中华的华可以组成什么

我们都知道中国还有中华，华夏的别称夏字我们都知道就是夏商周里面的古老夏王朝。 那么这个华字怎么理解呢？他又有哪些神秘的渊源呢？在古代华通花考古发现，早在五六千年前，仰韶文化庙底沟类型的玫瑰花图案彩陶表明， 以花为图腾的这群鲜明就是最早的华族。他们以河南、陕西、山西为中心向四周扩散，与崇尚龙纹的红山文化碰撞融合，擦出了文明飞跃的火花， 出现了龙鳞纹与花卉纹相结合的彩陶，还出现了多种经济形式的结合，社会分工、层级分化，形成了华和下同源的华夏族群，这就是咱们华夏儿女的文化源头。 三字合二为一，中国便是以中的平衡为正统和内核，以国的秩序与守护为主体，以华的文明审美为标识， 居天下之中，守仁义之邦，成华夏之美。他不以种族化解，正如春秋公羊传所说，夷狄近于中国，则中国之。不管是谁，只要接受并践行华夏文化礼， 就是一家人。那么问题又来了，在漫长的历史演变过程中，中国二字的发展脉络又是怎样的呢？数千年的朝代更迭，文化翻新，为什么数千年后，中国二字没有被历史淹没呢？

中国文学常识，华夏中的华指的是服饰、华美、文明昌盛。夏指的是礼仪大邦、中原正统。华夏既是民族自称，也象征着文化认同，是中华民族的精神源头。 中国一词来源于西周青铜器和尊铭文宅资中国意思为天下之中。被誉为天下第一件的是越王勾践践，现藏于湖北省博物馆。

划写成繁体字，大家就给我数一数，有几个蛇组成呢？括十个蛇。很多人讲，老师，我没看到嘞，找不到嘞，找不到，回家慢慢找啊， 代表什么呢？十全十美，我还问你呢，嘿，代表圆满。 如果讲一个圆满，一般人听不懂，特别是卖菜的老太太听不懂， 说当年我师傅跟我们讲，讲课啊，一定要让别人听懂啊，如果讲课不能让人听懂，你就是在浪费别人的时间，你就在谋财害命啊。所以我师傅当年经常跟我们讲，他，他对牛弹琴呢， 不是牛的错，是那个弹琴的人错了，你干嘛跟那个牛去弹琴呢？你这爷们，这就是你讲课讲的让别人听不懂，不是下面人的错，一定是那个老师神经有问题。所以我这么多年来，力求 让我自己讲的东西让人人都能听懂，如果你们听不懂，你们就举手告诉我好吗？我就自责，这个能不能听懂圆满？嘿嘿，你肯定没听懂，进一步翻译，圆满就是善终。 很多人讲老师原话，我基本上还能听懂一点，你讲上尊，我更加迷糊了，再进一步解释，上尊就是好使的意思。所以下面这句话至关重要。 人一生的拼搏与努力，为了什么呢？问号，为了什么？大声回答，球的好使，所以千百年来，中华民族骂人骂的这很多的一句话，大声回答，哈哈哈。

今天我想和大家聊聊中华这两个字背后的故事。你可能不知道，古人对花的观察竟细致到了极致，但是对花的称呼就有 华、容、秀音等不同说法，每个字里都藏着独特的深意。而这其中，华字更是一把关键的钥匙，能帮我们解开中华之名的由来。 华是古人对花最古老的称呼之一，看甲骨文的华字，多像一朵花瓣舒展、热烈盛放的花。后来他慢慢从花朵引申出繁盛光彩的意思。 回溯到上古时期，黄河流域，华夏部族靠着发达的农耕文明和娴背的礼乐制度，被视作天下的中心，他们便把自己生活的这片文明之地称作中华。 中指的是中原，是当时人们心中的天下腹地。而华正是用来形容这方土地上如繁花般灿烂耀眼的文明。 也正因华容、秀英这些字自带美好寓意，中国人取名时总喜欢用上它们，藏着长辈对孩子的殷切期许。 用华是盼着孩子才华斐然，气度不凡。用容是愿孩子一生兴旺顺遂，名声远扬。用秀是希望孩子品貌出众、 聪慧领袖，就连英雄的英，也带有卓尔不群、做人中俊杰的深意。 你看，从形容草木风华的字，到承载中华文明根脉的词，再融到人民的美好期许，这些字早已经 不是只对花的纸袋，更是刻在中国人血骨里的诗意和对生活、对国家最深切的追求。

