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天行健,君子以自强不息。地势坤,仁者以厚德载物。 玉不琢则器不成,人不学则道不明,事不可以不弘毅,任重而道远。丈夫当怀四方志,岂独善一身。 惜者众泥围边三绝莫敌前凸不暖,皆以心向日月,故能光照千秋。




我们从小就学了一句话,玉不琢,不成器,孩子不经过管教和规训,怎么可能会有大的成就呢?怎么到你这里,玉反而就不要着了呢? 哎,我先澄清一下啊,我不是说玉要不要着的问题,而是谁来着和怎么着的问题。 有的人拿这句话当鞭子跟孩子说啊,我打你骂你逼你控制你,都是为了让你成器,这是着吗?这是砸!真正的着是自己着,自己不是被父母按着头雕刻。所以啊,这句话是说给自己听的,不是父母用来控制孩子的武器。 呦呦,你别把父母说的都那么恶好吧?还有,你这话听着是有道理,但你指望孩子自己成才简直天方夜谭,哪有那么多自觉自省的?孩子小时候不管教,长大了他还会反过来说,你不管他不教他,你怎么接 啊?你再跟他说,你应该自己啄自己啊,这又不是我的责任。喂,你别把道理给带偏了,我可没说放任不管啊,这里的重点应该是父母怎么学会启发孩子自己啄自己。好,那你倒是说一说该怎么启发吧。 在回答这个问题前,我想先问你一个问题,在玉和普通的石头这两者之中,你希望孩子成为什么? 那肯定是玉啊,物以稀为贵,玉天生温润有质地,可以做艺术品工人观赏,也可以做传家宝,世代传承,万人追捧,价值极高。石头却到处都是,毫不起眼,也毫无价值。怎么,难道你想说你会让孩子当石头? 其实无论你选择什么都是错,因为你将自己的妄念强加给了孩子,你希望他能成更具价值的器物, 那在教育的过程中,必然会控制不住的想要雕琢,因为你担心他自己把自己给毁掉,那不只是毁了他自己,更是毁了你的期望。 还有,玉的本质也是石头,只是特殊一点的石头罢了,他的价值是由人定的,你看到的是玉成了器,被人敬仰,却看不见,他其实是被限制了自由,只能放在玻璃容器或者盒子里,一生只能小心翼翼,容不得一点裂痕,他的价值将一落千丈。 你这完全是诡辩,你是要否定玉的价值,然后让孩子去当石头吗?你还是没有听懂,我不是在否定玉和石头的价值,而是孩子成为什么不应该由我们来定,应该由他们自己来定,我们要做的是肯定它的价值。 玉的价值自不用说,就像天生颜值高、智商高的孩子,这些先天优势让他们获得更多的便利。可是如果只盯着这个特点不放,就像易碎的玉,一旦有瑕疵,人反而更容易陷入歧途,变得自大。 而石头虽然平凡,但是胜在自在,这是因为没有那些条件,反而能够发挥其价值。石头能铺路,能建房,能阻水,哪怕是碎成沙也有用。人间离开玉能活,离开石头寸步难行,这便是石头的价值。 好,你说的没错,玉和石头都是有价值,但这跟你说的启发孩子自己琢自己有关系吗? 当然有。父母不肯定和看见孩子的价值,甚至决定和塑造孩子的价值,孩子就会认为自我是没有价值的,也就不会产生自我雕琢的动力。现实生活中,那么多的孩子遭受否定和贬低,却还承受着成龙成凤的期望,他能有动力吗? 他宁愿碎成渣碾成粉,也不想给父母丝毫塑造他的希望。所以,肯定和看见是第一步,而放手和信任就是第二步。孩子有信心、有热情,自然就会开始进行自我雕琢。

睡前成语故事励志片玉不琢不成器。春秋时,楚人便和在山中捡到了一块没有经过加工的玉石,他将这块玉石献给了楚丽王。 玉宫随便看了一眼,就说这不过是块普通的石头罢了。帝王很生气,令人砍掉了汴河的左脚。帝王死后,武王纪委便和又将玉石献给了武王。武王的玉宫瞥了一眼玉石,说道, 大王,这是块石头,根本不是什么宝剑。武王非常恼怒,令人砍掉了变核的右脚。 文王即位后,便和想去献玉,但想到自己前两次的遭遇,忍不住抱着玉石在山脚下哭了起来。他哭了三天三夜,眼泪哭干了,把血都哭了出来。文王听说此事 后,便照来,便和命运宫将玉石剖开打磨了一番,得到了一块极其珍贵的宝玉。玉石不经过加工雕琢,就不能显示出他的价值,而人不经过教育培养,就不能成为有用的人。

玉不琢不成器,人不学,不知义。今天要聊的是三字经,这句话的意思是,玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物。人若是不学习,就无法通过学习来增长知识, 增加智慧。所以,学习是每一位少年儿童成长的必有之路。


一二三四看着我。五能坚持住不?能?能。声音大点能不能坚持住?能听着帅不帅?帅!累不累?不累。

没有,我问你,你走啊,那天和佳佳姐相认的时候你在哪?你在干什么?你是不是在陪着你们家送媒啊?啊?是不是啊?你这辈子都对不起我妈,不能这样对你爸。浩浩,你现在怎么说我我都接受,我是没办法去啊。知道浩。