剑来崔诚什么境界

让我崔城面向这天地的智库温泉办事，疯癫执权度众生，明明能登顶五夫十一镜，他却甘愿主动弃镜。崔城究竟是何等传奇人物？崔城实境巅峰五夫崔蝉的爷爷，崔氏曾经的家主， 也是一个被家族除名的莽夫，更是一个将毕生权意与道心倾注于交权的老人。崔城的权法以志刚著成，他在竹楼二楼交权时， 从不与陈平安多言虚理，只是以权未权，以肉身撞肉身，以魂魄磨魂魄。身前无人四个字，既是他的权义根本， 也是他为人处事的真实写照。武夫身前当无敌手，这不是狂妄，而是一种近乎宗教般的虔诚。崔成认为，真正的拳法，不在于拳招的精巧，而在于心意的纯粹。他常说，天下拳法无非刚柔，而他选择了志刚一路，并非身之刚之难，志刚之权，意味着每一拳都要将新意、 体魄、真气凝聚到极致，不留余地，不计后果。这种拳法对心性的要求极高，费有大毅力大决绝者无法驾驭。崔成交拳从不讲解繁琐的权力，他信奉的是拳打千遍，其意自见。陈平安在竹楼学拳时，每天都被打得死去活来，身上无疑处不伤魂魄，无一刻安宁。 可正是这种近乎残酷的锤炼，让陈平安的体魄与权益在绝境中不断突破。崔成的方式是逼，而不是教。他不告诉你怎么出拳，只让你在生死边缘自己领悟。 这种方式看似粗暴，实则蕴涵着深刻的武学智慧。真正的犬艺，必须从肉身与魂魄的极限处生长出来，而非靠言语传授。崔成最令人动容之处，在于他始终以读书人自居，他不是纯粹的武夫，而是一个曾经腹肌游学、治学严谨的儒生。他交拳时会冷不丁念出铁花秀颜、壁 扎、七精挖敏这样的诗句，他会与何伯、曾文倩诗词唱和，被山神斗烟。换做小崔，他会在垂暮之年带着赔钱走遍藕花福地， 最终选择在一座佛寺中歇脚，将书香中装满佛家典籍。这种儒生底色与五福身份的结合，构成了崔成独特的精神气质。他讲理，但他更相信拳头。他说过一句极有分量的话，与讲理之人饮醇酒，对不讲理之人出快拳，这不是以利压人，而是一种朴素的正义观。道理是给讲理的人听的，对于不讲理的人， 拳头就是道理。崔成一生只收了两个弟子，陈平安和赔钱。对待陈平安，崔成是严苛的，他将陈平安当做一块玩铁，以拳为锤，反复锻打。他不在意陈平安是否痛苦， 只在意他能否承受，因为他知道，真正的武道是从承受中诞生的。陈平安的每一境突破，都是在崔成的拳头下完成的。崔成对陈平安的评价是， 怕死是好事，因为怕死才会拼命，才会在绝境中求生，才会迸发出超越极限的力量。对待赔钱，崔成则多了一份耐心。他带着赔钱走过藕花伏地的山山水水，让他在一场漫长的游历中领悟权益。他让他独自面对曹秦朗让他直面自己的心结。 他对赔钱说的最后一句话是，此中有真意愈变以妄言，权益，到了言语反而多余。崔成教拳，教的从来不只是拳法，他教的是如何做人， 是如何面对天地，是如何在绝望中站起来。他让赔钱，明白怕一个人一件事都没关系，但不能怕到不敢面对。他让陈平安明白，习武登顶，权出无敌，终究是一件很孤单的事情，但这份孤单值得承受。崔成曾对陈平安说，你该修心了，不然就会是第二个崔成，要么疯了，要么更惨。入魔 这句话是崔诚对自己一生的总结，也是对陈平安的警告。崔诚自己就是一个疯了的人。崔诚曾为了让崔禅拜入文圣门下而费尽心血，当文圣在三思之争中落败，崔禅判出师门，被天下唾弃并失踪后，崔诚因极度的自责和思念，一夜白头，彻底疯癫，流落江湖市井百余年。他。 他的疯癫源于对自身道心的迷失，他太执着于道理，太执着于规矩，最终在理想与现实的冲突中崩溃。当他清醒时，他是温润的儒生。