朝三暮四指的是什么

今天我们要讲的成语主要有三个，朝三暮四，朝秦暮楚和朝令夕改。这三个成语中朝代表的都是早晨暮和夕，都有傍晚的意思，总体的意思都是早上一个样，晚上又是一个样，有反复无常的意思。 但同样是反复无常，不同成语的应用还是存在一定的区别。朝三暮四原指以养猴人，以果子饲养猴子，是以诈术骗猴的故事。 一开始跟猴子说，早上吃三个，晚上吃四个，猴子不满意。后来又改成早上吃四个，晚上吃三个。 猴子觉得早上从三个变成了四个就满意了，但实际上总数是不变的。形容玩弄手法，欺骗他人，现在则是多用于比喻，变化多端，琢磨不定，反复无常。他的反复无常多适用于形容 一个人的行为，常常变卦成语在句中一般做谓语、定语或者状语。举个例子，双休严格落实之前，请不要整那些朝三暮四的花活。这里的朝三暮四显然是有着变着花样不落实政策的意思， 取的是玩弄手法骗人的本意，让你看起来正常。双休实际一周工作时长拼起来和上六天也没有什么区别。 而朝秦暮楚的典故是战国时期，秦楚两个大国对立，经常打仗。有的诸侯小国为了维护自身的利益与安全，不得不时而倾向秦国，时而倾向楚国，在夹缝中生存。 据说有一个叫做关押的地方，常常早上还是秦军的阵地，到了晚上就被楚军占领了。为了生存，这里的人不得不见风使舵。早上当秦军打来的时候，这里的人就 插上秦国的旗帜，穿上秦人的衣服，晚上当楚军打来的时候，再换上楚国的旗子，穿上楚人的衣服。如此反复。成语也以此来比喻人的反复无常，而他的反复无常通常是指一个人的立场摇摆不定，或者经常改换门庭 成语，在剧中一般做谓语或者定语。举个例子，杨虎朝秦暮楚是个反复小人。这里的杨虎是小说说月全传中的人物，朝秦暮楚就是说他在不同阵营之间的反复横跳。 我们来看一道例题，令群众不满的是怎样的管理者常常不受处罚，群众无法知道某些管理者下一个决策是不是还会像小孩的脸说变就变。我们再说要讲的第三个成语，招令西改。招令西改的意思 是早晨发布的正令，晚上又改变了，形容正令办法等多变，使人无所适从。成语尝试上位者频繁的政策变化，让下属或民众感到无所适从。 材料中的变化并不是管理者本人行为或者立场上的变化，也不是用某些手段欺骗他人的意思。这个变化重点在管理者决策的变，而这个变最能够对应的应该是招令膝盖。 招令膝盖的含义十分适合形容材料中这个令群众不满，决策说变就变的管理者。所以第一个空招令膝盖填入其中是最合适的。

庄子在其无论里面讲的一个成语叫朝三暮四，很熟悉吧，但是我估计大家对这个成语本身呢，都误解了，而且误解的很深呢， 所以没有收到庄子他老人家要给我们传递的大智慧。咱们一说到朝三暮四呢，意思就是这个人没定力，心心不稳，这山望着那山高， 或者呢，感情生活不专注，花心大萝卜，对吧？而庄子要表达的朝三暮四的意义呢，却深刻的多了， 听完了能化解你人生很多的焦虑和纠结，而且呢，这个故事很有意思，庄子讲了一个故事啊，叫做举功腹虚，举呢，就是猴子功，就是养猴子的那个人，那腹虚呢，就是每天要喂养猴子吃香蕉啊，但是 相交是有限的，所以只能怎么办呢？那鞠躬就跟猴子商量了，要不朝三啊暮四吧，就是呢，早晨为你们三个，下午呢，为你们四个，怎么样？哎，重居揭怒，所有的猴子都怒了，不干了， 为什么呢？你凭什么早晨给我们那么少，才三个？好吧，鞠躬就跟猴子说，那要不然就朝四啊，穆三，那我就早晨给你们四个，下午呢，给你们三个。哎，重举监狱，大家都开心了，你说这帮猴子是不是笨蛋呢？ 难道就没算过四加三，三加四都是等于七吗？其实咱们每个人跟这帮笨蛋猴子都差不多，总是对当下的得失精明算计，觉得多了就开心，觉得少了就愤怒，哎呀，一生啊，都在纠纠结结 算计度过，真的没有过几天内心安宁的日子。庄子呢，有一个概念很有趣，叫做天君，说的呢，就是人这一辈子到最后都是要算总账的， 所谓的天君就是天道，他没有任何的偏私，他不会刻意给谁多给谁少，都是均衡的，这叫天君。那这里面呢，你一定要明白两个事，第一呢，你最终能得到多少，那都是自己种因得果呀。 命，自我立福自我求，你修的好，自然就多得，你没有修到位，自然就少得，那怨不得别人，都是自己修来的福报啊。所以如果一个人整天把眼光啊，盯着别人给的多给的少，那这个人其实呢，没有自我，整天都活在别人对他的决定里面，你说 这个人多可怜呢。第二个，福祸相依呀，人要看长远一点，学会算总账，早晨呢，得到的多，下午就得到的少啊，今天得的多，明天就得的少啊。有得有失， 就像有的人啊，前半生享福，后半生呢遭罪。而有的人呢，前半生吃苦，后半生享福，这都是主张，有可能你征得一时的利益，一时的面子和权利，你会很自以为是的认为赢了。 但同时呢，你可能失去了信任，失去了亲情、爱情，甚至健康或者更大的机会，你想想，你真的能争赢吗？争不来的。所以庄子就告诉你，人在做，天在看，不用争，命里有的终会有，命里无的莫强求，求来了也未 一笔真的赢。但是命啊，却不是天注定，而是自己修命，自我立福自我求啊，好好做自己，修自己才是真正的大正。这种人呢，就是在做自己的主人，他因此也摆脱了患得患失。

