被统治阶级是哪些
大家一定要知道，在西方，在印度，第一贵族历来是僧旅，因为控制精神者才能控制人群，最终控制社会，这跟中国社会没有宗教， 直接用权力控制人生，成为最高阶层是全然不同的。所以在欧洲，中世纪分三个等级，最高等级僧旅， 第二等级才是贵族，第三等级就是平民，包括后来资产阶级，所以把资产阶级革命也叫第三等级革命。在印度婆罗门是具有宗教解释权 的生履阶层，是真正的精神控制者，因此他们处在最高地位啊。大家想想今天伊朗的政权结构，总统上面有一个精神领袖，是国家最高领袖，仍然是这个结构的遗传。
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03:17查看AI文稿AI文稿法的本质是什么呢？什么是法呢？你要说什么是法，那我们都知道法吗？规范着我们的行为吗？我们该干什么？不该干什么？那么从专业术语的角度来说来，他说法的本质啊。第一， 法他所体现的是统治阶级的意志。那我们说不同的时代，不同的时期，统治阶级是不同的，是不是放到古时候奴隶社会，在奴隶主社会的时候，谁是统治阶级？奴隶主是统治阶级对不对？所 可以贩卖奴隶人口，因此当时去买卖奴隶，这种贩卖人口他是合法的，原因就在于奴隶主他想这么干，所以他才是合法的吗？啊？法所体现的是统治阶级的意志。 好，我们再放到封建社会，比方说清朝啊，唐朝啊，就拿古时候来说，封建社会不都是听帝王的，皇帝的吗？啊？你看皇帝后宫佳丽三千，那么他可以一夫多妻，那下面的老百 不也可以一夫多妻吗？因此你说在那个年代一夫多妻，他是合法的吧？因为体现的是什么统治阶级意志吗？那你再拿到我们今天这个社会来说，咱们现在是人民群众翻身做主人了，统治阶级是人民群众，咱们是社会主义国家好，只不过是政府，他代表着咱们人民群众吗？在当 当今社会，我们可以买卖人口吗？不可以吧？你买卖人口肯定是违法的。在我们现在这个社会可以一夫多妻吗？男同志可能想，但是不可以不合法的对不对？现在是一夫一妻制，因此说这么多就是想解释什么？法他所体现的是统治阶级的意志，而且这种统治阶级意志的体现，他 是由统治阶级的物质生活条件所决定的，是社会客观需要的一个反应。我们经常说法他其实是来源于咱们的生活的，也就是说一部法他不是凭空而生的，他往往是因为我们 现实生活当中需要这步法的出现，他就出现了需要一步法来进行规范人们的行为一些事项的时候，那么这步法他就出现了。比方说二零一六年十一月一号，网约车经营管理暂停办法开始实施了，为什么在二零一六年十一月一号才 开始实施这步法？为什么不是在新中国成立一九四九年的时候开始实施这步法呢？原因很简单呀，社会需要啊，你看网约车一出现的时候就带来一系列的问题吧，什么安全问题吧，是不是还有一些经营方面的问 题吧，那么我们说他都需要一步法呢，来进行他的一个规范。所以你看现在网约车，你像滴滴打车上面，你要去做那个车主的话，你还要取得相应的运营的资质的。你要搁之前没有这步法出现的时候，那我们随随便便你在滴滴上注册一个账号，只要你的那个驾驶的年龄足够，我记得以前好像是要三年吧，三年的驾， 是啊，这个你经验，你就可以去成为一个滴滴司机的车主，去去拉活。但是你看那个出租车司机，出租车他本身就要取得相应的资质，而且很多出租车司机他那个车都是挂靠在出租车公司的，因为 出租车公司他才有那个运营资质，他有的时候就会把这个车他包给这个司机，然后收那个份子钱，说所以出租车司机当这个网约车一出来的时候，那不就对那个出租车行业造成一个冲击了吗？所以当时还有好多这个出租车的司机干什么呢？好像是这个叫什么游行还是干什么的啊？就是 在赌闹这种事。呃，那我们说之所以现在一六年十一月一号啊，出现这么一个网约车经营管理施行办法，是因为我们现在有网约车了。那你哥以前根本没有网约车的对不对？这就是社会客观需要的反应吗？如果我们社会不需要，他根本就不会出现相应的法律法规的。
