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这里就是五台山香火最旺的寺院之一,大名鼎鼎的书相寺,关于这啊,奥秘可是太多了,这里的文殊菩萨被称为峥嵘文书, 而当年济公这部电视剧的扮演者尤本昌老师更是要亲临此地,每年来到这里的家长和学子更是数不胜数,这到底是为什么呢?关注我这条短视频,带您一起走进文殊祖庭。书相寺五台山是文殊菩萨道场,而书相寺就是文殊祖庭, 里面有一尊荞麦面做的文殊像。康熙皇帝见到之后啊,都赞叹不已,一笔题写到瑞像天然 上,竖向四的台阶也很有讲究,一定要顺时针从左边上,右边下,这样代表着一顺百顺万事顺。您可以在评论区打 后半句,千福万福全家福。上来以后啊,能看到对面有一座山,名叫范仙山,这里以前是书香寺的下院,现在成为了很多年轻人最爱打卡的地方,因为这里是五台山的爱情圣地, 据说运气好的话,在这不仅能碰到狐狸,还有可能遇到真爱哦!终于来到了书相寺门口,书相寺原名书祥寺,始建于东晋, 唐代、元代都进行过重建,后来呀,毁于一场大火。您现在看到的书像寺是在明洪至九年铁林果禅师的主持下进行的重建。 书像寺进去以后的第一重大殿叫做天王殿,但凡有点规模的寺院一定会有天王殿,它就相当于单位学校的保卫科一样,起到一个守护寺院安全的作用。一般进来之后的布局都是 前弥勒后韦陀两边啊,是四大天王,那为何会是这样的布局呢?据说以前弥勒和韦陀并不在同一座庙宇当中,弥勒给人的形象总是乐呵呵的,非常的亲切,可就因为他这样的性格啊,经常喜欢丢三落四, 寺院里边经常丢东西。而韦陀就不一样了,他铁面无私,对待谁都是一个态度,可就因为他这样的态度啊,导致了寺院香火特别的冷清。 后来佛祖就把韦陀和弥勒放在了同一座庙宇当中,由弥勒负责公关的工作,来去效银,八方相克,而韦陀呢,就来负责寺院的财物,从此以后寺院就是一派欣欣向荣的景象。 这则故事呢,就告诉了我们,其实把不同的人放在了对的位置,就会起到截然不同的效果。我们经常都说, 进门拜弥勒,出门拜韦陀,只为求一个出入平安。书像寺里边最著名的呀,就是我身后的这座大文书殿了,是整个寺院里边的主殿。但是我们在进去之前呢,一定要了解一下文殊菩萨到底是谁? 文殊菩萨全称拿摩大智文殊师利菩萨,意为妙吉祥菩萨,公元六世纪出生在古印度舍魏国的一个婆罗门家庭中。婆罗门呢是印度的最高种姓,就是说他出生的地位等级都是很高的, 据说文殊菩萨出身的时候,天降祥瑞,就代表了他生来就是一位大圣人。那我们如何确定文殊菩萨的道场就在山西五台山呢?其实在很多的书籍里边都有记载,其中宝藏陀螺尼金当中佛祖曾经对金刚秘籍王说,我灭渡后 于此南瞻不周,东北方有国名大震,那其中有山名无鼎。文殊童子游行居住,未住众生,余中始住。包括在我们的华爷经菩萨住处品当中,对文殊菩萨的住处有了一个明确且清晰的交代。 东北方有处名曰清凉山,从西以来,诸菩萨中于终止著,现有菩萨明文殊失利与其眷属,诸菩萨中一万人句常在其中耳眼说书。 所以呢,从北魏开始,五台山就被认定是文殊菩萨定居,并且是硬化的修行道场,而从唐朝,五台山又成为了中国佛教四大名山之首座,所以说,书相寺就是文殊菩萨唯一的真容相。大文殊 殿内正中间所端坐的就是文殊菩萨,其孙宁巷高九点八千米,文殊菩萨面如满月,双耳垂肩,手持如意,脚踏青莲,从他的眼神中,我们能够感受出来那种平静与那种智慧。 据说当年在塑造这尊文殊相的时候,还曾经发生过一则传奇的故事。当时啊,工匠把文殊老师的身子和狮子全部都塑好了,唯独头部没有迟迟动工,因为他们都没有见过文殊老师究竟长什么样子。 