蕉哥哲学原版跳舞为什么跳舞

come yeah， smart that's good do it again leave your tongue around more oh yeah， don't stop！ oh， yeah。

画一条光滑的曲线，就必须精确的穿过每一个用来定位他的点，对吗？当然不对了！在计算机图形学和工业设计中，有一类极其优雅的曲线，他从不触碰自己大多数的控制锚点，却能精准的顺从这些隐形力量的牵引， 这就是费赛尔曲线。一九六二年，法国工程师皮埃尔费赛尔在雷诺汽车公司设计汽车曲面时，提出了这种曲线的数学定义。他的核心思想极其颠覆直接，你只需要给出若干个控制点，曲线就会从第一个点出发，在最后一个点结束， 而中间的所有点曲线根本不会经过，他们只负责像磁铁一样拉扯着曲线的走向。用嗅觉语言说，贝塞尔曲线是一组伯恩斯坦多向系对控制点坐标的加权平均 参数 t 从零滑到一曲线，就完成了从起点到终点的完整里程。关于贝塞尔曲线最精妙的构造算法，来自法国嗅学家保尔德卡斯特里奥。 它的方法不需要任何多项式公式，只需要反复做一件事，在相邻两个控制点之间取线性差值。以三个控制点为例， 先在第一个点和第二个点之间取一个比例为 t 的 点，再在第二个点和第三个点之间取同样比例的点，最后在这两个新点之间再取一次 t 比例的点。这个最终点的位置就是贝塞尔曲线上对应参数 t 的 精确坐标。每增加一个控制点，就多一层地规差值， 而最底层的那一笔，永远是从起点到终点画满整个梯的三维。这个算法解析了一个哲理复杂的拳击曲线只是无数个简单的局部限性差级层层叠加的结果。我的意思是，你以为靠近一个人，就得精准的踏过他生命里的每一个控制点。 可贝塞尔曲线告诉你，另一种佛法，真正的陪伴不是穿过所有点，而是被他们温柔的牵引。你从起点出发，朝着终点走去。 东街那些看似错过的未解，其实一直在拉扯着你的方向。你不必每次都正中把心，你只需要在那条隐形的曲线上，沿着他心底的博恩斯坦多向信一步步滑向那个 t 等于一的终点。

巨婴式悲剧因何而诞生？说明一下文本标题，巨婴式悲剧是对一类现象的描述，并不特指某个具体的人。导致这类现象发生的原因我归类为三个方面，规则意识淡薄、心理能力脆弱、教育关系市场化。 但我们今天要分析的是原因背后的原应。当代青年普遍规则意识淡漠，这几乎是一个不争的事实，但这并不是个体问题，而是社会转型的阵痛。 当一个社会从传统向现代转型时，旧的规范体系逐渐失效，新的规范又不够成熟，此时社会秩序会暂时陷入一种混乱状态， 传统的道德约束力、行为规范力都被削弱，而新规范还没有补上这个空缺，这就是土尔干的示范理论。 我们可以用这个理论来分析当代青年人的规则意识，比如在传统观念中强调尊师重道、考取功名、成家立业、相夫教子等等。 但现代思想强调平等、个性、自由、独立，这是社会转型中新旧观念的冲突，旧观念的约束力正在减弱，但新思想并没有建立真正成熟的认知体系。 不管是父母还是青年，他们并不真正懂得平等、个性、自由、独立等概念的内涵和外延。 于是，规范的边界就变得非常模糊，无知被当成个性，建业被当成平等，不负责任被当成自由，精枝利叶被当成独立。比如读书不是唯一的出路，这句话就是在这样的背景下产生的， 至少三十年前还不流行这样的观点。当然，这句话本身并没有错，但背后隐含的对知识和教育的侵蚀 示范导致道德边界被极端化撕裂。一方面无道德的野蛮生长，另一方面过于严苛的道德审判。 在这样的环境中，青年很难形成稳定的价值判断标准，因为无论他怎么做，都可能遭受严厉的批评。 听话了是老实，孩子，不听话了是问题。少年，既然规则这么灵活多变，那我还要什么规则呢？这进步加深了规则意识的淡漠，并最终为巨婴式悲剧买下了伏笔，也为逃离这个不讲理的世界提供了心理动因。 那位咆哮的沙沙哥看起来很愤怒，很有攻击性，但我想他的真实情绪一定是崩溃的。他并不会因为发泄了情绪而产生快乐感，其心理承受能力是脆弱的。 我们把视野拓宽，会发现心理的脆弱性并不只是存在于大学生这个群体。很多成年人也会压抑到崩溃，他们的咆哮和愤怒既对外也对内，但伤害更多的还是向内。 在现代文明里，为了让所有人能和平共处，人格中的超我会过度压抑个体的攻击性和负面情绪， 这能够塑造出符合社会秩序的行为。