当他疯癫时，他是狂暴的舞夫，这种分裂是他一生最大的悲剧。 他不希望陈平安重蹈覆辙，他看出陈平安在疏浥湖的经历中已经埋下了心魔的种子。陈平安太喜欢讲理，太习惯推敲细节，对人对事都太过较真，这种性格既是他的优点，也是他的弱点。崔正希望陈平安能在保持讲理的同时 学会放下，学会接受世道的不完美。崔成留给陈平安最珍贵的遗产是一颗英雄胆。他说过，你只要别被那曹策拉开两经差距，死死咬住，将来总有一天莫说是找回场子，连赢三场也是可能得。这不是对胜负的执着，而是一种对武道的信仰。最强二字，不是用来炫耀的，而是用来证明 人可以走到多远的。崔城的最后一段路，是与赔钱一起走的。他们从落魄山出发，走过南岳国的山山水水，走过市井街巷，走过寺庙道观。在那段旅程中，崔城不再是那个狂暴的五福， 而是一个慈祥的老人。他让赔钱独自面对，曹青郎让他与自己的过去和解，他自己则坐在心像似的狼道中，闭目沉思，悄然离去。 他离去的方式，是石径巅峰五福独有的。他将毕生权益凝聚成两团光芒，如日月悬空，然后归于虚无， 分权翼，没有留给任何人，而是散入了天地之间。这是一种圆满，权翼来自天地，最终回归天地。陈皮知道崔成离去后，在祖师堂挂上了他的画像，与文圣及静春并列。这不是剑月，而是一种认可崔成的权法，他的道心，他的风骨， 被后人铭记。崔成既是武夫，也是儒生，既是疯子，也是智者，既是言师，也是慈父。他的一生，是理想与现实碰撞的一生，是讲理与不讲理不断博弈的一生。他最终选择以权问道，以权传道，将自己的权益烙印在陈平安和赔钱的生命中。 崔成走了，但他的权益还在，在落魄山的竹篓里，在陈平安的权架中，在赔钱的每一次出权时，他的精神从未远去。

在近来的武道世界里，纯粹武夫的修行之路布满荆棘，而武神镜作为武夫的终极巅峰，是无数人毕生追逐的目标。吹成这位被誉为浩然天下武道天花板的实境归真巅峰武夫，半只脚已踏入十一境武神之境，却最终选择散道契境， 留下一段令人唏嘘又素然奇境的传奇。要读懂他的抉择，必先明晰武神十一镜的真正内涵。武神十一镜是纯粹五夫修行体系的终极决巅，对标练气式的十四径河道，是打破五夫断头路的终极关卡。在五夫的修行序列中，第十镜为直径，分为气沉、归真、神道三层， 而十一镜则是超越直径的真正超脱。四万年来罕见有人能真正稳固成就的境界，远古时期将设成撕裂天地壁垒，成为守卫武神，只是后来受天地壁垒与天道规则的压制， 此境界无私传成为五福世界中遥不可及的传说。这一境界的核心在于肉身成圣，修行者的气血可引动天地本源，肉身本身即是大道，无需借天地之力，反而能令天地主动配合自身意志。 从站立层面而言，武神进五夫，一拳可碎规则，破万法，站立起点远超寻常十四境修饰，足与浩然天下的三颠修饰比肩。而在兽缘上，更是能打破五夫兽缘偏短的致命短板，达到兽与天齐的境界。这样的境界，是摧残穷尽三百年修为毕生可求的五道终点。 可就是这样一个触手可及的巅峰，崔城却依然选择放弃，背后藏着三重深层的考量，其中最核心、最动人的便是互读情深。当白玉金三掌教陆神一道法显化十位十进五夫位权，强行将崔城推向十一进门槛时， 作为一身刚瓷爆裂的五夫，却保持了最清醒的理智。他清楚的知道，木秀鱼鳞封闭萃之，一旦自己顺势迈入五神境，必然会成为天下各方势力的重臣之地。而他最在意的后辈陈平安与崔东山摧残， 以及陈平安的落魄山都将被牵连其中，永无安宁之日，甚至会遭遇无穷的暗算与杀劫。