九华山肉身菩萨是怎么形成的
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01:51查看AI文稿AI文稿你知道九华山的肉身菩萨是怎么形成的吗？他究竟有何神奇之处？到底是不是用化学药物或者是什么科学方法来形成的呢？点个赞，今天小虎带你去一探究竟，走吧！ 九华山的肉身谱上呢，从古至今总共有十几尊，从一千多年前的金地站经销绝大师到近代的，比如大兴和尚等等，他们的肉身形成都是在这样的一口桃干内形成的，我们称它为莲花干或者是万寿干。那么这个莲花干他到底是干什么的呢？ 九华山的出家人圆寂之处啊，跟咱们普通人不一样，他们不是送到火葬场或者是钻进棺材里面埋掉，他们是盘坐在这样的一口干里面，里面再放上稻草、木炭、石灰等一些东西，然后放到荒郊野外，七天之 后，打开杆下面的一个活塞，点燃里面的木炭和稻草来火化。但是有一些修行到一定境界的高升大德，在元季之前会告诉地址，让地址们不要火化他的肉身，他觉得他能成就真身， 然后做干三年零六个月，弟子们呢，再打开这口干的上面这个盖子，一闻二摸三开干，闻一闻有没有异味，摸一摸有没有腐烂，如果没有异味，没有腐烂，那么就开干，贴金供奉是为肉身菩萨。 所有的肉松菩萨在形成之前都有几个共同的特点，他们都是常年吃素，而且他们好像都能预测到自己圆寂的时间，在圆寂之前的几天就开始停止进食，只喝水或者是吃自己调配的草药。在九华山这样一个气候潮 市的皖南山区，如果是一个普通人，仅靠这样就能够保证肉身不腐吗？对此，你怎么看？欢迎在评论区留言关注小虎，为您分享更多九华山的神秘质地！
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01:25查看AI文稿AI文稿莲花干呢，我们也要去看一下，这个莲花干，他其实没有特殊的意义，他就是一个棺材的原因。在我们佛教中呢，实行很早就实行火化了，怎么就火化？ 所有出家师傅原地过后都有这么一个莲花柑，这个莲花柑内有稻草、石灰和木炭，然后出家 大师傅遗体打透过后，就把它放在这个里面，周围所有有空隙的地方去，木炭先填好，填好过后再先稻草，再把这个灰把石灰放进去，然后这个缸体呢就放到荒郊野外，翻到荒郊野外的目的， 等到七天过后火化的。但是有一部分肉身，有一部分家师傅呢，则要求不火化，不火化我们会把它保存，一般 那保存多长时间？三年六个月，三年零六个月。如果说他成为增生，其实你是可以看到一些现象的，比如 他的干体周围寸草不生，干草干体周围呢有一种异伤，这就表示他可能会成为肉身的。那么就这样过后呢，我们把它开干，开干过后呢，如果他真的没有腐烂就不痛， 这个比例其实是很小的。九华山从唐朝到目前为止，一共只出现了九十九尊跟六分菩萨，而被毁掉了九尊，所以现在就十尊。
3999九华山伍玥
03:41查看AI文稿AI文稿九华山的肉身菩萨呀，为什么在存放着这样的桃缸里面三年之久，而出现肉身不腐烂的奇迹呢？ 说到九华山的肉身菩萨，其实我们来了解一下，自古以来，九华山呢，一直保存了这样一个古老的兵葬习俗， 也就是坐缸，在生人元气以后呢，他都会放置在这样的陶缸之中，这个陶缸里面呢，会把他的遗体放在在里面，而且在他的遗体四周会填充一些柴草木炭和石灰，然后再把缸盖盖起来啊， 用黄鹂把缸口啊牢牢的密封起来，往往会放三年之久。三年以后，把这个缸一打开，就会出现这样一个奇迹，生存的遗体没有腐烂，而且呢，颜面如 生，他们就是九华山的肉身菩萨，这个坐纲的习俗，只不过是形成这个肉身的一个外在的原因，其实更重要的是他们生前的修行。 咱们纵览九华山的这些肉身菩萨呢，他们无一不羞耻严谨， 虽然说他们表现各异，我们看到啊，有的是深藏苦羞，比如百岁宫的一百二十六岁的武侠大师，还有的呢，入世行医，包括我们后身后的这个仁义师太， 他就是一名学医的啊，学中医针灸的，他是入世行医，而有的呢，是疯疯癫癫的，包括我们后山的双西寺的大型和尚。