贡神贡品贡完之后可以吃吗

有粉丝问，祭拜先祖之后，像那些贡品还能吃吗？当然能吃， 如果你会用心去体验一下祭拜过先祖之后的祭品，那个味道是不一样的哦，那个鲜味没有了，为什么呀？因为先祖他代表的是在地下的 一种灵性，或者说我们称为能量，他是会吸射取我们阳间的灵性的灵气的，因为他是阴，我们是阳， 所以说它的味道就会变得没有那么鲜美了。而我们经常听老人说这是拜过神的 的视频，吃了对人会很好。这有什么说法呢？其实正好我们所谓的拜神神是一种光明的能量，他是对我们祭拜的物品是会有价值的意思， 所以正好跟祭拜先祖的力量是相反，所以一阴一阳。当然，你会不会察觉祭拜神之后的食品会更加鲜美吗？这是未必，但是祭拜先祖的 物品一定味道没那么好，这是肯定的，民俗传说，信不信随便你。

上供的东西还能吃吗？一、拜自家先人的东西，只要撤下来了就可以吃，但还在上供的时候，你就不要就把它拿下来吃了，虽说你拜的是自家先祖，但这样还是不好的。 二、别人家祭拜仙人的东西，和他家不沾亲的人不要吃，除非他家的人拿给你，你才可以吃。 三、拜过神的贡品，人吃了吉利，但未供奉完不可以吃。这其中上供的水果也有一些规矩。 一、桃子，梨子和梨，这些水果谐音为桃、梨，国人认为有逃难梨散之意，不能拿来祭祀。 二、不要带空心的水果，如莲雾，会被认为是内心中空，无心祭拜。 三、推荐祭祀用苹果、橘子、香蕉等水果，这些水果寓意平安、吉祥、多彩。四、祭祀用水果。因为单数最少上共三种水果，表达对先祖敬畏之意。

一般来说呢，拜自家仙人的东西呢，只要撤下来了就可以吃，而别人家祭拜仙人的东西呢，和他家不沾亲的人不要吃，最忌讳的是偷吃贡品的人。其次呢，拜过神的贡品呢，吃了几粒未供奉完不可以吃水果呢，用桃子、梨子和梨，谐音为桃和梨， 国人会有意规避呢，有逃难离散之意的词。还有呢，葡萄、荔枝、龙眼、枇杷等，认为是用于 上，有不好的寓意。第二就不要带空心的水果啊，莲雾会被认为是内心中空啊，五星祭拜。第三呢是推荐祭祀呢，用 苹果，橘子、香蕉等水果呢，这些水果呢，寓意平安吉祥，多彩四季知。用水果呢，因为单数最少呢，要上共三种水果，对先祖表达敬畏。 第五呢是品种的选择，那要选择寓意美好的首选呢，要新鲜印记的，而且要干 完好补水，代表着健康美好。而在咱们传统习俗中呢，祭奠逝者上供的食品呢，可以拿回家给小孩吃，可以辟邪驱邪，这也是传统美德体现。

拜自家先人的东西只要撤下来就可以吃，但还在上供的时候，你不要把它拿下来吃了。虽说你拜的是自家先祖，但这样还是不好的。 别人家祭拜先人的东西，和他家不沾亲的人不要吃，除非他家的大人给你吃，你才可以吃。最忌讳的是偷吃贡品的人，拜过神的贡品吃了吉利，但是未供奉完不可以吃。

有粉丝问，像这个马上清明，哎，要来了，那祭拜的物品还能不能吃啊？ 是可以吃的啊，不管是祭拜先祖的那些祭品，或者祭拜神仙的也可以吃它，区别呢？会在哪呢？ 我们祭拜神仙的物品，他还是能保持物品的原有的味道， 或者说保持原有的灵气，而祭拜祖先的，因为神仙是代表天上的，而祖先这些呢，是代表地下的，一阴一阳 基本祖先的物品。祭品他在吃的时候就没有原有的物质的味道，或者已经很淡了，或者变了， 你不妨察觉一下。为什么会这样呢？因为阴的他要吸收我们阳的能量气息，所以他味道变了，而我们拜神仙的，神仙是神圣的，他只会加持物品的味道， 当然加起来你也可能也品不出来，是吧，他就保持了原有的味道，或者这么去理解，他不管是祭拜上面的还是祭拜下面的，都可以吃，只是味道不一样了，或者说灵气不一样了，你不妨去察觉一下，看看是不是有所不同。

