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一九九六年农历四月十六,广东水东镇的老刘用梅花艺术的时间起卦法为八字火土即旺的小伙子,推演运程。起卦以农历年月日时为准。取数规则为, 一九九六年丙子年地之子对应一农历四月取四,农历十六取十六。上午十点多属四十取六 计算的。上卦一加四加十六除以八于五,对应讯卦风。下卦一加四加十六加六除以八于三, 对应离卦。火动摇总数二十七除以六于三,第三摇动德。本卦风火佳人变卦,风雷意互卦,水火济济 卦象解读如下,本卦烽火佳人,外卦讯为风,内卦离为火。风字火出,主家庭内部安定。段羽是目前虽繁闷,但根基未乱, 运城突破口在内部整顿事业,已守城人既需回归家庭或熟悉圈子。变卦风雷意。本卦三摇洞火变雷是主动进取之象。段宇为静急思洞,需洞中求财,通过应对困难,增长能力。 互卦,水火济济,水火相交,事虽成,需防衰。段宇是事情初看顺利,但八字意好财,进取时要精细理财。 综合建议,本卦体训生用离,耗费心神。变卦体训克用阵,先付出后得权,给小伙子的中构是命局计火土。卦象显示,风火转风雷,运程转机在流动与木性, 可多走动,从事与木风相关行业,培养耐心,化解燥热。以上推演基于梅花艺术时间起卦法卦象仅供参考。


六幺和梅花一束有什么区别?其中六幺啊,只有一套体系,那就是六幺。而梅花一束啊,他根据起卦方法的不同,他断卦啊,大致分两大类,一类是数字起卦法,一类是物象起卦法, 时间起卦法,根据求测者问卦的时间去起卦。那么还有一种就是报数法,这两种都属于数字起卦。数字起卦房间所用的都是单公段,也就是上卦下卦体卦用卦用体用作用,定出个吉凶结果来。 而真正的大明化意义的话,它是八公段。我们刚才说了数字奇化法、时间,还有个物象奇化法。物象奇化法呀,比如说我们指物占策,写字拆分,八公占策,这都属于物象奇化法。 不论是数字起卦法还是物象起卦法,都可以单攻断,但是真正我所教的课程是多攻断,也就是八攻同断。你比如说我想测热恋中的两个人将来会怎么样?坎卦代表两人的基础和对对方了解程度,那你更卦呢?就是两人的生活接触频不频繁,空卦代表两人的男女生活 和不和谐。你讯卦两人的持续过程和两人的感情专不专注,而离火则代表两人的心 近不近,亲密指数高不高,两人是不是般配。对卦代表两人关系能不能够确定就是分还是和看对。乾金代表两个人最终的结果。所以每断一件事的时候,把这一件事拆分成八个角度,精细断卦,这才是大美华夷的精髓,精髓就在于八卦的万物类象。 那么六爻占测呀,是以运令定卦的,爻若日见和运了合在一起定卦的,爻若格局,然后以卦的吉凶 去框定六亲的七兄,其中六姚啊,他以父母姚为过去,子孙姚为未来,兄弟姚为当下,光果姚为手段, 七才姚为环境。比如说我处了个对象,来站侧说师傅,看我们俩未来的关系怎么样?父母姚为两人的过去感情、感情和第三者。而子孙姚代表两人的家庭环境是否般配,两人心是否在一起。而七才姚代表两人的亲密接触,以及家庭相处、生活习惯等等。 关公要他们两人能分能合,也就是关鬼看成败,子孙看成就。这就是梅花易数和六遥的区别,他们俩同属于占卜学,但是体系截然不同。 六遥是以六亲每测一件事,从五个角度去拆分解析这一件事。而大梅花易啊,他是从每测一件事,他从八个角度去拆分分析这件事的来龙去脉,吉凶结果。

