唐虞夏商周是谁说的

历史上最神秘的朝代，很少有人知道这个朝代是于朝。在夏朝之前，史书上记载为于顺 是唐尧死后顺建立的王朝，他继承了唐尧的一切体制。春秋时期的陈国国君、战国时期的齐国国君，以及两汉之间的王莽都是于朝的后代。在论语太薄中记载唐虞之际，于斯为圣。 而史记中记载唐虞之际，少重离，之后，始复点知。至于夏商，故重离世，时续天地。 战国时期经常会提到于朝，但是春秋之后，大量的文献失踪于朝，从此无从考究。在左传国誉中，余下商周四代经常连着出现。光绪十二年蓄补永记限制序上 首句就是普版。自于帝以来惊天伟的之人，历代曾间谍出，昭著史册。既然称说于帝，于朝就是一个朝代，虽然记载非常少，也没有出土过相关文物， 但是我们的历史绝对不止五千年。你们认为于朝是传说还是真实存在过呢？

中国是一个历史悠久的文明古国，有着几千年的文化底蕴。 在这漫长的岁月中，华夏境内出现了很多封建王朝，比如大家都很熟悉的唐朝、宋朝、明朝等，这些朝代的历史资料比较丰富，如今我们经常能够看到跟这些朝代相关的影视作品或是文学作品， 很容易就能了解当时的历史故事。在中国的历史记录中，最神秘的朝代应该是传说中的余朝，据说他存在的时间长达一千六百年，结果却至今不被专家们所接受，这是怎么回事呢？ 于朝就是传说中的上古时期，我们经常听到关于这个时期的神话故事。于朝的领袖就是历史上有名的顺帝，他是一个品德高尚的人，曾经跟 姚弟一样都是部落首领，后来姚弟因为认可顺利的德性和能力，将自己的权利让给了他。此后他将首都定在普版地区，这个地方就是现在的山西永济，当地有很多人都知道相关传说。值得一提的是，在论语中也有一些关于余朝的记载， 其中有一句是，唐于之际，于思为圣。从这些历史典籍来看，古人对于朝很是向往， 他应该是一个相当繁荣的时期。可是我们现在却很少看到相关历史记录，因为春秋战国时期，周天子无法控制手下的诸侯哦， 以至于各个诸侯国频繁征战。在这期间，关于余朝的典籍因为连年征战变得越来越少。在中国古代历史上，夏朝被以为是第一个实行世袭制的朝代，存在的时间为公元前二十一世纪到前十六世纪， 然后在夏朝被质疑是不是存在的同时，还有一个更让人震惊的猜测，那就是余潮的存在。 我们能够经过古文县知道一些事情，古文县中对上古时期的余代言之凿凿，在各种文献中，古人多以余下商周并提国语政语。夫称天地之大功者， 七子孙未尝不张。于下商周是也。左传成功十三年，征东蜘蛛猴于下商周之印而朝朱秦墨子非命下 子湖不上考知乎商周瑜夏至计李记明堂位有于士官五十夏后士官百阴二百周，三百吕氏春秋审英懒。今余夏因周无存者。此类称述在先秦 典籍中不胜美举，食不觉疏，在此就不一个个列举出来了。事实上，将于待遇下 商并举，以为先秦典籍所习见，可见这已是当时人们的只称习气。在李记、周里等书中，更常以于下商周四代并举来当做四代的理智。下代之前有余代，在先秦时期并无意义， 在左传终有忌惮三后之幸，于今为数。意义就是在周朝之前的三家帝王后赐，如今已经成为群众了。这里的三家指的就是阴商、夏朝和于朝。 而作为四书五经之一的尚书，他的目录大纲里竟也有于朝的存在。由于在有些历史学家看来，其实我国古代历史应该统称为于下商、周四代。这个 猜测一出来，就惹起了很多人的关注，有人甚至在史料中找到了相关的记载。书上明白记载着余夏两千年，假如除去夏朝的四百年，那么余朝存在的时间很长，到达了一千六百年。 但这毕竟是后世的记载，假如于朝真的存在的话，用一句话来证明一个朝代的存亡，不免也太过于敷衍了。 于朝，即史书上说的于顺，指的就是顺地。姚崇华某些古籍却称于下、商周四代。下代以前明白称道的政治事迹，只要姚顺与向善让一世，并说顺在位五十年，韩非子 中记载余下两千余年。依照这个记载，于朝并不是只要顺在位的五十年。夏朝存在了大约四百七十一年，那么 于朝也至少存在了一千五百多年。后来专家研讨史记、左传、佛语等著作，于是的世纪大约有十五个名号， 也就是说于朝船位有十五个。帝王墓琼、禅、靖康、巨、盲虫、乔、牛、谷叟、顺、商君、于斯、鸡脖直柄、于穗、薄细、于恶父、狐公满等。既然有于世的姓氏，可以考定 其历史位置，不难得出正确的结论。关于于朝的存在，不论是国内还是国外，都不太被人看好， 但查阅历史材料发现，其时关于于的记载很多，比方论语太薄中记载，唐余之际，于思为圣。唐朝是上古时期唐尧树立的王朝，后世将唐朝与 于朝合称为唐余，包括史记唐余之际少重离之后，使父点知至于夏商，故重离是逝去天地。有余是是上古时期的一个古国，也是下以前的一个独立的朝代，名 夏。以前的朝代是鱼，春秋食人还言之早早。不幸的是，春秋以后文献流失，有关于带的史料大量埋没。战国以后文献中所述的鱼屎传说又大半经过了诸子的加工改造， 可信心大大降落。近代变伪，四朝兴起以后，古史变派的学者们所幸从进史中将一代一笔勾销，江夏以前的古史一股脑归于神话传说时期。 随着两主以指开掘，专家发现其土灵在下商之上，距今大约有五千三百年之久。祖先早有记载，周书而上市 尚书，尚书而上市下书，下书而上赫然便是于书，两主很可能就是于朝都城， 而且当时良主文化的涉及范围谈不上小薄寡民，目前发现良主文化的中央浙江、江苏、安徽、江西范围也有三十万以上公里。这确实有着很多材料的记载，但却没有肯定的证据证明，毕竟这些史料都是后人所撰写的， 就连夏朝由于年代长远都被质疑是不是真实存在过，更不要说在夏朝之前的余朝了。但是关于余朝这一千多年是怎样过的，依照时间推算，那个时期是原始社会，他们怎样会有王朝和帝王的概念， 这一切都是一个谜，还需历史学家继续研讨。假如于朝之说被证明的话，那么中国历史 就要从上下五千年变成上下六千年了。但确实没有证据证明他的存在，但也不能否认他的存在，因而于朝存在的几率还是很大的。