某一天的中午,火房里边有个做饭的小伙夫正在和着饸烙面,就在此刻,发现天空当中啊,祥云缭绕,七彩祥云当中,文殊老师显示真容,于是呢,他急中生智,用手中的面团按照天空当中的形象一点一点就捏造了 下来。捏好了以后,工匠就把这个荞麦面头安在了身子上面,没想到大小比例非常的协调,宛若天成一般,严丝合缝,于是呢,就把它安在了上面,但是后期啊,为了防止虫蛀,就在上面贴了筋, 所以这才完成了这尊高九点八七米高的文殊塑像的整体建造,现在历经了五百多年的沧桑。而五台山书像寺大文书殿内的这一尊文殊菩萨,也成为了五台山所有塑像当中最为 壮观的一尊。大殿周围是五百罗汉前来渡江,朝拜文殊菩萨的故事。全长四十八米,高度为七米,里边有一尊罗汉,十分的特别,他坐在大梁之上,被称为梁上罗汉,其实就是老百姓所熟知的济公和尚。当年呢,要开会的时候,他在民间 渡众生,来的比较晚,没有了他的座位,但是老百姓呢,还特意给他留了一个位置,可是天生好动的济公,他不愿意坐在那,于是就跳在了梁柱之上。千百年来,他就坐在这里,给无数过往的人指点迷津。 当年济公这部电视剧的扮演者由本昌先生来到了此地,看到了这一尊济公啊,十分的有感触,便把自己在电视剧里边一直用的那把蒲扇,亲手插到了济公的手中。你还不过来赶快看一看吗? 今天的书像是香火鼎盛,一派祥和。从东晋初年到今天,他不知道经历了多少次的兴盛衰败,火烧,再到重建。 其实佛教里边呢,讲究一个承住坏空,凡事所有的东西都没有永恒的。如果一生中只有一次来寺院的机会,不妨把它留给五台山吧。因为五台山的主人文殊失利,曾发下大愿,只要你来,我必定会与你相见。

书相寺位于山西省五台山台淮镇西南一公里处,是五台山五大禅林之一, 也是清庙十大寺之一,因寺内供奉着文殊菩萨而得名。 书香寺最著名的建筑是文殊殿,殿内正宗佛台上供奉的文殊奇师塑像,是五台山朱寺中最高大的一尊文殊塑像。 书相寺始建于东晋初年,唐代重建,元太定二年用语重建,后悔于大火,明代红纸九年再建,万 年间用语重修。寺内有重修碑籍。书相寺为典型汉室寺庙,采用庭院布局手法,大规模攒植松鼠,创造了自己的独特风格。 书相寺建筑分前后两大部分,气势宏潮,肃穆庄严。书相寺山门前猎石狮子一对 卧门,殿两侧摆钟。五楼山门正北为天王殿,天王殿北两侧为东西配殿,天王殿正北地势增高,让多级大 大石街可登达月台。月台北极主殿大门、书店重沿歇山顶下延时五彩单翘单昂斗拱上延时七彩单翘重昂斗拱。 殿内奉主尊文殊菩萨。书香寺藏经楼、藏大藏经三部。 殿前东西两侧有配点,殿北垒石穿洞前沿渡桥沟壑纵横,曲径幽深,是五台山的缩影。 文殊殿内的殿壁上还塑造了五百罗汉渡江的故事。这一长四十八米,高六点八米,面积 为三百二十六点四平方米的彩色悬索,反映了这些罗汉在崇山峻岭间或是降龙伏虎,或是汗山探海,或是聆听讲经,或是端坐席定, 或是脚踩水兽,或是坐船渡海,或是飞行空中的各种形象,给人一种上下几千年、纵横亿万里的博大之感, 是一幅有动有静、色彩绚丽、刻画逼真的山水画。

现在在我身后的便是五台山文殊菩萨本尊真容像的所在之地书像寺。今天就带大家一读文殊老师的真容。大家到了书像寺门口,你会发现有两组台阶,这里呀是有讲究的,我们进寺要走左边,初寺要走右边, 走我们上去看看这距今一千六百年前后秦时期世界文化遗产。 上来以后,我们进入天王殿,天王殿后面呀,就是我们的大文殊殿了,殿内供的便是文殊本尊真容像。为什么说这是文殊真容像呢? 因为据说当年在建造这尊佛像的时候,谁也不知道文殊老师长什么样子。眼看着康熙皇帝就要来寺院参拜了, 但是文殊的头部塑造却一直不理想,就在众人苦恼的时候,天上的祥云突然发出七彩的光芒,在这光芒之中呢,显现了文殊老师的真容。于是工匠来不及和泥,只能用身旁的荞麦面捏起了文殊的面部。 