但同时也有代价，当一个人无法用适当的方式释放负面情绪时，情绪不会消失，而会转向自身， 也就是变成对内的攻击，比如自责、自我否定、长期焦虑，甚至自我伤害或者对外伤害。 在今天，不管是学生还是职场人，都竞争压力大，人际关系复杂，人格中的超我管的越来越严。年轻人面对外部刺激时，一旦超我压抑过度，就很容易心里失衡。 所以，很多情绪的突然爆发，并不是因为太有攻击性，恰恰是因为本我中的攻击性被过度压抑，很小的刺激就能突破临界点。这不是强大，是脆弱。真正的强大是稳如老狗，波澜不惊。 打个不恰当的比喻，就像一个四十岁的童男，哪怕一只母苍蝇飞过，也会让他眼神拉丝，因为被压抑的太狠了，如果不信，你去找只苍蝇试试。 所以，我们应当适度包容年轻人犯错，尤其是孩子，更应该给他试错的机会，给他发泄的空间，允许他适度叛逆以及适度的选择权利。 不要把老祖宗的枷锁死死套在他脖子上。他不是生活在封建社会，现在是二十一世纪，他需要真正读懂平等、自由、公平、权力等等这些文明社会里的概念。 那位待客哥拍打着桌子对老师咆哮，你就是个破服务员，言外之意就是，我交了学费，我就是你的顾客，你得把我服务好。这种市场关系的逻辑是怎么进入教育关系中的呢？ 过去我们形容老师是辛勤的园丁，是点燃自己照亮别人的蜡烛，是吐司把自己吐死的春蚕。 说实话，我并不喜欢这种羞耻，只是沉重的道德绑架和过度神圣化。教书育人作为一种职业，其服务对象是他的学生，说老师是服务员似乎并无过。但师生关系是否等同市场交易， 我想二者之间还是存在着本质的不同。首先，交付标准不同，市场交易的是标准化产品，但教育是非标的，互动知识、思维能力、人格、价值观这些都是无法量化的。 其次，双方全责不同。在市场逻辑里，顾客付了钱，就有权要求商家必须满足自己的要求。但在教育关系中，学生既是消费者，也是生产者。 教育不是单向输出，是双向互动。更直白的说，商家没有把你服务好，可能是商家的问题，但老师没有把你服务好，你自己也有很大责任。 第三，最终目的不同。商业服务的终极目的是满足顾客当下的欲望，而教育的终极目的是让人成长，成长的过程往往是痛苦的，需要被归训和纠正，这是教育者的职责。但这恰恰是反顾客体验的。 一个对顾客百依百顺的老板一定是好老板，但一个对学生百依百顺的老师一定不是好老师。 综上，教育关系并不等同市场交易，那市场交易的逻辑是怎么跑进教育关系中的？ 这是工具理性对价值理性的消费。在工具理性的支配下，知识被定义为一种商品，其价值主要体现在经济回报上。学校关注升学率，老师关注的是成绩单，家长关注的是就业问题。 三个乙方都在计算各自的回报率，那么作为唯一的甲方，学生很难不把这当成一场交易。 在市场逻辑下，教育论理和人文关怀不消解，作为甲方，当然要有甲方的气质。所以老师就是破浮云。这种巨婴言论很自然的脱口而出， 没有哪个顾客会听服务员的话，这不符合市场逻辑。所以关键问题就来了，各位，你把老师当成服务员没有关系，老师感觉被冒犯也没有关系，学校的升学率被你平均一下还是没有关系。那有关系的是什么呢？感谢观看，再见。

你知道香蕉君的原型吗？香蕉君的原型名叫瑞卡多梅尔老斯，他一九七七年十一月十一日春在巴西旅游日内卢。二十岁时他移民美国，开启了自由哲学的道路。瑞卡多梅尔老斯的爆火是因为一段舞蹈，这段舞蹈最早由日本的一位网友发现，居民网友将这段舞蹈一直到了东方跑 jack 里的西英寺悠悠子上。 因为舞蹈动作过于魔性，好奇的网友便找出了他的原版，从此一发不可收拾。现实中呢，瑞卡斗其实只是一名模特，他从未当过相关演员。现如今，瑞卡斗已经退网，回归于生活。他拥有一个幸福的家庭，并且不希望任何人打扰这个自由的男人，或许以后只能是永远缺席了。关注我，下期为你揭秘更多万恶之源的原型啊！

