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缅甸的主体民族缅族人竟然跟中国彝族是同一个来源,属于汉藏语系的一百多个民族,使用四百多种语言, 他们都是源于六千多年前在黄河中上游流域创造了仰梢文化的华夏先民殆尽下。在关于我国藏缅语族系数分类问题一文中提到, 通过比较藏语之免语之、遗语之语言的比较,我们发现 闽语之乙字的语言在许多基本特点上非常相似,而跟藏语之语言差异非常大。这个研究结果跟历史文献上记载的一致,缅族和彝族分开的时间就在一起。 两百多年前,彝族创世。谷歌同谷歌中说到,宜家先辈人居住在昆仑,属于藏元禹族的所有现代民族都发源于黄河中上游流域的古羌人。彝族史诗描述的就是这个事实, 华夏祖先炎帝就是古羌人,周朝开国功臣姜子牙也是古羌人。 三千多年前,彝族县民已经广泛的分布在西南地区。现有学者发现,彝族文化与三星堆文化有很多相似之处,而三星堆文化代表的古蜀国文明据说也是古羌人创立的。 隋唐以来,彝族先民地区有乌蛮和白蛮的分化,在云南西尔河地区居住着六大乌蛮部落, 统称为六昭。开元二十六年,公元七三八年,皮罗格在唐王朝支持下,歼鬓武昭,禁绝云南王,以希尔河地区为基地建立政权,史称南诏国。南诏是一个多民族国家, 蛮书立举的以蛮划分的民族就多大有十几个,许多民族跟今天的民族有传承关系。乌蛮是彝族的先民,白蛮是白族的先民,金此望蛮为傣族先民普子蛮为德昂族、布朗族、佤族先民。 魏晋时期的西南一方志、南中八军志等书均记载位于永昌西南三千里有一个票国。八世纪时,票国疆土北至南昭,东至陆震腊,西至东天, 拥有整个伊罗瓦底江河流域,共计有九个城镇,十八个蜀国,二百九十八个部落。唐大河六年,公元八十二年,南诏灭亡,漂泊在这之后, 免足开始出现在缅甸伊罗瓦底江流域。首创缅人起源于中国西北,说的是英国学者戈登卢斯。早代三十年代,卢斯就提出了这一看法, 他直到晚年一直坚持这一看法,因为缅族先民就是羌人,生活在西北甘肃一带。缅族的先民在南下途中,于公元七到八世纪到达中国云南南昌江以西地区。 云南字中所记载的望且、蛮、芒、蛮、望外语等部落就是原始的缅人。公元九世纪,他们进入缅甸建立铺盖 城,如实的观点后来被缅甸史学家丹东吴巴信等接受,在缅甸有很大的影响。缅甸独立后,有缅甸学者认为,铺盖王朝之前就有缅族,票国就是缅族建立的。 根据史料研究,缅人跟票人在缅甸古代是两个不同的民族。票国文化发达, 擅长音乐。八零一年,票国王子苏南沱到大唐长安献祭国乐,与唐朝白居易作诗。票国乐图刊时期的缅族还保留着游牧民族的若干特点,一是善其。 宋人赵祖是在朱藩至蒲甘国中说齐国缠马不安,而齐国有诸葛武侯庙。二是喜欢用牛奶,这在碑名中有很多记载,这些生活习俗 显然不同于农耕以稻米为主的票国人,而与游牧的枪人非常相似。公元八三二年彝族县民建立的南昭灭亡的票国之后 留下的部分军队。在那从此以后,与彝族同源的古枪人部落开始陆续的向缅甸和印度东北迁徙,进入伊罗马体江平原,形成了缅族。进入缅北和印度东北方的枪人部落, 形成了众多使用藏冕与族的民族。缅族融合了票人、梦人等诸多民族,因此他的歪颜色体单位群 om 幺二二 在缅族的比例是为百分之四十。在印度东北方,坚持不与异族同魂的煤太人纳家人 om 幺二二的比例可以达到百分之八十,而中国汉族人 om 幺二 二的比例为百分之六十左右。基于对藏缅语族的各种语言研究证据, 加上人类种族千玺的基因检测证据,结合各种史料文化证据,基本上证明了缅甸大部分人都是源于黄河流域的古羌人。缅族和彝族的关系尤为亲近,说是属于缅族的一个分支也不为过。