对崔城而言，武道追求固然重要，但后辈的安危远比自身境界更甚，他宁可放弃毕生夙愿善道契境，将毕生武运分与后辈， 也不愿让他们陷入险境，最终在我花福地平静作画。崔城终其一生达到实境归真巅峰，与中途女武神陪杯并称浩然天下武道天花板。他创下神人擂鼓式 圆真大者是等直通武神境的拳法，本有机会打破武夫万年断头路，成为载入史册的武神。而当崔城最终选择散道七境后，杨老头那句意味深长的婉儿 到镜的吴镜碗悉于无奈。杨老头口中的婉儿，并非指崔城放弃破镜的时机太晚，而是两层无法挽回的遗憾。其一是崔城的五道之路婉儿。崔城半只脚已踏入十一境， 此时战道相当于彻底斩断了自己的破境，可能他耗尽三百年修为才摸到武神门槛，这份积累来之不易，但战道气血五易接散，再无重来的可能，毕生追求的武道巅峰从此沦为泡影。杨老头深知五夫修行之难，更倾注崔城本是万年来最有希望稳固武神境的人，这份错过对崔城个人而言， 是再也无法弥补的遗憾。所以说，晚了万年来，五夫始终被困在紫禁的半途路上，崔城本有机会打破这份自古 为天下五夫开辟出一条通往十一境的明路，让无数人看到超脱的希望，但他为了守护后背，放弃了这个机会。而世间再难有第二个崔神能有如此修为与心性，摸到五神境的门槛。对整个五夫群体而言，这份打破宿命的机会错过了，便再难寻觅。杨老头的晚年， 也是为天下五夫的遗憾而叹。崔神放弃的不仅是一个至高无上的境界，更是与天地神仙硬碰硬，是打破五夫宿愿，是打破五夫宿命的机会，但这份放弃，却让他赢得了所有人的敬重，成为剑来中最令人叹惜的人物之一， 却也最令人敬佩的角色之一。他用自己的道，全释了武道的真谛，无关境界高低，而在心中的坚守与担当。杨老头的那句晚了，不是指责，而是读懂了崔城的抉择后最深沉的惋惜与共情。 更深层次的是崔城的道心抉择。他不仅是一位武道宗师，更是亚圣一脉的当世大儒，一生信奉于要真、待人要诚、斥责要严谨、出拳要有礼。早年他因管教过严，导致孙子摧残逆反，这份愧疚如复古之躯伴随他一生。当毕生的武道追求与守护后背的道义发生冲突时， 崔诚没有丝毫犹豫选择了后者。这并非怯懦，而是一种更高级的武道境界，以权护道，而非以权争道。这份抉择 恰恰进行了，他出拳要有理的人生信条，也让他的道心更加圆满。崔诚深知，保平周龙的下一位紫禁巅峰的武夫， 就为碧龙的下一位十一进武神，他不愿意以己之力搅动天下风云，也及众生。崔诚终其一生达到实境归真巅峰，他用自己的道权势了武道的真谛，无关境界高低而在心中的坚守与担当。

为什么说比崔城拳头更强的，是他那无敌的垃圾货？看过原著的都知道，崔城本是儒生，后气愤从鼻，狠劲登顶五道天花板，与培碑并称昊然双命，但儒生毕竟是儒生，刻进骨子的就是无敌的嘴炮能力，他在逐鹿给陈平安位权，一句你爹妈白养你了， 给陈平安狂暴都气出来了，后来更是一边重拳锤了弟子肉身破碎，一边自自扎心输出京剧骂的陈平安心态崩盘， 却又在话里藏着五道真理，一句五道不再走多快，再走多远，骂醒陈平安根基浮躁，一句权义绝不可退，言敌三教祖师也不能退。点燃五夫逆天血性，还有天下五夫剑，我如苍天在上，气场碾压全场，你拾进拳头，更有震慑力。 拳头伤肉身，嘴炮定一声崔成的垃圾话，骂着骂着就把道心刻进弟子骨子里，打穿心魔，力助武道根基。陈平安后来成武神，依然记着崔成当年在竹楼喷出的垃圾话，所以浩然天下，五夫无数，唯有崔成把骂人练成武道至高境界， 他的拳头打服一时，垃圾话却能影响一辈子，流传一辈子。这便是崔成的拳头震山河，嘴炮定道心。

