陈容九龙图为何四个爪

展现历史文化风采，体验民族特色风气。大家好，我是山西子轩，来山西大同看过九龙壁的人，我发现都有一个误区， 都认为大同九龙壁用四爪龙是为了避免节约，体现了黄泉不可侵犯，认为只有皇帝才可以用五爪龙，而王爷是没有资格用五爪龙。那大同九龙壁不用五爪龙而用四爪龙，真的是为了避免节约吗？ 其实大同九龙壁啊，完全是可以用五爪龙的，那为什么这里要有四爪龙呢？真相到底又是什么呢？今天咱们就来到大同九龙壁，和大家好好的聊一下大同的这座九龙壁，给大家一个全新的认识， 也欢迎大家在评论或者弹幕上发表自己的看法。大头九龙臂，鉴于明代火舞二十五年，也就是 一三九二年，距今已经有六百三十年的历史。是明太祖朱元璋第十三个儿子带我，朱贵府给的，赵碧带我府，就在马路的对面，大家也可以看到非常的富丽堂皇。 这座九龙壁以前就在，在我扶着门前，后来为了更好的保护这座九龙壁和城市的发展，于是把九龙壁向西南方向移动了二十六米，对着现在的这个地方。 这座九龙壁有四个醉年代，醉酒体量最大，保存最好，文物价值最高。他比故宫九龙壁要找三百七十八年。 这座九龙壁也可以说是大同旅游的重量级招牌景点。就是这样重量级的招牌景点，大同对所有的游客都是免费开放。从这里也可以看出大同这座城市 的格局与大头人的好客。咱们看这座九龙壁宏伟壮观，甚至可以用大气磅礴来形容。他长有四十五点五米，高八米，厚二点零二米。 主体是由四百二十六块流利勾结拼切而成，是故宫九龙壁的四百，为中国九龙壁之首。 主体一共是有九条龙，形态各异。下边是碧绿的波涛纹，上边是云纹，中间以水草和山石相斜结。站在这里，仿佛这九条龙啊，在大海与白云之间翻腾废物，颇有其事。 尤其是明代的龙，造型粗旷，威武生猛，龙首魁梧，有怒发冲冠的气势。龙爪又称三角形，略微内弯，看上去十分顺利。 大家再往下看，这个楼壁之前有一个水池。呃，这个水池叫楼池。据说在以前，这个楼池里边实际上是有水的。 当微风吹过的时候，满池的碧波荡起层次的涟漪。从水里的倒影珠看，这九条龙随着波纹在游动，活灵活现，十分的逼真。 有个神话传说，说是有一次天上的龙，看到以后竟然信以为真，飞到水里来，还囚笼起舞。虽然说的有些夸张，也说明了这些龙的造型啊，非常的逼真。大家再看这龙臂的下面是一座两米多高的虚拟座，东石华丽。 上面是四十一组二龙戏珠图案，腰部是七十五块琉璃浮雕，上面是各种动物的图案。第一步是房屋结构的六十二组 独立斗鼓，托举着后座的五殿式必点。咱们再仔细的看这个九龙的主体，主体拥有了黄、绿、紫、白、黑五种颜色，组成。这九条路啊，有一种北方粗狂豪放的气势。 虽然九条龙造型风格同源，但仔细看，每条龙的气势有各有不同，中期也是一条正黄色的坐龙， 正对的就是在王府的中轴线。因为一部是九条龙啊，所以这条龙无论是从左数还是从右数，他都是第五条。 五这个数字在杨树一三五七九中，他居中。所以这条龙和其他龙相比啊，显得有一些特别。 咱们再说剩下的花田，都为行路，左右两两相对，根据颜色和形态，可以把它 分为四对。这四对龙又代表了一斤猪的四个卦象，分别为乾隆勿用、卸龙在天、飞龙在天和亢龙有悔。 那为什么要做成九条龙呢？因为九这个数字啊，它是杨树里是最大的数字，也有九五之中的含义。 大家再看一下这里的九条路啊，全部都是四爪路。有种说法，五爪为龙，四爪为莽。一直到现在，几乎所有的人在介绍大同九龙壁的时候，都有一个共同的说法， 就是说大同九龙壁的四爪龙要比故宫九龙壁的五爪龙低一个级别，认为五爪龙为皇帝专用，王爷只能用四爪龙。那到底是不是这样呢？其实这种说法只对了一部分。这种说法最早是在清代提出来的， 可是这座九龙壁，它是建于明代文物年间。在明代早期，最流行的其实就是四爪龙。元代的时候，大多都是三爪或者四爪龙。呃，这都有一个过渡的过程。 根据史料记载，明代的清网、柿子和郡网都可以穿五爪龙袍用五爪龙。五爪龙最明代，他也不是皇帝一个人的专用 啊。咱们来看两个比较典型的势力。根据一九七零年出土的朱元璋第十子鲁王朱坛的墓葬来说，当时鲁王朱坛下葬时穿的衣服就是五爪龙袍。 还有明代第八位皇帝宁谢宗朱建生的儿子和王朱玉辉，他在山东青州修建的恒王府，现在保存的十方，上边还有二十八条 五爪金龙。