还有的呢， 一站就是三年，站在那里禅定了一动不动，三年啊，每天只吃一顿饭。比如我们安徽宣城的这个宁静大师， 虽然说他们表现各异，但是呢，羞耻严谨，而且是应激说法，利乐众生，外线反省，内存清净。另外呢，这些高僧啊，长期的吃素，不占荤心， 另外呢，他们在作画之前呢，往往十天半月，食不沾水，不进，体内的脂肪和水分非常少， 那么在医学上呢，有一个词叫油尽灯灭，他们是瘦的皮包骨头，衰老而死，也叫作画。咱们普通人去世以后是躺着的，而 僧人呢，他是衰老而死，没有任何的痛苦，所以说他是坐着圆寂的，因此呢，我们叫作画。 另外呢，我们再看，还有呢，有些高僧不是说一千多年以来啊，九华山为什么只成就了十几尊肉身呢？因为有些高僧，他在生前就跟他的弟子说， 不留肉身，要要求火化。然而这些肉身菩萨呢，他在圆寂之前，特别的嘱咐自己的弟子要留下肉身，以身红法，这完全是慈悲度生的一种表现， 这种怨心，他们在上求佛道，下化众生的这种共怨之中，发现了一个别怨什么别怨呢？就是留下肉身，以生 同法，以身渡城。这就是我们九华山的非常特色的地方，叫肉生菩萨，也是肉生菩萨保存数量 最多的地方，这就是我们狡猾山，为什么在明代的时候就被誉为中国佛教四大名山，成为了香火甲天下的重要原因。
3528九华山｜春野来信
03:16查看AI文稿AI文稿我们要知道，肉身菩萨也是九华山的神奇原因之一。肉身菩萨，何为肉身菩萨呢？就是在九华山修行得道的这些高僧大德，他的遗体不腐烂，被完整的保存下来，这种现象叫肉生菩萨。 那九华山有这种肉身菩萨一共多少位呢？十九吨，十九吨山的肉身菩萨，在二十世纪六十年代的那么一个脱俗体育被毁掉了九分， 现在保留下来呢，还有十宗。而咱们这个里面就是一种肉生菩萨，他叫明镜增生，明镜增生，他其实呢是一个扫地的僧人。 我师傅呢经常跟我说这样一句话，任何时候不要瞧不起别人，因为一切皆有可能。尽管他只是一个，在世的时候，他只是一个扫地的僧人， 但最终他修成了肉身菩萨。他的本名叫徐三柱，安徽宣城人，在我们九华山修行了九年时间。 九年时间前三年他不是在我们这个村里修行的，他在我们九华山最高处天台城市，在那边修行，在那边修行的时候，他是负责扫地。 如果有人来到这边拜佛，比如你在这拜佛，你挡着他扫地了，他会用扫把把你吹走，说你不用拜佛了，拜我就可以，我就是佛。但是作为作为一个对佛教文化不是很了解，你怎么知道他这句话是什么意思呢？所以你会说他说，嗯， 想多了，大家都认为他不懂，师傅呢，就没有办法把他送到一个小庙去修行，这个小庙修行三年，然后他又开始逆光修行。逆光修行是最难得的， 他每隔十八天才出来吃米汤。吃什么呢？吃我们九华的一种植物叫黄金，黄色的黄金怎么吃？他把这种植物和米饭一起煮着吃，一次能吃一盆。 当时间到达一九九二年的时候，他感觉自己的大限快到了，所以就请求他的弟子新郎法师不要讲自己的遗体火化，讲自己的遗体呢？嗯，风干。于是新郎法师就把他遗体封在这个莲花柑中， 在这缸中混了六年时间，当时间到了一九九九年的时候，我们把它的缸底开启，发现它整个鱼底真的没有腐烂，成为了肉身皮上， 而且整个开干过程给拆成的鸡皮片在中央七套还播过好多次。那么我们知道他肉身没有腐烂，就表示 他已经成了真身，所以我们就把他真身放在这个大电影里面，我们等一下看到你们就能够看到他的真身，那么你看到他的真身的时候呢，你会发现他的表面出了一层金，为什么要镀金呢？三者含义，首先我们从科学的方面来解释，他的租金则是因为 我们防止氧化，因为九华山这地方很潮湿，金属是隔绝空气的，防止氧化，这是第一个作用。第二个作用呢？民间听说过这样一句话吧，叫人要衣装，佛要经装， 这是第二个说法。第三个说法则是从我们佛家的说法，我们说黄金装，佛装知己，遮盖如来盖之身，是要求我们学会不思的意。