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03:14查看AI文稿AI文稿呱呱历史概念，统治基础与社会基础如何把握？什么是统治基础？这得从人类进入阶级社会、国家产生开始说起。在任何一个阶级社会的国家里，都有统治阶级和被统治阶级。统治阶级拥有政权， 通过国家机器统治治理被统治阶级。统治基础往往指统治阶级内部各种力量的增强，从而让他的统治更加牢固。例如，我们评价隋唐科举制度，说他扩大了统治基础，指的就是在原来门伐氏族为主的统治阶级中， 通过科举选拔，寒门氏子也可以进入官僚系统，从而成为统治阶级的一员，这样统治阶级就增加了。寒门氏子中的一些人因为能够成为统治阶级， 所以他们是积极维护统治阶级利益的，这样统治阶级的力量就进一步增强了，从而扩大了统治基础。又如，如果一个开明的君王能够网罗天下所有高人，进入他的国家机器， 那么他的统治基础就大大增强，而且更加牢固。再如，清朝早期的几位皇帝， 康熙、雍正等多种方式笼络汉族官僚地主，结果进一步夯实了清王朝的统治基础。 什么是社会基础？社会基础指的就是在社会转型阶段，社会经济形态逐步发生转变，代表新经济现象的阶级力量出现，不断发起各种运动，各种社会力量对这些运动的支持向背情况，我们就用社会基础来 描述。强调社会转型阶段，是因为在非转型阶段或时期，社会相对稳定，国家治理较好，往往就用统治基础来描述统治情况好坏了，统治基础牢固，往往国泰民安。 简单讲，统治基础适用于相对稳定社会，而社会基础往往适用于社会转型时期。例如新教材表述康良为新变法是这样说的，由于守旧势力仍很强大， 而维新派缺乏可靠的社会基础，没有严密的组织，以失败告终。维新变法自下而上发生在近代转型社会，真正支持他的社会力量相对较少， 因而用社会基础来描述这种状况。用一个场景来描述统治基础与社会基础。现有两百个人， 四十个人是统治阶级，他们是开车坐车的，还有一百六十个人是被统治阶级，他们只能走路。什么是统治基础？就是坐在车上的人希望车子平稳，不翻的越多， 统治基础就越牢固。当走路的人中有人可能希望翻车，你把他或者他的家属拉到车子上，那么他的想法就会改变，这就叫统治基础扩大了。 什么是社会基础？就是说现在四十人坐在车子上，车子颠簸不稳，快要翻车。如果这个时候有人提议把车子弄翻或尽快回稳，只要支持他的人足够多，那么这就叫社会基础牢靠。
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01:38查看AI文稿AI文稿古埃及社会中的阶层主要有法老、高级贵族、中下层贵族、自由民和奴隶。其中法老是最高统治者，拥有至高无上的权力。其他阶层则分别如下高级贵族包括王族、将军、僧侣和世俗的显贵等人。 他们主要指统治国家的统治者，是国家的统治阶级。在古埃及，高级贵族一直享有很高的地位，甚至可以称之为法老。中下层贵族 指政治和经济领域中有一定地位的人，他们主要从事管理和经营自己所处行业中的事务。这一阶层还包括部分商人和手工业者。 自由民自由民的主要来源是奴隶，但是由于古埃及当时的社会发展和经济情况，自由民在古埃及的地位并不高，他们的生活也并不好。古埃及人认为，只有那些有世 力和地位的人才算是自由民，他们才能在土地上拥有一定的权力和自由，而那些普通百姓只能算是无产者。奴隶。在古埃及，奴隶并不是法律上的奴隶，而是一种与埃及人本身没有任何关系的人。 在古埃及，奴隶分为两类，一类是战俘，另一类则是因战争而被俘虏的人。但是古埃及人对于战俘并没有任何权利，他们只能为其提供粮食、衣服和生活用品，除此之外就没有其他的权利了。而在战争结束之后，他们就会被送回埃及成为战俘。 总的来说，古埃及的社会阶层比较复杂，不同阶层之间存在着明显的差异和界限。其中法老是最高统治者，高级贵族是统治阶级。中下层贵族，自由民和奴隶则处于不同的社会阶层。
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00:54查看AI文稿AI文稿那么在帝国时代，从秦灭六国到辛亥革命，那么这样一个漫长的两千多年的时代又被划分为三个时代， 哪三个时代呢？秦汉是一个时代，魏晋包括南北朝，魏晋是一个时代，隋唐也包括隋唐以后是一个时代。这三个时代的统治阶级也是不一样的， 是什么呢？秦汉时期的统治阶级是贵族地主界， 魏晋南北朝的统治阶级是氏族地主阶级，隋唐和隋唐以后的统治阶级是宿族地主阶级。
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