什么叫重章叠句一唱三叹

诵读经典诗词，传承中华文化。 白鹭刚过。今天带大家一起来品读中国最早的一部诗歌总集诗经中的明谦。蒹葭。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯回从之，道阻且长。溯游从 之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未兮。 所谓伊人，在水之美。溯回从之，道阻且机。溯游从之，宛在水中时。 蒹葭采采，白露未隐。所谓伊人，在水之寺。溯回从之，道阻且右。溯 不游从之，宛在水中止。 这首蒹葭是诗经中的一篇经典名作。全诗共三张，每张八句， 采用重张叠唱的形式，一唱三叹，反复永唱，描写了主人公对心中的依然深深的启幕和求而不得的惆怅。 诗的三章都用秋水岸边凄清的秋景起信，触景生情。所谓蒹葭苍苍，白露为霜。蒹葭萋萋，白露 为夕。蒹葭采采，白露未倚。刻画的是一片水乡清秋的景色。 苍苍，凄凄惨惨，写出了秋天芦苇茂密的样子。白露为霜，白露为昔，白露为隐。 写出了白鹭从凌晨凝结为霜，到天亮以后融化为水而逐渐干涸的过程。这里表现了时间的推移。 在这时间的推移中，主人公上下求索，徘徊瞻望，情感也逐步加深。诗中的依然可谓美丽的化身，美好的所在。 这样的伊人在哪里了？世人坚信他在水一方，在水之美，在水之寺。可千百度的找寻。他又宛在水中央，宛在水中池，宛在水中止。 世人的笔下，依人的意向，空灵而缥缈，朦胧而迷离，渴望而不可及。 这样的伊人，辞之可及，寻之不易。道阻且长，且积且诱。道路崎岖，漫长遥远，行走吃力，曲折迂回。主人公溯回从 之，溯游从之，逆流而上，顺流而下，历尽艰辛。可伊人的影子总是如梦似幻，觅之不见。 在重章叠句的反复涌唱中，主人公为了心中所爱的，依然努力追寻，百折不挠，这份执着和笃定感动了万千读者。 在这样的感动中，很多人说依然就是主人公日思夜想的意中人，他甘愿痴迷的去追寻。这就是一首经典的爱情诗。 结合诗歌的意境，这样的理解无疑是十分贴切的。但也有 有人说依然是指明君贤士，还有人说是指那些远大而又美好的理想。我想狮舞打鼓。 诗歌本身在内涵上就是多为多相多艺的理解，因人而异，也在情理之中。或许少年读蒹葭，会读出那份朦胧而又美好的爱情 中年读蒹葭，会读出那份上下求索、执着追寻的艰辛老年读蒹葭，会读出那份觅而不得、怅然若失的虚幻。 亲爱的朋友，此时此刻，您又读出了些什么呢？

蒹葭， 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯回从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未兮。 所谓伊人，在水之美。溯回从之，道， 道阻且击。溯游从之，宛在水中池。 蒹葭采采，白露未隐。所谓伊人，在水之寺。溯回从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中止。

诗经中的重章叠句，重章叠句它指的就是在同一首诗当中，章与章之间经常会使用同样的句子，或者只是 在固定的某个地方变幻一两个字反复永唱。他的主要目的是为了营造氛围，深化主题。这首诗一共就六句话，后半句的第三个字是有变化的，主要描写的是 采摘服役的一个过程，他们最开始是一朵一朵采，然后一把一把摞，最后是满载而归，紧紧通过六个字的变化表现出劳动人民他们采摘的越来越多，然后越来越兴奋的这个画面动作的变化来表达他们情感的变化。 他考试整个篇文化分析，你发现没有，他不是站在文学角度看诗经，看中国文学史，他是站在中国传统 文化传承的视角去考你文学史的呀。那可能会考你诗经在文化上的作用，可能会他更更偏重于这种东西。从初试考试，第二个是从你复试那个专业角度看，选题上没找到结合点，角度上再再往深了和宽了去扩扩。 我现在怕的是你太过多的精力去去放到一些特别细节的角度上，可能你答卷子的时候你用不到他。