大家好啊,今天我们再来解析一个案例,这个案例是我好早之前预测的一个了,然后是想去杭州发展,工作内容不变,只是换城市,看会不会顺利 得道卦呢?是封山剑变成水山简。然后我们现在来开始解析啊,解析还是三步骤, 第一个是看题用生克,第二个是看卦名,第三个呢就是看瑶词,好,我们先来看它的题,用生克 这个根土为体吧,然后训木是用这个坎卦是变卦, 首先驯木来克这个根土,对吧?然后根土来克坎水, 好,这个生克我们先定,简单的定一下啊,然后驯木来克,根土为凶, 那么驯牧的万物内向呢?又是什么?然后就看他胸在哪方面了,是吧?首先驯牧代表精神,对吧?精神方面的精神压力大呀,可以这么说,然后驯牧又是长女, 嗯,可以说是中年妇女来对他不不好,或者呢?或者是带草字头的,对吧?名字中带草字头的,这有木的一些属性 来刻他,然后这个根土呢?从身体上讲,根土是不是脾胃,那么训木来刻他,他脾胃肯定是会出现问题的。 然后我们再来看变卦,变卦是砍水,对吧?砍水的话,然后耕土来克它,克者为财,所以说去是有财的。 那既然这样,我们就可以得出一个结论来,什么呢?就是工作很辛苦,但是会得财, 那么主要会应验在哪?哪些月份呢?对吧?有个应期,首先我们看呢最凶的,这里面最凶的就是这个驯鹿, 但是我们刚刚才已经看了啊,它是三五月份过去,那驯鹿肯定是没有用了,对吧? 那我们还有一个砍水,砍水来生驯鹿,他会发凶,凶来克他。那砍水是什么时?时间呢?冬天呢,对吧? 那这也是前两天刚找我,因为工作不顺利,对吧?但是钱肯定是有的,冬天砍水旺,他会出现这方面的凶来克他。 然后我们再来看一下挂名嘛。第二步,封山简变水山简。 封山简呢,是吧?渐渐的意思,逐渐逐渐适应这个工作,然后水山简嘛,就是不怎么样了,后期,反正这个工作越往后期越做肯定是不行的。 然后我们再来看一下瑶池 最后吉, 那么也就是集中带凶啊,是吧?因为大家看卦名,这个是一般的,然后水山简是凶的,然后瑶词是吉的, 所以说这个卦嘛,就是前期好,后期就不行了。好,今天的视频就到这里,谢谢大家。

哈喽,大家好啊,今天我们来看一个不一样的今天。这个呢属于择日,这也是我自己的一个挂历啊,是我出行看一下选个日子哪个日子比较合适。 首先呢,这是两个问题啊,你首先要看一下出行是否顺利,在顺利的基础上呢, 再择一个好日子,如果你出行都不顺利,你择一个好日子,呃,也不太行,因为他本质嘛,本质都是不行的呀,是吧, 那择日需要会什么呢?首先你要把八卦的五行清楚,然后十二地支的五行要清楚,这样就很简单了。好,我们来看一下本卦是乾为天体是乾,用也是乾, 变卦式最近都比和是吧,挺好,那如果是用卦式离火呢,来克他,那就不行了,然后变卦再来一个砍水, 那这那这个我建议你还是不要去了,因为去的话没什么意思,干受罪。既然我们知道出行顺利了,我们再挑一个好日子,首先看一下题,题是前进。 好,我们从上面看看哪个日子最合适啊?丙辰,辰是什么?辰是土对吧?土来盛金,哎,挺好,那这个卯呢? 金来克卯,亥卯万一有才呢,对吧,那这个四呢?四火火来克金最不好了,这有几位哎,天干跟地支都是土 来生它,嗯,还不错,是吧,这个五也是来克。 好,我们来挑一下是不是这个丙辰跟这个几位这两个日子最好呀,然后其次是一某,最差是五,这个顶四是最差的,对吧, 我是选择这个丙辰去的啊,我跟大家说一下我这选的这个日子去了之后呢,挺好。 哎呀,第二天遇到都是好人,知道吧,就是虽然生意没谈成功吧,但遇到人都好,都跟你说实话,让你省 省很大的劲啊。然后就有一有一个大哥吧,我去跑业务啊,然后他把他也是跟我算是算是同行吧, 就是大家的客户或者说都差不多,然后他把他的一些知道的名单啊都给我了,省去很大的劲啊。 然后还有一个书啊,也是跟我说了一些话,也蛮有用的, 所以说这个挑日子还是挺有用的。大家如果可以的话啊,在自己出行呀,或者谈合作呀,会的话也是尽量挑一个好日子,会对你有帮助的。