915九华山伍玥
02:49查看AI文稿AI文稿那么我们在上面一个视频，你们就了解到了九华山的肉身，他和这个木乃伊呀，钢丝呀是有非常大的根本区别，那么九华山的肉身是怎样形成的呢？这里就不得不提我们九华山一直保留至今的一种冰藏习俗，做钢 就是这个，生了圆剂以后呢，会将他的身体打盘而坐，供在这样的桃干内。这个桃干的材质呢，跟农民家用的水干的材质呢是一样的，他分为三层，我们称他叫莲花缸， 这个莲花缸的最底部呢，会预留一个约直径十厘米左右的小孔，也叫出火孔。那么下面一层呢，会放一些生石灰，杂草木炭，吸收水分，然后将 师傅的身体呢打盘而坐，供在这个桃干内，上面再盖一个缸，一般是露天存放七天左右的时间，七天以后呢，会在下面出火孔的位置呢，燃火火化，这就是九华山僧人一个普遍的冰藏方式。 当然还有一种作纲，一些大德能够预知自己什么时候大限来临， 会在自己呢西去之前，召集弟子安排后事，并且嘱咐弟子不要将他圆寂以后的肉身呢火化，而是要跟金帝藏王一样的坐纲。 也就是说呢，七天以后并不会火化，一般是三年六个月的时间会举行开杆仪式，那开杆以后，如果看见这位大德的肉身真的跟 跟金地战王一样的修成了金刚不坏之身，就会将他的身体呢涂一层保护漆，贴金供奉起来，这就是九华山的肉身菩萨。从唐朝到现在呢，这一千多年历史里呢，九华山先后呢出现了十九尊真身菩萨， 但不幸啊，在二十世纪六十年代那个特殊时期呢，被破坏掉了九尊，目前九华山保存完好的还有十尊，我们能够亲眼瞻仰到的还有九尊。 其实在九华山这样一个非常潮湿，不利于肉身保存，并且又没有经过任何药物处理的情况下，有这么多的大德都修成了金刚不坏之身，这在科学上呢，其实也无法解释，所以这无疑也给我们九华山啊蒙上了一层神 神秘的面纱。那么下期我们接着聊这些大德为什么不愿意火化，入土为安，要留下肉身供世人供奉呢？这也是之前有很多朋友问我的，他们留下肉身有什么用呢？关注我，一起分享更多九华山的那些事！
4514九华山陈真导游～芙蓉里民宿
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06:30查看AI文稿AI文稿上九华山朝圣，肉生菩萨也是很多人来九华山的目的之一，何为肉生菩萨呢？我们可以叫他全身舍利，或者这金刚不坏之身， 也就是说在九华山修行得到的部分高深大德，他的遗体将不会腐烂，被完整的保存下来。这种现象，那么我九华山最早的一种肉身呢，是我们精巧绝的肉身，地藏王的硬化之身 啊。目前咱们九华山能看得到的最久远的肉身呢，就是咱们明朝的一种肉身叫无暇蚕丝，他的肉身现在被供奉的咱们九华山的百岁宫。无暇蚕丝自海域，北京卢沟桥人，二十四岁在山西 五台山出家，售完剧，逐渐二十六岁潮流到我们九华山，在我们九华山的摩昆岭 一个山洞修行，号称洞生，在我们百岁宫的原子上，他原来修建了一座小毛安，叫摘星安。 无暇禅师呢，最喜欢的一部经典就是大方广佛华严经一生中都宣讲华严经，因此呢，他花了二十八年的时间，每隔二十天把自己的舌头刺破，用自己舌头上的血斑和的朱砂粉抄袭了一部经书， 这部经书被完整的保存下来了，一共是九九八十一件，四十二万字，现在就收藏在我们九华山华城市 的藏经楼，成为我们九华山的镇山之宝。目前呢，我们来到九华山朝圣的时候呢，我们在化城市还可以看到他的呃，拍下来的这个照片。 武侠禅师在一百二十六岁的时候，那年元旦，元旦后，他的遗体没有腐烂，被完整的保存下来，成为了肉身菩萨。 于是我们当地的呃县府就把这件事给禀报给明朝的从中皇帝，从中商年预赐一块牌匾，叫印神菩萨送到九华山， 从此波营修建在西安，给这座寺庙取名为清寺、白岁宫，护国万年寺。 