女德班为学生裹脚的过程

这是一个女人的脚，当我第一眼看到的时候，说实话，我震惊，如果不看全图，还以为是什么怪异生物。这就是当年男人们追捧的三寸金莲脚完全变形了，简直让人不忍直视。古脚始于北宋，甚于明清。 女孩五六岁时用布脖紧束双脚，意志生长，行阵三寸金莲。这一习俗如当时审美、婚姻观念紧密相连，被视为女性美德与身份的象征，实则造成终身痛苦与行动不便。蜻蜓曾经下令禁止产足，但依然是屡禁不止。 害革命后，此俗渐废，至二世纪中叶，国脚基本绝技成为中国女性解放的重要标志。不过，老一辈伤待人事的老奶奶，遗留下来的畸形小脚，始终伴随着他们的一辈子。 今天再看这些照片，震撼之余更觉沉重。他提醒了我们，有时候，一种被所有人接受的美，可能藏着绵延千年的痛，而真正的文明，从不该以扭曲人的身体为代价。

小脚女人到底有多难受？为了可以满足男人的畸形审美，古代女人到底经历了什么？众所周知，我国古代有女人裹脚的陋习，但是女人裹脚的痛苦你可能难以想象。 从两宋时期开始，我国就开始流行女人裹脚，通常情况下，大概在三岁时，女人就需要开始裹脚，在裹脚之前，母亲会用热水给他们热敷脚趾，随后将脚趾折断，紧紧贴在脚底，然后再用白布紧紧的把脚裹起来， 接着再把脚塞进那种小小的三角形鞋子，这也就是古代男人极度喜爱的三寸金莲。但这几个字对于古代女人来说，却是一辈子的噩梦。 由于双脚长期紧紧的包裹起来，随着年龄的增长，双脚会严重的变形，也会因此无法正常走路，一辈子都出不了远门。 阴雨天气的时候，还要忍受常人难以想象的痛苦，也许你会问他们为什么要自讨苦吃呢？ 其实这是古代男人畸形审美的产物。在古代女性的地位非常低，只能依附于男性。在古代男性看来，女性就应该是阴柔的，连她们的脚也不例外。 裹脚以后的女人走路的时候会摇摇欲坠，而古代男人却认为这是一种美，一些文人骚客甚至还写诗赞美女人的小脚， 自此社会上会形成了一种非常畸形的审美，女人的脚越小就越漂亮，也会深得男人的欢心，只有那些小脚的女人才能嫁入好人家，实现阶级的跨越。 而那些大脚的女人不仅嫁的不好，而且还会遭到婆家的虐待，在这样的社会风气下，古代的女人根本没有任何选择，只能裹脚， 不得不说，这简直就是时代的悲哀。不过幸好如今已经是现代社会，男女已经实现了平等，这种现象再也不会出现了。

清朝的缠足，是要从女性四五岁时起，用裹脚布紧紧缠绕脚趾，将四根脚趾生生掰断，压在脚底，足弓折断，弯成所谓的三寸金莲，一辈子残疾，正常走路都疼，更别说干活。考古也已经证实，数名女尸骨骼正常，清代女尸普遍趾骨断裂，严重畸形。 更可怕的是，他从贵族特权变成了全民枷锁，不管贫富，不管你要不要干活，只要女性不裹脚，就嫁不出去，被歧视，被羞辱，这已经不是审美，是对女性身体的酷刑。 所以宋明蟾蜍只是上层小众的审美，轻残不折，不会留下终生残疾。而清朝蟾蜍却是断骨自残，全民压迫，从根上毁掉几代女性，对女性的身体以及心灵上都留下了难以磨灭的阴影。 虽然清朝没有下令必须缠足，且明面上还下令禁止过缠足，但实际却反而把原本一个小陋习纵容放大，推到了最反人类的地步。所以提起国脚，我们首先想到的便是清朝的断足式国脚。而少有人知宋明时期真正的缠足。