中国人爱花，但古人不直接说花。草开花叫做茸，所以有离离原上草，一岁一枯荣。树开花叫做华，所以有桃之夭夭，灼灼其华。不开花就结果的叫做秀， 所以那些低调有本事的人，我们就夸他内秀。只开花不结果的叫做樱，这才有了芳草鲜美，落樱缤纷， 荣华秀英。这些啊，都是花，老一辈喜欢拿他们来取名字，像是把世间最美好的绽放都藏进名字里，伴随一生。 你们的名字里有吗？花这个字啊，到了六朝之后才流行起来，古早的文本里面呢，都用华，于是啊，这朵花开成了我们民族的名字，华夏。 华是衣冠之美，夏是礼仪之大，从先秦起。这个字啊，穿越了千年，就是我们今天的中华。

在看这条视频之前，建议大家可以先收藏起来，因为今天这条视频要说的不仅和花有关，也和我们每一个人都有关。 最近大家是不是都在忙着看花，看完梅花看杏花，看完杏花看桃花，这边的花还没看完，那边的花又开了。 春天就是这样热闹，一束一束的花开的满山遍野都是，人们走出家门去看花，去踏青，去闻那股春天的味道。这个季节啊，好像谁都跟花有关， 但是你知道吗？我们和花的缘分远不止这一个春天。中华民族是一个爱花的民族，大自然也赐给了我们一个繁茂的家园。 仰韶文化的彩陶装饰是花，过去的士族部落有族花，中国名著西游记里有花果洞西王母蟠桃会上更是花果累累。 现在我们不仅有国花，还有众多的花神。但是你一定想不到，在先秦两汉的古书里是没有花这个字的。那时候所有的花都叫华， 就拿诗经来说，用来表达桃花开的艳丽时，可以说桃之夭夭，灼灼其华。这里的花指的就是花，我们再看花的字形，像不像一根枝干上挂满了盛开的花朵？那么花字是怎么来的呢？ 这就要从魏晋南北朝说起了，那个时候可以说是一个语言大融合的时期，民族千玺，人口流动，所以词汇量很丰富。当人们既要用字去指代花朵，又要用字表达由花朵勉强到的美好时， 发现单一个华字已经不能满足他的需求了，所以才有了花字。 花指的是植物本身，而华代表的是生命的绽放，是花朵带给我们美丽的感觉。 花不只是和春天有关，可以说我们这个民族从来就跟花有关。 你知道吗？华人，也就是花人。你看天安门前的华表，柱头顶着横木，横木上刻着云纹，那横木交叉的样子 不就是一朵花吗？它是我们中国民族传统文化艺术的第一支花。 华表词源是这样解释的，古代用以表示王者、腊剑或指鹿的木柱。华表是对后代有深远影响的装饰物。华表里的华就是花表，就是柱，华表就是花柱。 如果上述到尧舜时代，它不仅是上传天意，下达民情的诽谤木，还是通天柱，我们可以把它视作为世足制的图腾柱。 华表还是交五木，它是可以用于观测影子的规表，远古先民曾用图腾逆干测影。 但是华表得名的真正原因是因为太阳的光芒被称作为华。华表就是承载着光明的柱子。崇拜太阳和光明的民族就是我们华夏民族。日华之华就是华夏民族得名的由来。 一个木头，又能听民意，又能指方向，又能测时间，是不是很不简单？在很久很久以前，每个部落都有自己的保护神和驻原神，他的形象是被人格化的动物神、植物神，或者是自然神，这便是普腾神。 人和动物、植物、自然物结合，出现了各种似是而非的物类，也就是山海经里似马非马的残马，似流非流的炎帝，或是配上人的肢体的伏羲、女娲，有了翅膀的后羿。 其实这都是某个氏族的图腾神，只是到了母系向父系氏族过渡，组成公社后，随着人口的增多，这才衍生出了许多新的氏族和新的图腾。 后来，部落变多了，神也变多了，有的部落便把花当成自己的记号， 你用什么花，我用什么花，一看就知道谁是谁。这是族花，华夏族也由此而产生。花图腾中也接纳了新的成员，并在花图腾上开枝散叶，组成以花柱为合金的图腾徽枝。 其实，在中国古时的神话中，龙凤图腾基本和花图腾是同时出现的。 从华虚、吕济生、伏羲这个神话来说，华虚氏的华字也同样源于花。 华虚光滑而又甜蜜的花朵。华虚氏就是花虚氏，源于花图腾的鲜艳花朵。西周青铜器铭文中的华字像草木开花之形， 开花结果。花除地落后，种子随风飘到了梨子边，落在了梨窝里，经过大地冰封，待到冬至后立春时，大地解冻，微风细雨，诞生了伏羲。 所以华虚屡技生伏羲，是以春生草木、开花结果，或者以春天为农时播种的实践基础而创作的盛况。由此看来，华虚可以说是花的始祖。 几千年前的仰韶文化彩陶上画的那些花的纹样，就是滑雪式的后羿留下的印记。 这也足以说明，在远古时代，有这样一个以花为部落的华部族，彩陶上的花瓣纹就是他们的族徽，也可以说是花人最早的自我标识。 那是以玫瑰花为主，菊花为辅的图案。庙底沟类型遗存的分布中心在华山附近， 华山可能也是由华族得名而来的。我们都知道，玫瑰颜色最为艳丽，花红似火，它的枝蔓相连，枝杆带刺，连动物经过都要绕行，所以它象征着士族的繁荣兴旺，它还象征着下半年万物生长的节律。 再说菊花，它叶繁茂盛，像一团团金色的火焰，把秋景点缀的特别妖娆，不似春光，胜似春光。菊花象征的是士族生命的不息，它象征的是冬半年收藏的锦鲤。 这两种花不仅好看，它们还是最古老的物候，于是春秋和月令都有和草木有关的物候。 梦春之月，草木萌动。种春之月，好使花季。春之月，同使花梦夏之月，黄花生苦菜秀。仲夏之月，半夏生暮景荣。季秋之月，居有黄花。 仲冬之月，元始山已庭出。我们由此可以看出，下半年是以木本花为主，东半年是以草本花为主，这和庙底沟采桃花会相比，基本类似。 唯一有一个不一样的就是铜石花，这是凤鸟飞，无虫不栖的传说。 原来花开花落的自然现象与人们的生产生活是紧密联系在一起的，什么时候播种，什么时候收获，都与花有关，这就是花力。所以说我们这个民族从一开始就跟花长在了一起， 只是后来部落成了国家，有了国花。再后来，人们把一年十二个月，每个月都配上一个花神，正月梅花，二月杏花，三月桃花，四月牡丹。 每个月有每个月的神，每个月有每个月的花。中国的名著西游记孙悟空的老家在花果山，山里有水帘洞，满山都是花，是果，其实那是花在人间的投影， 书中写他窈窕奇花，不借青松翠柏。长春美猴王的诞生地，居然是一个鲜花常开的世界。 王母娘娘的蟠桃，三千年一开花，三千年一结果，蟠桃会上的花果累累，这也是人间对仙界花好月圆的想象。 一朵花从远古开到现如今，我们一年又一年，等来了一个又一个的春天， 看春天，看时光流转，看生命轮回。所以我们看花爱花，也许看的爱的并不是花本身，而是我们自己， 是每年春天人们走出家门时，眼里那份挡不住的欢喜。