夏朝之前有一个于朝，现在的历史书普遍将夏朝作为中国历史上的第一个朝代，但在许多古代典籍的记载中， 还有一个比夏朝更早的于朝。古人将于朝与夏朝并称于夏，将于朝与夏商周并称于夏、商周，中国最古老的典籍之一。上书就将于书列在下书之前，记述了唐于于顺、大于 高尧、博弈等人的事迹。也就是说，在司马迁之前，古人将夏朝之前的朝代称为虞朝。随着史记以武帝本纪置于夏本纪之前，武帝之称才逐渐取代了虞朝。 不管是在尚书还是在五帝本记中，五帝时代都是一个非常伟大的王朝，皇帝专需 尧、舜、禹也都是声名赫赫的伟大帝王。但随着民国将夏朝列为中国第一个朝代，夏朝之前的于朝或五帝时代则被列入了原始社会或神话传说时代，三皇五帝等中华先祖 也被列为神话传说人物。但从现代考古来看，五帝时代并不是萌妹落后的原始社会，三皇五帝也不可能是神话传说。山西出土的陶寺古城 被认为是帝尧的都城，其庞大的规模甚至远超被认为夏朝都城的河南二里头遗址。比陶寺古城早一千多年的浙江两种古城， 其规模也远超二里头遗址，并且被国际社会认定已经进入了文明时代。也就是说，现代考古发现证明，夏朝纪录 是中国文明时代的开始，也不是中国历史上第一个朝代。夏朝之前的朝代，我们可以称之为于朝，也可以叫他五帝时代。当然，称他皇帝王朝或许更贴切，因为根据古籍记载，邵浩专需地库，尧、舜、禹 和博弈都是皇帝后裔。中华远古文明史详细记载了夏朝之前的历史，并将中国朝代前推至距今七千年左右的伏羲。请转发分享，让更多人了解中华远古时期的历史，让更多人不再相信中华文明熙来说的谬论。

