太极内功鼓荡怎么练

各位师兄，福寿康宁！内丹柔吉术补荡任督开步，重心移至右脚，左脚点地，与肩同宽，调整步伐， 原单屈膝坐胯，脚尖向前，膝盖不要超过脚尖。双手捧气于下丹田， 双手内缠，从腋下穿出，头一节节往下卷， 头与胯部平行，双手向前缓缓下移，手背相对， 背部拱起，挺膝挺胯，眼随手肘挺胸，双手打开 后脚跟，用力收回，捋收 腰椎，收胸椎，收头，慢慢回正，环抱滚圆 按掌。 so 福寿康宁！

朋友们好啊，欢迎大家来到明哥聊太极。我是明哥。 今天是二零二二年的八月三号星期三啊，这里是美国田纳西州，现在的时间是美国中部时间的早晨八点整。那么首先呢，感谢各位打赏的朋友啊。 那么前天呢，昨天呢，我们都聊的一个关于呃练法就是这个。我们生活是太极，太极就是生活，那么我们走路就可以练太极，就是行走作恶节太 啊。我们昨天举的例子是走路啊，平常走路就是练太极。那么有兴趣的朋友可以看一看昨天的视频啊。那么这个今天呢，我们聊的话题呢，就是 有位朋友啊，呃，在哪个平台上？我忘了这个朋友在哪里，他说呢，就是。 呃，在哪一个视频的下边的留言，我忘记了。他说呢，就是。 呃，原来我们说的这个气义鼓荡，这个我们练太极拳说练内不练外啊，气义鼓荡。他说这个气 鼓荡到底怎么鼓荡？关于这个气义鼓荡呀。啊，这个话题呢，在明哥聊太极前面已经聊过了。那么聊过了呢？那么这位朋友提出来呢，他不懂，他说我的气怎么不鼓荡呢？ 那么今天呢，我们就来再啰嗦几句。那么首先呢，是我们说太极拳， 呃，恋内不恋爱。但是呢，为什么还有这么多的套路呢？ 那就是说你内必须要有一个外。那比如说我们一个东西有一个形式，就要有一个内容。我们有水，就有一个水的杯子，这个杯子是一个形式，这个水是一个内容， 对不对？那么所有的东西都是有一个有一个内，只要有内容，他就必须要有一个形式啊，那没有外哪有内呢？ 没有外就没有内了，没有内也就没有外。所以呢，我们说练太极拳，这个气义鼓荡怎么鼓荡？具体的说怎么鼓荡呢？那么在这个我们说的这个 太极拳，那么为什么要有外形呢？有招式呢？这个招式，这个外形就是为了带动这个内气，带动这个内气，那么这个带动内气的时候， 那么就必须要有外形，那么外形带动内气，内气充足了以后，内气自生，内气自生，内气生出来以后，他自己呢，反过来呢，又吹动这个外形，这个外形。 那么具体的练法，我们气义鼓荡怎么去练呢？对不对练呢？那么首先我们刚才讲过了，你有一个形式，有一个内容，你没有形式怎么有内容呢？那你没有外边的鼓荡，你就没有内部的鼓荡。 那么所以刚开始的时候，你要达到气的鼓荡，气的鼓荡的时候，那就要怎么样呢？你的外形就要鼓。 你说你的外形，你看你的外形就要鼓荡，你的外形鼓荡了，内气才能跟着鼓荡，内气跟着鼓荡了，才能反过来推动这个外形啊， 就这么简单。因为这位朋友他说了他啊，这个气到底怎么鼓荡啊？我们首先要使你的外形要鼓荡，那么外形的鼓荡 从哪来？哎，我怎么外形不能鼓荡呢啊，你看打太极拳，你看外形，他不鼓荡呀，这个外形不鼓荡呀，这是怎么回事呢？ 如果你感觉到外形不鼓荡的话，其实说到太极拳的总根子上，你没有松开啊，没 就松开，像昨天我们讲的这个慢跑把全身松开，松开过以后，你打拳的时候，你的外形鼓荡，你的腰是死的啊。呃，有的朋友练太极拳呀，把这个 腰虽然松了，他往后松，但是呢，他松过以后，他就不动了，这个腰不动了，他不动了， 他腰不动了，那咋鼓动呢？没办法，鼓荡了气。那你首先要把外形鼓荡好，那外形要鼓荡， 你也就是说你的外形是鼓，大脑是动的，你全身是松透的啊，是松透的啊，昨天我们讲的那个走路也要松， 慢跑那种松，你找到那个感觉以后，你全身你一动，你看你的，哎，这个肢体都是挂在这个什么呢？