逝者的贡品能吃吗?拜自家仙人的东西,只要撤下来就可以吃,但还在上贡的时候,不要把它拿下来吃。别人家祭拜仙人的东西,和他家不沾亲的人不要吃,除非他家的大人吃,你才可以吃。最忌讳的就是偷吃贡品的人,拜个神的贡品吃的极力,对贡贡玩不可以吃。
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有粉丝问,祭拜先祖之后,像那些贡品还能吃吗?当然能吃, 如果你会用心去体验一下祭拜过先祖之后的祭品,那个味道是不一样的哦,那个鲜味没有了,为什么呀?因为先祖他代表的是在地下的 一种灵性,或者说我们称为能量,他是会吸射取我们阳间的灵性的灵气的,因为他是阴,我们是阳, 所以说它的味道就会变得没有那么鲜美了。而我们经常听老人说这是拜过神的 的视频,吃了对人会很好。这有什么说法呢?其实正好我们所谓的拜神神是一种光明的能量,他是对我们祭拜的物品是会有价值的意思, 所以正好跟祭拜先祖的力量是相反,所以一阴一阳。当然,你会不会察觉祭拜神之后的食品会更加鲜美吗?这是未必,但是祭拜先祖的 物品一定味道没那么好,这是肯定的,民俗传说,信不信随便你。

上供的东西还能吃吗?一、拜自家先人的东西,只要撤下来了就可以吃,但还在上供的时候,你就不要就把它拿下来吃了,虽说你拜的是自家先祖,但这样还是不好的。 二、别人家祭拜仙人的东西,和他家不沾亲的人不要吃,除非他家的人拿给你,你才可以吃。 三、拜过神的贡品,人吃了吉利,但未供奉完不可以吃。这其中上供的水果也有一些规矩。 一、桃子,梨子和梨,这些水果谐音为桃、梨,国人认为有逃难梨散之意,不能拿来祭祀。 二、不要带空心的水果,如莲雾,会被认为是内心中空,无心祭拜。 三、推荐祭祀用苹果、橘子、香蕉等水果,这些水果寓意平安、吉祥、多彩。四、祭祀用水果。因为单数最少上共三种水果,表达对先祖敬畏之意。

一般来说呢,拜自家仙人的东西呢,只要撤下来了就可以吃,而别人家祭拜仙人的东西呢,和他家不沾亲的人不要吃,最忌讳的是偷吃贡品的人。其次呢,拜过神的贡品呢,吃了几粒未供奉完不可以吃水果呢,用桃子、梨子和梨,谐音为桃和梨, 国人会有意规避呢,有逃难离散之意的词。还有呢,葡萄、荔枝、龙眼、枇杷等,认为是用于 上,有不好的寓意。第二就不要带空心的水果啊,莲雾会被认为是内心中空啊,五星祭拜。第三呢是推荐祭祀呢,用 苹果,橘子、香蕉等水果呢,这些水果呢,寓意平安吉祥,多彩四季知。用水果呢,因为单数最少呢,要上共三种水果,对先祖表达敬畏。 第五呢是品种的选择,那要选择寓意美好的首选呢,要新鲜印记的,而且要干 完好补水,代表着健康美好。而在咱们传统习俗中呢,祭奠逝者上供的食品呢,可以拿回家给小孩吃,可以辟邪驱邪,这也是传统美德体现。

拜自家先人的东西只要撤下来就可以吃,但还在上供的时候,你不要把它拿下来吃了。虽说你拜的是自家先祖,但这样还是不好的。 别人家祭拜先人的东西,和他家不沾亲的人不要吃,除非他家的大人给你吃,你才可以吃。最忌讳的是偷吃贡品的人,拜过神的贡品吃了吉利,但是未供奉完不可以吃。

有粉丝问,像这个马上清明,哎,要来了,那祭拜的物品还能不能吃啊? 是可以吃的啊,不管是祭拜先祖的那些祭品,或者祭拜神仙的也可以吃它,区别呢?会在哪呢? 我们祭拜神仙的物品,他还是能保持物品的原有的味道, 或者说保持原有的灵气,而祭拜祖先的,因为神仙是代表天上的,而祖先这些呢,是代表地下的,一阴一阳 基本祖先的物品。祭品他在吃的时候就没有原有的物质的味道,或者已经很淡了,或者变了, 你不妨察觉一下。为什么会这样呢?因为阴的他要吸收我们阳的能量气息,所以他味道变了,而我们拜神仙的,神仙是神圣的,他只会加持物品的味道, 当然加起来你也可能也品不出来,是吧,他就保持了原有的味道,或者这么去理解,他不管是祭拜上面的还是祭拜下面的,都可以吃,只是味道不一样了,或者说灵气不一样了,你不妨去察觉一下,看看是不是有所不同。