大家都知道贡品是用来祭拜的，而且都是好东西，那人能不能吃，能吃，但是有规矩，吴三呢，就想和别人在抖三呢开民宿，恰好民宿的老板呢有点事要迟点才过来， 他闲着没事，他就进了北京庙，看见供台上面啊有很多水果和点心，开车开了好几个小时才到抖山，看到点心呢就饿了，一看大店里面没有人，就拿了个塑料袋把它装下来，到树底下去吃了。回来之后啊，吴三就肚子胀，睡觉还说红话， 吃了山楂还是那样。吴三老爹就见他这个样子，就去问麻姑，麻姑说啊，你儿子吃了人家的东西，现在人家回来要了，宁可信其有，不可信其无。吴三一大早买了水果就往抖山北地庙赶，在那像鸡啄米一样的一阵倒腾，由于身体不舒服，就 在那边民宿住下了。晚上的时候啊，他就做了一个梦，梦见有一个披头散发的人踩着龟蛇一样的滑板车过来了，跟他说，我放在那里的东西不是说不能吃，你吃了连个招呼也不打，你还回来的东西也不是诚心的，你还讨价还价。无时而感觉这个梦很真实，把自己吓得不轻。 于是呢，就到楼下跟民宿的老板说了这个事。民宿的老板呢，就从抽屉里面拿了两盒茯苓百合酸枣仁茶给他，告诉吴三这个茶治肚子胀，睡眠不好， 以前呢，他就经常喝，说效果还不错。然后呢，一本正经的告诉吴三，贡品啊，是可以拿来吃的，但是吃之前呢，你得说一下，你说是饿了讨来吃，不说就拿便是偷，千万别说借，因为借是要还的，讨是不用还的。还有啊，就是买贡品的， 实话不能讨价还价。吴三说，那我价格买高了，那岂不是吃亏了？明寿老板跟他说，你平时怎么买，讨价还价都可以，但公平不行。既然诚心祭拜，那就别和钱扯上关系。这下吴三好像懂了，上楼呢，就泡了屠灵百合酸枣仁茶， 没多大一会就去厕所一顿倒腾出来的时候感觉整个人都精神了，在那里感叹，原来贡品是可以吃的，都怪自己那天贪心，没有什么就拿来吃了。

这是一种民间传说，犯所有的贡品嘛，吃不能不能糟蹋，不能去当垃圾摔了。 但是你这个带回去吃了过后啊，那个小娃娃那些吃亏消灾啊，艰难啊，对吧？吃好吃 也就是菩萨保佑下你嘛。就是就是，那个最关键的东西还是不能把都浪费了。说个良心话哦，最关键是起这个作用。

家人们晚上好，今天有收到私信，就是问大年三十上供的贡品可不可以不测，一直供到正月初一结束之后再测。 为什么要这么做？不可以的啊，你大年三十上供的贡品，你就大年三十中午就可以撤下来给家人分份吃的。大年初一你再上一份新的贡品上去，也是同样中午就可以撤下来吃掉。 不管是什么时候都是一样，当天供当天吃，保持水果的新鲜度啊。你们上供的贡品呢？不管你供的是什么东西，好与不好都是代表了你一颗恭敬心、诚心。 所以不要说一份水果我很久很久我才来吃，没有那个必要。你翻翻我之前的作品来看一下，就不会这么问了，阿弥陀佛。

逝者的贡品能吃吗？拜自家仙人的东西，只要撤下来就可以吃，但还在上贡的时候，不要把它拿下来吃。别人家祭拜仙人的东西，和他家不沾亲的人不要吃，除非他家的大人吃，你才可以吃。最忌讳的就是偷吃贡品的人。拜过神的贡品，吃个吉利，被供奉完就可以吃。

丧葬贡品能吃吗？拜自家仙人的东西，只要撤下来就可以吃。别人家祭拜仙人的东西，除非他家的大人吃，你才可以吃。最忌讳的就是偷吃贡品的人，拜过神的贡品吃了极力会供奉完，不可以吃。

很多粉丝给我留言问我祭祖的贡品我们活人还能不能够使用， 这里统一回答一下，我建议不要食用，并且我们在祭祖的过程当中带的所有的食物全部都要进行祭祀，不要在当下产生吝啬心，拿回来一部分不做供养，这个是非常不好的。 祭祖之后的东西呢，他都是被鬼神使用过的，我们在使用也没有任何的精气和营养所在，所以我认为大可不必让活人在使用了。

清明到了，很多人准备祭品的时候都会关心一个问题，祭拜后的祭品可以吃吗？在古代，祭品被认为是受过使命负责的， 称为辅酒辅肉。祭祀后，皇帝往往会把这些祭品赐给最亲近的大臣使用，称为赐福。能够吃到辅酒脯肉，是一种莫大的补药。广东自古就有举行秦明会使秦明宴的习俗。 完成了祭拜仪式后，就地且分祭司，过了抗初配鲜果茶点，就地典饮。山西的河渠等地上坟也是要盖酒窑的，祭完仙子后直接在坟前饮食，寓意与仙人共饮共食。所以祭品不仅可以， 而且还是与仙人共识，受仙人之福的象征，更是节约粮食，避免环境污染的美好行为。

逝者的贡品能吃吗？拜自家仙人的东西只要撤下来就可以吃，别人家祭拜仙人的东西除非他家的大人吃你才可以吃。最忌讳的就是偷吃贡品的人，拜过神的贡品吃的极力，未供奉完不可以吃。