嗯,我们学习梅花艺术,首先要掌握好这个,先练八卦,后练八卦。好,那我们一看哦,这里面六个金卦, 六个金卦有五个都是同姓的,五个都是金,我天呐,有些人一看这种卦怎么断呢? 五个相同的,一个不同的,如果这个时候你纯粹的去按体用来断,你怎么断呢? 啊,如果啊,如果说用身体啊,那体用笔盒,如果纯粹的按笔盒为极的话,根本是不对的,哎。 嗯,首先我们来说这种卦啊,金旺,那么先找到他的太极点,这是一个男性来克物啊。体卦,体卦为乾金,那么金啊,金旺, 金为体啊,我们说乾卦象征的圆,满象征的圆,象征的金,象征的硬,所以说此人啊,性格比较刚强,比较圆滑啊,而且呢,此人呢,应该是个领导 啊,他精气卦中一片精气,精气比较旺啊,而且呢,看这个卦, 火火是体卦的官心,而且官心上卦了,证明此人应该是一个小官,此人应该是个小官。 然后呢, 这卦啊,我们在易经当中讲究物极必反啊,这卦当中有五个经,五个经啊,六个当中占了五个,应该说占了百分之八十呢,五个经经太旺了,物极必反。那么乾卦的错卦呢,就是坤卦, 说明此人啊,应该是出生于农村。坤卦,坤为农村啊,坤为大地,坤为农村。乾卦呢,为为这个大城市,为经济发达 啊,你看他的用卦,用卦也为钱,说明啊,他住的这个地方啊,他所在的城市经济条件很好。然后呢,乾卦为乾为经济, 这家人他应该是做生意的啊,就是喜欢,就说白了就是搞金融的啊,他应该是搞这个行业的。 乾卦呢,为大院子,大房子啊,乾卦也为车啊,也为车,所以卦主呢,是住了一个院子,而且呢,他他家里也有小车,小轿车,小轿车。 嗯,再看他的健康啊, 一片金气,金非常的旺啊,我们这土是生金的,是吧?金气太旺了,现在又把他的这个土给给卸掉了,基本泄气快卸没了。 那土呢?代表是什么?土代表的是脾胃好。那肯定这个人他的脾胃很差。这脾胃很差啊, 而且呢,这个小学初中高啊,你看啊,离火。为什么? 离火为炎症好。嗯,好嘞好嘞。哎,嗯。

应上一期评论区的要求,今天这个视频咱们就围绕梅花艺术十方定向、内外对规的核心技术展开,同时分享物象解析的思路,也就是现在市面上常说的外硬取向,用一个近期的实战挂历,把这些知识点讲透。 这个挂历是本月二十五号断的,当时我刚帮客户看完洋宅风水选址,我俩一起下楼去买水,去的是一家每一家便利店。 买完水后,在店里稍作,客户突然提起,他最近在考虑和公司一位同事合伙开电竞酒店,总投资一百二十万,客户出资三十万,加上他一共四位合伙人。那位同事有开宾馆的经验,所以由他牵头负责。据客户说,同事表示这个项目最长两年就能回本, 但他心里一直没底,拿不定主意,就想让我测算一下,看看最后是赚是亏。当时是十六点五十七分,我根据这个时间起卦,得出本卦,地天探互卦、雷泽龟妹变卦、雷天大壮。这里要跟大家说一个关键知识点, 梅花艺术的体用从来都不是固定不变的,虽然元书里提了静体动用说体卦代表自身,用卦代表事端。但在占卜时应觉也说,凡占卜以体卦为主,用为事,应固然以,但体卦既为主, 用互变卦相应参看获福。然今日得此一卦,体用一般,岂可又复以此觉之?这段话后面就引出了时应的概念,咱们说的外应就是从这里来的。 所谓时硬,具体就是正硬、互应变硬、方硬、日硬、客硬、外硬、天时硬、地理硬、人事硬这十种。所以大家千万别把体用想简单了,不是套个体挂,是自己用挂,是事情就完事的。就像我之前视频里说的,体挂未必是体本身 用挂也不一定对应具体用事。体用的定位全看当下时空里的阴阳动静变化。回到这个挂历,我把体挂前金定为市体,也就是电竞酒店这个项目,而不是代表客户本人用挂昆土定为客户在这件事上的应试之体。当时我和客户坐在一起,我是观测者,他是被观测者, 看他没什么多余动作,我就以自己为中心点,把他当时做的实际方位西南方位作为入卦的依据。但如果当时他突然抖腿走动起身,那代表他的卦象就不是坤卦了,得换成正卦,要是他突然发出尖锐的声音,也能对应对经。再看用卦坤土 用户为正卦,正卦的后天数是三,这正好和客户说的三十万投资金额对上了。很多人都把互卦当成事情的发展过程,其实元书里不是这么用的,互卦要分成用户和体户是体用二卦的补充,相当于给体用的信息做延伸。 大家想想互卦是怎么来的,就明白元书的用法了。