这就是反内耗的最佳解药，斯多格主义。在比奇堡的驾校考场上，章鱼哥倒车入库，连续熄火四次。坐在副驾驶的教练满嘴都是不耐烦的叹气。章鱼哥当场手抖的连钥匙都拧不动了。 可轮到海绵宝宝上车时，油门踩重直接压线，教练当场也一顿暴吼。不同的是，海绵宝宝只叹了口气，然后重新开始冷静的对线打方向盘。在刚被骂的章鱼哥眼里，他这举动太让人纳闷了。 正常人被骂成那样，早就愣在原地开始自我怀疑了。可海绵宝宝居然这么快就认清了现实。因为海绵宝宝心里很清楚， 教练的臭脸、挑剔的考官，以及刚才压线的事实。这些事已经发生了，他控制不了，但接下来怎么稳住车子，这是他自己能说了算的事。这种掌控你能掌控的放下，你掌控不了的就是哲学上的斯多格主义。 他根本不是什么高深的说教，而是一种教你在面对糟糕的现实时，如何立于不败之地的顶级心态。我们每天过得很焦虑、抓狂， 本质上都是像章鱼哥一样，总想去控制那些你根本管不着的事。考官今天心情好不好？题目刁不刁钻，路段上会不会突然窜出一辆车，这些都是不可控的，外界不管你多揪心多痛苦，你都改变不了。你把精力投在这些地方，就等于把内心的开关交给了别人， 别人说你一句，你手一抖，车就熄火了。而海绵宝宝只专注当下的事，是因为他知道别人的情绪和突发的路况，他控制不了，那就不要把所有精力都分给他，他把所有的注意力全部收回到自己能说了算的地方，那就是他当下的情绪，他的选择，以及他下一步的动作。 教练发火是他的事，无法改变，但踩住离合把方向盘打死，是他自己能决定的事。所以真正伤害到你的， 从来都不是别人的一句话，而是你对这件事的态度。同样是被教练狠批，章鱼哥觉得他在否定我的智商，这太耻辱了，所以他很崩溃。但海绵宝宝觉得他只是在提醒我点位没对准，所以他很坦然。同一个练习方式，问题不在教练有多凶，而在你的心态怎么转变。 章鱼哥之所以觉得天塌了，是因为他把驾照、面子、别人的认可这些外物看得很重要。但在斯多格主义里，这些不过是外界因素，根本不决定你的价值。就算今天真的没考过，但海绵宝宝身上的智慧、节制、勇气和公正还在，只要你内心的善良与美德还在， 别人的评价再难听，也根本伤不到你一根头发。海绵宝宝之所以能这么淡定，是因为他从不把顺利通过当成理所当然。在还没进考场前，他就会设想，如果自己真的熄火挂科没考过，成为全县的笑柄，自己该怎么办？ 这种提前在脑子里演练，不是为了自我恐吓，而是为了在真的挂掉的时候，不至于被打得措手不及。所以斯多格主义不是教你冷血麻木， 更不是让你遇到困难就直接躺平摆烂。他恰恰是让你在自己能管的范围内，把手里的每一个动作都做到极致。当结果出来，发生无法改变的失败时，又能坦然接纳。他允许你追求名利， 追求通过、追求成功，但别把幸福寄托在这些外物上，又固然锦上添花，没有，也不会自我崩塌。接纳无常失误和失败是这个世界的常态， 但在看清了真相后，依然能重新预约下一场考试。戒掉那些没用的精神内耗，不为改变不了的事情掉眼泪，你才能成为生活里那个真正砸不烂也赢不垮的狠角色。

车子如果不屌，不会在我的 m b 出现好不好？舞跳的如果没有很屌，车子就要屌，这是我的一个哲学啊。所以呢，在每次有 r n b 的 歌曲都会有一些超级跑车出现啊。那每台车一定都要超屌。不屌不会在我的 m b 出现。

尼采其实否定了传统哲学中的那种独立的、自主的自由意志，他认为人并不是行为的无因之因。自由意志是一种谬物，是神学为了审判和规则而创造出来的一种概念。 其实人的行为背后呢，是有着复杂的驱动力。那么如果自由意志不存在的话，是什么在驱动人？尼采提出了权力意志作为世界的本质和生命的根本驱动力这个概念， 他表现为一种内在的追求能量增长的和克服阻力的冲动，而不是单纯的自我保存。 这种意志是无意识的，他不会通过人的理性和意识去明确表达，而会体现在本能、情感和身体的冲动之中。 那些人们以为的理性选择的意志，在尼采看来，都是事后为无意识的权力意志而添加的解释或者思想标记。至于无意识，尼采虽然没有像弗洛伊德那样建立系统的理论， 但是在他的著作中，他曾经多次强调，人的大多数的思维、欲望和行动的根本动机都隐藏在意识之下，而权力意志就运作在这种无意识的深渊里。 意识只是表面现象，往往会欺骗我们，而真正的权力意志，比如追求胜利支配或者卓越的冲动，往往不会被行动者本人明确认知， 所以我们可以这样来理解这三者之间的关系。无意识是权力意志运作的场域或者说存在状态。权力意志是根本的力量， 而人们习惯谈论的自由意志是意识对无意识深处权力意志的误读或者幻觉。 用尼采的话说，自由意志是平庸的错误，他掩盖了根本的动力，所以肯定权力意志及否定传统的自由意志，并将主导权交还给无意识的深层去动力。你像一条河流，永远流向大海 岸边的石头，看似让你选择绕行，但这只是表面现象。你以为你有自由意志来选择左拐或者右拐的方向，但是河水的力量和方向早已由河床和水量决定了。 所以呢，自由意志是心理的广袤大地，权力意志是驱动万物的根本力量。理想的课题是承认没有传统的自由意志， 但通过理解和肯定自己的权力意志来活出一种创造性的、强健的人生。