挂在这个脊椎上，挂机上，你一动，你看他都是在随着你的动作 挂在这个脊椎上，你看你一动，他就补到了 你，你回来，他就鼓荡。但是你如果你的身体没有动，你的外形没有鼓荡，他的内气也就不鼓荡好。 那么呢，为了给大家一个直观的认识，我把它这个动作夸大一点，大家看看能不能理解这个问题啊。那么也就是说我们比如说 我们做这个，呃，太极拳的动作的时候，我们是腰，我松开了，松开了以后，但是呢，我的腰松过以后就不动了。你看 不动，不动，这个腰不动，这全身都不动了。那这种气他就是什么叫做再气则治，这个气就停滞在里边，他不动， 那么首先我们外形要动，外形要动。外形啊，外形，你看我一转身， 这四块都是挂在我们的脊椎上，一转身，他在脊椎上动，也就这两块，这两块他在脊椎上动的，他的他，哎， 他的气就鼓荡了。你看，他的气就鼓荡了，那外形的鼓荡来带动内气的鼓荡。说气义鼓荡，实际上呢是什么样？是行也要鼓荡 啊，行也要鼓掌，行也要鼓掌。那我们打太极拳的套路的 是最终的目的，其实也是通过外形来带动内气，通过外形来带动内气，通过外形来带动内气。 内气充足了，内气自身了，内气充足以后呢，这个内气反过来就吹动这个外形。 要想达到这样的锻炼目的，首先你一定要松开，像我昨天说的，平常走路都要把它松开，松开，松开，你看这两边都是动的，不是死贴在脊椎上的，它是动的，它是动的。 那么你在练这个的时候，那么很多老师就会指出你的缺点，说啊，你这妄动啊，你这个动的不对， 那么你不要管他，那么你不要去管他，那你要是去管他的动作的标准了什么的，那你这个动作一死，动作死了，你的内气也就死了，也就死了。那就是说 就是我动作不能死，不能是死的，你的动作是死的，你的内气也就是死。 当然，在我们练习的过程当中，他有一个逐渐的过程啊。什么是逐渐的过程呢？循序渐进的过程。开始的时候，我外形很大，来带动这个内气，当你的内气越来越充实，越来越充足的时候呢， 那你的动作就越来越小，我们的动作就越来越小。我们本来大的动作带动内气，但内气充足以后，我动作小，我内气也在鼓掌， 内外形越来越小，内气越来鼓荡的就越厉害。这是一个行 越来越小，也就是他的形式越来越小，他的内容呢，越来越大。哎，这如果放到科学上，他是就是违反科学的原理了，哈哈，对不对？那么一你你盛水的容器越大，盛的水才能越多呀。 但是呢，这个我就讲不好了，说实话，我就解释不了了啊，这外形越小，越来越小，内容越来越大，你的这个气越来越大 啊。为什么他跟科学是相反的，我也解释不了啊。说明哥聊太极，谈时不谈虚，不谈理论，我也搞不清楚，我也解释不了他。那我只能告诉你是这样的，那外形越来越小，这个内气越来越充足的时候，外 屏就越变越小，内气越变越大。这个内气的鼓荡就是这样练法。我们没，我们就是这样的练法。那么今天呢？我们说的这个呃气义鼓荡怎么样去练啊？ 我把它总结成一个核心。那么明哥练五十多年太极拳的一个体会就是 外形一定要解骨档，这个外形的骨档一定不能把这个动作 卡的太死，把这个动作做的太死，动作要松揉，松揉以后他内气才能生啊，内气才能动，你外外形一死了，就 所谓的使命理解，姜力有着力就行，那姜力着力当然要去的，对不对？练太极拳的人都知道。好，那关于内气怎么样去鼓荡好，这里面有一个最最关键的问题，要是你的内气鼓荡，你必须要把 你的轻规戒律，你的打拳的套路的轻规戒律一定要去掉，才能才能把这个内气鼓荡开啊。 好。那么关于内气鼓荡的练法，我们就说到这里，大家就记住一点，不要虚拟行事，你把行事固定死了，你的内气就容易死啊。这个希望呢，对大家有所 启发啊。以上呢，是今天的全部内容啊，这个希望对内气鼓荡不太理解的人呢，能够通过今天的视频呢，能够有所启发，有所启迪。好，那么 欢迎大家呢，点赞、收藏转发啊，谢谢大家啊，明天再会。