顺便补充一句,变卦也有体户变户之分。定好体用,咱们再看卦象,地天太卦,坤土动而生前经, 这和他想跟同事合伙开酒店的想法是契合的。另外,镇挂先天数是四,也正好对应四位合伙人。但我当时没直接断结果,而是先问了他一句,对方是夫妻两人吧? 客户说对,我接着说,那你想清楚,以后酒店开起来,也是他们夫妻俩说了算,就连财务都是他老婆做账,真要搞点假账,你们根本查不出来。 客户解释说,同事确实说了,他们几个只需要出资,经营管理全由同事夫妻俩负责。同事的老婆以前是会计,所以账单由他管,而且同事承诺每个月都会公布酒店流水。我听完又补了一句, 你们后面肯定会因为利润分配不均闹矛盾。客户沉默了一会儿,说同事夫妻俩投资最多,他投三十万, 另一位合伙人投四十万,四个人投资金额都不一样,但同事说每月收益平分。其实很多学梅花艺术的朋友都有个困扰,内挂模型太简单,断挂的时候总不知道从哪切入, 不知道这个卦象代表什么,那个卦象象征什么取向,特别困难。这也是为什么元书要引入外卦体系,也就是三要十应,这才是辅助内卦定向的关键,也是我今天说的十方定向内外对规的核心。要是少了这部分,只死钻内卦,又没有其他辅助定向的方法, 断卦就只能靠蒙靠猜。这里我为什么断定对方是夫妻俩,难道就因为前金和对金比合?就说是夫妻俩,为什么不能是妇女、 年长者和年少者?其实原因很简单,当时我和客户同坐一张桌子,我注意到桌子另一端坐着一对中年夫妻,客户坐的是西南昆卫, 我面朝他,而那对中年男女在西北前卫正好对应体挂前金和互挂对金的信息。我们四个人同坐一张桌,正好对应四位合伙人,但我们是两两分开坐的,中间有距离,这就暗示着大家各有各的盘算。 所以别看本卦是帝天派,表面和谐,互卦里正对相冲,其实早就藏着利益冲突的苗头。这里必须理清一个逻辑,我是先观察到外局, 看出我们各有盘算,在结合互卦的阵对相冲,才推导出会有利益冲突,而不是因为阵对相冲才说有冲突。外局是前提,卦象是印证,这才是内外对规的用法。 再说说为什么我断头是夫妻俩管事,财务也由他老婆管。首先,那对中年男女坐的是便利店休息区的中心位置, 我们坐在角落,从主次关系就能看出前厅是主导,对应到项目上,就是同事夫妻俩说了算。其次,我解卦的时候,那对中年男女站起来走到收银台买东西,那位女士手里拿着一个白色的包包,他们起身离开后,墙上的广告露了出来, 是便利店的打折广告,下面写着打折的生活用品,从这些细节里能隐身出体。户对金的两层意思,第一,酒店的采购适宜会由同事夫妻俩权权负责,我客户和另一位合伙人根本插不上手,只能旁观。第二,钱金代表钱财,体户对金对应财务, 那位女士拿着包包的细节就意味着财务大权全在他手里。而且看到那则生活用品打折广告,我就意识到电竞酒店的采购环节肯定有漏洞,同事夫妻俩大概率会从中捞好处。 另外,他们走向收银台的时候,身影大部分被货架挡住,看不清买什么。这一幕正好对应掩盖做假账的相貌,是他们想掩人耳目,蒙蔽其他合伙人。 再看客户这边,代表他的用卦是坤土,坤卦本身就有被蒙蔽的效应,加上之前外局已经看出用护镇木兽对金相冲,客户这边利益受损的迹象,其实已经很明显。 还有一个细节能强化利益冲突的判断。我和客户一直坐着没动,而那对中年男女是起身走向收银台,这个过程是从低到高的转变, 低位属阴代表被动,利润微薄,高位属阳代表主动,利润丰厚。而且收银台正好在我们对面,对利本身就藏着冲突的一门, 这两点都印证了互挂镇对相处的矛盾。最后我告诉客户,对方承诺的最多两年回恐怕实现不了, 两年后你们不仅可能收不回成本,就算想撤资拿本金,对方也没法一次性还清,大概率会分期的。 这个判断也是来自当时的外局动静变化。客户拿起矿泉水喝水,可能太着急,喝的太猛呛到了,缓了好一会儿才改成小口漫饮。 那瓶矿泉水原本放在他左手边的桌上,也就是我视角的右侧,左为阵,右为对。