西方哲学搞笑版。西方哲学本质上是什么？一句话，一群吃饱了没事干的高智商男人，用两千五百年时间证明人类根本搞不明白世界，而且越研究越绝望。 中国古人研究怎么做人，怎么处世，怎么稳定社会。西方哲学家研究世界是真的吗？我是不是在做梦？桌子存在吗？语言是不是骗人的？上帝死了以后，人为什么还要上班？最后成功把整个欧洲人研究疯了。 一、古希腊哲学的起点是一群闲人。西方哲学起源于古希腊，为什么偏偏是希腊？因为他们有时间，忙着种地，忙着治水，忙着统一国家。希腊人哥几个今天讨论一下存在吧。 于是人类历史上第一批互联网杠精出现了。最早的哲学家，尤其抽象，有人说世界由水组成。另一个说不对，世界由火组成。 第三个更狠，世界由数字组成。今天看像喝多了，但他们有个巨大贡献，第一次不拿神仙解释世界。别人看到雷电，神生气了，希腊人有没有可能只是静电反应？虽然他们很多答案都错了， 但方向突然对了。这就像虽然小学数学考两分，但突然发现你开始列空赤了，文明进度条一下动了。二、苏格拉底全雅典最烦的人。真正把西方哲学带偏的人是苏格拉底。 这哥们职业不祥，不种地，不上班，天天在街上逮人聊天，而且专门问那种让人血压升高的问题，什么是正义？什么是善？你确定你懂？别人刚回答， 他立刻开始连环追问，为什么？那如果换一种情况呢？你这个定义是不是自相矛盾，最后把人问急眼？苏格拉底最经典的话，我唯一知道的就是我什么都不知道。 翻译一下，你们这群人其实也不知道，整个雅典被他问的集体破防，最后决定这人不能留了，直接判死刑。 可以说西方哲学从诞生第一天开始，就充满了因嘴太欠而出世的传统。三、柏拉图，现实世界是盗版苏格拉迪死后，他的学生柏拉图精神状态开始飘忽，他觉得 现实世界不是真实世界。什么意思？比如你见过完美圆形吗？没有，但你知道圆应该是什么。博拉图说，真正的圆存在于理念世界，现实里的圆全是垃圾复印件。 于是他得出结论，人类活在低配世界。这套东西放今天妥妥黑客帝国前传，甚至有点像宇宙，其实是服务器。四、亚里斯多德 老师，你别发癫了。柏拉图的学生亚里士多德终于忍不住了，他说能不能别天天幻想平行宇宙？于是他开始研究动物解剖，生物分类知识，搞逻辑学，属于这哥们几乎研究的所有东西， 于是尊称人类第一全能学霸。当然因为太权威，后来欧洲人也不敢质疑他，结果很多错误观点应用了上千年，比如他认为重的东西掉的更快。欧洲人亚里士多德说的肯定对， 直到后来加利略跑去扔铁球，欧洲人才发现，卧槽，学霸也会胡说八道。五、中世纪哲学开始给上帝当客服。到了中世纪， 欧洲进入，一切解释权归教会所有。哲学家的主要工作不是研究世界，而是论证上帝为什么永远正确。核心逻辑，上帝万能，上帝全知，上帝不会错。如果你觉得有问题，那一定是你错。整个欧洲哲学界向大型宗教客服中心。 不过很搞笑的是，他们为了证明上帝存在，疯狂发展逻辑学，最后把科学工具链做出来了，属于本来想呼叫，结果顺手开启工业革命。六、迪卡尔怀疑到最后人快没了。 后来勒内迪卡尔出乡，这哥们属于典型深夜两点不睡觉开始胡思乱想的人，他开始怀疑一切世界是真的吗？人会不会一直在做梦？ 有没有恶魔在骗我？我是不是活在幻觉里？越想越吓人，最后发现有一件事无法怀疑，那就是 我正在怀疑。于是他说，我思故，我在翻译一下，虽然世界可能是假的，但至少我 c p u 还在运行。现代哲学正式进入精神内耗时代。七、康德，人类大脑自带滤镜，然后哲学怪物登场。 伊曼努尔康德这人直接把哲学难度调成地狱模式。他的意思大概是，你永远看不到真实世界，因为你看到的一切都已经被大脑加工过了。 比如你以为时间是真实存在的。康德说，有没有一种可能，时间只是人类理解世界的插件？哲学学生，读到这里，老师我开始耳鸣了。八、黑格尔，世界是自动更新系统， 接着格奥尔格、威廉弗里德里希黑格尔来了。