那么我们白谢宫这边供奉的武侠长期的增生过后，香火呢，就非常的鼎盛。到了清朝时候呢，这个寺院发生了一场火灾， 把原来的这块牌饼给烧掉了，也快要烧到肉身边上。这个寺院的八个出家师傅觉得自己呢不能保护呃，祖师爷的这个肉身，准备于 自己啊，与这位肉身同归于尽。这个时候呢，他们就发现这个肉身的手势，有一个标准的五行朝上的姿势，慢慢慢慢抬成今天我们看到这么一个挡火的姿势， 当这个现象发生过后呢，这个人寺院的山火呢，就夺门而出，天降倾盆大雨，把这场火给灭了，所以众生就觉得很奇怪，哎呀 啊，是呃，老菩萨显灵了，救了事业，救了他自己，也救了这些僧人。于是这些僧人呢，又下山去化缘，继续去墨迹，把我们这个无 这个无暇蚕丝这个事业呢，又重新复建起来了。那么关于这个无暇蚕丝呢，还有很多神奇的传说，比如咱们来到九华山呢，都会知道，九华山有一种碗叫白碎碗，这个白碎碗呢，相传是在我们 啊，九华山有一次主办千人千人这个千斋会的时候呢，嗯，寺院正缺碗，瞅着大家没有饭碗吃，突然啊，湘西景德镇的一位窑工就送来了五千只这种磕着九华山白血碗的这种碗过来了， 斯伊勒斯人既高兴，呃，又很激动，因为他们没有去到这个景德镇去定制这一批娃。 这个窑工呢，就更神奇了，说前几天呢，有一位自称叫无暇蚕丝的出家师傅到我们市，到我们的窑工去化缘，说他想化一只碗，我们心想这个出家师傅来画一只碗，当然就同意了。 这位老禅师呢，就拿起了一支笔，在这碗上写上了九华山白色碗，然后我们就把这只碗放到这个窑洞里面，一起去焚烧。 没想到出窑的时候呢，整个瑶池队的碗全部磕上了九华山白碎碗。我们不知道遇到高僧了，所以就把这一堆窑的碗送过来了，没想到还捡了你们的燃眉之急， 实在是菩萨显灵。然后呢，又发生了另外一件事情，得以让我们无暇尝试的真身被保存下来。我们都知道，在六七十年代的那么一个特殊时期呢， 九华山的失业和很多增生都在那个时候被毁掉了，无暇尝试的增生却被保存下来了。为啥呀？ 因为当时这个寺院里有三个老修行，得知这件事情的发生过后，就连夜把无暇尝试的真身呢放在一个水缸里面，然后 周围呢用木炭和这个石灰填满，再把这个缸呢放在菜园子里面，把它埋葬起来，上面铺上土种上菜啊，所以第二天来的时候呢，发现这个肉身不在了，就认为 已经被焚化掉了。当一九七九年国家落实宗教政策过后，我们这个九华山又对外开放了，这三个老修行又回到九华山，把他的遗体从这个肝内给他请出来，继续供奉。所以咱们现在来到九华山百岁宫，我们 可以朝拜到我们无暇蚕丝的真身，无暇蚕丝的真身是目前九华山我们能见到最久远的一种 肉身菩萨，我们叫他有求必应的真身。
3945九华山伍玥
01:47查看AI文稿AI文稿漂亮！漂亮！漂亮！完完整整品相这么完好，这么精美，在全国都是非常罕见的。传说中的肉身菩萨竟然真实存在，而这一切的起因竟然和一位王子有关。就在众人一筹莫展的时候，一段录像揭露了一切的秘密。 录像里，在高僧的尸体周围围着一马马的纸包，难不成里面有产生肉身菩萨的秘方？一想到这里，专家马不停蹄的搜查着资料，竟发现这竟然和千年前的古埃及相关。 因为在古埃及那里，他们制作木乃伊时，就在里面放进蜜药来保证尸体不腐。可专家还没兴奋多久，就被一个人的到来给泼上一盆冷水。 眼前这位坐姿端正的大叔名叫娇小弟，由于靠在九华山，所以世代都是以抬叫谋生。不仅如此，他还从父亲的担子上接过了一项特殊的使命，那就是给 已经逝去的得到高僧装缸。据他所说，每一步都要严格执行，首先把干草铺在缸底，然后把干石灰用纸包起来放在草上面，最后把木炭放进缸底。此时专家才明白，这些材料不仅能把尸体的油脂排出， 还能保持缸中干燥。但是如果肉身菩萨就这么简单就出来，那为什么几千年来就只有十四位成功的肉身菩萨？就在这时，记者找到了一位得道高僧， 据他所说，肉身菩萨不是谁都能当的，不仅要吃斋养性，还要有大智慧和心如止水的心境，最后还要受到烈火的猛烤，保证肉身不坏方能成功，可谓是条件苛刻。 听到这里，专家却哈哈大笑，专家表示，只是圆寂的时候他们都会不吃饭，这样子可以把体内的杂物排出，保证圆寂后不会有细菌繁殖。不仅如此，缸中的高温还能让皮肤紧绷，离远了看就是肉身菩萨，双方各执一此。那么大家怎么看待肉身菩萨的出现呢？