为什么说崔城放弃缔出的这一全会，在未来成为我们很多人心中的一难平呢？来，让我们先看一下这一幕。我崔城这一辈子无拘无束，以为这天下没人拦得住我，今日便为那种道理输一次拳。 崔城放弃的这一拳不是普通的一拳，它承载了崔城百年来的武夫追求的武道巅峰， 以及整个保平洲的武运走向。并且此刻的他已经半只脚踏入了传说中的十一径武神径，只要递出这一拳，就有望打破武夫的断头路，有望跻身成为那镇骨硕金的十一径武神。可他却在最后的关键时刻放弃了递出这一拳， 因为他在最后明白了，如果递出这一拳，自己固然可以达到一生所追求的五道终点，可那些个千百年来躲在幕后的大佬能够容下一位保平洲的十径武夫， 可未必能够接受一位新的十一靖武神，那么最后势必会引来各方势力的忌惮和干涉。可那样的话，陈平安怎么办？自己的孙子崔东山和整个落魄山日后的发展又该怎么 办？曾经的他一直都在失去他，失去了自己的家族，失去了自己的名誉，又因为自己曾经对孙子的严苛疯癫了百年，但在这一刻，他重新找到了值得让自己守护的人， 所以他毫不犹豫的选择了放弃这一线跻身十一境武神的机会，用一个纯粹武夫的十一境来换取一份平平安安的太平岁月，换取让自己的后背安稳成长的机会。 可武夫之路本就是条断头路，与练气士的寿命有着天壤之别，所以他放弃地出的那一拳，不仅断绝了自己的武神路，也让自己的寿命所剩不多。他就像我们身边那些默默付出的长辈一样，他们年轻时也都曾有过自己的梦想和热血， 但在最后却为了家庭和孩子选择放弃追求自己的梦想。这种无声的牺牲最能打动人心。而崔成虽然没有打出那一拳，但他却用自己的一生打出了剑来中最沉重、最伟大的一拳。这一拳打在了我们每个观众的心上，也因此成为了我们永远无法忘怀的易南平。 而最后的崔成知道自己大限将至，于是陪伴赔钱前往莲藕福地，在破庙前安然作画，最后一身五蕴，一半留给了赔钱，一半留在了莲藕福地。 此中有真意，欲变以妄言。这是崔成的临终遗言，也是对他一生最好的注解。真正的武道从来都不是境界的高低，而是那份愿意为了守护他人而牺牲自我的担当。最后就期待一下未来动画做到这段剧情吧！

老先生为何止步我崔成这辈子无拘无束，今日便为那种道理守一字拳， 一生都在向前追求的武道巅峰就被他放弃了，距离那个传说中的武神之境只差一拳。哈喽，大家好，我是张博二，一个听话的动漫博主， 粉丝让往东绝不往西，我将用一年半的时间给我的七十位粉丝带来最好看的动漫。今天我们要说的是，便来崔成，他就是保平州武道第一人， 止境神道五夫，一生专注权力，肉身强横，可硬抗非生境攻击，一拳破万法，以纯粹武道撑起保平洲五夫天花板。这位癫狂半生的老人终于触及了那道困住天下五夫万年的无形壁垒，天地气运如漏斗般汇聚，他只需递出这最后一拳，便可冲破繁龙， 成为正骨硕金的武神，为保平洲开创万世先河。对一个将武道刻进骨子里的纯粹武夫而言，这是比幸运还重的终极大道。崔城的身世可谓显赫，他是保平洲崔氏家主家族中兴之祖，更是大离国时秀虎摧残的爷爷，以及少年崔东山的祖父。 他本可以成为武神，但偏偏在最该挥拳的时刻主动收手了。是什么让这个疯癫百年、无拘无束的老人停下了追寻一生的脚步？答案 藏在他那复杂而坎坷的半生之中。崔成一生权高于天，却极少为自己倾力出拳，他唯一一次倾力出拳，竟是为了孙子，为了文胜，为了给这个世道讲道理。然而，他被奸人算计，随即陷入疯癫，这个一生守护正义的君子，因此成为了人人喊打的催疯子。 