鲲鹏之志是成语吗
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00:143畅享鸿歌
02:24查看AI文稿AI文稿庄子说，人要有高阔远大的志向，因为他能帮助你完成生命的进化，上升到更高维度的空间，达成所愿， 这是生命该有的追求。就像鲲鹏之志，从鲲到鹏，完成了生命进化。从在海里虔诚到飞上九万里的高空，是空间的转换，生命维度的上升。怒而飞，其翼若垂，天之云。 鹏的力量磅礴，本领强大，海运则将起于南冥。鲲鱼已经成为了大鹏，但还要待天时，借自然之力助自己高飞，飞上上往， 整个重点是虔诚蓄力，进化，生为待时借力。情末沉生在田埂上，说眼却安之洪湖之志哉！ 一句王侯将相，宁有种乎？震动天下，在今天也依然回荡他的语音力量，穿越时空，东汉末年，曹操青梅竹酒， 天下英雄为史，君与操啊！藏的是乾坤，露的是格局，他们的故事都是鲲鹏精神的人间版， 心有大镜，镜戴天石。而今天我们的空间站，嫦娥探月，航母闯深蓝，就是现代人的鲲鹏展翅，每一次突破，都是无数次虔诚蓄力换来的一飞冲天。 很多人读的是鲲鹏，志向远大，但更深一层是作为鲲石的虔诚守静，蓄力，不断进化，修为几深，成为鹏石，掌握规律，待时而动，借力顺势而为。 还有一些学者道人读的是逍遥之境，但都一致认为鲲鹏有所待，依靠风才能飞，不是庄子无所待的真逍遥。 我说无所戴的真逍遥，是从鲲鹏的有所戴开始的。一个喜爱老庄思想的俗人，与你一起品转悟道，慢慢走进真正的逍遥之境。听懂的点个赞，想继续领悟逍遥无所戴的点个关注，下期见！
6读庄问道
03:54查看AI文稿AI文稿二零二六年，做一只厚德载物的鲲鹏，得直于身，方有益可正，得容于心，方有静可生。嗯，在学道德经的时候，其实很多人在问我，道德经最喜欢德经的哪一章？其实我自己是比较喜欢德经的第十七章 就是修自身，修之家，修之乡，修之邦，修之天下。我为什么喜欢这一章呢？我觉得人在精进的过程中，就是一步一个脚印，慢慢的往上走。 佛说老子有说，修之身习得乃真。那在这个时候，我们先说一下修之身做的最好的人是谁啊？是我们的章子。那章子有一个叫逍遥游的，那逍遥游里面有说过，北冥有鱼，其名为鲲，那这个鲲在北冥里面他是一条鱼。 鲲想成为鹏的时候，他就需要经历他的人生的四个周期，第一个周期是乘风而行，第四个是弃风而去。 那这个时候啊，鲲要变成鹏，第一件事情是在耐心的等待风的来临。等待风的过程中，实际上也是他自己给自己去修自身的一个过程。怎么样去等待风这个机会的到来， 但是风肯定有来的，但是他要去识别出来这个风是否是属于不让他直上的大风，他要去识别这个风，如果 啊，这个风是可以让他可以走到九万里之外的风，那么他就要乘风而上。在乘风的过程中，他要用他的羽翼一直去拍打自己的翅膀，让自己的翅膀的拍打的频率与风运行的规律是一致的，然后扶摇而直上。如果他一直顺风而行，那风到哪， 棚就到哪，风停了，棚就下来了。当他适应了风的运行规律的时候，他要逆风而行，也就是说他不会被啊风来掌控， 在这个时候，他去平衡自己的逆向而行和风运行的规律，达到平衡。当他发现自己可以不要被这个就是风掌握的时候，他就可以无所待，弃风而行， 在他自己的世界里面好好的翱翔。小时候我一直都觉得鲲鹏之志是什么，鲲鹏之志就是飞得有多高，现在我才发现鲲鹏之志是修得有多真，修得有多深。 在新的一年里面，我们怎么样有鲲鹏之志，并在实现我们的鲲鹏之志呢？那我觉得第一步是带风，也就是说沉下心来打磨自己，让自己德行回归到我们的真我， 回归到我们的真实，不急于求成，我们在等待机会，如果有机会，我们便乘风而上，以真德为舵，不被繁花迷失我们自己的方向。