大家好,上个视频的评论区大家提了很多问题,今天我就来统一回复一下第一个问题,人类是起源于青藏高原的,从感情上来说,我很愿意相信这是真的,可历史不会在乎我的感情。 人类起源于非洲,这是全世界学术圈的共识,还有人会说那是西方人的阴谋,那我就摆条证据,你自己看看有没有道理。 全世界已经发现的古人类化石,属非洲的化石,年代最久,种类最全,而且具有清晰的演化脉络。从三百九十多万年前的南方古园,到两百四十万年前的能人,一百八十万年前的匠人、直立人,再到后来的现代制人, 非洲应有尽有。而其他地方呢?西亚的格鲁吉亚发现了超过一百八十万年前的古人类化石,而东亚发现了古人类化石,如云南元某人,陕西蓝田人,距今约一百到一百六十万年不等,都比非洲 晚了很多,而且连续演化的链条不完整。除此之外,还有一些遗传学的证据,这里就不列举了。又有人要说了啊,人类当地起源说已经被质疑了没错,但只是质疑,而且人家质疑的根本不是几百万年前原净化成人这件事情,人家质疑的是几万年前现代智人取代其他古人类的事。 所以说,除非能够发现颠覆性的新证据,否则游园进化成人的过程就是在非洲发生的。第二个问题,藏族是丹尼索瓦人的后代, 现代藏族人确实含有部分丹尼索瓦人的基因,而且藏族能够适应高海拔环境就与丹尼索瓦人有关。但是藏族人基因中来自丹尼索瓦人的比例只占约百分之五, 百分之九十以上还是来自我们的祖先现代智人。所以这只能说明,数万年前,现代智人曾在青藏高原与丹尼索瓦人相遇, 并发生过小规模的基因交流,然后丹尼索尔人就逐渐灭绝了。由考古发现为证,我国发现的四到五万年前的旧世纪时代遗址,大体按照四百毫米等降水量线,分为两种截然不同的时期技术。 这条线以稀的时期记忆属于漏瓦搂洼类型,与欧洲的丹尼索瓦人和尼安德特人相同。而这条线以东则是简单的石和石片基。 那么,越在三点二万年前的遗址中,降水线以东的简单十和十片技术中突然出现了新的文化因素,随后便越过四百毫米等降水量线,取代了勒瓦篓瓦技术。 什么意思呢?就是说约在三点二万年前,现代之人来到了东亚,与丹尼索瓦人产生了竞争,丹尼索瓦人被迫北迁,最终消失在了历史中。这个世界上已经没有丹尼索瓦人了。还有人说只有藏族和日本人 的染色体中含有地形单被群,汉族没有这种说法也不准确。哎,你可以暂停下来,看一下这张图,对比下汉族、藏族和其他东亚人,看看谁跟谁更像。 第三个问题,既然汉藏同源,为啥我听不懂藏语呢?这么复杂之后你肯定魔法清楚,我刚才说的是汉语青海方言, 外地同胞应该很难听得懂,但这确实是汉语青海方言是属于中原官话的,这都已经很难听懂了,更何况是分开了五千多年的两种语言呢?听不懂才算是正常的。 那为什么又能确定藏语和汉语出自同源呢?语言学家们在两种语言中发现了大量的基础同源词,而且有系统性的对应关系。而目前把汉语和藏语分为一个语系也是国际公认的说法。我不懂语言学,但是如果有人感兴趣的话,可以去看看孙洪开老先生的研究成果,孙老先生一辈 辈子致力于我国少数民族语言的研究,是这方面的权威。至于那些说藏文来自于印度的,而我们这里所谈论的是语言,不是文字,可不要混淆了。第四个问题,你知道向熊文明吗?向熊文明有一万八千年的历史。 首先我非常尊重有些藏族同胞对项雄历史的崇拜。项雄古国确实曾经在雪域高原上建立过璀璨的文明, 目前可考的历史大概不超过四千年,已经算是很古老了。但如果非要说项雄文明有一万八千年的历史,后来又演化出了苏梅尔文明, 那目前只能跟亚特兰蒂斯一样把它当做传说了。苏梅尔文明最早可以追溯到大概六七千年以前,如果传说是真的,那么在孕育苏梅尔文明之前,象雄文明就已经发展了一万多年了。想想看,人类文明发展了五千多年,现在就已经可以登上月球开发人工智能了。一个发 发展了一万多年的文明,应该早都已经可以心系移民了吧,又怎么会被土拨给灭亡呢?当然,关于相群文明的资料实在太少了,还需要不断的去发掘和研究,如果真的有实锤的证据,现有的科学理论就可以被推翻重塑。 好了就说这么多吧,如果还是无法接受,那也没关系,理解世界的角度本就是多元的。最后我想说,就像歌里唱的一样,藏族和汉族是一个妈妈的女儿,咱们中华五十六个民族都是一家人。