当年文圣一脉在三四之争中落败后，孙子摧残，理念崩塌，判处文脉，为世人所唾弃并失踪。崔成为此深感自责，以为自己是这一切的根源，这份深邃的愧疚与关爱化作了极端的体现。他疯癫百年，四处漂泊寻找孙子的下落， 直到他来到保平州落魄山，遇到了化名为崔东山的催禅分身，并遇见了那个在竹篓内苦苦求学的少年陈平安。此时陈平安正在为自己未能留住机缘而哭闹，实则是因为体内本命词被父亲打碎。而这一切竟也藏着孙子催禅的幕后手笔。那只在陈平安地图上落下的鸟屎，正是催禅精心策划的布局， 引导陈平安入主落魄山，使其成为那个一的天命灾体。崔成得知孙子安，然后重获心安，他留在了落魄山的竹篓里，成为陈平安的武道师傅。他对陈平安的教导堪称残酷， 用最纯粹最原始的问拳方式，为他打下了前所未有坚实的武道根基，使他真正体会武道登顶， 无非是跌进再生境，循环往复，向死而生的真谛。这位老人将对孙辈的全部亏欠与疼爱，毫无保留的倾注在了这个少年身上。 谁能想到这安逸的生活背后竟是悬崖深渊。因为崔城破镜在即的气象，直接危及到山上的陈平安和崔东山。更重要的是，那些山巅之上的云端执棋者，可以容忍保平洲存在一位石径之境的武夫， 那种战力尚在规则之内，但一位新生且不受掌控的十一境武神，却足以打破脆弱的平衡。三教百家的幕后大佬们决不允许浩然天下出现一个不受掌控的十一境武神。在近来的体系解释中，五夫五道本就是断头路，五夫十一境后面就是仙境，浩然天下连十三境巅峰练气士都要被迫飞升， 怎么可能允许这样的境界存在？于是陆晨亲自出面，召来了一群傀儡。止境五夫摆在小天地中。在那个小天地门口，陆晨说，崔成如果要成为武神境五夫，就要打赢里面所有止境五夫， 或者走出来。但这看似是在给机会，实则是无情的逼迫。以那些少年少女的性命作为筹码，你自己选。要么现在出权进十一境，以后所有后辈都遭人暗算，迟早被杀光。要么现在收权，从此权易散去， 无缘十一镜。以你的十一镜换后辈们的安稳成长，他放弃的不仅仅是至高的荣耀，更是亲手斩断了可以续命的千年岁月。时境五夫三百年寿命，崔婵都二百多岁了，崔成的寿命 本就不多了。在武林中，五夫寿命远不如练气士，他放弃的不仅是登顶的希望，更是他用信仰燃烧的生命。他失去了太多曾建立显赫的崔氏世家，曾享受了荣耀与辉煌，也因为失志疯癫忍受了百年的屈辱与孤独。 可当他作为一位疯癫老人站在人生的终点时，他不想再失去什么了。他只想守护，守护这座小小的落魄山，守护那个受尽人间苦难却仍在砥砺前行的陈平安，守护他刚刚找回愿意生命守护的孙子崔东山。这个抉择是沉痛的，这像极了许多人的父辈祖辈，他们年轻时也曾有过滚烫的梦想， 一次次向着远方的天地冲锋，却最终因为家的羁绊，选择了肩膀扛起。平凡的日常，他们从未对子女讲过一句，我为你放弃了什么。 在深夜的灯光下，那双失去光的眼睛，暴露了所有的遗憾与情仇。成的最后一件事，是独自远游莲藕伏地， 在那里，他完成了自己作为长辈最后的牵挂。完成着最后的守护后，这位半生疯癫，半生守护的老人，终于带着笑容，在一间破庙门前安然作画，面容平静。在他生命的最后时刻，他一身磅礴的五道气韵，七分馈赠莲藕伏地，三分赞于浩然天下，惠泽苍生。崔成留下的最后遗言， 成了他一生的最佳注解。这世间，可有什么能让你甘心舍弃近在咫尺的大道？这便是崔城，这便是我们心里那道永远无法平复的易南平。

