今天要讲的是一圣真君。提到道教北极四圣,多数人都能说出两位因明代皇室推崇而家喻户晓的真武大帝,因西游记猪八戒形象广为人知的天蓬元帅。但很少有人知道 四圣之中还有一位曾在诵戴地位远超其他三圣的神将,他就是一圣真君。他有两个更有气势的别称,黑沙元帅、黑傻将军,和天蓬、 天、尤真武并列,同为北极紫薇大帝麾下的四大护法神将,核心职责是镇店督卫,统摄三界,要挟专门肃清三界作恶的妖魔鬼怪,护佑天地秩序与人间安宁。 如今的他格外低调,远不如另外三省出名。但在北宋,他却是皇室最尊崇的家人,甚至以预言帝王命运的方式,深度介入了宋朝的皇权交替。道教经典 太上九天,严降敌恶,四圣庙经中对其地位与法力有着明确而恢弘的记载。一省黑沙大元帅天庭为列总,三动五雷之号令,掌八天九地之权衡,无邪不断,何鬼敢当?寥寥数语, 点勾了出他统御雷霆,震慑三界的无上神威,任何要挟在他面前都不堪一击。其专属黑沙咒更细致描摸了他除妖驱邪的作战姿态,走符射路,决断鬼门,行神不弃,射除五瘟,手把地中, 头戴昆仑,行绕天下,搜提鬼神九州,摄令血食之兵不许拒逆。简言之,异圣真君以黑煞神符、五雷号令地东为核心法器,形成雷霆 符咒神将的三重威慑,既能摄除五瘟、驱逐妖魔,还能镇宅辟水,法力十分全面。异圣真君或许没有真武大帝那样高居殿堂,也不像天蓬元帅那般在小说中流传千古,但他以低调的 姿态承载了道教雷霆正义的精神内核,它所象征的不仅是一位护法神将,更是一种在政治动荡中寻求天命, 在人间疾苦中伸张正义的文化符号。这种护国亦护心的信仰力量,或许正是今天当我们重新审视这位古老神奇时,最值得真实的精神遗产。
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吾乃翼圣元帅,位列于北极四圣真君之一,居住于元兆黑灵府之中, 受尊上敕令,掌管五雷三动、八天九地之权衡,行达天下,收鬼捉神。民间百姓称我为黑煞将军,游行三界天尊 小仙童。我这里有句话告知于你,你定要牢牢谨记,生平莫做皱眉事,世上应无切齿人。

无邪不展和鬼敢当,一胜连败,也叫黑萨将军。位列北极四圣的他,是宋代皇室的富婆神,光华日月,威震乾坤。在北极四圣中,黑萨将军的名气虽最小, 但他却是百姓家里那位安全可靠的护法神。据记载,宋太祖建隆初年,他降临人间,度化了一位叫张守贞的道士,传授他剑法和剑堂之法,为民除妖,为国祈福。 从此他被尊为益圣宝的真君。民间传说,黑沙将军能护佑家宅,所以百姓盖房前要请他护国,皇帝出征前也要敬奉他护国。 他的全身是北极翼射黑鲨大元帅,总三动五雷之号令,斩八天九地之权衡。右手直剑,左手直举火轮,画像前有一玉球。


真武大帝凭什么是北方顶流护佑大神?他本是靖乐国太子,放着荣华富贵不享,一心入山修行,斩尽人间妖魔苦修得道,统摄北方,荡平邪祟,终成九天荡魔祖师,荡魔天尊。 农历三月初三到了,这是每年道教中最盛大的节日之一,北地真武诞辰,论排面,山西真的没输过。你以为永乐宫草原图那个壁画里的顶流真武战神已经是气场拉满?殊不知永乐宫还有个玄地庙。 其中的明代壁画五龙捧圣图,正是玄武大帝修行圆满之时,那更是直接封神,颜色鲜艳如新, 地粉贴金,贵气炸裂,每一笔都是顶级技法。壁画里真武剧中红光护体,黑袍金甲长剑在手,飘带飞扬,五位龙王恭敬护佑,妥妥的非深明场面。山西平遥府元代壁画神仙附会图中的真武大帝 堪称元代晋南壁画的顶级范本,气质威武又沉静,神性十足。山西的真武造像同样震撼。 介修天桥明代彩塑真武坐像威严传神。吕梁北武当山更有十二米高汉白玉石真武塑像,足踏龟蛇,指剑而立。这座三晋第一名山的玄天大殿、天梯、云海,处处都是真武信仰的印记。 从神话战神到千年壁画彩塑,山西把真武的威严藏于风骨灵韵,刻进文脉,披发仗剑镇守北方,护佑苍生,这才是刻在中国人骨子里的顶级神性。


北方黑煞斩鬼将军是道教北极四圣之一,亦称北方四元帅中的第三位, 与天蓬元帅、天佑复元帅、佑圣真君、真武并列。其最常见的正是称号为益圣保德真君。 在宋代也常被称为易胜将军或黑煞元帅。在道教神系中,易胜黑煞真君被赋予极高的权柄与威能,掌管三动五雷之号令,权衡八天九地, 统辖众多先官将立,主要职责是驱邪镇煞,涉除瘟疫、收捉鬼神,是著名的杀鬼将军与护法神。其黑纱咒描述了肇庆雷公殿主 布列刀剑队,仗义搜题鬼神的场景。民间传说,黑煞将军所到之处,斩尽所有恶鬼,在民间常常被召请以除妖镇邪。拥有原照灵虚符印或丁甲合同印, 并能使用六丁六甲符、三天五斗符等符禄。道教经典描写其形象常为怒目披发,面部汹涌奇龙,手拿法器。