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七月半,家家户户都要烧火纸,为啥子要烧火纸呢?我们成都地区到了这个时候啊,家家户户都要给已故的仙人来烧火纸,这个传统是咋来的?我们要说清楚这个传统,就要先想到我们为啥子要给已故的仙人烧纸钱。 我看了很多个地方的传说啊,其中,但是比较统一的结论是关于烧纸钱这个传统,他跟我们东汉市区有个伟人有关,这个人叫做蔡伦,也就是改进了赵子淑的这个人。 蔡伦改进了造纸术啊,然后赚了不少的钱。蔡伦有一个哥哥叫做蔡莫嘿,他看到弟弟挣了钱哎,他也想发财,于是呢,就去跟蔡伦学习造纸,哪晓得呢,他这个人没得耐心,只学了三个月,自己就跑几个月造纸, 结果呢,只学了三个月的嘛,找出来的子非常粗糙,没得人摆,于是他找出来的子就结压了,厚厚的一堆,卖不出去,哎,非常恼火。但是这块柴磨啊,他的老婆叫做回娘哎,这个女人非常非常的聪明,他就心生一急啊, 跟他的老公商量了一下咋办呢?他就躺到棺材头装死,哎,人家猪鸣有声的,听到说这个灰娘死了个哎,都觉得,哎,咋好端端的一个人,咋就突然生病就死了嘛。 这个柴磨在回娘家死以后啊,这个柴磨就是柴伦的哥哥啊,他在做回娘家死以后,他就开始演习了,他咋演呢?他就在这个回娘的棺材边上痛哭流涕,就说,回娘啊,回娘都是因为我学这个 造纸技术不精啊,才把你给害死了,他说,真的是对不起你啊,这些纸我现在就烧给你啊,这些不合格的纸拿来干啥子,只有把它烧了,于是就变阔了,就变在回娘的这个棺材边上来,就把这些纸都给烧了, 哪晓得正烧到一半的时候,哎,这个灰娘的棺材头就在动了,可大家一看我这咋回事,结果呢,灰娘就从这个棺材头捉了起来,捉了起来,灰娘,哎,他也要再演下戏噻,他就开始唱,唱啥子呢? 阴间潜能行四海,阴间潜能做买卖,不是丈夫烧纸钱安能使我还阳来和他这么一场,老百姓们就信以为真,觉得这块烧姑娘的 钱啊是大有作用。然后回娘呢,他就假装醒了,醒了,然后就给大家讲述自己,哎在阴曹地府的遭遇,说的是,哎,这个小鬼,判官把他淹到阎王殿的过程当中,哎,他就收到之前,哎就给这些小鬼啊,判官都发了点钱, 然后到阎王爷边上,阎王爷说嘞,哎,这个钱是好东西,在我们这个阴曹地府啊,这个东西就非常非常的管用了。然后回娘一听,就把身上的钱全部给了阎王爷,阎王爷一高兴,哎,就让判官来把 灰娘的名字从生死路上来就勾掉了,哎,这么一说,老百姓们啊就都相信,哦,原来这块烧的纸钱啊,可以在阴曹地府流通啊,所以久而久之就形成了这么一种习俗,就是 已故的仙人,我们要给他烧纸钱,那为啥子这块七月半又要烧胡子了?这个说的是七月半的时候啊,是这块阴曹地府开大门的时候, 这一天为啥子要开大门呢?就是要把这个阴曹地府头的这些鬼啊,全部都放回阳间,回自己的窝头来给探一下亲,哎,也就是说各家各户已故的仙人啊,在这一天都会回到自己的窝头,所以说在切个蛋的时候,我们家家户户 都要在屋头准备好酒好菜哎,迎接我们回来的这些仙人的魂魄啊,然后呢,回来不能够哎,端回来一趟噻,你不能让他们空手回去噻,所以说呢,就要准备很多很多的复制啊,写上仙人的名字啊,仙人们回来好酒好菜啊, 一享用完了。然后呢,就,哎,提起这些福字来就会阴曹地府去,嘿,这些可在阴曹地府是更通货,所以说准备的越多啊,你的先人在阴曹地府呢,他就能够生活的越好啊,这就是我们哎,川西,我们四川地区啊,烧火子的这样一种习俗, 但是呢,现在由于城市化的进程啊,我们这种习俗呢,特别是年轻一辈是越来越不清楚了,像这种美好的这种传统哈,我们可以变一种形式啊,不管是怎样,但是我们对于现任的这样一种纪念,我觉得不应该忘记。

老人走了以后,从头起到百天,我们送东西的时候千万呢给送对了,不然的话他办不上事。首先呢,头期的时候我们给他烧的是金山银山,正所谓呢是穷家富路, 就和我们平常一样,手套里边有钱了,办起事,人呢,这个呢都有底气散去的时候,他要翻山越岭了, 这个时候呢,我们给他送金斗银斗专门呢为大公鸡用的。午期的时候他到地方了,这个时候呢需要是人情世故了,所以呢,午期的时候一定要给他买午期花, 这个呢是由女儿来买,五溪花,聚宝盆,摇钱树,金银元宝,我们呢都给他送过去,有一句话说五七三十五,老人受了苦,女儿来献花,免去老人苦。七七的时候他要过河了,过河的话 我们要给他烧金船银船,金桥银桥,帮助老人过河。百天的时候,这是他安家落户的时候, 要给他送房子,台电冰箱,洗衣机,轿车,需要把房子呢给他布置满了,所有的家具,家电呢给他安排上,但最重要的是两趟 千万呢,别忘了每一回给他送东西呢,老人爱吃啥,你呢就给他弄点啥,这个呢不犯忌讳, 之前给他送过的东西也可以再给他送一遍,想着呢,老人在那边收到了,我们的心里呢也会舒坦 一点,之前万万思念,其实呢,我们的亲人同门都远,只是换了一种方式来陪伴着我们,希望呢,天堂有温暖,来世呢再续情缘。