昨天有很多朋友问我,我是一个缅甸人,为什么不会讲缅甸话?其实缅甸有很多的民族, 除了免族之外呢,很多少数民族是不会讲闽语的。第一个呢是因为我们是汉族啊,我们从小就说汉语。 第二个呢就是我们生活在中缅边境,我们接触的人是中国人,我们看的电视剧是中国电视剧, 我们用的手机,用的网络都是属于中国的。然后第三个呢,就是我们那块地方吧。呃,就是从小就不学习闽语,我们只学习中国的文字啊。历史呢?也学中国的历史,不信的话你可以随便在评论下 发啊,评论一个历史知识我都可以回复你。当然不要太难啊,稍稍简单的一点,不然的话我怕我回答不了你。下班了,准备去发货,今天有点多。

明格拉巴人。明格拉巴,你在这干嘛呢?我在这等车呢,准备回缅甸。过年啊过年?对啊,你过什么年啊?过春节啊,你也过春节啊?嗯,我们虽然生活在缅甸,但我们是汉族, 是跟着明朝的皇帝过去的,但大部分都是远征军的后代,我们从小就接受着中国的传统文化,所以我们也过春节。哦,原来是这样啊。嗯, 对啊,我们是炎黄子孙的后代,我们的根呢在中国,根呢在中国呀。为你这句话点赞。


现在的藏族是不是以前的羌族?这个问题啊,确实很难回答,而且我也只是一知半解,通过翻阅资料和请教专家,大概从这几个角度去分析。首先咱们青藏高原的羌族在商朝时期就有了说明,羌族是咱们这片土地的土著居民。 在后汉书当中写道,西腔之本,出自三苗,将信之别也。那么就说明羌族和华夏民族呢,是同根同源。那羌族是否是藏族呢?著名藏学家黄凤先生就说,藏腔其实就是同一个民族,只是不同历史时期啊,有不同的名称而已,就像满族很早以前称之为女真一样。 中国五十六个民族当中啊,专门有一个民族就是羌族,那对于现在的藏族、羌族、汉族之间的族群关系啊,说实话,这是一个更大的话题了,这得从语言、宗教、信仰、分俗习惯、民族文化等各个角度去梳理了。中国 藏学研究中心的龙新疆先生结论就是,藏出自枪藏,汉腔同源。在汉朝时期呢,中国朝廷就在青海这边设立了护枪消位,而且还设立了西海郡,并且当时也有各民族之间的通婚现象,汉枪之间的融合那个时候就开始了。 到了明朝时期呢,达达部落来到青海地区烧杀抢掠,当时被称之为海寇,使得青海地区的土著居民啊,不得不到处躲避迁徙,而这也直接让青藏地区的民族促进了更大的融合,那个时候已经分不清你是藏族还是汉族了。 另外,在唐朝以前,咱们藏族是没有佛教的。在唐太宗时期呢,宋赞干部迎娶文成公主,文成公主呢,姓佛,就随即把汉传佛教带了过去。后来呢,宋赞干部又迎娶了尼泊尔的公主,这个公主也姓佛,又把印度的佛教也带了过去。宋赞干部在这两位公主的影响下,皈依了佛教,建立了藏区最早的 寺庙大昭寺和小昭寺,并法令人民要虔诚礼佛,佛教也就在藏区传播开来。汉传佛教、印度佛教与藏族文化融合,产生了藏族自己的藏传佛教,藏汉佛教文化的交流啊,也推动了藏汉之间的政权、经济、文化的发展和融合。 自此也证明,咱们藏汉自古就是一家。现在的羌族、藏族、汉族都有自己的民族风俗和文化,这也是根据历史的变迁,政权的根底,通过民族自我发展形成的一种地域文化。 发展到现在,不难发现每个民族都有自己的特色,但追根溯源,各自的民族文化当中,藏羌汉都有共同的东西,以及大量的史料为佐证啊,咱们藏羌汉已经是同根同源了。