现在说朝三暮四，说的好像一个人整天花心，朝三暮四是什么意思呢？对吧？其实朝三暮四是从奇物论出来的一群猴子的故事，整个奇物论讲的都是一件事，就是奇物讲的就是天籁地籁的这个事，只不过后面所有都是为贪图民意的。这个捕 他又开始骂了。庄子喜欢骂人啊，喜欢阴阳人，包括外篇的一些东西，经常就是有人来跟他聊天，就被他怼的就回家去了。朝三暮四是什么意思呢？就说有一个人，他养了很多猕猴，然后每天给这个猴子喂食，然后后面有一段时间没钱喂猴子了啊，甚至不惜 减少自己的口粮去喂猴子，猴子懂他的心意，他跟这些猴子说啊，我们现在这个生活口粮要减少一些了，我给你们早上三颗啊，晚上四颗行不行？ 猴子都不高兴了吗？因为猕猴都不高兴了，他说不行。呃，鞠躬说，那我们换一个，那我们早上给四声，晚上给三声啊，早上给四声，晚上给三声，猴子们都高兴坏了啊，手舞足蹈， 非常的愉悦，非常简单一个故事，对吧？你早上三，晚上四，早上四，晚上三，那加起来不都是七吗？但是猴子却因为早上三颗而不高兴，因为早上四颗而高兴啊，他有几层理解，其一就是批判我们这些人啊， 庄子的眼中，我们这些人啊，就跟这个猴子没什么区别。在庄子的眼中，天地是共生的，就像我们现在讲到的因果成负，对吧？整个世界的阴阳法则是循环的，天道是没有这个偏差的，但是我们人类却不明白，我们只执着于眼前的事物。

朝三暮四到底是什么意思？我们现在说朝三暮四，指的是变化多端，反复无常，捉摸不定。但其实在古代呢，他不是这个意思。朝三暮四这个成语呢，出自庄子其物论。说是这个宋国啊，有一位老人， 因为非常喜欢猕猴，就在家里边呢养了很多。他把猕猴呢看作是朋友，每天啊自己省吃俭用，但是会买贵的食物给猕猴吃。有一天呢，这位老人发现自己家的存粮啊不多了， 就想要先减少给猕猴们的食物，要给他们限量。他对猕猴们说我每天早上呢给你们三颗橡树果，晚上再给你们四颗，这样够不够？这些猕猴听了之后啊，特别的愤怒啊，他们嫌弃这个老人呢，给的太少了。老 人看他们呢不肯听话，于是呢就换了一种说法说既然你们嫌我给的效果少，那我就改成每天早上给四颗， 晚上给三颗，这样总可以了吧。猕猴们听到老人前面说了一个四，就以为自己全天啊多得了一个相果， 就特别的开心，非常满足。朝三暮四就是这么来的。他在古代的意思呢，就是指用换汤不换药的诈术欺骗人。或者呢，也可以说狡猾的人善于玩弄手段，愚笨的人呢，不善于辨别是理。