众所周知，中国是一个有着五千多年历史的国家，在五千多年的历史中，中国也形成了许多朝代。我们普遍认为中国最早的朝代是夏朝，但夏朝是否真的存在，一直以来都有争议。 虽然有相关的文字记载，但国外学者并不承认夏朝是中国最早的朝代。在夏朝一直被考古发掘出来之前，国外学者是不会承认的。 我们常说的五千年历史，在国外并不是一个普遍认可的话题。有些国家认为中国最多有两千多年的历史，最早应该从商周开始。 今天在我国很多人的认知里，夏朝也是我国第一个王朝，但是我们一直在努力寻找历史文明的痕迹。夏朝之前还有其他朝代，这个问题困扰 我们很久了。有学者推测，在夏朝之前，还有一个教育的朝代比夏朝更古老，当时也很强大，但由于证据不足，没有得到其他国家学者的认可。 当然，这一开始只是猜测，所以我国大多数人并不知道中国的历史已经很长了，可想而知如果再加一个朝代，会引起怎样的轰动。 余朝存在于史书记载的公元前三十六年左右，至公元前二十一世纪初，又称皇帝王朝。余顺王朝，都城在阳城以北，这是一个比夏朝更古老的朝代。论于泰国有云 塘鱼之际，乌斯为胜。塘是上古时候塘窑建立的王朝，后是人们常把唐朝渔潮称为塘鱼，而这里所说的鱼指的是鱼王朝，鱼的统治者是顺地窑。 重华，相传顺帝的为双铜，称为重而华的意思是华夏儿女，所以的名字叫姚仲华。尧顺的家天下之后到了大禹。夏朝之后是商周。 关于于朝的猜测由来已久，但真正进入大家事业的是二零零一年发表在河北学术期刊上的一篇学术论文，题目是夏商周之前还有一个于朝，作者是王书明。 此后渔王朝被反复提及要统治，初期没有基本的国家制度，国家只是部落的联合体，非常松散，不利于国家的统一管理。 众所周知，姚善让位置是给了顺，而天子的位置并不是私有的。余朝是唐姚死后建立的王朝，继承了唐姚时期的所有政治遗产，从人才任用到国家制度。虽然史书上有记载， 但中国学者也研究过，说于朝有一千六百多年的历史，但外国学者不承认，甚至中国人也有怀疑，一个原因是于朝继承了唐窑的制度，也就是说，于朝很可能只是一个部落联合体， 而不是一个王朝。还有一个原因就是国外的专家一直否认我们的历史这么长，连夏朝的证据都不够，所以对此非常怀疑。这个时候我们却要说，我们国家有一个比夏朝更古老的朝代，已经存在了一六零零年， 且不说国外学者不承认，国内也会有人觉得这是个笑话。虽然我们没有考古证据证明余朝确实存在，但史书中有余朝的记载。于王朝虽然继承了唐姚王朝的政治制度，但顺地并不是一个无所事事的人，他进行了一场伟大的政治革命。从 于王朝存在的一六零零年来看，当时也是一个太平盛世，甚至后来的一些朝代都效仿于王朝治理国家，虽然我们今天没有证据证明于王朝的存在，但我们相信在不久的将来，我们就能解开于王朝之谜。 今天的视频就到这里了，喜欢的小伙伴们给点点赞，你的一个支持，一个关注就是对我最大的鼓励，谢谢了。

