚广校。 他是和尚,却成了境难之意的总设计师。去佛教徒,却专攻阴阳术术,兵法权谋。去出家人,却一手策划了朱棣的篡位,是第一功臣,却拒绝还俗, 拒绝赏赐,拒绝妻妾,一生穿着袈裟上朝。他修的不只是佛学,也不只是道学,是一套穿越儒释、道三界的帝王之学。 年轻时的道眼曾游学嵩山寺,遇到相士袁巩,袁巩盯着他看了半天,说了句话,这是什么奇特的僧人,眼眶三角形,体态像蝙蝠,天性必然嗜好沙漏,是刘炳中一样的人物。 刘炳忠是谁?原出僧人,后来成了忽必烈的开国谋臣。道眼听完不但没生气,反而大喜。 道眼早年与文学家高起等人交友唱和,但高起在洪武年间被朱元璋以未官案邀展于南京。高起被邀展那天,他站在人群里,连收尸的资格都没有。 北国时有死的死,散的散。他在寺里烧了一夜经,火光照着他的脸,一半是僧,一半是鬼。 洪武十五年,朱元璋的马皇后去世,朝廷选高僧,随侍朱王为皇后,送金剑符。道眼被推荐给了燕王朱棣。两人一见面,就以圣和。道眼请求随朱棣去北平主持庆寿司,从此出入府中, 既慎密,时时平人与。这一年,道眼四十七岁,他等了大半辈子,终于等到了那个能让他成就开国建业之功的人。建文帝薛帆、 周襄艾齐民,诸王相忌祸罪,道眼密劝朱棣起兵,朱棣犹豫,民心都向着朝廷怎么办?道眼答了八个字,臣知天道,何论民心。 起兵后,道眼辅佐士子朱高赤留守北平,李景龙率数十万大军围攻道眼,指挥守城固若金汤。 燕军在外打了三年,进退攻守的机谋都由道眼决定,最关键的一句是,勿下诚意,急取经师,不要攻城略地,直取南京。朱棣采纳了,果然一举成功。 朱棣登基后,受道眼僧入私左僧事。永乐二年,拜资善大夫、太子少师负其性,次帝命续发不肯,次帝及两宫人皆不受。 他住在佛寺里,穿官服上朝,退朝后仍披袈裟。也是在这一年,姚广孝收政和为菩萨届弟子取法,名福吉祥。此后,姚广孝承担了辅佐太子朱高赤教导皇太孙朱瞻基的重任。 他还兼修了明太祖实录,与谢进共同编纂永乐大典。这部中国历史上最大的类书,他是总负责人, 临死前,他却用最后一口气救了朱棣最恨的敌人普恰。这个谜一样的人,半僧半俗、半魔半圣的怪物,就是永乐盛世和称霸海洋背后的那个总策划师。