这个球在转，这边是实，这个球转到虚，往虚边转，肚子呢，分虚实，从实肚子转到虚肚子， 你上半身交给球，下半身聚合在球上，那么球一转，整个身体都在转，所以就出现了一个现象，是三肩同转，胯尖、膝尖、脚尖不能够出现不同步的现象，不同步就伤膝关节 啊。那么如果您能找到丹田，用丹田的主宰，同时可以达到七星 同啊，七星同向，三肩同转，七星同向啊，身跟身体一起转过来，这就是真正这是第三。做完，在转的过程中，做到逢转必成， 逢尘必生。其实这一句话呢，你只要把丹田的骨压做到了，这都是同时出现的，都在球上。逢转丹田转必沉。你看丹田往下一鼓压，把重力吹到脚底。丹田一鼓压， 逢沉必领，就要风转必沉。丹田转风转必沉是丹田。逆沉到脚下去， 逢程必领是你的丹田。力往上往上扬，这都在求上，所以核心都是丹田。三 三呢，重心前七成，后面三成四。丹田进一步的下压啊，给丹田一个压力，作用力和反作用力。然后呢，丹田一旋，往下一沉，你看， 用丹田球把这个腿旋起来，根本就不是后腿啊，不是后腿的蹬，都是球在做工，这样才才是猫步。这样子，你的膝关节才真正的不受力，腿不受力，都是丹田。

师傅如何做到丹田古道？在形成丹田古道的时候，需要具备两个条件，一呢盆底积压上收，二呢横格磨下压，所以啊，上下三下而行，这样呢，丹田呢能够鼓压， 如果呢持续的撑打的话呢？这可以产生尽力的奔发，你了解了吗？