这哥们写书有个特点，每句话都像 ai 乱码。但核心思想其实很简单，世界会不断升级，旧东西出现，新东西反对它，然后融合成更高级版本。 简单说，人类历史就是大型版本迭代。问题是黑格尔写的太绕，后来很多学生读完，我不知道他说了什么，但感觉很高级。 德国哲学从此正式进入字越多越像真理阶段。九、尼采，上帝死了，大家开始迷茫。终于，哲学界最危险的人出现，弗利德里希尼采，他发现现代社会越来越不信宗教，于是他说， 上帝死了，意思是旧价值体系崩了。问题来了，没有上帝，以后谁定义人生意义 没人了。于是现代人开始焦虑，空虚、迷茫，熬夜刷手机迷彩，一看完了，人类进入虚无时代了。但他又说，那你自己创造意义啊，翻译一下，别老等系统发任务。十、存在主义，人生没有新手教程。后来 让保罗萨特彻底补刀，他说，人生没有说明书，你生下来没有固定意义，没有标准答案，你做什么，你就是什么。 听起来很自由，但问题来了，自由太多人会崩溃。所以存在主义最真实的一点是，人类嘴上说想自由，实际上更想有人告诉自己该怎么办。十一、维特根斯坦，你们其实是中文没学好。二十世纪后，哲学家们吵了两千多年，终于 路德维西维特根斯坦站出来。他说，很多哲学问题可能只是语言 b u g， 比如时间是什么， 存在是什么。有时不是问题深奥，而是人类语言压根不足以描述世界，属于系统不兼容，你们别硬运行了。最后他说，凡不能说的，应当沉默。 哲学界第一次安静了五分钟。十二、西方哲学最离谱的地方。西方哲学最恐怖的一点，他特别喜欢推翻自己，今天这是真理，明天错了，后天 昨天那个错的其实也不完全错。再后天语言本身可能有问题，最后发展成有没有一种可能，人类根本不配理解宇宙。所以很多人读完整个西方哲学史，会得到一种奇妙感觉，人类文明像一个大型 derek 现场 十三，一句话总结整个西方哲学，古希腊世界是什么组成的？中世纪上帝为什么这么牛？近代， 我怎么知道自己没疯？现代人活着到底图啥？后现代，你刚才那句话是谁定义的？最后你会发现西方哲学看似高深，其实核心就一句， 所有理所当然都值得再杠一次。于是欧洲人一路杠，杠神杠国王，杠社会，杠道德，杠自己，最后开始杠语言，最终成功把整个现代文明杠出来了。

哈喽大家好我是麦克哎欢迎回来我的频道好久不见了。有一个月了啊这个月我都在干啥呢这个月。嗯有很多拍摄的东西啊 有很多项目要做然后去北京参加了一个一个自行车展会 然后这几天在搬家啊所以我今天没有在自己屋里录因为屋里都空了然后特别乱我刚搬完一趟我说蚂蚁搬家似的然后我抽个时间赶紧录了现在是周日下午四点二十所以一会剪完了今天晚上发了明天早上就能你们就能看见了 啊然后约的明天早上九点搬家公司哎实在是忙啊最近但是这个才是真的叫痛并快乐着。 嗯然后前一阵子跟我朋友说这不就是以前梦寐以求期待的状态吗就是做着自己喜欢非常热爱的东西然后弄一些收入挺好的然后最近鼻炎也犯了可能大家看我眼睛又红 啊反正忙完这一阵希望能轻松下来看看怎么样吧。啊今天这个稿子其实两三周前就写了是之前我朋友 啊跟我微信聊天说了一句话他说忘聊什么了他说人不是为了弥补短处。嗯是为了发挥自己最长的长处啊。我觉得确实这个是一个值得探讨的话题所以呢就有了今天的这个视频 就是简单聊聊一会我还要继续搬家。咱们从小分我吧。我从小呢这种教育呢记忆力最深刻的一点就是哪不行就补哪对吧 做一个六边形的战士。英语差就补英文啊数学差就补数学历史差补历史。内向的话如果你这个人很内向呢，那就逼自己外向，那如果你不擅长表达呢，就要多学学别人怎么说话， 不会社交呢，就逼自己变得更圆滑一些，对吧？但是呢，很少人会问，就如果人一个人真正的人生啊，不是修补 缺点，就是我们不停的在修补，而是我们去发现或者发展我们的长处，我们的天赋呢？那我们的人生会不会变得不一样啊？这个就今天想讲的 东西，可能先说说为什么咱们爱看逆袭，比如说这个电影，呃，中国一个叫洛奇啊，灌篮高手、当幸福来敲门等等，这些故事我自己很喜欢看， 我觉得可能是因为所有人都害怕自己这一生会不会根本没有机会被看见啊，尤其是那种别人都觉得你不行，但是呢，你最后 通过自己努力或者某种机遇证明了自己的这种故事。