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喝酒是只能看出酒品,看不出人品啊,现在在直播,为什么呢? 因为那个有的人,那个喝酒的时候他表现特别好,特别会说啊,特别会说,哎呀,这个三皇五帝下商周啊,或者是这个什么啊,那个人神鬼啦,他什么都会说,但是他这个做事情呢呢,是另外一回事。另外一回事?为什么呢?这个朱元璋曾经说过一句话, 金杯共如饮,白刃不相饶。今天我们用那个黄金做的杯子在一块喝什么?喝玉酒,喝皇上的酒啊,这个我老猪请大家喝酒,叫金杯共如饮, 这是今天白刃不相饶说的。说的什么意思呢?就是说酒过,喝了酒之后,将来你在这个朝堂之上,在社会上如果触犯了王法,那么白刃不相饶,嗯, 这就是一个会把你送到有关的部门,三法三法师来回论形的,这就是告诉你喝酒是喝酒,办事是办事啊,这是这个明太祖朱元璋,他的做事原则,也是他的做人原则。 这个事情呢,我觉得这个非常好,大家就是一个喝酒的时候,大家就论喝酒啊,然后这个至于做什么事情的话,你还是按照这个做事的原则来做啊,谢谢大家啊。


爸爸到底喝酒好还是不喝酒好?家境会怎么说? 嗯,唐朝李白有诗云,人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。可太祖又说,金樽空对月,可太子又说,金樽空对月,白刃不相饶。 这酒是喝也难,不喝亦难,要是喝水,那就是难上加难。 所以朕只能在少喝点和喝少点之间选择了不少喝。


天生我材必有用啊,千金散去还复来。大家大概都听会这个这个这一句诗来哈,这一句诗是啊,李白写的,待他那个将进酒里, 我给大家背背那个李白的将进酒哈,太有力量了,开始 将进酒。李白,天不见黄河之水天上来。奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散去还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。陈夫子丹丘生,将进酒杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。 陈王西时宴,平乐斗酒十千自欢笑。主人何为言少钱,静许孤曲对君酌。 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

金杯共如银白,刃不相饶。我来问道无余说云在青,天水在平。是件事,又可以忍着, 万不能忍着端老子的碗,砸老子的锅,你还有什么脸面跟老子谈什么君子小人? 他们拿两百万,朕分一百万,还要朕感谢他们吗?你们招惹的风雨,没有人能替你们遮挡。大明朝只有一个人可以呼风唤雨,那就是皇上。独你一人是忠臣、良臣、 贤臣,我只是职臣,吾府吴军的职臣。朕告诉你,任何人答应你的事都不算数,只有你自己能做主的事才算数。


朱元璋性情猜疑,残忍好杀,为防止功臣素将伟大不调,确保朱家天下万无一失,朱元璋提前为子孙将荆棘上的刺消掉。一次聚会,朱元璋斟满一杯酒,递给户部尚书如太素,说金杯同如饮, 白刃不相饶。此时的如太素井后,定是略过一阵冷风,这杯酒的滋味可想而知。果然,没过几年,如太素受其他案件连坐而死。 宰相、将军、公侯一个个喝了这杯酒,有的死在刑场上,有的死在家里,只有一个汤和。不等朱元璋端起酒杯就激流勇退,回到老家做了个田舍翁,活到七十岁善终。开国元勋几乎被诛杀殆尽, 以至于燕王朱棣敬难兵起时,建文帝手下的南军几乎无可用之。大将朱元璋精心安排的接班格局还是被颠覆。历史上少了一个四王爷,多了一个永乐大帝。

往来,往而不来,非礼也。来而不往,亦非礼也。而中国人实现礼的方式大多数是用酒。在各种严肃正式的场合,酒几乎都是礼的核心内容。 酒是伸直于人性内部,酒鲜于人而存在,形成于自然界。动物摘取的未吃完的果实,意外堆积发酵之后就会形成原始果酒。 这就是猿猴酿酒说。近代江童所著的酒告里说,有饭未尽,美之空桑欲积成味,酒蓄气芳。 同样是说,人们把未吃完的食物放置在树洞里,等着它发酵成酒,就是对自然之酒生成场景的再现。 人类作为能够主动酿造和饮用酒的动物,主动意味着动机背后是经验和知识,但更重要的是,在此基础上演变出的人所独有的抽象思维。 酒的历史漫长于人的历史,因为有人酒,才有普通的。中国酒的历史比中国的文明史还要悠长。道韵金尊。