对金代表钱财,谁也能隐身为钱财之相。 一开始他喝的太猛,对应他急着拿回本金的心态。一对应挂里对金冲阵木的相印, 正木代表他的投入资金,而对金的先天数是。二,正好能对应同事说的两年回本。这么一联想,这个段语的思路就很清晰了。可能有人会注意到,整个解卦过程我没用到变卦,全程围绕本卦和互卦展开, 结论也都是从互卦里推导出来的。这其实就是占卜时应决里说的正应和互应。正应用体卦用卦断吉凶,互应用互卦决断吉凶。并不像市面上那些讲梅花艺术说的,本卦为开始,互卦为过程,变卦为结果, 而是根据外界环境的阴阳动静结合三要素硬定位。大家可以根据我上面讲的思路,领会一下梅花艺术十方定向、内外对归的核心逻辑。

在学习梅花艺术时,我们往往将更多精力放在解卦上,却容易忽略原书中提及的起卦方法。但实际上,起卦方式在梅花艺术中直观重要,它影响着卦象与所测事物的关联紧密程度。若得到的卦象与所测事物关联更紧密,解卦时自然更容易找到切入点, 顺着脉络就能解读出所需信息。反之,若挂项与所测事物关联性较弱,解挂时往往会陷入无从下手的困境。也就是说,起挂方法并非随意选择, 不同场景适用不同方法,其中存在一定的特定规律。今天的视频将围绕梅花艺术中的两大起挂方式,先天起挂法与后天起挂法展开讲解,并借此引出部分体用之理。梅花的体用动静是一门极其深奥的学问, 我在这里也只能略作讲解,无法完全表述其中的道理。先天起卦法是先得数,后得卦,由于里在象,先数是卦的本源,卦则是数的外在显现,因此先天起卦法不太侧重瑶词的运用。这是因为先天是谓有异书,先有异理之故。 后天起卦法则是先得卦后得数。由于象在数,先卦是象的归类,数则是卦的内在本质。后天卦旋名象于天地间,直接依据当时的人事,勿起卦。因此需要参考尧辞卦象。象书中年月日时起卦法, 物数占、字数占、尺寸占皆属于先得数,再通过得到的数字演化成卦。还有现在比较流行的十分起卦法与输液数起卦法,皆属于先天起卦法。这类后两种起卦法到底能不能用,现在还是有一些人带着偏见去否定它们。 尺寸占是以衡量事物长短的尺寸数起卦、时分起卦则是以计算时间长短的数字起卦。 二者本质上有何区别?书页竖起挂的道理亦是如此。为何原书收入的尺寸占可用十分,与书页竖起挂法却不可用?这实在说不通。我们不能要求古人将所有起挂方式都详尽记载,而应学会在原有基础上进行延伸,绝非一味照搬书中既定的模式。 更何况古代并无如今这般精确的十分计算形式,若当时已有,相信作者也会将其收入其中。更别说就我个人的实战经历与一些异有的日常使用,都证明了它们的可行性。 继续回到正题这里,我们以年月日时起卦法为例,大家是否发现一件事,该方法是将年月日的数字相加后,除以八,以余数作为下卦。 因此,按理来讲,上卦代表整体大环境,是外环境的综合体现,其信息覆盖面更广。而下卦因加入了时辰这一要素,信息更为精确,更贴合当下状况, 与我们的关联性则更紧密。这种起卦方式本身就注定了体用是相对固定的,本来应该是上卦为外为用,而下卦为内为体。可当加入洞窑后,体卦有时候却跑到上卦去了, 而下卦可能为用。近代张延生先生提出了另一种体用定位的方式,即以动为体,静为用。我们先不争论谁对谁错,先看看书中断卦一论。这么一段话,大概意思就是,凡占卜决断,故以体卦用卦为主。 但也有不拘体挂用挂的时候。如锡林寺排额占一立,是以寺庙为男子居所,以纯阳之象为体,但得到的却是纯阴摇相与索起卦象对归,显示了群阴波阳之意。这里告诉了我们什么, 原来体用并非固定不变,甚至有时体用可能都不在我们起初的卦象之中。张延生提出,动体用境 看似与梅花艺术静态动用的原则相背,但实际上,梅花艺术的静态动用并非简单依据动摇来区分判定,而是从多维度视角看待体用动静,其核心是研究事物与人的关系,以及外环境对事物本质的影响。