夏朝是我们五千年文明的第一个国家，其实在夏朝之前还有两个国家，一个叫糖果，而另一个叫雨果。糖果 是上古时代唐姚建立的王朝，后人经常把他与于朝并称，史称唐宇。唐姚执政初期，还没有基本的国家制度，国家只是部落联合体，非常松散，不利于国家的统一管理。 所以在唐姚积累一定的施政经验后，开始建立国家政治制度，其中最重要的一条就是按各级职务任命官员， 在我国历史上第一次建立较为系统的整治制度，为奴隶至国家奠定了基础，史称唐国。姚的贡献可以说非常大。后来众所周知，唐姚善让王位给顺，而在顺之后便是大禹了。随着大禹治水的成功，大禹拥有了史无前例的巨大权利，他不乐意 按照过去善让之的传统，轻易放弃自己家族对盟主权利的控制。面对强大的传统力量，大禹双贯旗下，一方面依照惯例，在一世会上先后提名高潮和博弈作为自己的继任人选，另一方面又积极培植自己儿子起的势力， 使之雨衣丰满，以便伺机用传子之取代山上纸。当老谋深算的大雨去世后，他的儿子起就出此博弈，召集军台大会，宣布自己击人盟主，正是建立起中国历史上第一个家天下的王朝下王朝。

陶唐王朝是上古时代唐尧建立的王朝，后世之人经常把唐朝与于朝并称，史称唐禹。姚执政初期还没有基本的国家制度， 国家只是部落联合体，非常松散，不利于国家的统一管理，所以在遥积累了一定的施政经验后，开始建立国家政治制度，其中很重要的一条就是按各种政务任命官员， 在我国历史上第一次建立较为系统的政治制度，为奴隶制国家的产生奠定了基础，史称陶唐王朝。 姚最为人们称道的是他不传子而传贤单位于顺，不以天子之位为私有。姚在位七十年，感觉到有必要选择继任者，他早就认为自己的儿子 字单珠修完不可用，因此与四月商议，请他们推荐人选。四月推荐了顺，说这个人很有孝心，家庭关系处理的十分妥善，并且能感化家人，使他们改恶从善。姚决定先考察一番，然后再行决定。 姚把自己的两个女儿讹晃女婴嫁给顺，从两个女儿那里考察她的德行，看她是否能理好家政。 顺和俄黄女应住在渭水河边，依理而行事。二女都对顺十分轻信，恪守妇道。尧又派顺负责推行德教，顺便教导臣民以武典及父矣、母慈 汹涌、地宫子孝这五种美德指导自己的行为，臣民都乐意听从他的教诲， 普遍依照五点行事。姚又让顺总管百官处理政务，百官都服从顺的指挥，百事振兴无意荒废， 并且显得特别井井有条，毫不紊乱。瑶还让顺在名堂的寺门负责接待四方前来朝见的诸侯。顺和诸侯们相处很好，也使诸侯们都和睦友好，远方来的诸侯宾客都很敬重的。 最后，姚让顺独自去山路的森林中享受大自然的考验。顺在暴风雷雨中能不迷失方向，依然行路，显示出很强的生活能力。

夏朝，中国史书记载的第一个世袭王朝。一般认为，夏朝是一个部落联盟形势的国家。中国历史上的家天下，就是从夏朝的建立开始的，开创中国近四千年世袭王位之先河。自唐于至下商 周三代皆纷纷见番时代，帝王与诸侯分而治之。大禹治水成功后，将天下分做几眼。清徐玉阳经 用于九州，铸就九鼎，作为国家权力的象征，因此九州成为中国国家的代名词。夏朝共传十四代，十七后延续约四百七十一年，为商朝所灭。夏朝作为中国传统历史的第一个王朝， 拥有较高的历史地位，后人常以华夏自称，使之成为中国的代名词。