同学们好！今天老师给大家讲解一种新的中文方法重章叠韵法。那么什么叫重章叠韵法呢？所谓重章，就是重复的去写一件事，写某个人在不同时间、不同地点做着相同的事。 所谓蝶韵，就是每一件事之后都要有议论，渗透情感，深化意境，达到一唱山探的效果。 今天就以一篇文章是谁碍着你的背影为例，引导大家领略崇章蝶韵的妙处。 这篇文章写的是一位年迈的母亲，在不同的时间，不同的地点做了相同 同的一件事。那个夏天，母亲趴在弟弟家窗口望着我离开小区。去年秋天，母亲在医院的病房的窗口望着我在雨中离开。 这个周末，母亲站在路口望着我远去。三件事过后，年迈的母亲对儿女的依恋 就深深的印在读者心中了。但是这还不够，每一件事之后呢，作者又进行了情感渗透。母亲就像一只守在草里的老鸟，眼巴巴的看着小鸟离去。 如果不是我偶然回头，我哪里知道身后会有母亲龙的 化不开的目光呢？我知道身后有双爱我的眼睛，而母亲不知道的是闪下的我。眼泪早已不知不觉的流了下来。 这样的抒情紧跟在每一件事后独来，让人味觉心酸。曾经，母亲是我们的天，是我们的依赖，现在，我们却成了年迈母亲的深深的眷恋。 这就是重张蝶韵所达到的效果。我的学生陈妮用这样的方法写出了很多的好皱纹。比如我和他的战争，写我和母亲在不同时间不同 地点的争吵，最后终于明白可怜天下父母，心里站成一棵树。写老师在不同的时间，不同的地点陪伴着我们，督促着我们，让我们明白， 他就是我们的参天大树。同学们，你们学会了吗？

诗经周南卷耳夺取魏俊眉，吟诵李梅林 猜猜 说马辉 大雪。

同学们好，今天我们一起来学习诗经赏悉中的重要记法，重章叠句。所谓重章叠句， 我们首先从字面了解一下他的意思。这里的章圆指乐章，在诗歌当中，我们可以理解为是段落，重与叠都是重复相同的意思。 因此重章即为各段句式相同，是段与段之间。请同学们注意，只更换对应的几个字，也就是说，他在相同的几 基础之上，依然会变换有联系的、对应性的少数激情。而叠，据顾名思义，叠一样是相同的一次，但是它叠的是锯子。 相同的句子反复使用，同样要对应的进行重叠。同学们注意，老师标红的两个词语叫做相同。 因此我们可以说，重章叠句指的是一首诗歌当中，他的上下局或上下段会采用相同的结构形式。反复永唱的表情 答疑的方式，只在关键处更换有对应性的个别字。说到相同，我们很容易想起另外两种修辞方式，一种叫做反复。 那么请同学们注意，反复指的是完全相同的词句进行重复，而重章叠句指的应该是关键词句要变化，他不能完全相同。 好，说到这一点，同学们越会想起另外一种修词吧，复榻。那我们注意，复榻只适用于一个句子或上下句之中， 而重章叠聚可以用于全部的上下段，所以重章叠聚的系法要比反复和复踏更加复杂，更加庞大，它可以用于全文之中。 好，我们来考察一下大家的所学，这里的三句话，你能分清哪一种是反复吗？对，就是这一句，唧唧复唧唧，它出现了完全相同的一个词， 积极积极。那么复榻是在句子的上下句出现类似的词句，但是会更换 少数字，是哪一句呢？对，就是这一句。问女何所思，问女何所忆，思和忆发生了变化。 重章叠据呢？同学们看，参差姓蔡参差姓蔡，参差姓蔡这三句话出现在文中的三个短句中，他是完全相同的， 只有留之、惨之、冒之不同。所以这三个主句子构成了我们的崇章点句。同学们答对了吗？便写好他的概念，老师再考考大家。 在这首我们刚刚学过的诗经选片中，我们可以看到哪些词句是重章叠句的手法呢？第一行中我们可以看到 示威，示威壶不归，他和下段的手句是完全一样的。而这两句话在哪里发生了变化呢？对，从顾到公，从乎中路到乎中泥 发生了变化，因此这首诗歌就采取了重章叠聚的方式。那么了解这首诗歌意思的同学会发现，微君之故， 他以为，如果不是君王的缘故，我怎么会在露水之中工作呢？ 当亲人再一次问，当天色晚了，你怎么还没有回来？这个人又再次回答，如果不是为了君王的享乐，我怎么会在泥中劳作呢？ 我们会发现，从顾到公，从路到泥这个叠的部分，关键字的变动部分，他不再是简单的重复， 他展开的是完全不同的画面。而在这样的画面中，劳作的劳动者，他们的愿意 年是越来越大的，他的劳动强度也从露水早晨到晚上，泥水之中，程度也是越来越大。 从这首诗歌的分析之中，我们发现重章叠句可以完美的运用于整篇诗歌当中，而作为诗经中的重章叠句，他的运用具有什么特点呢？ 诗经三百零五篇诗歌中运用此种手法的约占一半以上。所以说重章叠句代表着很大一部分诗经的 表达手法，它构成了诗经特有的语言美感所在。接下来让我们整理一下诗经的美感所在。通过相同但又不同的方式重复， 我们可以构成他的美感之一就是结构精美齐整，这样的结构非常适宜人的传授和流传。 第二，他是文章的情节在相同中进行着微妙而又发人深省的演技，情节不断变化，引起读者的感情却是不一样的，甚至可以说是 越来越强烈的。因此，在表达某种情感时，这种相同的重复就形成回还往复的情感表达特质，这就是成章点句在诗经中广泛应用的美感所在。 我们总结一下今天的课堂， 崇章迭句在诗经中的应用可谓娴熟机妙，不断重复的旋律产生了一唱三叹的抒情场景， 微妙递进的韵律产生强烈的抒情效果，杯杯上加杯， 优，优上加优，作者情感得到了强烈的抒发。我们说一次次重章叠聚的勇判，就是一次次刻骨铭心的记忆， 仿佛连那河水都已学会低吟浅唱。 今天跟大家再次感受了诗经中重章蝶句的魅力，感谢同学们的聆听。