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01:56查看AI文稿AI文稿相信大家都有听过肉身菩萨吧，当佛教高僧大德成就的一种境界，死亡后肉身仍然可以不腐坏，但这其实就是一种木乃伊化的过程啊， 而这种方式事实上是极为残酷的，如果你以为只是修行高，自然死亡后变成这样，就错很大了。肉身菩萨也有另一种说法，就是极深佛在数百位僧侣尝试蜕变成肉身菩萨，却仅有二十四位达成。至于要怎么成为肉身菩萨， 在千年前日本就有极身佛的修行，你必须用六年做到以下这个三个阶段，让自己的身体逐步走向木乃伊化。第一阶段，只能吃坚果、种子、水果、莓果，维持一千日，同时配合剧烈运动以去除 身上脂肪。第二阶段，指食用树皮与树根，同样维持一千日。第三阶段，喝下由毒七藤树叶制成的有毒茶饮，引起呕吐。 顾春在这里说明一下，此举是为了减少身体水分，以达到防腐作用，利用毒茶杀死体内可能造成身体腐烂的驱虫和细菌。最后呢，把自己关在松木箱内打坐，直到过世为止。 外头的人会把木箱埋在地下，然后给予僧侣竹竿，让他能够吸氧气。木箱内会有个灵僧吕，一天想一次灵来告知外面的人自己还活着， 直到铃声不再响起，外头的人就会将箱子封死。等一千日后再打开看看僧侣是否成功成为肉身菩萨。如果真的成功化成未腐坏的肉身菩萨，遗体 会被换上正装，放入寺庙接受大家的膜拜。但不幸位成功者则会再度封上木箱，崇敬他的努力，但无法受到膜拜。最后，屏幕前的你还想知道什么？评论区告诉我。
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02:07查看AI文稿AI文稿九华山的肉身菩萨现存对外开放的都有哪些？都分别供奉在哪些寺院呢？这个视频我们来做个简单的汇总，对肉身之谜感兴趣的朋友们记得点赞加收藏。提到肉身，首当其聪的就是九华山唐代兴罗高僧金桥爵， 他在公元七百九十四年跌作石函，颜面如身，被弟子认为是地藏菩萨的硬化，称之为金地藏，将其肉身供奉于神光岭的肉身宝殿，这座寺院也是由人相克来到九华山的必道之处。 武侠法师，原名海域合唱，北京晚平成人，一六二三年原计时售一百二十六，被崇祯皇帝赐封为应声菩萨。肉身安放在九华山的百岁宫。仁义法师，原名江素敏，辽宁沈阳人，一九九五年原计 是中国第一尊比丘尼入身，存放在九华山通会禅陵。民进法师，原名徐方柱，安徽宣城人，人称战和尚。一九九二年元祭，今生存放在九华山詹坛林。 此名法师原名陈万超，江苏高邮人，是一名武僧，力大无穷，又称八百斤和尚。一九九一年元祭，肉身安放在月神宝殿北门的地藏残次会城。法师仁德大和尚。弟子，二零零二年元祭，肉身存放在九华山盘山公路上的甘露寺。 上面所说的六尊肉身，除了金地藏肉身存放于地宫不对外开放，其余五尊肉身都可以亲眼目睹。那么除了山上核心景区不上山，能不能看到肉身菩萨呢？位于青阳县九华 三后三九子岩双西寺，供奉着被称为当代济公的大星和尚真身，旁边的双西蒋寺还存放着近代一位比丘尼若身临翔师太， 其实肉身菩萨就是全身舍利，只有修行到非常高深的境界的森尼，才可以形成全身舍利。大家来到九华山，可以到上述这些寺院走一走，看一看，探寻肉身之名。
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