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那么潘金莲如果我们放到历史上,或者到今天这个历史长河里来看,他一定是一个坏女人吗?潘金莲最后他贴了另外一个标签,哎,就这个标签的话,他是一个不道德的标。 但是真正的话呢,就是从正常来讲的话呢,就是潘金莲生活中是不是那样不知道。但是史耐安的话呢,塑造了一个就是中国文学史上从来没有过的一个形象,这个形象就是反叛。 潘金莲的话呢,就是他的反叛的话是性的反叛。嗯,比如讲中国从这个复式协社会一直的话呢,就是从先秦过来的话,就男女的话在性上是非常不平等的,嗯,因为男的的话呢,可以 妻妾成群。嗯,但是女的的话呢,就是他只能从一而终,父母之命,媒妁之言。对潘金莲的话呢,就对这个人 人类的这种传统,他出现了一个反叛,起码的话呢,从艺术形象来讲,他是第一个反叛的。就是你这个人的话呢,是个好人还是个坏人?那么中国人判断好人和坏人体现起来的标准是什么?顺从标准的人,他肯定是好人, 反叛标准的人,他一定是坏人,或者是坏男人和坏女人。比如讲像中国的精细里边就是他对这个好人和坏人的判断的话,是忠还是奸。所以忠是什么呢?那就是顺从标准。顺从谁的标准呢? 皇家的标准,哪怕皇家的话呢?说吧,文涛的话呢,可以砍了头。文涛的话呢,如果是个忠臣的话,还是泪流满面的说,就是谢主龙纹。但是你要接着你说我反叛了,反叛了,你鼻子上马上给抹上了,抹上个白鼻子,对,一个白奸臣, 这就是奸人,反对是奸臣,顺从的话呢是忠诚。那么在一个社会里呢,就证明了反对意见的存在是多么的困难。 嗯,我只是从这个意义上来讲,凡是提反对意见的人,我觉得他都是可贵的。那比如讲像潘金莲,他用他的入花似玉身来反判了一个标准。