诗经国风少男才凡 鱼已采繁鱼爪鱼止， 予以用之功，毫之事，予以采繁，于见之中，予以用之功，毫之功。 碧枝桐桐夙夜在公， 必知其其薄颜还归。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方， 速回从之，道阻且长，速游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未稀。所谓伊人，在水之美， 速回从之，道阻且机。速游从之晚在水中池。 蒹葭采采，白露为矣。所谓伊人，在水之寺， 速回从之，道阻且佑。速游从之，晚在水中止。

同学们大家好，今天让我们一起学习一篇选字诗经的作品辅以 课程的内容主要分为以下四个部分。首先就让我们进入第一部分，初识辅以。呈现在大家眼前的这株绿色植物，在千年之前我们叫它辅以， 在今天我们更多的称它为车前草。车前草可做野菜使用，同时车前草的籽、车前籽、叶片、根部都具有丰富的药用效果。在初步认识 辅以之后，请同学们自主完成以下两个任务，任务一，结合稳下注释，梳理师益。任务二，自由朗读本师，感受崇章叠句之美。我们在一起回顾一下崇章叠唱的艺术手法。 重章节唱，即上下句或上下段用相同的结构形式反复永唱，以达到回环往复的表达效果。在诗经当中，重章节唱也是常用的一种手法。诗经槽腰中， 桃之夭夭，灼灼其华。桃之夭夭有份，其实桃之夭夭，其叶真真。同学们，你们还能够想到其他的同样使用了重章叠唱手法的诗句吗？ 在辅以当中啊，崇章叠唱可谓是用到了极致，全篇仅仅变换六个动词，其他均为重复吟唱。接下来就让我们从崇章叠唱的角度去欣赏辅以这首诗歌。 首先，重章叠剧带来的第一个效果就是于不变之中突显了变化，在循环之中递进了情感。 在一篇基本都是循环重复的文字当中，我们会不自觉的更加关注其中的变化。在本篇诗歌中，我们的视线便被六个变化的动词采有多啰结邪所吸引， 其中才有总数了劳动的过程。多啰特写了 采摘的动作结协，描绘了如何存放采摘的成果。全篇未提及一个人字，但是却在重章叠唱之中传达出了一层胜过一层的快乐之情。 同学们可能会有疑问，既然全市的实际意义只在那六个变换的动词之上，那何不把其他无十亿的重复片段删去呢？接下来，就请同学们和老师一起尝试删去重章叠据的部分，去体会一下新的版本到底有何不同呢？ 删去重章叠据的新版福以朗诵如下，彩彩，福以彩之有之，多之，罗之，节之斜之。很明显，新版本的福以所传 传达出的是一种紧张、急促、质地有深的紧迫感，就像现代男性劳作者在干重体力活时所吆喝的耗子，一二一一二一。 而原始版本呢，则给人一种回缓往复、轻柔动听质感，同时也更加符合女性劳作者的身份，这就是崇章迭具带来的神奇效果。 其次，在重章叠聚之中，使得句式更加工整，朗朗上口，并且像歌中所用的多啰、 结写等字，虽然在今天大家觉得很陌生，可是在千年之前的周朝，这些动词都是极其口语化的用法，这样使得符 在循环重复之中又好记忆又好唱和，更加便于传播，这也是崇章洁具赋予这首诗歌的旺盛生命力。正如青人方玉润在诗经原始中品 读者是平心静气含勇，此诗谎听田家妇女三三五五于平原旷野，风和日丽中，群歌互达，余音袅袅， 若远若近，忽断忽续，不知其情之何以夷而神之何以况。 接下来请同学们欣赏现代版的福以之歌。 好了，本次课程已经进入尾声，请同学们在课后完成以下三项作业。

是数诗经崇章复态的章法结构，极其文学表现意义。一、中章复态是诗经的基本章法结构。二、所谓重章并不是把完全相同的字句再罗列一遍，而且改变会替换一些字词后的复唱。重章分为两种情况，一是字词虽变，但意义相同。 二是改变字词后，使师张坚形成意义上的层地关系。三、诗经的语言表现很有特色，一是质朴倡打。二是词汇丰富。三是双生蝶韵的连绵词和碟子的大量运用。