这种故事之所以让人喜欢看，让人热血沸腾，不是因为 最终感觉是赢了，而是因为可能咱们内心的深处都希望自己身上某个东西啊，某个自己认为很了不起，可能未必， 嗯，别人知道，未必得到别人的这种欣赏，但是呢，这个东西有一天真正的被身边人，被世界承认、认可我这倒不是说我们要在意别人怎么看，但是这只是人的一种本能，每个人都希望自己 被别人看见，这个这个我之前视频也说过，这是一种本能的需求啊，并不是让我们活在别人的判断这种框架里。有两个意思，很多人不是没有天赋，而是没人能帮助他发现，或者其实他有天赋了， 只是大家都说你那个好像没什么意思，你这个天赋好像没什么值得发展的啊，你别的不好，你这个都已经挺好的。嗯，这个可以停滞了，不用在这个专注这个东西，你可以去啊，补一下那个短处啊，就是上面说的， 所以这个我觉得可能是很多我们擅长的东西没有持续发展起来原因吧。那另 另外一个角度就是咱们的教育其实更像工业化的逻辑，对吧？他追求的是标准化、平均化、统一的这种筛选。所以呢，你不能偏科，你必须全面，你要和别人竞争同一套，就你要跟别人基于同一套标准来竞争，那竞争目的在是什么呢？ 你可能也是去填那个很标准的坑。那当然这个无可厚非，是一个社会的现象啊。但是我觉得这些年在变了，就是像以前你高考成绩好，上好大学一定确实比人有更好的发展，现在我觉得未必了。所以说回来，问题是人本来就不是标准化的产品， 有的人天生比如说这个语言，对语言很敏感，有的人这种空间感很强，有的人呢，极度有这个共情力啊，比如说我自己，有的人就擅长表达和创造，那可是在很多的成长环境里呢，这些东西不一定像刚才说的被当成一种能力， 于是咱们就特别容易出现一种现象，就是一个人明明在某件事上很有天赋，但是因为你其他几项不够好被人说，比如说你上学的时候偏科语文，但你数学不行 啊，其他都不行，就语文好，都会老师的学校，家人就说，哎呀，你这不行啊，你其他要补，然后一直那么说，一直那么说，没人看着你去表扬人。语文可能有吧，就说啊，你语文确实不错，但是 你其他不行，那这样会令到自己呢，长期都觉得自己很差。那其实我个人的观点啊，也是我观察的，国外的教育其实更强调就是你真正的强项是什么，你真正喜欢和享受的东西是什么？在学科，在任何事情，兴趣爱好上都是这样，他 更像帮助一个人找到自己的这种方向啊。那当然，国外竞争也很激烈，但是呢，至少他允许这种不同，他不是一定要 六边形，他允许你某一个边是凸出来的。所以我个人认为啊，有些教育是在制造标准答案，有些教育呢，是在帮助一个人成为他自己。 比如我自己吧，我从小说话综合成绩都挺差的，数学自打初一开始一直都是一分，真的，我考是一分高的十几分没超过二十分啊，数理化全部都二十二十左右，我记得物理当时啊是 二十三，化学二十一，生物十七，你别说校长班主任，连我自己都觉得我以后肯定废了。但是我慢慢发现呢，我更擅长的就是跟别人沟通，我体育方面挺好，以至于我后来就做销售了，因为销售开始门槛比较低，但说实话，到最后 我发现我做销售那么多年，就是前几年我有工作的时候，我的收入比很多成绩好的人都高，反正这是我个人的经历。我工作二十年，大部分的时间都在零售，很多人觉得零售很辛苦啊，但我觉得零售挺快乐的， 因为我发现就像上面说，我最喜欢跟人沟通和聊天，我喜欢观察别人，我对情绪呢很敏感，我共情能力也比较强，所以我能比较容易获取客户的信任。那当然是正面的信任， 但这些东西让我在这种人与人之间的环境里，反而是可能生存能力更强的，那这些并没有在我成长的环境被人珍惜。大家就说你爱说话啊，你能交着不少好朋友，但是呢，有什么用呢？啊？这我已经得到反馈，然后后来我去了四大 这个普陀永道干了两年，大家都觉得这个是更厉害的，更好的工作。但是呢，我那两年真的非常痛苦，不是因为这工作不好，这工作机会非常好，但是他不适合我 这里，我就自己埋头干，没有什么机会跟客户沟通，因为你起码要到经理以上，你才会跟客户沟通。干了两年我我就走了。普华这个工作他其实是不适合我，那上一个视频咱们也讲了合适和适合， 对吧？因为很多人也会误以为不适合就等于我不够优秀，但他不适合，只是他不适合你不等于你不够优秀，你可能在其他的地方更适合你，感觉会更好，所以很多时候只是不适合这个环境， 而不是你不够好啊。