很多人都认为，崔晨应该打出最后一拳，成为武神世间最强者之一，这样他就能守护陈平安，守护孙子崔禅，守护他想守护的一切。但如果他真的成为武神，整个世界将会发生怎样的变化？动漫只用寥寥几句一笔带过，今天白小生将为大家详细分析，成为武神的崔晨，对浩然世界究竟有哪些影响。最 最先崩塌的是浩然天下的天地法则，三教祖师早定下铁律，浩然不许有十一禁武神，这是刻在天道里的红线。崔成强行破镜，就是逆天而行，天地会第一时间降下天罚，他的权益会被天道死 封锁，肉身被大盗反噬的寸寸崩裂，道心日夜受碾压，活着就是无尽的煎熬。哪怕成了武神，也只是个被天道追杀的囚徒，连喘息的余地都没有。紧接着，三教百家会集体出手，不死不休。在三教眼里，武神是失控的杀气，不受理法因果清净约束，是动摇三座天下秩序的最大隐患。如家文庙会降下圣人禁制， 锁死整个保平洲道家高人，布下天罗地网，拆解他的五道根基，国家以因果缠身，磨灭他的权益本心，要么被 联手镇压封印，要么被打落境界废去。武道没有第三条路可走，更可怕的是，保平洲会先一步陪葬。保平洲本就是四座天下里最缠弱的大洲， 灵气稀薄，底蕴浅薄，根本承载不住一尊十一进武神的大道重量。崔城落地的那一刻，山川地脉会直接断裂，地气逆流，城池崩塌，无数凡人无家可归，整座大洲的道基会彻底碎裂，慢慢枯萎荒芜，最终沦为一片废墟。最让崔城无法承受的，是落魄山的灭顶之灾。他一生护短， 崔东山，陈平安赔钱，都是他拼命要护的人。天道追责，三教清算，从来不会只针对他一人，所有他在乎的人，都会被因果牵连。陈平安盗徒受阻，遭天谴地弃， 赔钱等人，劫难不断。崔东山本就身负禁忌，宿命会被天道直接锁定，生死难料。他毕生所求，就是守护后背，怎会让他们因自己的境界，万劫不复。除此之外，天下战局，会彻底失衡。 十一晋武神的战力，对标顶尖十四境浩然，凭空多出这样一尊无拘无束的强者，蛮荒天下会瞬间陷入恐慌，提前发动全面灭世大战。剑气长城的僵持局面被打 破，周密会不惜一切代价，针对崔晨。两座天下的死战，提前引爆，亿万生灵，都会卷入战火，永无宁日。更残酷的是，崔晨自己会彻底消失。他的武道，是守信人，舍弃温柔，沦为只会出拳的杀路机器。 就算肉身成了武神，他的道心，他的本心，他守护的道理，都会彻底崩塌，再也不是那个护着小镇，疼着崔东山，教着陈平安的崔成。原来崔成放弃的，从来不是武神之位，是一场席卷天下的浩劫，是落魄山的灭顶之灾，是自己的本心之道，半步武神。不是遗憾，是他用一生退让，护住了最在乎的一切。

为什么崔城是亚圣一脉之人，而他的孙子崔蝉却是文圣一脉？他们之间究竟发生了什么？崔城又是为什么变疯的？先来说说崔城。崔城来自保平州名门崔氏，少年时期是亚圣一脉的儒生，从小饱读诗书，才华横溢，是保平州有名的顶尖儒生。 可到了中年时期，他目睹了儒家，只会空谈，嘴上讲的是两回事，儒家礼教在强权和乱象面前苍白无力，看透了世道的虚伪与不公， 性格刚烈的崔成从此把拳头才是硬道理作为立身之本。同时家族衰落，而崔成早年又是以复兴家族为己任，需要绝对的力量才能庇护家族，震慑对手，于是开始远游，在观天师擂鼓，悟出神人擂鼓式， 读古即敢与诗抗天，创云征大泽。事后武道一路高歌，忠诚实境巅峰，半步武神。那身为亚圣一脉的崔诚，为何他的孙子崔禅却是文圣一脉呢？这一切还得从崔诚对崔禅的教育说起。崔禅小时候被崔禅关在阁楼，埋头苦读， 崔禅对崔禅寄予厚望，却不知这份厚望成了崔禅的枷锁。最终崔禅逃离家族，远赴中土神州，并 主动拜入了当时还没有名气的老秀才门下。而崔成得知后，即便心中有所不满，但也没有阻止，甚至默许了崔禅的选择。