如果遇到了挑战，我们就要逆风而行，在磨砺中淬炼我们的真德，用语义让我们的语义变得更坚实。 终有一天，我们可以弃风而行，不借助外力，以我们的德行和福于道，自称为天地。所以新的一年里面，愿你我身有真德，心有鹏行有逍遥。 新的开始，收起我们浮躁的功利之行，渐行修之身，积德乃真。待风起时，我们不要去焦虑，我们去去修德，蓄我们自己的能量。 乘风的时候，我们也不要去摇摆我们，持我们的德，去定我们的航向，我们的目标。逆风的时候，我们不退缩，我们去磨砺我们的心力，力德强心。 弃风的时候，我们要无所待，不执着我们体德和道。新的一年，以修身明增德，以增德御风劲养鲲鹏之志。在修德的路上，正直万里，鹏程万里，自在逍遥。最后祝愿大家新年快乐，鹏程万里，大展宏图！ 收到我的祝福，也请将您的祝福留在评论区，送给刷到这篇视频的有缘人。新年快乐，心想事成，恭喜发财，恭喜发财，恭喜发财！
292龚细姣律师
01:03查看AI文稿AI文稿北冥有鱼，战国方舟。北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知鱼几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知鱼几千里也。怒而飞， 其意若随天之云，志扬也。海运则将喜于南冥。南冥者，天池也。其邪者，至怪者也。学之延运乘之，喜于南冥也。水积三千里，船浮 而上，则九万里。去以六岳七者也，铁打也，拳也，生木之，以其将衰也。天之苍苍， 其正色也，其远而无所至极也，其至下也，逆往事则已矣。
33翎儿
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02:55查看AI文稿AI文稿人想活的逍遥自在，就不要有事没事给自己弄一个什么宏伟目标，要活出自我，甚至要活的任性一点，你才有资格去谈什么是逍遥。 庄子在逍遥游的开篇，他先讲了一个几千里的鲲，又讲了一个高飞几万里的鹏， 却遭到了小飞虫小斑鸠的嘲笑，结果就造成了我们很多人的误解。我们脑子里的印象是什么？一听鲲鹏之志， 那是绝，云气复青，天气亦若垂一天之云，海运将喜难明，立马就激情澎湃，热血沸腾。其实庄子的本意是什么？ 就鲲鹏这样的，压根就不是逍遥，因为你的目标是天池是固定的，你的飞行轨迹是九万里，高空是固定的，还要借助云气的外力。所谓大鹏一日同风起，没有风可能都飞不起来。 虽然说在飞行的途中，天之苍苍，野马尘埃，你见到了无边的风光，但是你连停都不敢停，万一停下来，没有风，你就飞不起来了， 这是自由，这是逍遥。你看看小鸟，虽然人家飞的低，飞的近，但是它轻松自在呀。 所以说斑鸠嘲笑大鹏是小之不及大之，小年不及大年，但是小之大之都是之小年，大年都是年，只要你有之有年，你有，你就不是逍遥。 所以庄子真正要表达的是，我可以承认你鲲鹏的志向远大，承认你目标宏伟，承认你能力牛逼，但是只要你有目标有轨迹，我就不承认你是逍遥的。就像孙悟空那一个跟头，十万八千里 去灵山取经成佛，路上降妖除魔，目标远大，能力超强，但只要他戴上金箍，走在取经路上，连自由都没，你谈什么逍遥？那逍遥是什么？庄子在书中是这样总结的， 若夫成天地之正，而御六气之变，亦犹于无穷。什么意思？ 对内要顺应本心，对外要顺其自然，无拘无束，自由自在，这才是云水逍遥。也许我们很难拥有这样的人生， 但是我们应该有过这样的人生，起码在人生中有一段能够活出自我我的任性。然后在最后我们可以说，虽然我没有拥有完整的逍遥人生，但是我的人生曾经逍遥过。
331玄微道学
