朝三暮四指的是什么

今天我们要讲的成语主要有三个，朝三暮四，朝秦暮楚和朝令夕改。这三个成语中朝代表的都是早晨暮和夕，都有傍晚的意思，总体的意思都是早上一个样，晚上又是一个样，有反复无常的意思。 但同样是反复无常，不同成语的应用还是存在一定的区别。朝三暮四原指以养猴人，以果子饲养猴子，是以诈术骗猴的故事。 一开始跟猴子说，早上吃三个，晚上吃四个，猴子不满意。后来又改成早上吃四个，晚上吃三个。 猴子觉得早上从三个变成了四个就满意了，但实际上总数是不变的。形容玩弄手法，欺骗他人，现在则是多用于比喻，变化多端，琢磨不定，反复无常。他的反复无常多适用于形容 一个人的行为，常常变卦成语在句中一般做谓语、定语或者状语。举个例子，双休严格落实之前，请不要整那些朝三暮四的花活。这里的朝三暮四显然是有着变着花样不落实政策的意思， 取的是玩弄手法骗人的本意，让你看起来正常。双休实际一周工作时长拼起来和上六天也没有什么区别。 而朝秦暮楚的典故是战国时期，秦楚两个大国对立，经常打仗。有的诸侯小国为了维护自身的利益与安全，不得不时而倾向秦国，时而倾向楚国，在夹缝中生存。 据说有一个叫做关押的地方，常常早上还是秦军的阵地，到了晚上就被楚军占领了。为了生存，这里的人不得不见风使舵。早上当秦军打来的时候，这里的人就 插上秦国的旗帜，穿上秦人的衣服，晚上当楚军打来的时候，再换上楚国的旗子，穿上楚人的衣服。如此反复。成语也以此来比喻人的反复无常，而他的反复无常通常是指一个人的立场摇摆不定，或者经常改换门庭 成语，在剧中一般做谓语或者定语。举个例子，杨虎朝秦暮楚是个反复小人。这里的杨虎是小说说月全传中的人物，朝秦暮楚就是说他在不同阵营之间的反复横跳。 我们来看一道例题，令群众不满的是怎样的管理者常常不受处罚，群众无法知道某些管理者下一个决策是不是还会像小孩的脸说变就变。我们再说要讲的第三个成语，招令西改。招令西改的意思 是早晨发布的正令，晚上又改变了，形容正令办法等多变，使人无所适从。成语尝试上位者频繁的政策变化，让下属或民众感到无所适从。 材料中的变化并不是管理者本人行为或者立场上的变化，也不是用某些手段欺骗他人的意思。这个变化重点在管理者决策的变，而这个变最能够对应的应该是招令膝盖。 招令膝盖的含义十分适合形容材料中这个令群众不满，决策说变就变的管理者。所以第一个空招令膝盖填入其中是最合适的。

庄子在其无论里面讲的一个成语叫朝三暮四，很熟悉吧，但是我估计大家对这个成语本身呢，都误解了，而且误解的很深呢， 所以没有收到庄子他老人家要给我们传递的大智慧。咱们一说到朝三暮四呢，意思就是这个人没定力，心心不稳，这山望着那山高， 或者呢，感情生活不专注，花心大萝卜，对吧？而庄子要表达的朝三暮四的意义呢，却深刻的多了， 听完了能化解你人生很多的焦虑和纠结，而且呢，这个故事很有意思，庄子讲了一个故事啊，叫做举功腹虚，举呢，就是猴子功，就是养猴子的那个人，那腹虚呢，就是每天要喂养猴子吃香蕉啊，但是 相交是有限的，所以只能怎么办呢？那鞠躬就跟猴子商量了，要不朝三啊暮四吧，就是呢，早晨为你们三个，下午呢，为你们四个，怎么样？哎，重居揭怒，所有的猴子都怒了，不干了， 为什么呢？你凭什么早晨给我们那么少，才三个？好吧，鞠躬就跟猴子说，那要不然就朝四啊，穆三，那我就早晨给你们四个，下午呢，给你们三个。哎，重举监狱，大家都开心了，你说这帮猴子是不是笨蛋呢？ 难道就没算过四加三，三加四都是等于七吗？其实咱们每个人跟这帮笨蛋猴子都差不多，总是对当下的得失精明算计，觉得多了就开心，觉得少了就愤怒，哎呀，一生啊，都在纠纠结结 算计度过，真的没有过几天内心安宁的日子。庄子呢，有一个概念很有趣，叫做天君，说的呢，就是人这一辈子到最后都是要算总账的， 所谓的天君就是天道，他没有任何的偏私，他不会刻意给谁多给谁少，都是均衡的，这叫天君。那这里面呢，你一定要明白两个事，第一呢，你最终能得到多少，那都是自己种因得果呀。 命，自我立福自我求，你修的好，自然就多得，你没有修到位，自然就少得，那怨不得别人，都是自己修来的福报啊。所以如果一个人整天把眼光啊，盯着别人给的多给的少，那这个人其实呢，没有自我，整天都活在别人对他的决定里面，你说 这个人多可怜呢。第二个，福祸相依呀，人要看长远一点，学会算总账，早晨呢，得到的多，下午就得到的少啊，今天得的多，明天就得的少啊。有得有失， 就像有的人啊，前半生享福，后半生呢遭罪。而有的人呢，前半生吃苦，后半生享福，这都是主张，有可能你征得一时的利益，一时的面子和权利，你会很自以为是的认为赢了。 但同时呢，你可能失去了信任，失去了亲情、爱情，甚至健康或者更大的机会，你想想，你真的能争赢吗？争不来的。所以庄子就告诉你，人在做，天在看，不用争，命里有的终会有，命里无的莫强求，求来了也未 一笔真的赢。但是命啊，却不是天注定，而是自己修命，自我立福自我求啊，好好做自己，修自己才是真正的大正。这种人呢，就是在做自己的主人，他因此也摆脱了患得患失。