后来老秀才在三教辩论中崛起，成为第四圣，崔禅也自然而然成为文圣老秀才的首徒。 而崔城之所以变疯，导火索便是文圣一脉崩塌。在三四之争后，文圣落败，自求于文庙，而孙子崔禅当众叛出师门，化名崔东山，遭到举事唾骂，崔城已实境巅峰，五夫出拳，想为文圣一脉出头，可不但没有打赢所谓的道理， 反而碎掉了自己的道心。崔诚一辈子信奉立身要正，出权要有理。对于崔禅的叛徒，他把一切罪责揽在自己身上，怪自己给崔禅取的名字刻了崔禅，怪自己对崔禅太过严苛，也怪自己没有教会崔禅本心道义。 崔禅破碎的道心压不住五道反噬的力量，于是狂暴权益冲击神魂，可越清醒越痛，越痛越疯。 后来百年流浪，只为寻找孙子崔禅逢人便问他给崔禅起的名字好不好，他的心中只剩下一个执念，找到孙子，并对孙子说，对不起。崔禅不是走火入魔，是被亲情与道义活活压垮的悲剧武神。

问你们一个问题，为什么崔城临门一脚便可踏入五道十一境，却授权放弃了这一拳？我看尽了这世间五蕴， 看到了那些能走的更远的五道后人，我崔城愿为后人让道，老夫没有地的这一拳， 会由后人来抵。崔城石径巅峰五夫，保平洲武道第一人。在剑来的世界里，五夫是最苦的一条断头路。练气士可借天地，剑修可遇非剑，唯有纯粹。五夫每一次破镜，都如同亲手打碎旧五重塑心，我全凭一口气撑着。 而五到十一晋武神，便是这条断头路的终点，是凡人能抵达的最高峰。万年来，几乎无人能推开此门，而崔城就是其中一位。崔城老爷子之所以放弃帝权，是为这天下，为了给自己的后人留下一条路。问权路程的这一站，是崔老爷子对五幅意图的终极告白， 以止境问权。道祖三弟子陆晨本来出身清明天下的陆晨，在浩然自身修为会被削落到十三境，如果是在浩然天下正常问权，即使崔成不敌，也不会落得深死。 但是陆晨却用自己的道法将崔成拉到了自己的小洞天，在那里，他可以毫无顾忌的施展自己十四境的韬天修为。他幻化出十位十境五伏围攻崔成，看似是在切磋，实则是在用最傲慢的方式告诉这位老人， 五夫之路已到尽头。而崔成本想借着这一战印证武到极致，看看时京五夫能否媲美十四境修饰， 可他很快就陷入了两难。五夫一生，求的就是心中的一口心气，若崔成权力出权，便能顺势突破，成就武神境，达到人间五夫的巅峰，可他更清楚，一旦自己成就武神，堪比十四境的实力，必然引来各方忌惮， 不仅陈平安会被波及，就连摧残的全盘布局都会受到打压。为了护住陈平安，为了不打乱大局，这位一生威武的老人竟硬生生收回了那关键一权。这一刻，他重新找到了要守护的人，所以选择了后者，用自己的梦想，换取身后的孩子们一个平安岁月。 这一选择，也导致属于崔城的那口五福真气彻底断裂，相当于练气时自断长生桥，自身的寿命也彻底到头。虽然说这十一径的大门是陆晨帮忙打开的，也算是陆晨对崔城的一种算计， 但是看着崔城倒在了自己面前，陆晨叹惜，选择摘下自己莲花冠的一片，为崔城续上了些许寿命。 老爷子为了递出的这一拳，是为自己的后背，为这天下五福考虑，我们总以为强者就要不顾一切登顶，可崔成告诉我们，真正的强者不是能打多少拳，而是能为了守护，守住最关键的那一拳。他不是败给了陆晨，也不是败给了天地， 是败给了自己的温柔，败给了对后背的爱。这种舍己为后的选择，比一路开挂登顶更为戳心，也更像我们身边的长辈，他们一辈子辛苦打拼，最后却把最好的都留给了我们，自己却默默收起了梦想。而崔成也一定能看到，他的后背必将承载着他的意志，向着天地问权。