回过头来，咱们就说怎么能练出来啊？从气上入手，练不出来，这是第一条。你要练内功，内气反而是你去练，气反而是练不出来的。为什么呢？ 他是副产品，是你在身体筋骨改变的基础之上，这个自然会出来。 当然呢，你再加上一些相应的辅助功法，那个效果会更好。但是它主要的根子，主要的这个基础在筋骨训练，就是我经常强调的抻筋拔骨。 这个抻筋拔骨呢，还不是简单的把筋骨抻抻就完了，而是让那个筋骨在训练的同时啊，他能产生一个联联动力。所谓联动力呢？ 一伸一缩之间，全身形成。像上次我讲的，肌肉若依形成一个整体，从上到下，从手到脚能形成一个整体，这个是真正的内动。 那么从中医上来讲，就是经络，经络运行顺畅了，贯通了。那么从道家上来讲，就是周天的时候，小周天通了，大周天通了，都是一个道理。他都是建立在什么基础上？筋骨训练的基础上。而且在这个筋骨训练是怎么训练的呢？不是简单的就是单纯的称拔， 他是在抻拔的同时，还要让那个力啊，能够真正的连接起来，形成一个整体，这是最关键的一点。现在出现的是什么问题呢？咱们现在我主要谈的是太极拳和形意拳，因为我主要练的是这两种。当然其他的， 你像这个大成拳呢啊，心意拳呢啊，八极拳呢，呃，什么手脖摔跤啊，这个我也都在都在研究，因为他们可以互相弥补啊，可以可以丰富咱们这个体系。老师脾胃虚弱练什么？ 这个脾胃虚弱的根子在哪呢？在肝气，肝气不舒畅。咱们八段锦要调理脾胃 虚单举。调理脾胃虚单举。这个虚单举我之前也讲过，这个金鸡独立跟这个是相似的， 他单举举到哪了？手举起来之后是拉到这里，这是斜肋，斜肋就是肝，这是属于肝经的肝。疏肝调脾胃。 这是咱们老祖宗总结出的一个从功法上来调理身体的一个重要的经验和结晶。疏肝气，调脾胃。所以他的不光是呃，把肝也调了，把脾胃同时会调，他不是从脾胃上调，而是从肝上调。 那咱们行一拳啊，行一拳的这个崩拳，刚才我打的这个啊，你看我这个崩拳，你不要，我看着胳膊怎么在动，我动的时候是这个动的是肋骨，我脚趾上，脚上是大脚趾，顶着劲这样来的。 你看这样呢，是胳膊的线，那我脚一蹬，大脚趾点地里面的这个进入啊，从脚趾内的这个大脚趾，这个 叫叫太冲穴，他直接就上来了，是疏的肝气。所以肝气疏了之后呢，脾胃就调了。所以咱们这个内功的好处就在这里， 他是从外形上引到那面，引到里面，你千万不能就在四肢上做做文章，一定他是一个整体，所以一动就是全身的贯穿。 这个后脚，我离远一点，这个后脚一蹬，看这个大脚趾，在这稍微一点地，这个力啊，这样出来的。出来的时候，这个一定要拧住劲，这个肝气 一定要连连上来，你如果胳胳膊甩一下是没用的，一定是从脚上上来，这个力通到手上，而且 通过泪上来，这是调理的肝气，就是只是一个例子，他不光是这一个，一定是全身，其他方面他都都都联系到了。所以你要说调哪里， 咱们练对了，不光把你这里调了，全身都调了啊。当然呢，你如果这里有问题，可以有所侧重啊。我就练的时候，我就侧重，一定要把这个肋呀，练到 把这肝气啊，竖到腿下面也有，从脚趾上来，腿内侧也有啊。就是你稍微了解一下这个经络，不用太太细，大概了解一下这个线路，你就练的时候， 让那个这个线路啊，都要连上它的作用才有。否则的话呢，只是肢体动作，他永远不会出内劲啊。咱们说的内劲，实际上就是从外到里面 连成一体，就是跟咱们的主题连在一起了，这就是内劲啊，这是咱们从健康角度来说，从这个过去，只是是搏击用的，他是为了发力，但是发力呢，跟这个原理是一致的 啊。你这个从外形上连接根子里面这个力啊，才是从内到外，从外啊，从外到内，从内到外连成一体，就是内劲。内劲跟内气什么关系呢？呃，这就是我刚才说说说了这个气啊，一定不要去求他， 你只要这个内，就有了，这个气啊，他就随时就来了。而且呢，他越来越充盈，你只要练对了，会越来越充盈。到后来，感觉好像身体要鼓荡起来，甚至要啊自己要疼疼， 疼起来就是疼，疼飞起来一样。因为内气充足了，他养滋养你身体了，就是某个人，每个人的感觉不一样。但是呢，这个，呃，这个东西啊，不能过多的去说啊，好很容易误导，就是出血的人啊， 呃，就刻意的去追求那些东西，这个不用去刻意的追求，自然会会来啊。跟因人而异，会有不同的感觉。在最关键的就是跟说的刚才内外一体， 这就是得内症的最根本的一个方法。怎么才能内外遗体呢？哈，这就是咱们不同的门派有不同的训练方法啊。