从这些地方咱们可以看出来，在明朝五爪龙他并不是只有皇帝本人才可以使用。所以说拜王府在这里借九龙臂用四爪龙，也并不是为了避免借阅 啊。戴王府当时借九龙臂的时候，完全是可以用五爪龙。而有四爪龙最大的一个可能就是出于当时的流行。所以说这座九龙臂用四爪龙，他的级别上丝毫不低于五龙五爪龙。 不知道大家对这种说法是否认同，大家有什么不同的看法啊？欢迎评论或者打在弹幕上。 呃，也有人提出来说坐在九龙壁的龙尾是细尾，有马的特质。其实在明代清代皇宫里又到楼 图案，他既有细纹，也有大纹，这也并不说明这就是呃盲纹。在九楼壁的两侧，还有两个琉璃勾结，呃，采用专业和云开日出。 东边的为太阳图案，上边一个日字，西边的为月亮图案，上边一个月字。啊。这两幅图的日字和月字加起来也就是大明朝的名字，明面上的意思大家都可以看懂。 还有在古代人非常注重讲究这个风水，冬日出于西明月，也有非常好的吉祥建筑格局与寓意。 咱们再接着看这座九龙壁的正面。在这九条龙里，有一条龙在大头老百姓的心目中地位是最高的，就是从西边属于 第二条，就这条紫色的楼，其形态与其他楼有些不同，大有翻江倒海的歧视。这条楼的形状看起来他像是一条只字形闪电。在大通本地一些有种祭祀活动叫做西楼， 就是在干旱的年份，当地的民众组织起来，向着九条龙敬献贡品，然后打来清水，专门清洗这条紫色的龙。 据以前的老人们说，喜龙之后不出三日必降大雨，非常的灵异。当然现在这里是国家级重点文物保护单位，也就不会再有喜龙这样的民宿活动了。 好了，今天的视频就到这里，喜欢我视频的朋友欢迎评论关注、点赞转发，谢谢大家的收看，我们下个视频再见。

南宋画家陈蓉所画的九龙图里，是怎样的九条龙呢？这是幅直本莫比淡色色画一金融画面。先看到作者题字九龙图，坐于贾晨之春，这里的贾晨指的是南宋李宗唇釉四年，也就是公元一二四四年。 前方弥漫的云雾遮映林寻山石，眼尖托流上，第一条龙攀附于牙石，此杠从岩穴中飞跃而出，而半截龙身则被云气隐藏。 只见他龙爪紧扣巨石，龙须上扬，翘首而望，一股蓄势待发的囚禁之势。你看这笔触，顿挫有力，墨色浓淡阴晕，蓄势结合，是相当的生动了。 顺着他的目光，第二条龙出现于眼前，他与雾气相互缠绕，阔口长须，迎风而约，找横奋绝，突目神威。整个龙身呢，犹如暗处之闪电，蜿蜒闪现进展飞龙在天的气势。 有人说他的目光有些霹雳众生的感觉，但从大处着眼，更仿佛是侧目观望图中的首龙，似乎想表达，还等什么呢？一起腾云驾雾啊！风起云涌。第三条龙出现在威雅显山之间，只见他前找乍急，应驾于巨石，用手正对于画面之外，目光炯然斜视。 七龙参侧扭腾跃，动静如声，在山石的衬托下，更显神态伶俐。他目光凝视之处，云水起伏汹涌，在这里，画家顺势回甩，淋漓自溢的墨点飞溅纸面，似水气泵，一，韵味十足。向前做奔腾状的第四条龙，出现在云水之间， 其龙曲蜿蜒，耳聋手回探，更引人注目的是左前龙爪决明珠一颗，力道十足。也许在明珠的驾驶下，龙口打开，怒吼霸气歪路。而前方呢，也 似乎因龙行气息搅动云舒气卷，形成漩涡混转之状，也让人不禁产生深邃古傲的丰富想象。再向前，第五龙的姿态与前几支明显不同，猛一看貌似一个坐姿，其实也是在云天扭转腾挪， 云遮雾眼中。第六龙半隐半现，龙躯扭转，张口若嚎。很多人认为这是两只龙在做追逐搏斗之事， 但画卷拖尾处的提拔中，也有元代后人认为这是老龙剧中最仓古盘旋因子方自瑜，也就是类似于老龙带着自己的孩子在享受天伦。嗯，这两种说法呢，也会让人产生不同的官话体验。当然，仁者见仁，智者见智，我们自己根据自己的体会做出不同的理解就好。 再往前，全部喷薄而出，波浪翻卷回旋，正所谓白浪如山硬作空。第七条龙呢，则于浪中遨游于 不知这浪涛是否是他搅动而起的。只见他昂首犹豫，传播出水，身形莫测，顺着浪花延伸向前。 在这部分画家依然是泼墨成云，迅水成乌。第八条龙呢，也正在此腾云驾雾， 龙口打开，目光犀利，龙爪张扬，气势射人，仿佛要引领这水气取行云布雨一般。也剖腹和王安石在龙腹中所言变而不可测，动而不可逊的气质。 最后的第九龙，则是只卧龙，之前八龙或飞腾或盘旋，节奏起伏跌宕，画家将最后一只归于平定，他俯卧于巨岩之上，融合威起龙爪维权，仿佛与威芒天地间倾听着水泊肇事冲刷之声。陈龙自公处，好俗 左翁，他画中的龙是中国古代传说中的神物，其实在各个时期中的形象也是有所不同的，早期呢，也并非是这种样貌。成龙借古鉴今，龙会贯通，以绝妙的笔法成为南宋后期上画龙的代表，亦是后人龙化的典范，他笔下的龙也被人称为所翁龙。 如今我们作为光化者，打开这雄奇归伟的九龙图，视线伴随着雄剑龙姿目不暇接，亦跟随着雄魂笔墨旋转腾挪，会有产生一种酣畅的视觉快感。