这个我强调一点，通过我自己的这种经验，和我以前自己招聘团队或者管理团队的时候，我觉得职场上 就我认知到职场上最有效率一件事，其实一直都是用对的人做对的事，这是为什么？真正那些厉害的管理者，不是逼所有人都一样，而是知道每个人擅长什么，他擅长做什么样的 工作，擅长什么样的项目。再举个例子，比如说这几年大家很流行聊的这个 n b t i， 我 现在是 n f p， 我 以前一直都是 e n f p， 可能这几年 的经历让我有一些变化。咱们就说 n f p 这类人性格通常更偏向啊，创作表达啊，情绪的感知啊，意义感、想象力。很多的，比如说导演、编剧、画家、作家，其实都 集中在这一类的人格里，因为他们天然就会比较善于的观察世界、感受世界和表达向外表达。那这个不代表别人的性格不好啊，只是每个人适合的地方不同，或他们擅长的 地方不同，比如说 i n t j 啊，可可能他们更擅长这个系统啊，战略啊，逻辑啊，长期规划抽象结构。所以你让一个特别感性的人啊，长期比如说 e n i p， 长期去做这种极度理性、高结构化、低表达空间工作。比如说我去在破坏网络，互联网 不是不能做，我互联网的 rate 也挺高的，但是只是我们永远可能无法进入一个真正发光的这种这种状态，或者非常爽，开心愉悦的状态。但是这里我还是强调一点啊，这些 n b t i 只是一种参考而已， 我也只拿来举例啊，千万别给自己贴上这个标签。就是我意思，哪怕你测出来不是 e n f p， 也不代表你不适合创作，你不是 i n t j， 也不代表你不擅长这种抽象结构，这仅仅是参考而已，因为我个人不太喜欢很多人现在拿着这个说话。就是啊，我是哀人， 所以我不善于沟通，这些都只是借口，就太把自己标签化之后呢，你就会给自己很多无形这种压力啊。那这只是我强调的一点，那这里就不多说，咱们有些人会问，这咱们如何找这种擅长的东西呢？我觉得第一点就是最重要的一点吧，核心就是我们要成为 自己，允许你成为你本来那个最真实的自己啊。荣格也说 人生最大特权就是成为真正的自己，那存在主义其实也一直讲，人最大的痛苦之一就是活在他人的期待里，不是自己的期许里。 然后之前说的这个五五种财富都要分享，这个视频也说的，真正的财富不是活在活成社会的模板，而是你终于知道你自己是谁。我最近呢对这个事还是挺有体会的。我，我前一阵子不是去参加了自行车杂志的一个展览吗？啊，我的作品， 我还炫耀被单独放在最大的这个墙上，当我走进展厅看到我那幅照片在那个墙上时候，我事情是不知道的，就是有那种，哇，真的真幸福啊，虽然 也没因为这个给我钱，但是这种技能就你能感受到，既能做自己喜欢的事情，又能被看到，感觉真的很很好。这个是我认为成为自己，做自己认为擅长的事情的收获。 你看我从这些被互联网看了之后，我没有再回去找工作，我觉得既然我那么喜欢表达，我又擅长我自己认为我很擅长摄影，摄像，创作视频，那我就 不如从那行三十九岁那年我就专心发展我擅长的事情，没准有些不一样，虽然到现在 还没有大家所谓的赚到什么钱，但是就通过这个展会这种结果慢慢感觉到做自己擅长事情，持续去做这种事情是真的很幸福的。那其实我觉得就简单，分三点 啊，就成为自己，这是围绕一个中心思想。那我认为有三个小方法，你可以找到自己的天赋或者擅长东西。第一就是看你学什么比别人快。 那我觉得其实这个最直接，因为天赋很多时候不是完全不费力啊，而是你同样的努力，同样的时间成本，你成长速度明显比别人快， 你领悟的比人更多啊。比如有的人一学表达马上就会就就能抓住重点， 有的人呢，天生镜头感很好，有的人特别善于这种观察情绪，有的人学习的特别快，对吧？有的人就数学特别敏感，那有的人天生你发现他拍照就会构图啊，真正的长处呢，往往是就给你带来这种感觉，就是别人觉得很难，但你会觉得，嗯，这个我好像 还行，就看两次，你觉得，哎，好像懂了能做。我觉得这个是最关键的，因为很多人的天赋啊，其实就在刚才说理解速度里啊，比如说我自己，在任何涉涉及只要涉及数学的东西， 我就算投入比别人超一百倍的时间，我也拿不了别人一百分之一的结果。但是相反啊，比如说运动， 不管什么类型的运动，我感觉我看几次就能上手了，而且确实一上手就比很多人练了几次了。还好这个可能不算天赋吧，这只能说你比较擅长。