大小动作都是飞狐济源， 绝对不能直来直去。他是圆的。初学者呢，很难找到这种感觉，就去定式中去找 这种。彭园内气鼓荡，膝盖往里合，两胯往外撑，手呢，往外捧，肘坠下来，坚藏下来，同时呢，顶劲拎起来，腰胯下沉。这种八面支撑，内气鼓荡的感觉。

内气鼓荡，百病消。练太极拳一定要学会内气鼓荡，全力有云记忆，鼓荡游须贯穿。那么现在看一下我的内气鼓荡都前后部支撑好，对，前后部一定要有支撑力。这个时候呢，看我的内气， 这就是内气。古当当功夫练到我这个程度，就是正气内存，邪不可干，就是想生病也不是那么容易的。我是中国太极拳名师，面授三天之内董静，三天之内出内功，学太极道灵仪，学功夫不迷路。

练拳用丹田，必定知道鼓压与鼓荡。鼓压呢，也就叫气沉。丹田有一个口诀叫一吸变提。吸吸规矩，也就是吸气同时提隔膜，然后压肩 谷芽丹田。这样呢，丹田呢，会鼓起膨胀，在膨胀以后呢，我们把丹田的谷压力通过盆骨下传至足底，形成顶撑，上传至头顶，形成撑拔。 在这个状态以下，就产生了整个身体的整体径，我们称之为是鼓荡。

练太极拳一定要懂劲，一定要有内功。这个内功呢，分为内气和内劲。由肌肉收缩产生的力是肌肉力，外力由内气骨荡 产生的是内劲。所以练太极拳一定要懂劲。我是中国太极拳名师，面授三天之内懂劲，三天之内出内功。学太极道，临沂学功夫不迷路。

身如气囊，气沉丹田，气意古道。这三句话各有各字的含义，但是他们三个却是在一种呼吸当中， 两个呼吸缓解和一种呼吸状态。 在什么呼吸当中呢？就是我们太极拳所采用的逆式俯视呼吸当中。 我们先说身如气囊。身指的是身躯， 那么在太极拳当中，这个身指的就是上盘。上盘，命门以上 没上吧。身如气囊气囊是古代用皮子缝成的口袋，里边充上气啊，比如说黄河边上过去啊，渡河的时候用这个羊皮 里边除伤器啊，作为镀核的工具，这叫气囊。 身躯像气囊一样充满了气，是指我们吸气的缓解。 在吸气时，我们的身躯命门以上像气囊一样充满了气，那就是开胸收腹， 胸腔要打开。吸满气，身体膨胀，感觉饱满，有充气感。这种充气感像气囊一样，这是深入气囊。 七分丹田，丹田在哪？丹田在小府 旗下，三寸为丹田的中心。从这个中心点向外划分，小腹的整个区域都为丹田。这是个区域。 为什么叫丹田？源于古代道家。 道家养生炼丹，修炼人体内丹。内丹在哪？修炼在丹田。丹田在哪？在小腹。那么气沉丹田就是我们的内气沉入小腹。 在吐气阶段，吐气时小腹膨胀饱满，气沉丹田。 那么吸气时深如气囊，吐气时气沉丹田。 这种吸气时我们的上身膨胀，充满气感，而突吸时小腹膨胀，充满气感。 这种上下变化的充气现象就叫鼓荡。那么这种吸气时深如气囊，吐气时气沉丹田 而形成的鼓荡现象，就是我们太极拳所采取的逆式俯视呼吸。