大家都知道贡品是用来祭拜的,而且都是好东西,那人能不能吃,能吃,但是有规矩,吴三呢,就想和别人在抖三呢开民宿,恰好民宿的老板呢有点事要迟点才过来, 他闲着没事,他就进了北京庙,看见供台上面啊有很多水果和点心,开车开了好几个小时才到抖山,看到点心呢就饿了,一看大店里面没有人,就拿了个塑料袋把它装下来,到树底下去吃了。回来之后啊,吴三就肚子胀,睡觉还说红话, 吃了山楂还是那样。吴三老爹就见他这个样子,就去问麻姑,麻姑说啊,你儿子吃了人家的东西,现在人家回来要了,宁可信其有,不可信其无。吴三一大早买了水果就往抖山北地庙赶,在那像鸡啄米一样的一阵倒腾,由于身体不舒服,就 在那边民宿住下了。晚上的时候啊,他就做了一个梦,梦见有一个披头散发的人踩着龟蛇一样的滑板车过来了,跟他说,我放在那里的东西不是说不能吃,你吃了连个招呼也不打,你还回来的东西也不是诚心的,你还讨价还价。无时而感觉这个梦很真实,把自己吓得不轻。 于是呢,就到楼下跟民宿的老板说了这个事。民宿的老板呢,就从抽屉里面拿了两盒茯苓百合酸枣仁茶给他,告诉吴三这个茶治肚子胀,睡眠不好, 以前呢,他就经常喝,说效果还不错。然后呢,一本正经的告诉吴三,贡品啊,是可以拿来吃的,但是吃之前呢,你得说一下,你说是饿了讨来吃,不说就拿便是偷,千万别说借,因为借是要还的,讨是不用还的。还有啊,就是买贡品的, 实话不能讨价还价。吴三说,那我价格买高了,那岂不是吃亏了?明寿老板跟他说,你平时怎么买,讨价还价都可以,但公平不行。既然诚心祭拜,那就别和钱扯上关系。这下吴三好像懂了,上楼呢,就泡了屠灵百合酸枣仁茶, 没多大一会就去厕所一顿倒腾出来的时候感觉整个人都精神了,在那里感叹,原来贡品是可以吃的,都怪自己那天贪心,没有什么就拿来吃了。

这是一种民间传说,犯所有的贡品嘛,吃不能不能糟蹋,不能去当垃圾摔了。 但是你这个带回去吃了过后啊,那个小娃娃那些吃亏消灾啊,艰难啊,对吧?吃好吃 也就是菩萨保佑下你嘛。就是就是,那个最关键的东西还是不能把都浪费了。说个良心话哦,最关键是起这个作用。

家人们晚上好,今天有收到私信,就是问大年三十上供的贡品可不可以不测,一直供到正月初一结束之后再测。 为什么要这么做?不可以的啊,你大年三十上供的贡品,你就大年三十中午就可以撤下来给家人分份吃的。大年初一你再上一份新的贡品上去,也是同样中午就可以撤下来吃掉。 不管是什么时候都是一样,当天供当天吃,保持水果的新鲜度啊。你们上供的贡品呢?不管你供的是什么东西,好与不好都是代表了你一颗恭敬心、诚心。 所以不要说一份水果我很久很久我才来吃,没有那个必要。你翻翻我之前的作品来看一下,就不会这么问了,阿弥陀佛。

逝者的贡品能吃吗?拜自家仙人的东西,只要撤下来就可以吃,但还在上贡的时候,不要把它拿下来吃。别人家祭拜仙人的东西,和他家不沾亲的人不要吃,除非他家的大人吃,你才可以吃。最忌讳的就是偷吃贡品的人。拜过神的贡品,吃个吉利,被供奉完就可以吃。

丧葬贡品能吃吗?拜自家仙人的东西,只要撤下来就可以吃。别人家祭拜仙人的东西,除非他家的大人吃,你才可以吃。最忌讳的就是偷吃贡品的人,拜过神的贡品吃了极力会供奉完,不可以吃。

很多粉丝给我留言问我祭祖的贡品我们活人还能不能够使用, 这里统一回答一下,我建议不要食用,并且我们在祭祖的过程当中带的所有的食物全部都要进行祭祀,不要在当下产生吝啬心,拿回来一部分不做供养,这个是非常不好的。 祭祖之后的东西呢,他都是被鬼神使用过的,我们在使用也没有任何的精气和营养所在,所以我认为大可不必让活人在使用了。

清明到了,很多人准备祭品的时候都会关心一个问题,祭拜后的祭品可以吃吗?在古代,祭品被认为是受过使命负责的, 称为辅酒辅肉。祭祀后,皇帝往往会把这些祭品赐给最亲近的大臣使用,称为赐福。能够吃到辅酒脯肉,是一种莫大的补药。广东自古就有举行秦明会使秦明宴的习俗。 完成了祭拜仪式后,就地且分祭司,过了抗初配鲜果茶点,就地典饮。山西的河渠等地上坟也是要盖酒窑的,祭完仙子后直接在坟前饮食,寓意与仙人共饮共食。所以祭品不仅可以, 而且还是与仙人共识,受仙人之福的象征,更是节约粮食,避免环境污染的美好行为。

逝者的贡品能吃吗?拜自家仙人的东西只要撤下来就可以吃,别人家祭拜仙人的东西除非他家的大人吃你才可以吃。最忌讳的就是偷吃贡品的人,拜过神的贡品吃的极力,未供奉完不可以吃。