流浪的艺术大家好，艺术有态度，是从历史、文化、人文的视觉，重读艺术史及现当代艺术家的经典名作。今天开讲了九龙图， 不讲究艺术本身的科学与理性书写逻辑，也不刻意去考量文化与人文的重要性，或者说不屑于关注艺术史的限行逻辑。 我们要呈现的是在历史的长河中，历经动荡与沧桑的那些流浪的艺术。九龙图是南宋画家陈荣创作的一幅水墨巨柱，现存于美国波士顿美术馆。 在中国文化中，龙是至高无上的文化图腾，中国文化也可以称之为龙文化。成龙的九龙图一出，即刻成为中国艺术家们画龙的精 典范式。那接下来我们就会问，一幅中国南宋的绘画作品，怎么就去了波士顿美术馆呢？而九龙图是由一个日本人购买，再由日本拍卖会到的波士顿美术馆。 成立于一八七六年的美国波士顿美术馆，历史悠久，规模浩大。他的中国艺术收藏也堪称教科书式的典范， 其中宋元绘画二百一十三幅，为全美之最。这些独特的收藏品味来自于两个日本人。一个是钢仓天心，他是日本明治时期著名的美术家、美术评论家、美术教育家， 也是日本近代闻名启蒙时期最重要的人物之一，被誉为明智奇才。而另一个叫富田性次郎，他十六岁时被日本政府公派到美国留学，次年 被钢仓招入波士顿美术博物馆。那说到九龙图，就不得不提到贡王府。贡王府是末代皇帝溥仪的藏宝阁，当时清政府的统治权被日本动摇，溥仪为了保障自己的生活，一直偷偷的将宫里的宝物送给供亲王。 后来清政府晚年财政困难，他们就将这些宝物卖了，这就导致了很多文物流失海外。 这些文物被日本人带走后，日本人又将他们出售给别人。现在这些文物不是在美国就是在日本。我国流失海外的文物也大多数在这两个地方，当然欧洲的英国和法国也有不少文物。艺术品 流浪的艺术首当开启成龙九龙图作品背景介绍时，我们不仅感叹中国 艺术作品的美轮美奂，而更多则是唏嘘感怀。类似陈荣一样的中国大师作品，我们只能在海外舰上任凭流浪。

chen wrongs nine dragons created in 1244 one of the great masterpieces of all chinese art it's like a bolt from the blue this image of mythical beasts scaly creatures with their staring eyes fighting the abyss doing battle with whirlpool tsunami flood and deluge what's the picture about nine dragons nine and auspicious number the dragon？ great symbol of power potency fertility it's what the emperor wears on his road？ it's what he decorates his palace with its a symbol of chinese mite？ i think this great scroll ten meters long is a kind of extended prayer for help for sucker in troubled times think what's happening in thirteenth century china genghis khan is on the move the mongol empire has been founded there's is a world full of threat who's gonna win the dragon or the world pool the artist doesn't know。