有时动的不一定是事,也可能是人或事物本身在动, 而卦象中确定的体卦未必代表事物本质。我们需要明确一点,体用是体用,体卦与用卦只是结构划分的名称,二者不能直接等同。又有一些人提出了太极点理论, 在解卦时不拘泥于体卦与用卦的固定框架,而是寻找与所测人士直接相关或间接相关的卦象。例如测学业时对应离火, 乱出行时对应镇木,中南对应砍水,老父对应昆土。不过这种方法存在明显的理论缺陷。卦象本是对事物的高度抽象归纳,任何一组卦都包罗万象, 而任何具体事物又都蕴涵着完整的阴阳五行、八卦属性,所以砍水也能代表学业。昆土有时候也可以为中南,只是展现的事物角度不同罢了,再加上有些过于固定的对规分类方式,这种太极点定位还是不够灵活。 或许有人会疑惑,我们明明在讨论起挂方法,怎么突然转到这个话题上了,其实二者关系密切,梅花艺术无论是内挂体系还是外挂系统,究其根本都离不开阴阳二字,挂也好,悟也好,本质上研究的都是相, 因此我更倾向于将所谓的外硬称为观物取向之学。而梅花艺术的先后天起挂法,实际上也是因向的阴阳动静不同,于是选择了不同的切入方式。可以说,何时用先天起挂法,何时用后天起挂法,依据的也是阴阳动静之理。 这么说可能比较难懂,我再解释一下先天起卦法,先得数,后得卦,这个数是事物先天之气的一种表现,然后再通过这个数字演化成卦,构建了事物先天性的一种场态。只是这种场态是抽象的。 先天启卦法虽看似固定了上卦为用,下卦为体的模式,但正如年月日时启卦法所演化的卦象,反映的是整个时空状态,其中的下卦似乎与所测人士关系更密切,实则与当时所有事物的状态都紧密相连。而我们在那一刻捕捉到的三要实印究竟是什么? 是真实的后天使空环境里具体可感的有形之象?正是通过这些后天显现的象,我们得以推导出先天之理。外局大环境属阳为形为质,内局卦象属阴为气为性,这是阴阳性质的体现。而先天起卦法适用于何种情境, 其实袁书早有批露在字画指迷中有一篇续文,与其他内容风格迥异。其中提到,夫先天者,以路之积,后天者未成之兆也。先天则有势使战一势之吉凶,后天则有所未之,而出仓促之情, 修旧厌阙,故先天为易测,后天为难测也。先天则有执着而成卦,后天触悟即有卦,此权在人心神之所用也。原书作者其实藏了不少关键信息,往往那些容易被一扫而过的地方,恰恰可能暗藏玄机。 这篇序文究竟告诉了我们什么?原来,先天启卦适用于当我们心存疑问,想要预知某件事的发展趋势时,比如想知道明日天气如何,今天面试的结果怎样,或是今年能否遇到正缘,这时就该用先天启卦法来推演。心有疑惑时,为我心念外感而动, 这是从静转为动,于是截取时空环境中的一部分数字组合,依据数字构建的场态,去推演出动我心的事端,这是又从动转为静,以静卦感外局之情境。 但数字是可以随意取的吗?也就是说,当我想针对某件事进行瞻策时,是否都能用年月日时起卦法呢?

梅花艺术如何用时间起卦?时间起卦又叫正时起卦法,以此法起卦,年取地支月,日取农历月日数,时取时辰、地支数。如今天是二零二三年十一月二十七日十九点三十分,农历鬼蟆年十月十五虚时, 年取卯为四,月,日为十和十五,时辰为虚,时为十一。上卦为年月、日。数字相加之合除以八等于三与五,对应先天八卦为讯卦。下卦为年月日时之合 除以八等于五,余数为零,对应先天八卦为坤,得出主卦为封地官卦。最后取变摇,用年月日时之合除以六等于六,余数四,故主卦四摇变的变卦天地皮卦。这就是正实起卦的方法, 实战中很少用到。梅花讲究的是快、精、准,这种方法数字繁多,不小心还会出错,但在预测一生运势或未来运势会用到,还有屋宅气物的预测也会用到,学会就赶紧试试吧!

现在是十四点三十四分起了一个卦,水地笔山地波折地脆。 从这个卦上看,待会将会有一辆黄色的车从北面从这个楼下经过,从北向南来,我们拭目以待。从北面来了一辆黄色的电车,两轮的。