四川烧七袱子写法

七月半，家家户户都要烧火纸，为啥子要烧火纸呢？我们成都地区到了这个时候啊，家家户户都要给已故的仙人来烧火纸，这个传统是咋来的？我们要说清楚这个传统，就要先想到我们为啥子要给已故的仙人烧纸钱。 我看了很多个地方的传说啊，其中，但是比较统一的结论是关于烧纸钱这个传统，他跟我们东汉市区有个伟人有关，这个人叫做蔡伦，也就是改进了赵子淑的这个人。 蔡伦改进了造纸术啊，然后赚了不少的钱。蔡伦有一个哥哥叫做蔡莫嘿，他看到弟弟挣了钱哎，他也想发财，于是呢，就去跟蔡伦学习造纸，哪晓得呢，他这个人没得耐心，只学了三个月，自己就跑几个月造纸， 结果呢，只学了三个月的嘛，找出来的子非常粗糙，没得人摆，于是他找出来的子就结压了，厚厚的一堆，卖不出去，哎，非常恼火。但是这块柴磨啊，他的老婆叫做回娘哎，这个女人非常非常的聪明，他就心生一急啊， 跟他的老公商量了一下咋办呢？他就躺到棺材头装死，哎，人家猪鸣有声的，听到说这个灰娘死了个哎，都觉得，哎，咋好端端的一个人，咋就突然生病就死了嘛。 这个柴磨在回娘家死以后啊，这个柴磨就是柴伦的哥哥啊，他在做回娘家死以后，他就开始演习了，他咋演呢？他就在这个回娘的棺材边上痛哭流涕，就说，回娘啊，回娘都是因为我学这个 造纸技术不精啊，才把你给害死了，他说，真的是对不起你啊，这些纸我现在就烧给你啊，这些不合格的纸拿来干啥子，只有把它烧了，于是就变阔了，就变在回娘的这个棺材边上来，就把这些纸都给烧了， 哪晓得正烧到一半的时候，哎，这个灰娘的棺材头就在动了，可大家一看我这咋回事，结果呢，灰娘就从这个棺材头捉了起来，捉了起来，灰娘，哎，他也要再演下戏噻，他就开始唱，唱啥子呢？ 阴间潜能行四海，阴间潜能做买卖，不是丈夫烧纸钱安能使我还阳来和他这么一场，老百姓们就信以为真，觉得这块烧姑娘的 钱啊是大有作用。然后回娘呢，他就假装醒了，醒了，然后就给大家讲述自己，哎在阴曹地府的遭遇，说的是，哎，这个小鬼，判官把他淹到阎王殿的过程当中，哎，他就收到之前，哎就给这些小鬼啊，判官都发了点钱， 然后到阎王爷边上，阎王爷说嘞，哎，这个钱是好东西，在我们这个阴曹地府啊，这个东西就非常非常的管用了。然后回娘一听，就把身上的钱全部给了阎王爷，阎王爷一高兴，哎，就让判官来把 灰娘的名字从生死路上来就勾掉了，哎，这么一说，老百姓们啊就都相信，哦，原来这块烧的纸钱啊，可以在阴曹地府流通啊，所以久而久之就形成了这么一种习俗，就是 已故的仙人，我们要给他烧纸钱，那为啥子这块七月半又要烧胡子了？这个说的是七月半的时候啊，是这块阴曹地府开大门的时候， 这一天为啥子要开大门呢？就是要把这个阴曹地府头的这些鬼啊，全部都放回阳间，回自己的窝头来给探一下亲，哎，也就是说各家各户已故的仙人啊，在这一天都会回到自己的窝头，所以说在切个蛋的时候，我们家家户户 都要在屋头准备好酒好菜哎，迎接我们回来的这些仙人的魂魄啊，然后呢，回来不能够哎，端回来一趟噻，你不能让他们空手回去噻，所以说呢，就要准备很多很多的复制啊，写上仙人的名字啊，仙人们回来好酒好菜啊， 一享用完了。然后呢，就，哎，提起这些福字来就会阴曹地府去，嘿，这些可在阴曹地府是更通货，所以说准备的越多啊，你的先人在阴曹地府呢，他就能够生活的越好啊，这就是我们哎，川西，我们四川地区啊，烧火子的这样一种习俗， 但是呢，现在由于城市化的进程啊，我们这种习俗呢，特别是年轻一辈是越来越不清楚了，像这种美好的这种传统哈，我们可以变一种形式啊，不管是怎样，但是我们对于现任的这样一种纪念，我觉得不应该忘记。

老人走了以后，从头起到百天，我们送东西的时候千万呢给送对了，不然的话他办不上事。首先呢，头期的时候我们给他烧的是金山银山，正所谓呢是穷家富路， 就和我们平常一样，手套里边有钱了，办起事，人呢，这个呢都有底气散去的时候，他要翻山越岭了， 这个时候呢，我们给他送金斗银斗专门呢为大公鸡用的。午期的时候他到地方了，这个时候呢需要是人情世故了，所以呢，午期的时候一定要给他买午期花， 这个呢是由女儿来买，五溪花，聚宝盆，摇钱树，金银元宝，我们呢都给他送过去，有一句话说五七三十五，老人受了苦，女儿来献花，免去老人苦。七七的时候他要过河了，过河的话 我们要给他烧金船银船，金桥银桥，帮助老人过河。百天的时候，这是他安家落户的时候， 要给他送房子，台电冰箱，洗衣机，轿车，需要把房子呢给他布置满了，所有的家具，家电呢给他安排上，但最重要的是两趟 千万呢，别忘了每一回给他送东西呢，老人爱吃啥，你呢就给他弄点啥，这个呢不犯忌讳， 之前给他送过的东西也可以再给他送一遍，想着呢，老人在那边收到了，我们的心里呢也会舒坦 一点，之前万万思念，其实呢，我们的亲人同门都远，只是换了一种方式来陪伴着我们，希望呢，天堂有温暖，来世呢再续情缘。