奶奶，我不要裹小脚，你脚裹的越小，以后福气就越大。我的脚，啊啊，夏天泽，你们怎么来了？走，林若曦，我们来救你了，咱们上医院人人呢！ 哎哎呀，脚掌骨彻底掰断，脚趾畸形受损，能治，但是得做手术，哎，还好没事，给我住手。啊啊啊啊，奶奶你怎么来了，不检点不要脸，你看看你们这个大脚老师的脚也大，大夫的脚也大，连小女生都不学好这么大的脚。林若曦， 我苦口婆心的给你裹脚，给你找人家把你嫁出去，你看看你，走，回家接着裹脚，以后找个好人家嫁喽。我不走我不走，现在刚开始治疗，您不能带他走，您别太离谱行吗？现在都什么年代了，还裹小脚，你们这么做那是在害他，你们这些外人就是见不得我们家日子过得好。 我都给你砸了我都给你砸了，奶奶，你这是在干什么啊？这一切都是很贵的，我不走我不走，把他拽住，不能接他回去的，你放手， 你碰我啊啊，我一把老骨头了，你竟然敢碰我，我刚才都没碰到你！来人评评理啊，我这一把老骨头，他， 你们欺负我还是怎么摊上这么个事啊！你看看你们老师把你带到医院，这脚都快要治好了，奶奶，医生刚给我上完药，又要裹脚，奶奶都是为了你好， 这脚裹的越小，以后嫁的就越好啊。我的脚使得我心痛方被人伤。脚大的女人看不出福气，但能看出她心子不正，脚裹的越小，福气就越大。那以前皇后太后那些妃子 不都是裹着小脚，要不然人家福气能这么大啊？我的脚，我的脚，我告诉你，林若曦，奶奶都是为了你好。你现在可能还不明白，等你将来嫁出去以后， 你会懂得奶奶我的良苦用心的。奶奶，我的脚好疼啊。奶奶知道你疼，但哪个女人不是这么过来的？奶奶都是为了你好， 奶奶都是为了你好，我们以前不裹小脚的女人都会被别人笑话死。奶奶，我知道了，我明白了，您都是为了我好。行，若曦，别哭，奶奶爱你。奶奶爱你。 你啊，再忍一段时间，你以后就等着享福吧。夏天泽，咱们还是得想个办法把林若曦啊救出来。好的，下面李老师。

各位现在看到的是一九三零年家长给小女孩缠足的罕见画面。镜头里这位家长先用热水给孩子泡脚，然后又用剪刀将脚指甲全部剪掉。一切准备就绪，家长将小女孩的脚趾强行弯曲折叠，然后开始用布条将脚缠绕起来。 缠足是中国古代对女性身体和精神的残酷压迫，但直到民国时期，依然有很多地方屡经不止。画面中，小女孩在缠足的过程中疼得龇牙咧嘴，可是家长不但不安慰，反而一巴掌就扇了过去。 当时这样愚昧无知的老百姓并不是个例。蟋蟀结束，家长就将小女孩放了下来，但因为疼痛，这个小女孩根本无法正常走路。当时一位路过的外国记者用摄像机拍下这段珍贵的镜头，这应该是迄今为止关于蟋蟀最完整清晰的一段影像资料。

武汉理工毕业生熊先生因曝光当保安的视频被母校阅团，随后遭此退。这不仅是个人遭遇，更是对教育本质的蔑问。当毕业生为生存作下常善，曾叫他获得博学的母校，为何 反响一、反差的竟像流量与冷暴力视频爆火，源于击中学历贬值的集体 教育。而母教的关心曰谈，在舆论中难免丢脸，这暴露高校嫌贫爱富的逻辑。 举重就业数据，明星校友忽视个体困境，成功时争光，落魄时切割，是一种教育冷漠。二、劳动的尊严谁定义？ 熊先生为家庭与副业当保安，妻子身为教授，宁可绝修，可外界却充斥贫贱体面，应由劳动者定义，而非看客。他靠双手谋生，远离空手 留困境社会当鼓掌，学校却失牙，背离劳动光荣初心。三、教育的迷失，从一、人头 早期无理反应褶射高校迷失于就业率结束校友位置标准立德树人被遗弃，学校是在培养人 还是制造形象者？若名校光环成了职业家族，便是对教育的背叛。真正名校，因为所有岗位的校友骄傲平凡，劳动者 才是社会基石。熊先生终被辞退，象征个体抗争的脆弱，他的经历不是学历浪费，而是人性的险恶。