待文殊的头部捏好以后,啊,空中的云也就消散了,于是工匠急忙把文殊的头部放到了身体上,没想到啊,却刚刚好连一个缝隙都没有,于是呢,便给塑像镀了金,来迎接康熙皇帝的参拜。 康熙皇帝来了,一看这文殊像,真的被震惊到了。圣像总高九点八七米,下方为文殊坐骑,酸泥高达三点零五米。酸泥四体蹬地,稳 间有力,昂首。舒尔双目延征,一身绿色,象征着无上智慧。在孙妮背上托着莲花宝座,花瓣共计一百零八片,每一片呀都素有一尊小佛,惊讶非常。 文殊相右腿屈盘,左脚垂踏莲花,手持玉如意端坐在莲花宝座当中,再看文殊老师的面部,光滑俨然目若清廉,面颊丰满,双耳修长, 这神态庄严而肃静。皇帝看到以后啊,激动万分,浑身发抖的说,这不就是文殊真容吗?此生得以目睹,真是荣幸至极呀!随后便在书相寺赐下了瑞祥天然四个大字。皇帝走后,文殊的头部再也 没敢换下来,直到今天,他还是那样的庄严。书圣在文殊老师的两侧和身后,便是五百罗汉过江的玄宿,被视为千年珍宝。 五百罗汉形态各异,他在浪花之上,色彩绚丽,场面十分壮观。您只有亲临此地,才知道文殊老师有多庄严。书圣 如果有机会呢,一定要来看看文书老师的真容。下期给大家讲一讲三公主浮莲在书,像似火化飞升的故事。我是五台山小杨,我在五台山等!

您好,我们接下来要介绍的是书巷寺。书巷寺位于台淮镇南的凤林谷口,这里风光秀丽,寺旁呢,还有波惹泉,是一处风水宝地。这座寺创建于元代,在明代重修,是五台山五大禅林之一和十大清庙之一。 那他又是怎么做到这么有名气的呢?据说啊,明代天起六年,在四后西北角清净处修建了一间课堂,后来被蜻蜓三公主看中,把他改名为善净士。 三公主为清世祖顺治的妹妹,康熙的姑妈。相传啊,蜻蜓为了笼络具有势力的汉族大官,便将三公主嫁给吴三桂之子吴应龙。后来吴三桂叛青,康熙下 令将吴应龙等人绞死,三公主不能另嫁他人,只好来五台山书相寺。在康熙二十八年,清圣祖为书相寺的文殊,其酸泥相提匾锐相天然。 于是啊,这书相寺一跃而成了五台山的五大蟾畜之一和十大青庙之一。 那时,寺内有个因失恋而来到这里削发为僧的年轻人,他精通内敛,常与三公主在单竟室研讨经文,引起流言。 在京城的康熙听见后,以为有损皇族生育,于是派人火烧书相寺,试图将三公主与年轻和尚烧死。结果啊,这大火烧了三天,全寺片瓦无存,唯独三公主与年轻和尚 坐镜的善镜是无恙。康熙认为这是文殊菩萨,证明他们之间没有恋情,于是下旨拨巨款重建书像寺。重建后,有人提议把它改名为青白寺或无瑕寺,以示三公主的清白纯洁。 但由于五台山是文殊菩萨的道场,书像寺啊,也就意味着有文殊菩萨的真相,所以重建后仍叫书像寺。好了,下面啊,让我们去寺中看看吧。

书相寺在五台山台淮镇西南,因寺内供奉着文殊菩萨而得名。他创建于东晋初年,明代弘旨九年再建,明万历年间又于重修寺内,又重修悲济。 书相寺是清朝皇帝和太后经常临行之所在,清廷称此庙为佳庙。 书像似主殿内供奉的是五台山最大的一尊文殊菩萨像,同时这尊文殊菩萨像也是十分特殊的,他是文殊菩萨显真容时所素的。这尊文书像可以用四个字来形容,锐向天然 书相似拜文书,给自己的孩子求智慧,求学业,同时向文书菩萨求智慧是不需要还愿的,因此书相似的香火非常的棒。藏 金楼是书相寺的第三重大殿,殿内共是伽摩尼佛,在佛两侧共加野和阿南,在他们前面还供着一尊造型特异的沐浴文殊。这是文殊在山中修行多年,得到成菩萨后,从山中走出来摘劫沐浴的情景。 他光头秃顶,眉毛黝黑,胡须细腻,辅佐于浴盆中,正在洗澡。这是一尊成男性的沐浴文书,又叫出山文书, 两次间内供的是五方文书。藏经阁右侧有耳楼三间,上层为地藏王殿,主供地藏王菩萨,与大兴、普贤、大背、观音、大智文书合称四大菩萨。