秒懂百科，世界如此简单！虞朝，约公元前三十六世纪初到约公元前二十一世纪初，又称虞舜王朝，定都羊城北部，是史书中记载的比夏朝更古老的朝代。 顺是于朝的最后一位统治者。唐朝是上古时代唐尧建立的王朝，后世人经常把唐朝与于朝并称，史称唐虞。 唐朝开始建立国家政治制度，其中很重要的一条就是按各种政务任命官员，在我国历史上第一次建立较为系统的政治制度，为奴隶制国家的产生奠定了基础， 时称唐朝。于朝是唐尧死后建立的王朝，他继承了唐尧时期的一切政治遗产，包括人才的任用和国家的体制，都是延续着唐尧时 期的制度。唐尧与于顺的并称，意指姚于顺的时代。古人以为太平盛世， 我国的国家史是世界史上的一颗明珠，中华民族五千年历史给世界带来了深远的影响。据目前社会认可来看，夏朝是我国最早的朝代，但是就现代的学者众说纷纭， 夏朝之前的于朝之说也映入人们眼帘。但是否存在比夏朝更早的朝代呢？比夏朝更早的朝代是什么呢？一切都撩动着人们的好奇心。 一、于朝之观点出现早在二零零二年，学者王树民在河北学看发表论文时就提出过于朝的假设，于朝有很大的可能就是真实存在于夏朝前的一个朝代，但是就目前的形 的来看，并没有许多人认可于朝这一观点，绝大数人只是当做趣味历史来看。二、于朝的起源与影响在有关史书上记载，于朝约为公元前三十六世纪初。公元前二十一世纪初，又称于顺王朝、 定都在有于存世近一千六百年。现在意义上的于朝是从皇帝开始至尧舜时代结束的漫长阶段。远古的唐尧、虞舜时期都统称为虞朝。传说唐尧在上古时代建立了唐朝，然而尧执政初期 还没有形成完整的执政体系，国家只是部落联合体。随后在姚的努力之下，远古唐朝的体系逐渐完整。唐尧为人仁义厚道，不仅文治昌明，而且武功显赫，对于王位不采取夏朝直到清朝灭亡时采取的事 其志，而是任贤而用的善让志，尤是姚让位于有能力的顺。经过姚的一系列的考察与教化，顺也继承了唐尧的一切政治遗产。然而，青出于蓝而胜于蓝，顺明确职责，治理水土，掌管农业， 推行教化，主持礼仪，听取意见，因此出现了中国历史上从未出现过的清贫局面。 同时，于朝对孔孟推行儒家之道也有一定的推动作用，是中华民族不朽文化建立的基础。顺年老后见而商君不孝，便把王位善让于当时名望较高的大禹。 至此，于朝落下帷幕，夏朝正式建立。在有关永济地方制的记载中，清光绪十二年即为公元一八八六年，时任蒲州知府饰淫的杜松年在诗歌 拒捕永济县秩序中称于 为余地。既然称之为地，那么就可以称于朝为朝代了。但是由于没有更多的史书资料来证明， 到现在还不能确信于朝的存在。唐尧、于顺时的清平盛世还有带鱼进一步的考察与论证，人们也期待着这一传奇盛世的真实存在。 比夏朝更早的朝代时，于朝吗？于朝真的存在吗？一切的一切要等专家的考古考定。 总而言之，唐尧于顺时期永远是中国历史上的一颗瑰宝，中华上下五千年定为绚丽的五千年。

老话说的好，唐尧虞舜夏商周文人墨客都回头在论语泰博中写道， 唐虞之际，于斯为圣。在史记急阵列传中也记载着，陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之至乎？宋代的刘过也在沁园春寿当中提到，平樟处看人如衣缕， 是似唐瑜。到了近现代，郭沫若的星空孤族君之二子中也说到，我好像置身在唐瑜时代之前。 那么唐瑜到底是一个什么时代呢？为何这么多文人墨客对唐瑜时代情有独钟呢？唐瑜真的是古人以为的太平盛世吗？各位看官啊，可以把唐瑜看作是原始社会向奴隶制社会转型的一个关键期。在这个关键， 佩奇啊，出了个三巨头，也就是我们历史课上所学过的尧舜禹。众所周知，大禹是承包水利工程的，而另外两位唐尧和虞舜就是我们今天要讲的唐虞。他俩所处的时间大约在公元前两千三百年到公元前两千一百年左。 因为时代久远，考古史料的缺乏，所以唐瑜对我们来说已经成了模模糊糊的那种轮廓。课本里说，中国的第一个朝代是夏唐瑜，算不得一个朝代。这是因为唐瑜那会还处于原始社会，谈不上什么文明。但事实上，文明并不是一蹴而就的， 唐瑜当时已经有了文明的萌芽。原始社会是人类历史上的第一个社会形态阶级啊，政治国、 国家等意识形态还没有出现，大概和石器时代时间是重合的，所以又被称为原始的共产主义社会。光听这个名字啊，就能理解为什么这么多文人墨客所向往了吧。