那什么是天赋呢？ 天赋应该是你能快速掌握并精通一点的东西，擅长只是你耗费在掌握时间比别人少而已啊，或者应该说如何找到自己擅长的东西，应该不是天赋啊，应该那么说 那所以那是第一点，那第二点，看什么环境能让你感觉那能量是往上升，能量非常满的，因为很多人认为他自己不行，其实是长期待在一个错误的环境里 啊，就好比我刚才说我在零售的时候，每天和人沟通其实很有能量，很爽，我自己又开心，工作结果又好。然后在 pwc 的 时候呢，跑完泳道时呢，我就开始怀疑自己了，不是因为那不好，也不是因为我不好，只是我在那个环境里 我不喜欢，那个环境也不适合我，我的能量持续被消耗。这种感觉我觉得很多人没有意识到环境 和性格是有这种匹配度，有的人适合高结构化这种工作，有的人呢，有的人呢，更适合这种自由的创作创造。那有的人呢，更适合团队，有的人更适合这种自己干自己的。 很多时候就在强调不是你的能力不行，只是你是待在一个错误的环境，错误的位置，你出现在了错误的地方，所以我从朋友到后来去了苹果之后，每天就很快乐了。那最后一点可能 你要回顾一下你人生里最自然的那些东西是什么，就是因为很多的长处，擅长东西不是后来学会的，而是你从小就有，只是以前没没人觉得那个是能力，但你自己觉得哎哇，这方面比别人强。比如你小时候是不是就喜欢观察别人，你是不是就喜欢 讲故事，你是不是对朋友的情绪特别敏感，你是不是总喜欢一个人思考，你是不是特别喜欢美的东西？就你喜欢东西，别人都说，哎，你审美真好，你是不是 更容易共情？很多人长大其实才发现原来那些自己，我原来自己一直都是这样的，只是到了某一刻，你发现你长寿的时候，只是因为你突然允许你做自己的， 回到你自己本来最自然最当初的样子。哎，今天我感觉我这一个月可能没怎么讲，一直在忙， 我逻辑有点乱，反正大家就凑合听吧，多多担待。最后用 alex 的 一段话总结，很多人这一生其实都在努力成为一个标准的人，可你真正成熟之后，你会慢慢发现，人生不是把自己修成这种六边形战士，而是终于 能承认，有些东西你就是不擅长，但是有些东西呢，你却会发光。做自己擅长的事情，不是自私，而是一个人慢慢成为自己的开始。对，那今天就这样吧，我鼻炎犯了。我感觉我这脑子确实也不太清晰，今天说的乱七八糟的， 希望没有太乱吧，能听懂了大概几就行。那我继续去啊。不行，我得先剪了，我把这个片子剪完，我继续搬家了，今天晚上不知道搬到几点了。那咱们下次见，拜拜。

跟亲人讲事实因果，跟外人讲法律因果，亲人朋友在乎的是你理解我经历什么了没有，而不是我占了几层责任。外人在乎的是自己到底占了几层责任，因为他不想和你承担后果了。 就是你有没有什么书可以推荐给我的？嗯，我也想像你一样。哎。不是一样吗？但是有感觉有一半我感觉我认知就能上来。嗯，然后我就会表达了。我，我也别逆行啊丽丽， 有没有道路交通安全法？别闹哥，我说真的，我也跟你说真的，你看，对于大部分而言，交法是会重塑我们的三观的。你交法一百二十四条，死时条例也才一百一十五条嘛，咱老百姓啃的多，你把交法啃了意味着兴趣使然，他会带你了解相关的一些书籍 教法会多维度的增长你的认知。反正就我个人而言，教法让我接触了法理学、社会学、交通工程学、心理学、哲学，甚至还有论语学，一个手都数不来。 我也是觉得一个人不一定要全部精通，简单狩猎一些也能让你活得所谓的通透吗？你看举个例子，路权与人权应该如何相处？安全价值、效率价值又怎么平衡呢？ 你让个人自由，也就是你的驾驶自由了，和公共安全又如何平衡？你越剥夺公共安全，你个人越自由。但是我们能不能允许这种行为呢？弱势群体和强弱群体之间这个平衡价值就是这个公平价值，他是怎么调和的呢？ 你到现在都有人说闯红灯的行人出事，哎，就应该全责，那真的会导致有人假装踩刹车吗？你闯个红灯罪不至死啊，归根到底，但现实就是会有人死。这我和你说一个哲学上的，那就是因果关系这个维度，它会让你知道如何界定责任，意味着你开始拥有解决纠纷的能力了。 人往往困在事实因果里出不来，所以他活得苦。但是你想要活得通透，一定是跟亲人讲事实因果，跟外人讲法律因果。亲人朋友在乎的是你理解我经历什么了没有， 而不是我占了几层责任，外人在乎的是自己到底占了几层责任，因为他不想和你承担后果了。