武侠片里常说三华聚顶，听着很玄，但单道里的三华聚顶不是头顶开花，也不是什么特异功能，今天就把这个问题讲透，先解释一个字，在古代，花和花相通，华就是花的本字， 所以三花就是三花，指人体精气神的精华和荣华。古人用花来形容，精气神修炼到饱满开放的状态，像花绽放一样自然。再说三花分别对应什么？第一朵人花对应金， 古人教他玉花颜色像白玉一样温润，金是生命的基础，玉花代表身体能量充足，根基稳固。 第二朵底花对应气，古人叫它金花颜色像黄金一样明亮，金足了就炼化成气，气饱满到一定程度，就会绽放金花。第三朵天花对应神， 古人叫它酒花，颜色像紫气东来，象征最高层次的精华，气足了就炼化成神，神饱满到一定程度，天花就开了。这就是古语说的金为玉花，气为金花，神为酒花。 这三朵花分别对应修炼了三个关口，玉花在下丹田是炼金化气的成果，金花在中丹田是炼气化神的标志，酒花在上丹田是炼神还虚的境界。再说据顶， 顶不是头顶外面，而是上丹田大脑深处的泥丸宫，古人把这里叫做天宫内院。 当三花都开了，精气神饱满到极致，自然就会向上汇聚，归于泥丸宫，这就叫聚顶。古人用一句话形容这个状态，三花聚顶得归根，五气朝源通透彻。注意，这不是什么头顶发光，元神出窍。三花聚顶是长期修行、循序渐进的自然结果， 不是靠意念硬具出来的，也追求不来。古人反复强调，要不试，不听不言，不闻不动，让五脏之气自然朝归。越追求越没有放下，反而可能体会到。

我们是什么国人呢？我们是中国人。这个中是什么意思？其实这个中我给你换一个图，你就看懂了。这个中是什么？这个中就是太极，我们把圆用方来处理，把这个 s 线放直，这个就是中。 中是什么意思？中就是太极，太极在运转的过程当中阳变阴，阴变阳，这就好像是中当中做出了一个显化，它代表的是一个圆满，这一竖放出来叫什么？这一竖代表的就是我们的一画开天， 他就相当于是我们植物扎下了根，那么中是植物扎根。华是什么？华就是植物在扎根的基础之上 枝繁叶茂，所以中者心也，华者光也。就是我们用一个大道圆满的文化扎下根，并且繁衍子孙，枝繁叶茂的过程就叫做中华。