朝三暮四，战国时代，宋国有一个喜欢养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。哦，快看，主人来了，大家吃早饭喽。 哈哈哈哈，快来吃吧，多么感人的一幕啊， 这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗粒子。几年之后，老人的经济越来越不充裕了，可是猴子的树木却越来越多， 照这样下去可怎么办呐？猴儿们啊，例子不多了，从今天开始，我每天早 早上给你们三颗粒子，晚上还是照常给你们四颗粒子，不知道你们同不同意啊？我们不要工钱就算了，你还苛刻我们口粮，早晨吃的还没晚上多，主人你太抠了。 是啊，当心我们帮你虐待动物。那这样吧，我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样总该可以了吧， 这才对嘛。对啊对啊，改就改，是个好同志。嗯嗯， 急中生智，就是被急出来的。这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。老头可真听我的话， 这群猴子啊，其实栗子的总数没有变，只是分配有变化，他们就转怒为袭了，真是很好安抚啊。 朝三暮四告诉人们，要善于透过现象看清本质，因为无论形式有多少种，本质只有一种。后来朝三暮四比人的行为反复无常。

现在说朝三暮四，说的好像一个人整天花心，朝三暮四是什么意思呢？对吧？其实朝三暮四是从奇物论出来的一群猴子的故事，整个奇物论讲的都是一件事，就是奇物讲的就是天籁地籁的这个事，只不过后面所有都是为贪图民意的。这个捕 他又开始骂了。庄子喜欢骂人啊，喜欢阴阳人，包括外篇的一些东西，经常就是有人来跟他聊天，就被他怼的就回家去了。朝三暮四是什么意思呢？就说有一个人，他养了很多猕猴，然后每天给这个猴子喂食，然后后面有一段时间没钱喂猴子了啊，甚至不惜 减少自己的口粮去喂猴子，猴子懂他的心意，他跟这些猴子说啊，我们现在这个生活口粮要减少一些了，我给你们早上三颗啊，晚上四颗行不行？ 猴子都不高兴了吗？因为猕猴都不高兴了，他说不行。呃，鞠躬说，那我们换一个，那我们早上给四声，晚上给三声啊，早上给四声，晚上给三声，猴子们都高兴坏了啊，手舞足蹈， 非常的愉悦，非常简单一个故事，对吧？你早上三，晚上四，早上四，晚上三，那加起来不都是七吗？但是猴子却因为早上三颗而不高兴，因为早上四颗而高兴啊，他有几层理解，其一就是批判我们这些人啊， 庄子的眼中，我们这些人啊，就跟这个猴子没什么区别。在庄子的眼中，天地是共生的，就像我们现在讲到的因果成负，对吧？整个世界的阴阳法则是循环的，天道是没有这个偏差的，但是我们人类却不明白，我们只执着于眼前的事物。

庄子讲了一个故事，叫朝三暮四。什么叫朝三暮四？我们现在把朝三暮四啊，当成另外一个成语，叫朝秦暮楚。春秋战国的时候，他早上跑到秦国想做官，秦国不用他，他晚上就跑到秦国也能混个官，就像今天样子是吧？此处不留爷，自有留爷处，今天在这个公司不行，明天就换一个公司， 要朝前暮楚。但实际上朝三暮四是另外一个意思，你知道吗？朝三暮四是庄子讲的一个故事，说有一个人啊，养了一群猴子，然后喝了这个食物少了，他就跟猴子说，我们每天吃栗子啊，每天早上三个，晚上四个， 猴子不高兴啊，我们早上就三个字，太少了，哎。然后他就安慰大家，好好好好，我们改一下，我们早上吃四个，晚上吃三个，好不好？猴子一听早上增加了一个啊，高兴死了。有些老板就讲，他叫我们对待员工就是这样子，他就看到眼前利益，你不要跟他讲年终奖拿多少，我们明年上市以后你得到多少好处， 喊你跟他讲未来，讲情怀没人听，他就要现在增加工资，你只要把现在工资发到手，最好是单月，因为每个人他需求不一样，他这个员工到你这里来就是为了这个月多挣一千块钱，为什么？这一千块钱他马上他家小孩就能买奶粉，就能解决问题，你叫你年底发一万，他等不到年底，你知道吧？

朝三暮四到底是什么意思？我们现在说朝三暮四，指的是变化多端，反复无常，捉摸不定。但其实在古代呢，他不是这个意思。朝三暮四这个成语呢，出自庄子其物论。说是这个宋国啊，有一位老人， 因为非常喜欢猕猴，就在家里边呢养了很多。他把猕猴呢看作是朋友，每天啊自己省吃俭用，但是会买贵的食物给猕猴吃。有一天呢，这位老人发现自己家的存粮啊不多了， 就想要先减少给猕猴们的食物，要给他们限量。他对猕猴们说我每天早上呢给你们三颗橡树果，晚上再给你们四颗，这样够不够？这些猕猴听了之后啊，特别的愤怒啊，他们嫌弃这个老人呢，给的太少了。老 人看他们呢不肯听话，于是呢就换了一种说法说既然你们嫌我给的效果少，那我就改成每天早上给四颗， 晚上给三颗，这样总可以了吧。猕猴们听到老人前面说了一个四，就以为自己全天啊多得了一个相果， 就特别的开心，非常满足。朝三暮四就是这么来的。他在古代的意思呢，就是指用换汤不换药的诈术欺骗人。或者呢，也可以说狡猾的人善于玩弄手段，愚笨的人呢，不善于辨别是理。